雅皮士文化對美國主流文化發(fā)展的促進作用

范麗軍

(遼寧對外經(jīng)貿(mào)學院英語系，遼寧大連 116052)

雅皮士文化對美國主流文化發(fā)展的促進作用

范麗軍

(遼寧對外經(jīng)貿(mào)學院英語系，遼寧大連 116052)

作為一個多民族文化融合的國家，美國的文化發(fā)展雖呈現(xiàn)出多元性，同時以基督教文化為代表的傳統(tǒng)文化一直是美國社會的主流文化。由于經(jīng)濟、教育和思想層面上的一系列變化，20世紀80年代，雅皮士文化在美國悄然出現(xiàn)。雅皮士思想相對前衛(wèi)，受過高等教育，有著較為體面的職業(yè)，追求消費和享受。雅皮士是一個特定歷史條件下亞文化的發(fā)展順應社會主流文化的表現(xiàn)形式。由于雅皮士具有顯著的進取精神、現(xiàn)實精神和競爭精神，因此，他們的出現(xiàn)對于美國主流文化的發(fā)展具有一定的促進作用。

雅皮士文化;美國主流文化;促進作用

作為“文化熔爐”的美國，以其民族文化、種族文化和宗教文化種類繁多、形式各異而區(qū)別于其他東西方國家。美國哲學家邁克爾·諾瓦克曾說：“我們社會里的成員，往往形成一種文化根源上的多元性……從黑人文化、從印第安人文化、從多種天主教文化、從亞洲和拉丁美洲文化，我們可以吸取到其他可貴的價值觀念?！保?］但值得注意的是，美國在為外來移民文化提供生存、交流和融合空間的同時，也在吸納和保留著特有的文化特色。美國傳統(tǒng)的主流文化突出自由、獨立、民主和平等的價值觀念，頌揚堅毅、開拓、開放和探索的創(chuàng)新精神，這種文化特質(zhì)與美國特定的歷史根源和歷史進程是密不可分的。但20世紀60年代，嬉皮士文化運動對美國的傳統(tǒng)主流文化發(fā)起了挑戰(zhàn)，這種反主流文化的潮流使美國文化幾乎迷失了方向，80年代，雅皮士文化以其對于傳統(tǒng)文化和價值觀的重新認同加快了美國社會主流文化回歸的步伐。

1 雅皮士文化與嬉皮士文化簡介

北美洲的現(xiàn)代文明源于哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸以及清教徒的早期移民。在此后長達200年的時間里，美國傳統(tǒng)的主流文化一直是人們行為規(guī)范和意識形態(tài)的指向標。嬉皮士文化和雅皮士文化的先后出現(xiàn)是在特定歷史條件下，文化呈現(xiàn)多元性的表現(xiàn)形式。

1.1 嬉皮士文化

20世紀中期，抨擊傳統(tǒng)價值觀和生活方式的反傳統(tǒng)文化傾向遍及整個美國大陸，并很快得到青年一代的響應?！逗喢鞑涣蓄嵃倏迫珪肥沁@樣定義嬉皮士的：“Hippies，指生活在既定的社會之外的不順從的年輕人。其特征是他們尋找一種非唯物主義的生活方式，偏愛奇裝異服，常用致幻的麻醉劑或大麻。”反叛、不滿是對嬉皮士的核心概述。他們通過對現(xiàn)有文化的消極對抗來表達對于主流價值觀、民族主義以及越南戰(zhàn)爭的否定。

1.2 雅皮士文化

雅皮士(Yuppies)是源于嬉皮士的一個仿造詞?！案鶕?jù)《韋氏詞典》，雅皮士是指：‘年輕的受過高等教育的居住在大城市或周圍的從事高薪工作的人群。’”［2］他們通常受過高等教育，思想相對前衛(wèi)，重視生活的質(zhì)量及品位。雅皮士大多有著較為體面的職業(yè)，追求舒適安逸的生活。雅皮士與嬉皮士的最大區(qū)別就在于前者對于社會生活方式和文化價值有著接受、認同和入流的態(tài)度，雖然不關心政治與社會問題，但思想相對積極向上，與嬉皮士的頹廢和逃避形成較大的反差。

2 雅皮士文化的形成原因

2.1 美國社會的主流文化

主流文化是指能夠反映主流價值觀，在一個社會或是一個國家中具有主導性和決定性的文化。需要注意的是，主流文化雖然是主流意識形態(tài)的重要表現(xiàn)形式，但它只是社會文化的一個組成部分，在很大程度上，形式各異的亞文化的存在對主流文化的發(fā)展或是起到了促進作用，或是起到了制約和阻礙的作用。長期以來，基督教文化一直作為美國社會的主流文化對人們的行為規(guī)范、價值觀念和思維方式起著指導作用。因為基督教文化的內(nèi)核源于《圣經(jīng)》，而平等、博愛一直是《圣經(jīng)》的精髓所在，所以在美國的主流文化中，自由、民主、平等和博愛是對其文化實質(zhì)的概括體現(xiàn)并長期占據(jù)主導地位?！澳撤N文化的形成和確立意味著某種價值觀和行為規(guī)范的被認可和被遵從，也意味著某種秩序的形成。這對一個社會來說是非常必要的，一個沒有深厚底蘊的社會可能會處于不停的、無方向的變動或混亂之中?！保?］可見，當某種主流文化被認可和接受時，人們才能在相對穩(wěn)定的社會環(huán)境中生存和發(fā)展，當基督教文化作為美國的主流文化成為大眾思想和行為上的主導性因素時，其社會秩序則相對平穩(wěn)規(guī)范。

2.2 美國雅皮士文化形成原因

雅皮士文化是美國在20世紀80年代繼嬉皮士之后出現(xiàn)的又一種文化代表。皮爾斯曼和哈特利詳細地描述雅皮士是這樣一群人：居住在大城市或者大城市周圍，年齡在25到45歲之間，擁有金錢、榮譽、地位和權(quán)利，周末吃早午餐并且下班后還要外出工作［4］。雅皮士的出現(xiàn)并不是一種偶然的社會現(xiàn)象，概括地說，它是社會巨變與人們的思想意識和價值觀念之間相互撞擊和作用的產(chǎn)物。

2.2.1 經(jīng)濟層面

美國在二戰(zhàn)之后成為世界的經(jīng)濟霸主，但是隨著全球經(jīng)濟危機的爆發(fā)以及越南戰(zhàn)爭的影響，美國也出現(xiàn)了前所未有的蕭條。為了生存，人們也必須從頹廢的嬉皮士狀態(tài)中振作起來重新尋找生活方向。美國社會評論家P.約翰遜在《青年丟掉的理想》中有這樣一句話：“通貨膨脹使那些70年代末80年代初進入成年人生活的男女惶惶不安。他們不得不盡快地去掙錢，這只不過是為了生存下去。”［5］生存是人類本能的追求，當生存受到威脅時，人類也必然會通過各種方式尋找生存之路——拼命工作無疑是最直接和有效的途徑，這也就間接地促成了雅皮士形成的基本前提條件。

2.2.2 教育層面

越南戰(zhàn)爭不僅使美國的經(jīng)濟受到打擊，更為嚴重的是給國民心靈帶來的重創(chuàng)。但隨著戰(zhàn)爭的結(jié)束、時間的推移，以及政府采取各種措施盡力去減輕戰(zhàn)爭的陰影，美國民眾越發(fā)認識到，反叛和不滿已經(jīng)失去了現(xiàn)實意義，應該回歸到主流社會和主流文化中開始新的生活。同時，隨著時代的發(fā)展和科技的進步，政府和民眾也越發(fā)認識到教育的重要性?！懊绹鴳摌淞⒆罡叩膴^斗目標，使中學、大學、研究生院或高等專業(yè)學校，都能為全國人民按其才能和興趣去充分享受，而不被無法克服的經(jīng)濟困難所障礙?！保?］教育的發(fā)展不但為美國政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展提供了保障，同時也催生了雅皮士的出現(xiàn)。因為雅皮士本身就代表著受過高等教育，具有高學歷、高地位及高薪的青年一代?？梢哉f，美國教育的發(fā)展是推動雅皮士出現(xiàn)的直接動力之一。

2.2.3 思想層面

20世紀80年代，在全球經(jīng)濟發(fā)展的大環(huán)境下，美國也在致力于重新打造經(jīng)濟大國的宏偉計劃。經(jīng)濟發(fā)展必須要依靠民眾思想上的統(tǒng)一和對于社會主流文化的認同。從政府角度出發(fā)，自從里根繼任美國總統(tǒng)之后，無論是在內(nèi)政還是在外交方面，均采取較為保守的態(tài)度，同時也采取了一系列的措施促使民眾重新認同傳統(tǒng)文化的精髓和價值，這種至上而下的制度和宣傳對民眾思想價值觀的轉(zhuǎn)變起到了一定的作用。就基督教文化本身而言，它作為一種傳統(tǒng)文化的代表，不僅對美國乃至對整個西方國家的影響都是深遠和巨大的，可以說，沒有哪一種文化能取代基督教文化在西方民眾中的地位。雖然嬉皮士倡導反主流、反傳統(tǒng)文化，但這種思潮只是民眾，尤其是青年人在面對迷惘和困惑時的一種思想和行為上的發(fā)泄方式，當社會發(fā)展相對穩(wěn)定時，強大的基督教文化思潮必然會重新成為社會的主流文化?；浇涛幕霌P民主、自由和平等，這與民眾所渴望的社會傳統(tǒng)文化價值觀不謀而合，因此無疑成為推動雅皮士出現(xiàn)的另外一個直接原因。除此之外，雅皮士崇尚傳統(tǒng)文化也可以歸因于他們年齡的增長和思想上的成熟。60年代的嬉皮士正值青春，很容易會產(chǎn)生較為激進的反主流的思想和行為，到了80年代，大部分嬉皮士步入中年，追求穩(wěn)定、安逸和一定的社會地位是大部分中年人渴望的一種生活狀態(tài)，因此也間接地促成了雅皮士人群的形成。

3 雅皮士文化促進了美國主流文化的發(fā)展

雅皮士文化是一種順應美國主流文化的表現(xiàn)形式，但它并不能代表美國的主流文化，作為一個時代的產(chǎn)物，它已經(jīng)逐漸地淡出了民眾的文化意識領域。美國的主流文化強調(diào)平等自由、樂觀進取和個人價值的實現(xiàn)，因此，雅皮士的存在和發(fā)展在一定程度上對美國主流文化的發(fā)展起到了促進作用。

3.1 雅皮士的進取精神

無論是出于個人追求還是實現(xiàn)社會價值，雅皮士的進取精神是有目共睹的。他們每日奔忙于工作，加班是一個非常熟悉的話題，這種拼命的工作精神或許是出于對于物質(zhì)生活的渴望，但從另一個角度來看，這也是他們不辭辛苦追求更高生活標準的一種進取心的體現(xiàn)。與整日沉迷于醉酒和吸毒的嬉皮士相比，雅皮士的進取精神無疑是非常明顯的。雅皮士通常有著較高的學歷、體面的工作和受人尊敬的社會地位，要想獲得這一切，辛苦、毅力和進取心無疑是必不可少的。傳統(tǒng)的基督教文化并不排斥對于物質(zhì)的追求，要求人們在行善的同時努力工作，創(chuàng)造財富?！吧系蹘椭切椭约旱娜恕北闶敲绹浇涛幕呷诉M取的體現(xiàn)，因此可以說，雅皮士的進取精神對于美國主流文化的發(fā)展起到了促進的作用。

3.2 雅皮士的現(xiàn)實精神

雅皮士的現(xiàn)實精神不僅體現(xiàn)在對生活目標的追求上，也可以體現(xiàn)在對某些社會現(xiàn)實和文化差異的包容上。與嬉皮士相比，雅皮士更懂得放下過去的恩怨并正視現(xiàn)實，通過自身的不斷努力去追求更理想的生存狀態(tài)。可以說，以饒恕代替懲罰、以寬容代替仇視、以進取代替頹廢是對雅皮士勇于面對現(xiàn)實的務實主義精神的形象概括。這種現(xiàn)實主義精神與基督教傳統(tǒng)文化的主旨不謀而合。在《圣經(jīng)》中有很多告誡人們要面對現(xiàn)實，以寬恕之心來戰(zhàn)勝仇恨的描述：“倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕。主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人?！薄澳銈円斏鳌Ｈ羰悄愕牡苄值米锬?，就勸戒他。他若懊悔，就饒恕他。”“你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯?！笨梢姡牌な克w現(xiàn)出來的寬容和務實，不僅是他們獲取生活動力的有效途徑，同時也間接地促進了美國主流文化的發(fā)展。即便是在當今的美國，人與人之間的鼓勵與包容仍是他們行事的準則，這種民族文化中所體現(xiàn)出來的包容性，有助于實現(xiàn)社會的發(fā)展和民族之間的和諧。

3.3 雅皮士的競爭精神

美國主流文化排斥地位論和腐敗行為，崇尚人人平等。這種平等強調(diào)的不是外在形式上的平等，而是心靈上的平等。人與人之間會有各式各樣的差異，例如，在職業(yè)和財富等方面，但每個人的靈魂都是平等的?；浇涛幕膭钜揽總€人努力，通過自由競爭去實現(xiàn)人生目標，就如一場拳擊比賽，勝負完全取決于個人的拼搏和實力。雅皮士通常被稱為“工作狂”，這種對于工作的“癡狂”無疑便是他們希望通過個人的勤奮和努力在競爭中獲勝的唯一方式。勤奮一直是美國人的一種勞動價值觀，可以說，大多數(shù)雅皮士具有的中產(chǎn)階級地位、較高的教育程度和優(yōu)越的生活條件都是競爭的產(chǎn)物。平等競爭是美國主流文化的核心思想之一，雅皮士通過自身對于競爭精神的執(zhí)著追求，實現(xiàn)了他們所追求的人生價值，同時也促進了美國主流文化的發(fā)展。

4 結(jié)論

作為一個多元文化共存的國家，基督教文化一直是美國主流文化的核心和主導意識形態(tài)。雖然其他亞文化形式對于主流文化產(chǎn)生了不同程度的、或是促進或是制約的作用，但都未能從根本上動搖主流文化的地位和作用。雅皮士文化作為一個特定的歷史時代的文化表現(xiàn)形式，對于基督教文化的發(fā)展起到了促進作用，但是它的影響范圍和力度都是有限的。同時也應注意到，這二者之間是有著本質(zhì)區(qū)別的。例如，在對待物質(zhì)生活上，雅皮士奮斗的目標是消費、享受和奢華，而基督教文化更倡導奮斗之后的節(jié)儉和禁欲，“禁欲節(jié)儉是資本主義的積累”［7］，在對待工作的態(tài)度上，雅皮士工作是為了獲取物質(zhì)利益，而主流文化則認為工作是一種人的職責。正是這些差異的存在，使得美國在社會發(fā)展重新步入正軌的初期，雅皮士文化便隨之淡出了人們的視線。美國的一項民意調(diào)查表明，雅皮士人群由于過度追求金錢和個人享受，因此在民眾中的支持率并不占優(yōu)勢?？梢哉f，雅皮士文化只是一個時代的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)符合當時美國基督教文化的核心思想，并以其進取、現(xiàn)實和競爭的精神促進了美國主流文化的發(fā)展。

［1］鄧紅.中國傳統(tǒng)文化與美國社會文化基本特征的比較［J］.華中農(nóng)業(yè)大學學報：社會科學版，2007(5)：110.

［2］魏紅坤，蔡淼.美國雅皮士文化探源［J］.科技信息，2013(16)：206.

［3］張忠利.中西文化縱橫論：修訂版［M］.天津：天津大學出版社，2008：24.

［4］路易斯·哈里斯.美國內(nèi)幕［M］.詩宓，等譯.北京：華夏出版社，1990：12.

［5］E.馬拉申科.今日美國青年［J］.沈晉，摘譯.美國研究參考資料，1987(2)：53.

［6］滕大春.今日美國教育［M］.北京：人民教育出版社，1980：19.

［7］馬克斯·韋伯.新教倫理與資本主義精神［M］.于曉，陳維鋼，等譯.北京：三聯(lián)書店，1987：135.

責任編輯：柳克

Acceleration to American Mainstream Culture from Yuppies Culture

FAN Lijun
(English Department，Liaoning University of International Business and Economics，Dalian 116052，China)

As a nation of multicultural integration，the development of American culture has been taking on the sign of pluralism.For a long time，as the representative of traditional culture，Christian culture has always been American mainstream culture.Because of a series of transformation in economy，education and ideology，Yuppies culture appeared gradually in 1980s.Yuppies are usually avantgarde in thoughts and well－educated，having respectable jobs and seeking for expenditure and extravagance.Yuppies culture，as subculture，is a manifestation of conforming to mainstream culture.Because they have very obvious enterprising，realistic and competitive spirits，the arising of Yuppies has accelerated the development of American mainstream culture.

Yuppies culture;American mainstream culture;acceleration

G171.22

A

1009－3907(2014)07－0928－03

2014－04－15

范麗軍(1971－)，女，遼寧遼陽人，副教授，碩士，主要從事英語語言文學及多元文化研究。