葉錦霞 劉長(zhǎng)宜
【內(nèi)容摘要】江南自古繁榮的經(jīng)濟(jì)、豐富多彩的傳統(tǒng)民俗和文化孕育了江南民居窗飾藝術(shù),無(wú)論是形制還是圖案都成為富貴、身份地位的象征,窗格的制作工藝也都發(fā)展到了極致。文章通過(guò)對(duì)江南地區(qū)——蘇州市及周邊古鎮(zhèn)的考察,深入研究該地區(qū)民居和私家園林建筑的窗格裝飾符號(hào)特征、符號(hào)寓意、設(shè)計(jì)構(gòu)圖等。以知名設(shè)計(jì)師作品為例,分析其在現(xiàn)代建筑室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新應(yīng)用。
【關(guān)鍵詞】窗格裝飾 符號(hào) 文化寓意 現(xiàn)代設(shè)計(jì)
一、窗格幾何紋樣的裝飾特征
江南自古為富庶之地,經(jīng)濟(jì)文化的繁盛帶動(dòng)了民居建筑的發(fā)展,白墻灰瓦、磚石木構(gòu)成為地域建筑的顯著特征。建筑布局緊湊,四合房圍成了小天井,房屋內(nèi)部根據(jù)功能性要求,用精雕細(xì)刻、裝飾精美的槅扇、屏門(mén)進(jìn)行空間分隔。槅扇門(mén)窗成為連通室內(nèi)各空間及庭院空間的重要構(gòu)件,在素凈淡雅的色調(diào)中,人們將萬(wàn)般思緒寄予居住環(huán)境的裝飾,將對(duì)美好生活的向往、傳統(tǒng)道德倫理、地域文化等人文情愫雕琢在窗格上。透過(guò)虛實(shí)相應(yīng)的窗扇,借引庭院景致于室內(nèi),集生機(jī)盎然、儒雅之風(fēng)于一體,與江南民居的古樸素凈風(fēng)格相輔相成。
1.圖案紋樣類(lèi)別
江南民居窗格裝飾寓意主要是由圖案紋飾和主題來(lái)表現(xiàn)的,裝飾符號(hào)豐富多變。在蘇州及周邊古鎮(zhèn)民居窗格裝飾中,圖案多體現(xiàn)了人們對(duì)平安、幸福、美好祥和生活的向往,與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān),成為民居建筑門(mén)窗中最精彩的部分。
在長(zhǎng)期的歷史演變中,窗格圖案凝聚了深厚的民族和民俗文化,線條縱橫交錯(cuò)、疏密有致,將美學(xué)語(yǔ)言表現(xiàn)得淋漓盡致。在蘇州園林和民居庭院中,錯(cuò)綜復(fù)雜、千變?nèi)f化的窗格亦可概括為自然符號(hào)、植物符號(hào)、文字符號(hào)、動(dòng)物符號(hào)、器物符號(hào)窗欞等。
2.表現(xiàn)形式
江南地區(qū)多雨潮濕的自然環(huán)境,窗戶在功能上要滿足建筑通風(fēng)采光,使室內(nèi)環(huán)境更加明亮?xí)惩?,大多采用大開(kāi)扇鏤空結(jié)構(gòu)。材料為木質(zhì),選材十分講究,窗格材質(zhì)結(jié)實(shí)細(xì)密,適應(yīng)當(dāng)?shù)爻睗竦臍夂驐l件,結(jié)構(gòu)穩(wěn)固,強(qiáng)度大;雕刻圖案部分,木材紋理優(yōu)美,色彩均勻柔和,紋樣美觀協(xié)調(diào)。
3.構(gòu)圖形式
窗格的裝飾圖案多以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的散點(diǎn)透視處理,構(gòu)圖紋樣自由多變,與周?chē)h(huán)境極為協(xié)調(diào),在變化無(wú)窮中又能合乎力學(xué)均衡規(guī)律。紋樣構(gòu)圖有中心,有系統(tǒng)規(guī)律可循,交代清楚。最典型的代表是步步錦圖案,將人們的視線吸引到圖案中心;形體與細(xì)部有機(jī)結(jié)合,襯托得宜;線條清晰,雅致和諧,通過(guò)門(mén)窗豐富的細(xì)部點(diǎn)綴,為樸實(shí)簡(jiǎn)潔的民居增添了活力,避免了給人平庸呆板的印象。
二、古鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居窗格裝飾及符號(hào)寓意
窗格的裝飾是江南民居素凈淡雅色調(diào)中的點(diǎn)綴,人們通過(guò)圖案的主題和符號(hào)來(lái)表現(xiàn)地域民俗和文化寓意。同里、周莊、甪直等蘇州周邊古鎮(zhèn)民居的窗格雖種類(lèi)繁多,但都能鮮明體現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用袷来鄠鞯奈幕枷?,與百姓生活息息相關(guān),以圖案來(lái)寓意美好,其符號(hào)寓意可進(jìn)行如下概括。
1.祈愿美好生活
在窗格有限的裝飾空間內(nèi),豐富多變的裝飾符號(hào)通過(guò)寓意和諧音等形式,表達(dá)人們美好的祈愿。大自然中很多動(dòng)植物被寓以吉祥之意,如蘇州古鎮(zhèn)民居中“蝙蝠”元素的運(yùn)用,將其形象概括美化,取其多福之意;窗格中的龜背紋裝飾,用龜甲紋的八邊形圖案做窗欞,寓意延年益壽;麒麟、石榴、蓮、荷在窗格裝飾中有多子多福之意;牡丹是圖案中運(yùn)用最多的一種植物符號(hào),被譽(yù)為富貴之花,象征吉祥富貴;再如步步錦,優(yōu)美的圖形,在私家園林和民居建筑裝飾中備受喜愛(ài),寓意人們對(duì)未來(lái)美好生活的向往和追求,有“步步錦繡,前程似錦”之意。
2.清雅安逸的處世心境
自古江南為富庶之地,人們?cè)诎惨?、自我滿足的生活中,更多地追求精神上的清雅,能夠體現(xiàn)這一思想的裝飾圖案甚多。如梅、蘭、竹、菊,清雅而不畏寒,冰梅紋成為寒窗苦讀學(xué)子的象征,在私家庭院的書(shū)房和居室窗格裝飾中被廣泛運(yùn)用;冰裂紋模仿自然界的冰裂紋樣,有規(guī)律地延展,是士大夫文人追求人格完善的象征符號(hào)。拙政園的枇杷園主建筑窗欞為冰裂紋,庭院鋪地也用冰裂紋圖案,給人神清氣爽之感,象征主人人品高潔無(wú)瑕。
三、窗格圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用
符號(hào)具有多義性和易變性,任何的裝飾符號(hào)都在吐故納新。人類(lèi)社會(huì)在不斷進(jìn)步,傳統(tǒng)內(nèi)涵也在不斷豐富和變化,現(xiàn)代設(shè)計(jì)賦予了傳統(tǒng)元素新的含義。
1.欞格包裹的江南會(huì)所
在現(xiàn)代建筑和室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)窗飾元素不斷創(chuàng)新運(yùn)用,從艾未未設(shè)計(jì)的江南會(huì)所,探索設(shè)計(jì)師如何將傳統(tǒng)窗格運(yùn)用到設(shè)計(jì)作品中。在這座典型的江南建筑中,設(shè)計(jì)師舍棄了傳統(tǒng)繁瑣細(xì)膩的江南陰柔裝飾風(fēng)格,而是大膽借鑒北方大院的粗獷陽(yáng)剛特點(diǎn),讓整個(gè)建筑空間更為大氣。結(jié)合江南建筑和庭院室內(nèi)外環(huán)境渾然一體的風(fēng)格,設(shè)計(jì)師將建筑立面墻體改為落地長(zhǎng)窗,用疏密相間的菠蘿欞格包裹,確保室內(nèi)光線充足,陽(yáng)光透過(guò)窗格形成疏密斑駁的光影,隨著時(shí)間的推移,光影的變幻,為室內(nèi)增添律動(dòng)的節(jié)奏;室內(nèi)各空間的分隔,家具的造型皆借鑒傳統(tǒng)欞格元素,建筑與自然、內(nèi)部與外部空間形成了豐富的層次。在這樣的光影環(huán)境中,人們感受日月交替、四季變換,讓忙碌的心靈在自然中回歸寧?kù)o。
2.蘇州博物館新館
坐落于蘇州城區(qū),與拙政園一墻之隔的蘇州博物館新館,整個(gè)建筑以灰、白為主色調(diào),面與面之間的轉(zhuǎn)折以灰色條邊裝飾,橫豎交錯(cuò),簡(jiǎn)潔、現(xiàn)代的幾何構(gòu)圖,使立面空間的構(gòu)成感極強(qiáng)。
置身博物館內(nèi)部空間,建筑裝飾的每一處細(xì)節(jié)都延續(xù)江南建筑文脈,在展示空間回廊的立面和盡頭,都會(huì)點(diǎn)綴景窗,吸納古典園林中景窗的借景之意,感受江南私家園林造園手法。設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)景窗進(jìn)行了概括,簡(jiǎn)潔六邊形和方形的幾何構(gòu)圖,簡(jiǎn)化傳統(tǒng)窗格對(duì)庭院景致的虛化功能,使用絲綢薄絹取而代之,實(shí)現(xiàn)若隱若現(xiàn)的借景效果;頂面采光玻璃輔以豎條木質(zhì)格柵,透過(guò)頂面的光影,長(zhǎng)條形的圖案分隔使室內(nèi)空間變得更富有層次感;吸取古典園林做法,在景窗后設(shè)置園景,假山、花木、亭臺(tái),也在庭院山墻上開(kāi)設(shè)冰裂紋景窗。
結(jié)語(yǔ)
江南傳統(tǒng)民居窗飾創(chuàng)造出了豐富多樣的圖案和題材,為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了大量的素材,在設(shè)計(jì)中我們可以對(duì)傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行提煉、創(chuàng)新和再設(shè)計(jì),結(jié)合現(xiàn)代材料、科技手段,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合中,探索符合現(xiàn)代審美和功能需求的創(chuàng)新設(shè)計(jì)之路。
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作者單位:北京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院
(責(zé)任編輯:張斐然)