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    淺析環(huán)境景物在電影中的美學(xué)作用

    2014-03-27 08:35:04李神采中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院碩士生
    電影評介 2014年8期
    關(guān)鍵詞:靜秋布萊斯山楂樹

    □文/李神采,中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院碩士生

    電影《燃情歲月》海報

    電影中,環(huán)境是組成電影的重要元素之一。從電影誕生伊始,鏡頭對準(zhǔn)現(xiàn)實世界的生活,就不可避免地將生活的環(huán)境收入畫內(nèi)。自古以來,中國傳統(tǒng)美學(xué)精神中就充分強(qiáng)調(diào)“景”與“情”的互動。賦景以情,則景帶人意,挑觀者動情;寄情于景,則情景交融,景雖無言似千言萬語。千年文化積淀下來的創(chuàng)作底蘊(yùn)在古詩詞中已有大量值得我們借鑒的景物描繪。此外,中國傳統(tǒng)繪畫理論,也充分強(qiáng)調(diào)景致當(dāng)中情韻的重要性,成為評鑒一部佳作的重要審美元素。一幅山水畫的美學(xué)意味不僅停留在視覺中美景上,在水墨交融的宣白之內(nèi),畫家將他獨到的思想情感和審美個性自然而然地融于一勾一點之中,運情于筆上,藏情于畫中。故一幅風(fēng)景人物畫作,滿富深情,審美主體在欣賞美景的同時為情所動,瞬間與創(chuàng)作者跨越時空以情相連,產(chǎn)生通感效應(yīng)。美之為美,必定存有超于表面賞心悅目的美景之上的深層意蘊(yùn)。對于環(huán)境景物的運用,需要創(chuàng)作者匠心獨運地將環(huán)境景物賦予獨特的審美價值和象征意蘊(yùn),提升環(huán)境景物在影片中的地位,擁有超越人物情節(jié)的敘事要素之上更為深厚的美學(xué)意味。

    一、環(huán)境景物奠定影片的整體基調(diào)和造型風(fēng)格

    環(huán)境景物客觀存在電影的環(huán)境之中,有著它獨特的造型風(fēng)格,電影可以借環(huán)境景物的造型形象奠定影片的基調(diào)風(fēng)格,甚至表現(xiàn)影片的主題。在中國電影百花齊放的20世紀(jì)80、90年代,在第四代、第五代導(dǎo)演們的作品中,曾形成一類影片風(fēng)潮——西部電影。文革結(jié)束,文藝新風(fēng)吹遍大江南北,藝術(shù)家們懷著沉寂已久的創(chuàng)作熱情,紛紛投入到電影創(chuàng)作中來。祖國的大好河山當(dāng)屬西部,于是電影創(chuàng)作者們不約而同地將攝影機(jī)對準(zhǔn)了西部高原的美麗風(fēng)光。屆時涌現(xiàn)出不少膾炙人口的佳作?!饵S土地》、《人生》、《老井》、《黃河謠》、《紅高粱》、《野山》等。陳凱歌導(dǎo)演的《黃土地》當(dāng)屬代表作之一。黃土高坡頭頂藍(lán)天無際,腳踏土地平原,藍(lán)與黃,天與地,色澤分明,大自然質(zhì)樸清純的顏色搭配背景下,人們的內(nèi)心也如這清朗的色彩般淳樸。溝壑林立,層層梯田綿延深遠(yuǎn),無邊無盡的山脈層巒疊嶂延至視線的盡頭,其中裹挾著這里土生土長農(nóng)民們的村莊。山溝溝里人的命運被這邊黃土給養(yǎng),也為這片黃土禁錮。影片的基調(diào)由這里的山色地貌奠定,廣闊的土地山川浩然壯氣、棱角分明與性格鮮明的人物匹配。環(huán)境景物的造型風(fēng)格恰當(dāng)?shù)卣蔑@了影片的整體造型風(fēng)格,二者交相輝映。此后西部電影在中國成為具有中國特色的類型影片之一。

    二、環(huán)境景物的自然之美與人物的情景交融

    電影中環(huán)境景物是承載情感情緒的最佳對象。作為中國傳統(tǒng)民族美學(xué)精神,情景交融的思想最早起源于天人合一說,古人認(rèn)為人與天地萬物皆源于無形的大象之氣,氣動而生萬象,萬象歸一,故曰天人合一。因而在審美創(chuàng)作之時,講求心物交感,人與天與物靈性相照,觸景生情,寄情于景。情與景在文藝作品中合一表現(xiàn),景與人在生活里相依相生,在電影的影像中也必然再現(xiàn)。環(huán)境景物帶著參差的情緒和氣氛,熏陶影響著人物的心靈和生活。飽含情感的環(huán)境景物延展在電影的時空里,形成影片的特殊氣氛。渾然天成的環(huán)境景物具有天造地化、不假矯飾的審美價值。由美國導(dǎo)演愛德華·茲維克1994年導(dǎo)演上映的影片《燃情歲月》摘得奧斯卡最佳攝影桂冠。影片充分利用美國西部風(fēng)光,樹林、草原、河流、山坡與落日等環(huán)境景物本身具有獨立的造型風(fēng)格和絕美的欣賞價值,是大自然萬千幻化、日月光輝交錯之中渾然天成的景物。景物本身在視覺形象上昭示著天然力量的美感。主人公崔斯汀生長在這片平原上,與這里自然原始的天地境界一脈相承。自然景物在畫面中呈現(xiàn)的語言境界散發(fā)著天然的野性,彌漫著生命最原始的本能生存欲望的氣息。這與影片中的主人公崔斯汀的性格和命運相互照應(yīng)。人生天地間,染著泥土的氣息,或芬芳或污垢,生生世世,經(jīng)歷天地間的災(zāi)禍福澤,幻化無常的命運如天氣的陰晴風(fēng)雨、盛夏冬雪,生命的短暫無常在天地間流轉(zhuǎn)卻中逃不離一方土地。環(huán)境景物在此為影片的主調(diào)定義并深化故事主題。影片中,環(huán)境景物本身具備超越觀賞價值的審美境界。高聳茂密的森林,有河流淌,有夜半狼鳴,有黑熊等出沒。動物和人一樣仰賴著這片樹林生存繁殖,物競天擇。環(huán)境景物昭示著來自生命源頭界定的規(guī)律和生存法則。影片多次出現(xiàn)人物騎馬的畫面,平原遼闊無聲任馬奔騰,流水隨地球運轉(zhuǎn)西向東流,樹木本性就要逆向地心引力生長,播種的樹種注定隨風(fēng)漂泊落入周圍的土地里長成樹林,一棵棵直立沖天的樹干矗立林間,景物與人共樂同生。影片的開端就交代了主人公的生存背景是這片天然境地,他的身上生來帶有這里一切景物的氣質(zhì),野性、豪邁,景物即人,影像通過鏡頭的運動把西部原始風(fēng)情袒露無遺,其中風(fēng)景的意境也昭示著人物的命運。崔斯汀生長于此,并為土著養(yǎng)大,他身上流淌著此方天地凝結(jié)的氣血,這方水土景物培育了他的性格,他的命運也因為這片土地的特質(zhì)而命途多舛。生存環(huán)境帶給崔斯汀骨子里天然的特質(zhì):與外界格格不入。當(dāng)外界的人們——販酒商、警察,為謀利益帶著塵世的世故污垢來到這片天然故土之時,自然與塵囂的不容導(dǎo)致悲劇誕生。他們打破了這里的自然和諧寧靜,引來一場血雨腥風(fēng),帶走了親人故友,是人類與自然的戰(zhàn)爭,是戰(zhàn)爭就會有犧牲。正如每場戰(zhàn)爭過后的塵埃落定,劇中人物的命運生來已定,屬于這方土地的終究會留下,而屬于外世的終究會離開。崔斯汀策馬馳騁曠野的畫面象征他的命運,他是這片環(huán)境景物的一部分,而他最終的命運影片給了一個不確定的傳說,崔斯汀與熊搏斗葬送在樹林的泥土里。影片的環(huán)境景物早已超出了作為背景的信息功能,它在影片的全時空中綿延,以不同的角度和風(fēng)格展現(xiàn),構(gòu)成了影片的魂靈。這部影片充分昭示環(huán)境景物不僅具有表面的賞心悅目,更有深層的悠遠(yuǎn)意境。越是無聲的景物愈能海納廣博深意,如水深則流緩,此處無聲勝有聲,任余音繞梁,回味無窮。

    三、環(huán)境景物的變化對人物關(guān)系的影響

    電影中,環(huán)境景物除了能夠體現(xiàn)人物情感與心境外,還能進(jìn)一步作用于人物關(guān)系的變化。環(huán)境景物是人物內(nèi)心世界的再現(xiàn),對景物的視覺描繪揭示了人物的思想情感。因此,景物的變化也必定牽動著人物的轉(zhuǎn)變,進(jìn)而影響人物關(guān)系的發(fā)展。電影《怦然心動》中,開端的戲劇性前提設(shè)置為女孩朱莉安對新搬來的鄰居男孩布萊斯一見鐘情。而布萊斯因朱莉安太過主動而對朱莉安避之不及。朱莉安對此不以為然。在等校車的時候,朱莉安喜歡爬到車站旁的大樹上,通報校車到達(dá)的地點。樹上俯視一覽無余的風(fēng)景,朱莉安對這棵大樹的喜愛顯示出她性格中的與眾不同之處。而這一舉動在布萊斯和其他同學(xué)眼里卻十分不解,甚至嗤之以鼻。大樹成了布萊斯和朱莉安性格沖突物化之物,在人物關(guān)系之間埋下暗流。隨著朱莉安在樹上的日子日漸增長,她對大樹的情結(jié)日益深厚。影片的沖突設(shè)置引自外力,大樹要被砍掉,時地又是一個等車的早晨,朱莉安看到眼前的大人們圍繞在大樹之下,揮舞著電鋸,她立即沖過人群爬到樹上,試圖阻止大人伐樹。朱莉安見自己孤軍奮戰(zhàn),便叫住正在登上校車的布萊斯。布萊斯的選擇將二人關(guān)系的爆破點引爆。布萊斯未理會朱莉安,登上校車揚(yáng)長而去。大樹作為環(huán)境景物的一部分,是女孩和男孩性格沖突的結(jié)點,大樹被砍掉,讓二人相撞的性格暴露在彼此面前,引發(fā)人物關(guān)系的驟變。

    此外,環(huán)境景物還以不同的形式作用到人物身上,影響人物的成長。朱莉安的父親畫了一棵大樹送給朱莉安,教會她人與人的品質(zhì)有整體與部分之和之間的差異。朱莉安因此得到了心靈的補(bǔ)償和成長,她與男孩布萊斯之間的關(guān)系,也由此打破了原本的平衡線,上升了一個層面。布萊斯的轉(zhuǎn)變在于他發(fā)現(xiàn)自己一直是喜歡朱莉安的。影片結(jié)尾,布萊斯來到朱莉安家草坪挖土,種上一棵樹苗。朱莉安對失去大樹的癥結(jié)終于得以痊愈并升華。她得到了一棵將會長成大樹的小樹,并和布萊斯一起種下,同時也重新播種了他們朦朧友情的種子,從此二人關(guān)系又重新和好,達(dá)到了更高層次的平衡。大樹的失去,大樹畫作的復(fù)得,小樹苗的種植,一失兩得讓朱莉安與布萊斯在成長中關(guān)系發(fā)生著變化,他們的友情經(jīng)歷著一次次考驗,最終兩廂合好。大樹從原本的景物形式,到畫作的細(xì)節(jié)形式繼續(xù)推進(jìn)敘事,再回歸小樹,景物的敘事作用并不是一如既往的同一形式,需要借助其它形式的轉(zhuǎn)變繼續(xù)完成對敘事的推動作用。在本片中,樹這一特殊的景物要素,承載著敘事主線的關(guān)鍵點,貫穿影片始終,為主題表達(dá)和人物成長起到了直接的助力作用。

    四、貫穿景物的敘事作用

    電影中,有些環(huán)境景物是作為重要的敘事線索推動敘事的。電影《山楂樹之戀》中,山楂樹作為敘事內(nèi)核的要素,貫穿電影的始終,不僅烘托影片主題,對人物和人物關(guān)系也起著推動作用。故事緣起靜秋等高中生到西坪村采集素材編寫教材。村頭山坡上的山楂樹有因埋葬革命烈士而開紅花的典故,聞名遐邇。靜秋一行人來到樹下,聽村民介紹這棵山楂樹。靜秋作為主人公,在山楂樹下才算正式出場。山楂樹作為影片標(biāo)志性的環(huán)境景物起到引出人物出場的作用。靜秋與老三結(jié)識后便一起相約,等山楂樹開花一起去看,看是紅是白。然而,老三病了,給靜秋做的衣服是紅的,給靜秋送的臉盆是紅的,終是沒有等到山楂樹開花之際,老三就不幸離世。山楂樹成了靜秋和老三愛情的見證,山楂花成了他們二人純真深切的愿景。影片終結(jié)交代老三被葬在山楂樹下,靜秋從此該是常常去山楂樹那里祭奠吧。整個故事圍繞山楂樹這一處景物展開,貫穿影片始終。故事開端,山楂樹牽引著老三和靜秋兩位主人公攜手,并墜入愛河,故事發(fā)展,山楂樹以不同的形式重復(fù)出現(xiàn),聯(lián)結(jié)靜秋和老三心心相印的深情,故事臨近尾聲也正是山楂樹即將開花之際,而主人公老三的離世留下不盡哀腸。將主人公老三葬在山楂樹下,與無數(shù)革命烈士們一樣,被埋葬在那棵山楂樹之下。山楂樹下的土地里又多了一個血軀,那么為眾人傳頌的紅色山楂花更加令人神往。山楂樹開紅花在影片開端便埋下,而未等山楂花開,故事就結(jié)點,自始至終也沒有盼到山楂樹開花的景象,但主題已經(jīng)由那棵山楂樹鮮明顯現(xiàn)并深化了,是否開紅花亦或白花已經(jīng)不重要。山楂樹是靜秋與老三純真愛情凝結(jié)的象征,是革命先烈們英勇犧牲的愛國精神的象征,是人們對先烈對祖國和平安福的美好愿望的象征,對主題和人物塑造以及人物關(guān)系起著中心杠桿一樣的推動力。

    結(jié)語

    環(huán)境即人。在劇作原理中,環(huán)境是重要組成部分。環(huán)境景物對在電影中的作用主要表現(xiàn)為敘事性和表意性兩方面。環(huán)境景物超越其自身的存在,參與到影像的創(chuàng)意中來,是視覺語言層面重要的一大突破,將其賦予“人”的特質(zhì),打破原始的敘事形式,讓環(huán)境景物對鏡頭說話,表情達(dá)意,與人物發(fā)生聯(lián)系,參與到敘事中來,由此,環(huán)境景物作為敘事元素之一真正實現(xiàn)了自身的審美價值和意義。

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