另一種移動：朝鮮族女性婚姻移民及其娘家的家庭戰(zhàn)略

賽漢卓娜

（長崎大學(xué) 多文化社會學(xué)部，日本 長崎 852－8521）

近年來，家庭戰(zhàn)略（family strategy）理論在現(xiàn)代家庭研究中的有效性重新受到討論。家庭戰(zhàn)略論是指，家族的行為并不是被動地順從于某些規(guī)則或規(guī)范之下產(chǎn)生的，而是在結(jié)構(gòu)性的諸多條件的影響下，以提高家族的經(jīng)濟(jì)性的／象征性的利益為目標(biāo)的有意或者無意的帶有主動性的諸多實(shí)踐。[1]其中，結(jié)婚戰(zhàn)略、教育戰(zhàn)略等家族行動的特定領(lǐng)域的概念為家庭戰(zhàn)略的下層概念（sub-concept）。特別是法國社會學(xué)家Pierre Bourdieu的有關(guān)結(jié)婚戰(zhàn)略的研究對家庭戰(zhàn)略概念普及產(chǎn)生了很大影響。[2]

家庭戰(zhàn)略研究在日本也較有影響。日本早期的家庭戰(zhàn)略研究中曾經(jīng)指出了兩個問題：其一，戰(zhàn)略的主體問題，即家庭戰(zhàn)略的主體究竟是家族還是個人；其二，家族的利害關(guān)系和個人的利害關(guān)系不一致問題。特別是日本傳統(tǒng)的“家”制度中所顯現(xiàn)出的家族集團(tuán)的合理選擇，往往是以家族中特定的個人做犧牲來實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)然上述觀點(diǎn)針對的是日本人的家庭戰(zhàn)略，但這些觀點(diǎn)對觀察亞洲女性的跨境婚姻移動現(xiàn)象有一定啟示。家庭戰(zhàn)略在嫁往日本的中國女性婚姻移民的適應(yīng)過程中曾經(jīng)受到關(guān)注。[3]

20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初，延邊地區(qū)發(fā)生了眾多的中韓跨國婚姻案例，大量中國朝鮮族女性嫁往韓國。當(dāng)時很大一部分的朝鮮族女性是為了改善娘家（離婚者還包括子女）的生活而邁出這一步的。即使移居到韓國，女性婚姻移民與娘家還保持著千絲萬縷的聯(lián)系。本文通過對20世紀(jì)90年代至2005年之間嫁往韓國的中國延邊朝鮮族自治州在住婚姻移民的娘家成員等的訪談?wù){(diào)查，了解婚后女性與娘家的階層變化、娘家的生活空間越境化等，分析女性婚姻移民與娘家的相互作用以及在此過程中遇到的問題，從婚姻移民的送出方，即家族的角度來探討延邊朝鮮族國際婚姻移動過程中的家庭戰(zhàn)略。

一、社會研究背景與調(diào)查研究方法概況

（一）社會背景

1949年中華人民共和國成立時延邊的總?cè)丝跒?3.5萬人，其中朝鮮族人口為52.025 8萬，占總?cè)丝诘?3.4%。1949—1993年間，延邊朝鮮族人口增長幅度比中國其他民族低，但仍處于緩慢增長趨勢。1995年朝鮮族人口為85.995 6萬，占總?cè)丝冢?17.588 8萬人）的39.5%，逐漸轉(zhuǎn)入下降趨勢。2010年為80.108 8萬人，占總?cè)丝冢?19.076 3人）的36.6%（延邊州統(tǒng)計局，2011）。在中國，少數(shù)民族人口沒有增加反而減少的情況很罕見，因此朝鮮族的有識之士們有強(qiáng)烈的危機(jī)感。人口減少的主要原因是出生率低于死亡率、人口外流包括大量的女性因?yàn)榛橐隽飨蝽n國（くォン，2007）。朝鮮族人口大移動，其中女性扮演了先行者的角色。

1992年中韓建交后，朝鮮族赴韓探親的人激增。1993年韓國的GNP為8 100美元，而中國僅為490美元。另外，20世紀(jì)90年代是中國社會由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期，缺少就業(yè)機(jī)會，這些都是人口流動的輸出因素（push factor）。看到有些人赴韓打工收入大幅增加，其他人也都熱切地盼望踏上韓國一獲千金。但是，赴韓打工并不容易。延邊朝鮮族的祖輩大多是來自于現(xiàn)在的朝鮮，而黑龍江等地朝鮮族的祖輩大多來自于現(xiàn)在的韓國。因此，黑龍江等地的朝鮮族可以通過探親訪友途徑去韓國打工，而延邊朝鮮族就很難利用這一途徑。當(dāng)時有人不惜借貸款、繳高額手續(xù)費(fèi)甚至通過偷渡去圓赴韓之夢。在這種背景下，朝鮮族女性與韓國男性結(jié)婚就成為赴韓的一條捷徑。朝鮮族女性和韓國男性的跨國婚姻經(jīng)歷了以下幾個階段：

（1）1992—1995年為萌芽期：朝鮮族女性和韓國男性的婚姻，在此階段主要是通過親戚介紹而實(shí)現(xiàn)。赴韓打工潮開始席卷中國東北的朝鮮族居住區(qū)，國際婚姻介紹所亦開始現(xiàn)身于延邊。那些懷抱通婚夢的朝鮮族女性中有些人是真心實(shí)意想結(jié)婚，而另一部分人則是抱著賺錢的目的。

（2）1996—2005年為高熱期：結(jié)婚大潮中的大多數(shù)是年輕單身女性或離婚女性，也不乏極少數(shù)夫妻商量后達(dá)成假離婚的共識，不惜由妻子與韓國男性假結(jié)婚，以達(dá)到赴韓賺錢的目的。假結(jié)婚最初的目的是為了改善家庭生活水平，為子女積攢教育經(jīng)費(fèi)，但長期的分居生活帶來了諸多的問題，最終也有迎來真離婚的夫妻。

（3）2006年至今為冷卻期：高熱期中一些人的盲目跨國婚姻帶來了許多慘痛教訓(xùn)，比如離婚率的增加、留守子女的心理問題和不良行為等。另外，2000年以后隨著韓國“在外同胞政策”的實(shí)施，入國限制有所降低，赴韓門檻低了。另外，在韓打工的第一代供養(yǎng)出高學(xué)歷的第二代，他們在中國國內(nèi)的發(fā)展前景不錯，就業(yè)機(jī)會增加，所以盲目婚姻移民人數(shù)逐步減少。

韓國的國際婚姻從20世紀(jì)90年代起呈遞增趨勢。每年的國際婚姻案例數(shù)占當(dāng)年婚姻總數(shù)的10%以上。一直以來，韓國女性的國際婚姻與男性的國際婚姻相比占絕對多數(shù)。但從1995年起韓國男性的國際婚姻比率大幅度增長，開始超越韓國女性國際婚姻數(shù)，呈直線上升趨勢。

據(jù)了解，年輕的延邊農(nóng)村女性的結(jié)婚對象很多是大齡未婚的韓國農(nóng)村或地方出身的男性，他們年齡偏高，比朝鮮族女性平均高出6－8歲以上，可謂老夫少妻型比較突出。韓國配偶以中低收入者為主。月收入在100萬韓幣左右的占58.8%。[4]首都首爾的一份調(diào)查資料顯示，韓國配偶中臨時工占1／3之多。

朝鮮族女性以婚姻移民形式嫁到韓國后不得不面對很多問題。以韓國學(xué)者為主的研究人員就朝鮮族女性婚姻移民在韓國社會的適應(yīng)問題進(jìn)行了大量探討。據(jù)韓國學(xué)者的研究顯示，在韓國社會的經(jīng)濟(jì)、社會、文化等接納方社會環(huán)境中朝鮮族婚姻移民遇到了各種問題，由此引發(fā)朝鮮族女性對韓國社會的不適應(yīng)。不適應(yīng)的內(nèi)容包括：1.經(jīng)濟(jì)因素——被雇傭機(jī)會有限、不得不在經(jīng)濟(jì)上依附丈夫、低收入等貧困問題；2.社會因素——社會活動有限、人際關(guān)系淡漠；3.文化因素——語言與文化的相左、韓國人的以自我為中心而帶來的偏見等。

韓國政府從1998年6月14日起施行新的國籍法，重新規(guī)定與大韓民國公民結(jié)婚后，不論男女，雙方在韓國國內(nèi)居住兩年以上，并由法務(wù)部長官批準(zhǔn)方能取得韓國國籍。然而婚姻移民的入籍全部由其配偶左右，這就無形中造成夫婦間的不平等，因而帶來了家庭暴力和婚姻破裂的潛在性危機(jī)。[4]如果要申請永久居住權(quán)的話，規(guī)定必須在國內(nèi)居住滿5年。所以，作為女性婚姻移民，有些人雖然有保留本國國籍的意愿，但在現(xiàn)行的規(guī)定下只能選擇最簡便的合法滯留，即獲得韓國國籍。

2003年，韓國頒布“就業(yè)管理制”，此政策適用于與韓國有血緣關(guān)系的同胞?；橐鲆泼窕蛘咭讶腠n國國籍者，都可以邀請兩名親屬赴韓，有就業(yè)愿望的探親者被允許后，可以在韓有條件地就業(yè)。嫁往韓國的移民女性，其父母可以被邀請，通過正當(dāng)、便捷的手續(xù)進(jìn)入韓國。這一“連帶效應(yīng)”，對朝鮮族女性是一個很大的誘惑。通過締結(jié)婚姻，不需要花費(fèi)中介費(fèi)便可邀請兩名親屬來韓國滯留打工。

（二）研究背景——朝鮮族婚姻移民的家庭戰(zhàn)略

自20個世紀(jì)80年代以后，“國際移民的女性化（feminization of migration）”現(xiàn)象逐漸突顯。女性國際移民大體可分為家族合流（family reunion）、跨國勞務(wù)、國際婚姻三種流動方式。[5]其中，看似不同的跨國勞務(wù)與國際婚姻，在擺脫本國貧困生活的目的上有相似性。婚姻移民與勞動移民一樣，是全球化進(jìn)程中移動大潮的重要組成部分。Kim Kyounghee認(rèn)為，亞洲女性所選擇的婚姻移動是通過與比本國富裕的國家的男性結(jié)婚，來克服貧困的一種家庭戰(zhàn)略；對富裕國家的男性而言，這種婚姻是實(shí)現(xiàn)家族再生產(chǎn)的家庭戰(zhàn)略，特別是通過中介的介紹而結(jié)婚的夫妻持有以上戰(zhàn)略的可能性很大。[6]

那么娘家是否擺脫了貧困？娘家與嫁到國外的女兒又是如何建構(gòu)互動關(guān)系以改變生活的呢？事實(shí)上，女性婚姻移民在接納國的適應(yīng)程度往往與娘家的經(jīng)濟(jì)地位改善與否有著密切的關(guān)系。與嫁往日本、臺灣的中國及東南亞女性不同的是，朝鮮族女性與韓國男性成婚后，可以不需要夫家或者女兒本人資助娘家，而是借助韓國的探親訪友制度邀請數(shù)位娘家親屬赴韓打工來改變生活。由此可知，不僅是女性移民，其娘家成員也一同跨境流動。全信子指出，朝鮮族婚姻移民間接地提高了家族的經(jīng)濟(jì)地位和生活水平。特別是來自農(nóng)村的朝鮮族婚姻移民通過邀請父母、兄弟、姐妹等在韓打工，積蓄資金，在城市買樓房，改變了代代務(wù)農(nóng)的生活方式，使他們更快地步入了城市化的進(jìn)程。[4]她注意到亞洲籍婚姻移民女性的特點(diǎn)，即婚姻不只是個人戰(zhàn)略而是具有個人帶動全家人奔向小康的家族主義特點(diǎn)。亞洲籍移民的國際移動由其家族作決斷的情況時有發(fā)生，這一點(diǎn)甚至被認(rèn)為是亞洲移民的特點(diǎn)，特別是女性往往被期待服從家長制度的權(quán)威。因?yàn)榕员徽J(rèn)為責(zé)任心更強(qiáng)，能夠認(rèn)真執(zhí)行匯款，比男性更值得信賴，家族之長特別傾向于把年輕女性送往大城市或海外。當(dāng)然，親族關(guān)系網(wǎng)同樣在移動過程中起到重要作用。

上述的研究對研究亞洲女性，特別是朝鮮族女性的婚姻移動提供了很重要的視角，但有些問題尚未解決。許多先行研究者并未關(guān)注婚姻移民與娘家的跨境相互作用以及雙方如何實(shí)施及展開家庭戰(zhàn)略這一問題，忽略了婚姻移民的初始目的以及如何達(dá)到目的。因此，本文通過考察嫁到韓國的女兒與娘家之間的相互作用，分析婚姻移民娘家的家庭戰(zhàn)略以及戰(zhàn)略的展開過程，進(jìn)而了解娘家的階層變化。

（三）調(diào)查研究方法概況

本文采用質(zhì)性研究方法中的訪談法（interview），對訪談數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。筆者于2011年8月、2012年2－3月、2012年8月，在延邊朝鮮族自治州的延吉市、琿春市、和龍市轄地農(nóng)村及城鎮(zhèn)，對14位朝鮮族女性婚姻移民的家庭成員進(jìn)行了采訪。研究的婚姻移民對象中大部分來自收入水平較低的下層勞動階層，如農(nóng)村以及城市下崗人員。大部分訪談對象為婚姻移民的父母，也有兄弟、姐妹、子女等其他親屬。另外，筆者還對延吉市近郊、和龍市郊村屯的村委會婦女主任進(jìn)行了深入了訪談，通過婦女干部也了解了村落的移民情況并收集了12個案例。除此之外，筆者還對跨國婚姻手續(xù)提供咨詢服務(wù)的延吉市婚姻咨詢公司主任進(jìn)行訪談，了解到7個案例。在延邊調(diào)查期間共了解到33位婚姻移民及其家庭成員變遷的案例。本文則以調(diào)查中的農(nóng)村出身者為對象，圍繞家中女性締結(jié)國際婚姻后其定位家庭（娘家）的家庭戰(zhàn)略進(jìn)行分析。

二、朝鮮族婚姻移民的家庭戰(zhàn)略的展開

被調(diào)查者中除了3名高學(xué)歷的父母因是政府機(jī)關(guān)工作人員或?qū)I(yè)人士沒有赴韓打工之外，其余30位婚姻移民的家屬都利用韓國的親族就業(yè)制被邀請到韓國打工。婚姻女性中的大多數(shù)是初中畢業(yè)，一部分是高中畢業(yè)，家庭都比較困難。改變家人生活是延邊朝鮮族女性與韓國男性成婚的一個極其主要的動力。

除了年輕女性與韓國男性的國際婚姻外，離婚或喪偶女性的國際再婚也比比皆是，甚至還有老年婦女為了改變兒女的生活走上跨國婚姻之路的。有一位老婦人已經(jīng)年過7旬，為了能讓子女赴韓打工，與韓國老人結(jié)婚。此前她已經(jīng)在韓國某餐館打工數(shù)載。這位老婦人一生工作得很不錯，但是現(xiàn)在兩個孩子沒有工作，她愛人又去世了，沒有辦法，最后的出路就是嫁到韓國。她說，人生最后一把火就是結(jié)婚，邀請兩個兒子赴韓。①

朝鮮族婚姻移民的娘家人中，女性多集中在韓國餐飲業(yè)、家政業(yè)，男性多集中在建筑業(yè)。他們出身于農(nóng)村，能吃苦耐勞，在韓國做著當(dāng)?shù)厝讼訔壍?D工種②，工作極其辛苦，每天要勞作12個小時以上，休息日很少。他們不約而同地說韓國的生活節(jié)奏快，生活緊張。朝鮮族人在韓國基本上沒有語言障礙，再加上時值韓幣匯率較高，辛勤勞作往往都能換來一筆可觀的收入，很多人不同程度地脫貧致富。

個案1：婚姻移民者的姐姐金女士（41歲，敦化市某鄉(xiāng)人，四姐妹的長女），

大妹妹27歲時，經(jīng)人介紹與年長7歲的韓國男性結(jié)婚并在仁川定居。她父母被女婿邀請赴韓打工5年。大妹妹的韓國丈夫開了一個食品運(yùn)輸公司，現(xiàn)在姐妹的丈夫都在他的公司打工。幾個姐妹也都曾赴韓打過工，因?yàn)閾狃B(yǎng)子女，現(xiàn)都回到延吉。

“以前我們家很困難，2001年我妹妹和韓國人結(jié)婚以后家里變化可多了。我妹妹去韓國后，我們也都上韓國。本來都去不了，他們邀請了我們才能去。去后我們都掙錢了，我爸、我媽也去掙了五六年，這樣家里生活好多了?！雹?/p>

金女士為了照顧上學(xué)的女兒，一人從韓國回到家鄉(xiāng)，并在延吉和父母共同購買了三室一廳的樓房，把農(nóng)村的父母正式接來同住，另外還買了一樓的商品房開了麻將廳。其他兩個姐妹也都在延吉買了樓房。金女士對孩子的教育很重視，送孩子參加校外鋼琴班和英語班，并購買了鋼琴。對于女兒的未來，金女士說：“將來，希望她（女兒）能成為醫(yī)生。”

案例2：婚姻移民者的姐姐黃女士（55歲，和龍市某鎮(zhèn)人，四姐妹的長女）

黃女士和丈夫從農(nóng)村出來工作，但不幸雙雙下崗，后到延吉找工作，曾做過清掃員、客運(yùn)站服務(wù)員，但收入非常有限。最小的妹妹32歲那年離婚后，經(jīng)同學(xué)介紹嫁給農(nóng)村出身、后到京畿道打工的年長兩歲的韓國男性。當(dāng)時娘家人的生活很困難。黃女士本人、丈夫、兒子以及其他兩個妹妹，先后接受妹夫的邀請赴韓打工。小妹的家成了娘家人的根據(jù)地，每個娘家成員都先在小妹家落腳，穩(wěn)定后才搬出來。小妹及其韓國丈夫給了娘家巨大幫助。

“我小妹妹出去時家里條件不好，她開始是犧牲自己，挺苦的，慢慢的家里，（娘家）經(jīng)濟(jì)好起來，她那邊也好起來了。我們家現(xiàn)在這個小房子是妹妹給買的，我跟我媽在一起，她給買的一樓、二樓。動遷后，增加了40多平方，我們自己添了10萬塊，要是沒有去韓國掙錢，哪來的錢。要是小妹不去的話，我家孩子也去不了。我兒子去了，自己解決自己的事情也不錯?！雹?/p>

黃女士的兒子近年也去韓國打工，她對兒子能獨(dú)立生活感到很欣慰。

個案3：婚姻移民者的父親張先生（55歲，和龍市某村人，有一女一子）

張先生一直居住在和龍農(nóng)村，現(xiàn)在從事玉米種植。女兒初中畢業(yè)后去青島打工?；氐窖蛹?，花了1.2萬元在中介公司登記后被介紹給韓國江原道小鎮(zhèn)上的一位汽車修理工。2006年，女兒26歲時成婚，對方年長8歲。隨后張先生夫妻受邀赴韓打工3年，張先生在海邊從事漁業(yè)，妻子在飯館打工?；貒?，張先生把農(nóng)村的家翻修，并給兒子娶上媳婦，給買了房子。張先生對于女兒很是自豪。

“這房子是2萬多（元）翻修的，都是女兒出的，延吉的樓她買不起。還是女兒好，兒子是來剝削的。”⑤

以上事例表明，女性婚姻移民給娘家提供了不同程度的幫助。首先，婚姻移民女性義不容辭地提供簽證服務(wù)，邀請娘家成員赴韓打工。其次，有條件的還提供工作機(jī)會，提供住處，還為娘家購房提供經(jīng)濟(jì)援助。大部分中韓國際婚姻中的朝鮮族女性的最初目的是期望通過與韓國男性聯(lián)姻，提高自己家族的經(jīng)濟(jì)生活水平，這個愿望或多或少都有所實(shí)現(xiàn)。

三、朝鮮族婚姻移民家庭戰(zhàn)略的效應(yīng)

（一）直接目標(biāo)——在城市購買新房以及通過教育達(dá)到階層上升

通過案例可以看出，朝鮮族女性婚姻移民和娘家的關(guān)系非常密切并有強(qiáng)烈的責(zé)任感。她們結(jié)婚的目的不單純是為了自己的個人幸福，作為女兒、姐妹，她們甚至把自己的命運(yùn)和整個家族的興衰緊密相連，所以婚后盡自己的最大可能幫助娘家，包括父母、兄弟、姐妹還有他們的子女。她們在結(jié)婚早期說服丈夫辦手續(xù)邀請娘家人赴韓，這是最基本的幫助；娘家人踏上韓國后，又幫助他們尋找或提供工作機(jī)會及住處。有能力的還為父母購置房產(chǎn)貢獻(xiàn)一份力量。所有的被訪者也都提到房子。

房子歷來是中國人心中之痛，在中國進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)后，房子成為個人身份地位的標(biāo)志性財產(chǎn)。城市逐漸脫離了福利性分房改為商品房后，農(nóng)村人也可以在城市購房，以此獲得“城里人”的標(biāo)志，并可享受城里人的種種優(yōu)惠，如便捷的設(shè)施、教育及醫(yī)療資源。朝鮮族人打工歸來的最大目標(biāo)莫屬購置房產(chǎn)。在這里，房產(chǎn)的所在地很重要。在當(dāng)?shù)?，人們的財力由高至低的一個評價體系走向依次為：延吉市的樓房→縣級市的樓房→鎮(zhèn)上的樓房→在農(nóng)村蓋的新房→農(nóng)村舊房。購買住房原本是一個家庭范圍的決定和選擇，然而現(xiàn)在卻成為社會評價一個婚姻移民家族女兒在韓國的婚嫁如何、是否孝順父母、娘家人的出國打工是否成功等方面的公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。

調(diào)查對象中的絕大多數(shù)都通過家人的打工，生活有了巨大變化。農(nóng)村出身的23人中，除情況不明者3人、高學(xué)歷者2人未借助女兒的幫助購買樓房外，其余18人中，9人在延吉市購買樓房；3人在縣級市購買樓房；2人重建了農(nóng)村的房子；2人赴韓打工維持了最低生活，沒能購買或重建房屋；剩下有2人為再婚女性的子女，母親在韓國一直為他們提供教育和生活費(fèi)，直至大學(xué)畢業(yè)。

另外，對娘家下一代的教育同樣會成為一個衡量指標(biāo)。朝鮮族素來重視教育，但是農(nóng)村出身的婚姻移民者及其家人由于學(xué)歷低，只能務(wù)農(nóng)或在韓國做簡單的體力勞動。家族通過女性的外嫁換取家庭成員的高收入，但是家庭戰(zhàn)略的最終目標(biāo)并不只在于此，而是培養(yǎng)教育出高學(xué)歷的后代，以期待真正的階層上升。娘家的兄弟姐妹的子女有很多目前也正在接受優(yōu)質(zhì)正規(guī)教育。

（二）間接效應(yīng)——女性婚姻移民帶動了娘家男性和老年人的遷徙

時逢韓國制定就業(yè)管理制等對同胞優(yōu)待政策，很多女性婚后第一大緊迫任務(wù)就是盡快辦理邀請家人來韓手續(xù)。2007年，韓國繼“特例雇用許可制”之后又頒布了“訪問就業(yè)制”，針對在韓無親屬的中國朝鮮族，通過參加韓國語考試并合格后，由電子抽簽選拔便可獲得訪問就業(yè)簽證。此舉使赴韓打工之門由窄變寬。但是早在20世紀(jì)90年代至2000年，沒有婚姻締結(jié)的親屬關(guān)系是很難實(shí)現(xiàn)赴韓夢想的。出國打工需要交納大量中介費(fèi)或者冒險偷渡，非法滯留。朝鮮族女性的婚姻移動不僅帶動了姐妹、母親甚至妯娌，而且?guī)恿死夏耆艘约澳行缘膰H移動?；橐鲆泼褚l(fā)了另一種移動——“連鎖移民”的出現(xiàn)。

由婚姻帶動的赴韓勞務(wù)大軍中，朝鮮族老年人的身影很突出。與韓國男性的聯(lián)姻中不光有年輕朝鮮族女性的國際結(jié)婚，還有國際再婚案例，甚至還有高齡國際再婚現(xiàn)象出現(xiàn)。這樣，在赴韓打工者隊伍中，60－70多歲的朝鮮族老人并不少見，其中有些是國際再婚的當(dāng)事人，也有婚姻移民的父母。在中國，由于受孝道觀念的影響，除非不得已，很少讓老年人作為一家的掙錢頂梁柱，所以漢族老年人外出打工現(xiàn)象很少，年輕時辛苦工作，年老后頤享天年、含飴弄孫被認(rèn)為是人生之道。在中國內(nèi)陸貧窮的農(nóng)村，老人一般留守在村中做些力所能及的農(nóng)活以及照看孫輩。但是朝鮮族老年人赴韓打工并不少見，究其原因，這與韓國的就業(yè)理念以及臟、險、累等行業(yè)的用工不足有關(guān)。韓國再生產(chǎn)勞動（reproductive labour）行業(yè)人手不足，對有些行業(yè)而言，老年婦女甚至比年輕人更適合，例如福利行業(yè)中的老人院的護(hù)工，一般家庭的保姆、嬰兒看護(hù)及餐飲業(yè)都是老年婦女活躍的舞臺。朝鮮族在韓女性的工作多為服務(wù)行業(yè)、家政行業(yè)，男性多為建筑行業(yè)等3D行業(yè)。他們工作強(qiáng)度大，時間長，還要忍受韓國人的非同胞式的“像外國勞工那樣的”待遇，感受到某種歧視。即使如此，朝鮮族人珍惜機(jī)會在韓國辛勤勞作。與國內(nèi)不同，朝鮮族老年人在跨境勞務(wù)市場中也有就業(yè)機(jī)會，這促使他們移動并盡最后的力量為改善家庭生活作貢獻(xiàn)。

年輕女性的跨境外嫁，還使得原本沒有跨國移動資本的男性，如父親、兄弟、姐妹丈夫、兒子能夠合法便捷地到韓國打工。他們在韓國從事3D行業(yè)中的重體力勞動，比如建筑業(yè)、漁業(yè)、農(nóng)業(yè)等。這也是韓國與其他婚姻移民接納國的政策的不同之處。嫁往日本、臺灣等國家地區(qū)的越南籍、菲律賓籍以及中國籍婚姻移民如果期待經(jīng)濟(jì)支援娘家，只能依靠丈夫的支援或者自己打工。朝鮮族女性的這場婚姻移動，與那些由男性的移動帶動作為家屬的女性移動、20世紀(jì)后半期出現(xiàn)的單身女性的移動，甚至其他的亞洲女性的婚姻移動等都不盡相同。家族期待通過一位婚姻移民的出現(xiàn)，帶動另一種移動——家中的多位成員赴韓務(wù)工，以徹底擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)地位、社會階層上升。但從另外的意義上，年輕女性的大量流失，也間接地促使找不到適齡結(jié)婚對象的單身朝鮮族男性離開家鄉(xiāng)，流向韓國等他鄉(xiāng)。

（三）間接效應(yīng)——跨境擴(kuò)大家族的形成

婚姻移民以及娘家人的生活空間雖然跨越國境，但是頻繁地產(chǎn)生相互作用（interaction）。一般是由婚姻移民的父母先期赴韓打工數(shù)年回國，隨后兄弟姐妹及其配偶赴韓打工并把嬰幼兒留給祖父母撫養(yǎng)。子女進(jìn)入學(xué)齡期時，孩子的母親回國照顧子女，期間婚姻移民的兄弟及姐妹的丈夫等男性繼續(xù)在韓打工。因此，延邊一側(cè)一般是母親或者祖父母留守在家撫養(yǎng)孩子，韓國一側(cè)是父親及叔伯輩打工。家庭成員因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì)，在韓國夫妻、家人分居現(xiàn)象比較普遍，但是家庭成員間一般會保持緊密聯(lián)系并定期會面。這種家族以地理位置上分散跨境為特點(diǎn)，但不斷地進(jìn)行相互作用，確認(rèn)感情，在家庭成員不得不忍受的長期分離中，跨境維持著親情。另外，這個擴(kuò)大的家庭網(wǎng)不僅僅包括娘家親屬以及婚姻移民本人，有時還包括韓國女婿。在調(diào)查中，有幾例顯示娘家成員的韓國落腳點(diǎn)就是韓國女婿家，還有幾例姐妹們的丈夫們都在韓國女婿的公司工作，或由女婿給介紹工作。韓國女婿給予妻子娘家的極大支持，不僅包括到韓國需要辦理的法律手續(xù)，還包括實(shí)際生活上的幫助，甚至被編入跨國擴(kuò)大家族網(wǎng)。

四、朝鮮族婚姻移民家庭戰(zhàn)略遇到的問題及調(diào)整

（一）婚姻移民家庭的期待落空

在韓國的朝鮮族婚姻移民渴望幫助父母家人，但有時盡管嫁了韓國人，也力不從心。延邊農(nóng)村女性和城市下崗離異朝鮮族女性的結(jié)婚對象往往是韓國社會比較底層的男性。大齡未婚、農(nóng)村出身、沒有固定職業(yè)、低收入或者身有病殘以及患有精神疾病等男性是這個階層的特點(diǎn)，他們很難和韓國女性結(jié)婚。朝鮮族女性擁有語言及社會網(wǎng)絡(luò)等資源，這使得她們對韓國社會文化的理解比其他外國人更透徹。他們很可能多少會意識到自己的丈夫生活并不寬裕，但是即使意識到這一點(diǎn)也并未退縮。很多朝鮮族女性認(rèn)為，只要到了韓國自己同樣可以工作賺錢，并且和韓國人結(jié)婚后，可以通過丈夫邀請自己的家族成員赴韓打工。所以她們普遍對韓國男性的要求并不苛刻，不拒絕條件差的韓國男性。然而，現(xiàn)實(shí)有時超出女性婚姻移民及其家人的想象。

案例4：婚姻移民者的父親李先生（70歲，和龍市某村人，有兩女一子）

李先生的妻子45歲時中風(fēng)后癱瘓臥床不起。由于生活困難，三個孩子都不得不退學(xué)了。退學(xué)時二女兒剛剛初中一年級，小兒子小學(xué)尚未畢業(yè)。長大后，大女兒嫁給本村一個家庭條件不好的朝鮮族男性，二女兒于1999年22歲時通過親屬介紹，花了3 000元中介費(fèi)赴韓國嫁給家住慶尚北道的韓國男性。韓國丈夫比二女兒大16歲，職業(yè)是司機(jī)。剛嫁到韓國后，二女兒曾給家里寄過錢，后來邀請弟弟赴韓打工后就不寄錢了。由于女婿不同意妻子出去工作，所以只是在家做主婦沒有收入。李先生需要照顧妻子，無法出門打工，大女兒身體孱弱，雖然曾經(jīng)赴韓打工，但由于無法長時間勞作收入很低。只有兒子是個全勞力，靠兒子打工已經(jīng)成為李家維持最低生活水準(zhǔn)的長期手段。由于家庭負(fù)擔(dān)重，學(xué)歷低，兒子33歲還未能娶妻。訪談時兒子剛好從韓國回來休息。雖然家中收拾得很干凈，但一直是舊房沒有翻修。

“家里的生活女兒指望不上，只能指望兒子去韓國打點(diǎn)工，他現(xiàn)在回來了以后再去（韓國）”⑥

女兒的確和韓國人結(jié)婚了，但是女兒除了給娘家人辦理赴韓手續(xù)外，無法再提供更多幫助。娘家人里因病弱成員的存在導(dǎo)致無法靠打工改善家庭生活條件，只能依靠有限的勞動力赴韓打工以維持父母的生活。

案例5：婚姻移民者的母親金女士（59歲，琿春市某鄉(xiāng)人，有兩子一女）

金女士的女兒帶著改變家庭命運(yùn)的使命，于2004年22歲時向堂姐支付1萬元介紹費(fèi)后嫁給一位年長17歲的韓國仁川的農(nóng)村男性。

“我家原來在村里住破草房，生活很困難，當(dāng)時家里搞養(yǎng)雞場虧損，賠了大概五六萬元，所以女兒是為了救一家人去韓國的。我們村子朝鮮族多，但是嫁出去的并不多，我們也是因?yàn)榧彝l件不好才去的”。

女兒赴韓后立即讓丈夫邀請了自己的父母。老兩口于2006年赴韓打工3年，回國后在縣級市——琿春市內(nèi)買了一套兩室一廳的樓房。兩個兒子和兒媳婦從2008年開始在韓國打工至今。老兩口平時在家照看3個孫輩。女兒婚后因?yàn)樯罹狡?，僅在母親生病時由娘家出路費(fèi)探親過一次。在韓國打工的兩個哥哥還需要時常在經(jīng)濟(jì)上支援妹妹一家。

“女兒的生活非常困難，沒有錢。她想不能讓兩個孩子都變成沒有爸爸的孩子，所以一直在那邊支撐，但是現(xiàn)在實(shí)在是沒辦法了。女婿根本不愛干活，她快支撐不下去了。家里的煤氣費(fèi)、取暖費(fèi)都交不上，飯也做不了。因?yàn)檫@樣，女婿去跟弟弟借錢，弟弟也不借；跟父母要，還被父母給罵回來了，沒辦法女兒向哥哥訴苦才借了50萬（韓幣）交了煤氣費(fèi)。門口天天貼著水、電等雜費(fèi)的欠費(fèi)條，這個費(fèi)那個費(fèi)的，天天都貼在門口。所以說日子過得特別不順心?！雹?/p>

韓國女婿因?yàn)椴还ぷ鳎畠旱纳钸^得很不幸福，依靠在韓國打工的哥哥們的經(jīng)濟(jì)幫助，才能暫時度過難關(guān)。在韓國，依靠在韓打工的娘家人的幫助維持生活的朝鮮族婚姻移民不是個案。如延吉市某村婦女主任姜女士這樣描述：“在韓國生活困難的人才來這里結(jié)婚，可一看是韓國人，朝鮮族心里覺得他生活挺好的，但是仔細(xì)看的話就知道他們在韓國是最底層的人。我們村有一家把女兒嫁到韓國，生活得不好，父母很心疼，于是去韓國干活兒，開工資都給女兒?！雹?/p>

20世紀(jì)90年代至2000年，即早期的朝鮮族女性和韓國男性的婚姻盲目性很強(qiáng)，不少婚姻勉強(qiáng)維持。以上兩個案例中的韓國丈夫都有不同程度的問題或原因?qū)е录彝ド钬毨В嵌寄芙o娘家提供赴韓勞務(wù)的機(jī)會。有些人的娘家勞動力匱乏，難以靠自身的力量改善生活，一些家族期盼女兒通過跨國婚姻改變娘家的經(jīng)濟(jì)狀況，卻無法實(shí)現(xiàn)。另一些人的娘家勞動力充足，改善自身生活并能給予婚姻移民的女兒或姐妹以經(jīng)濟(jì)支援。韓國的探親訪友制度允許本國的娘家人赴韓打工，從而出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)處于劣勢的朝鮮族支援韓國女婿一家這種現(xiàn)象。

（二）婚姻移動經(jīng)濟(jì)劣勢方的逆向補(bǔ)償

通過之前研究者的成果我們可以了解，亞洲婚姻移民女性的韓國結(jié)婚對象在韓國社會處于底層，勞動階層居多，他們因個人條件無法與本國女性結(jié)婚。不少報告指出的一些韓國丈夫有不同程度的不利于婚姻生活的問題，比如低收入、精神疾患、不愛工作、對妻子施暴（DV）等現(xiàn)象。這一點(diǎn)與本調(diào)查吻合。

一部分朝鮮族娘家的父母及兄弟姐妹在韓打工的收入需要接濟(jì)更為困難的在韓女兒一家。屬于發(fā)展中國家的娘家人，借助家族成員和發(fā)達(dá)國家男性成婚而得以赴韓從事低賤、當(dāng)?shù)厝怂乇艿穆殬I(yè)，但是卻要接濟(jì)先進(jìn)國家的女婿和女兒，這是在婚前沒有預(yù)想到的事情。對此娘家迅速調(diào)整策略，對窘迫的出嫁女兒實(shí)施幫助。同時，由于家族成員在韓國，對女兒的情況了解得更加透徹，可以從感情方面支持身為婚姻移民的女性，使她們不至于孤立無援?？鐕橐鐾鸵馕吨鴨适锛业闹С志W(wǎng)絡(luò)，但是由于韓國與中國朝鮮族的特殊關(guān)系，相當(dāng)多的婚姻移民能夠擁有娘家的跨境支持體系。從這個方面也可以看到，朝鮮族家庭成員之間關(guān)系密切，對出嫁的女兒也會提供幫助。

（三）婚姻移民家庭跨國打工持久化

被訪對象中除了3個高學(xué)歷的家族之外，所有的家庭都有成員在韓長期打工。本來預(yù)想為短期行為的跨國勞務(wù)，實(shí)現(xiàn)在城里買房等最初的目標(biāo)之后，他們發(fā)現(xiàn)家族的生活已經(jīng)無法擺脫對部分家庭成員在韓打工收入的依賴。這與延邊的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡、消費(fèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)特點(diǎn)有關(guān)。因此，在韓務(wù)工不再是暫時的、短期行為，而是逐漸演變?yōu)楣潭ǖ?、持久的行為。在韓務(wù)工人員不得不利用兩國的工資差價，靠在韓做不穩(wěn)定的、3D性質(zhì)的工作來維持國內(nèi)家族生活，以及子女的教育費(fèi)用。不少朝鮮族務(wù)工人員表示“干到老、得干不動為止”，或者“有病才回來”，表現(xiàn)出打工持久化現(xiàn)象。這也顯示出朝鮮族農(nóng)民回國發(fā)展空間有限，可利用資源匱乏。

跨國打工的持久化使得很多家庭不得不忍受家庭成員的長期分離。這也造成了一些社會問題，例如留守兒童問題、離婚率高、出生率下降等。其中，雙親或單親不在身邊或者由親屬代為撫養(yǎng)的少年兒童形成一定規(guī)模。另外，青少年的精神疾患已開始顯露。這些是非常令人糾結(jié)的結(jié)果，即為了提高家族生活水平而赴韓務(wù)工，但是務(wù)工的結(jié)果導(dǎo)致家庭破裂或成員不幸。因此，此種格局需要強(qiáng)大的家庭凝聚力、成員的犧牲精神來維持，并且需要不斷調(diào)整家族策略。在這種基礎(chǔ)上，跨境擴(kuò)大家庭的形成，無疑增加了凝聚力。

上述案例中的家人都得以受邀赴韓務(wù)工。在家庭戰(zhàn)略實(shí)施過程中，他們不斷調(diào)整以適應(yīng)變化。

五、結(jié)語

中國朝鮮族婚姻移民的移動與中國女性赴日、赴臺、赴歐美的婚姻移動以及越南女性的赴臺、赴韓的婚姻移動，菲律賓及泰國女性的赴日婚姻移動等亞洲女性的國家(地區(qū))間的婚姻移動不盡相同。其不同之處在于以女性為推動力，以婚姻為紐帶，帶動家族的移動。這樣的移動在跨境而不跨族的特定族群間容易實(shí)現(xiàn)。這樣的族群雖然跨境而居，但其族源相同，大文化背景相同，語言無障礙，習(xí)俗無大異，所以才得以以婚姻為紐帶。當(dāng)然，接納國的移民政策、外國勞動者的政策等國家體系的支持也是必不可少的因素。中國大陸女性的赴臺移動也具有跨界同族的特點(diǎn)，但是臺灣的政策不支持，以及后來中國國力的逐漸上升，都使這類另一種移動現(xiàn)象未能出現(xiàn)。

從對中國延邊朝鮮族婚姻移民女性的送出方的家族及有關(guān)人員的訪談，我們可以了解到婚姻移民這一個人行為與娘家的家庭戰(zhàn)略之間的關(guān)系。即在20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初的這一特定的歷史時期，朝鮮族婚姻移民的家族以女性家庭成員的跨境婚姻移動來達(dá)到家族利益的最大化。很多研究指出，亞洲籍婚姻移民女性嫁入的是韓國父權(quán)制（patriarchy）特點(diǎn)濃厚的家庭。韓國的國家移民體制對不能順應(yīng)韓國的儒教文化特點(diǎn)的父權(quán)制的亞洲籍女性婚姻移民不斷排斥。在這個意義上，接納方的家庭和國家都扮演著父權(quán)家長的角色。但是同樣需要注意的是，不單是婚姻移民的接納方，送出方的家族也扮演了父權(quán)家長的角色。從事例中可以看到，不少女性往往是身負(fù)拯救家族的重任而嫁往韓國。可以說，不少女性是離開一個父權(quán)制后又跌入到另一個父權(quán)家長制中。在這樣的文化脈絡(luò)中，女性對家族的奉獻(xiàn)往往被視為理所應(yīng)當(dāng)。朝鮮族女性，作為家中女兒、姐妹以及母親，有時是家人對他們施加的有形的或無形的壓力，有時是自己察覺到家中困境而主動選擇了婚姻移民的道路。

還需要注意的是：其一，朝鮮族女性送出方的家庭戰(zhàn)略中顯示出戰(zhàn)略的主體既是個人又是家族。婚姻移動的主體是朝鮮族女性，改變貧困的國際勞務(wù)輸出主體卻涵蓋幾乎所有家庭成員。其二，家族的利害關(guān)系和個人的利害關(guān)系在某種程度上是一致的。比起強(qiáng)迫女兒外嫁，更確切的說應(yīng)該是有一部分家庭期待女兒外嫁以改變生活。對婚姻移動的當(dāng)事人朝鮮族女性而言，改變自身命運(yùn)與改變家族命運(yùn)在某種程度吻合而導(dǎo)致婚姻移動發(fā)生的情況居多。所以，不能單純認(rèn)為家族集團(tuán)的合理選擇是以家族中女性的犧牲來實(shí)現(xiàn)的。另外，當(dāng)婚姻移民女性在韓國遇到困難時，家族成員鼎力相助，表現(xiàn)出家族利害與個人利害的一致性。

此外，家族戰(zhàn)略也不是一成不變的，而是有機(jī)的、靈活的。通過女性婚姻移民和本國家族之間不斷的跨境相互作用，針對提高家族的利益以及實(shí)施過程中遇到的困難，家庭戰(zhàn)略得到不斷調(diào)整。

注釋：

①根據(jù)延吉市婚姻咨詢服務(wù)有限公司趙女士介紹，2011年8月19日訪談，延吉市。

②韓國把臟、累、苦的行業(yè)叫做3D行業(yè)。

③金女士，2012年8月23日訪談，延吉市被訪者家中。

④黃女士，2012年8月27日訪談，延吉市某咖啡店。

⑤張先生，2012年3月4日訪談，被訪人家中。

⑥李先生，2012年3月4日訪談，和龍市被訪人家中。

⑦金女士，2012年2月27日訪談，琿春市被訪人家中。

⑧姜女士，60歲，2011年8月19日訪談，延吉市被訪人家中。

[1][日]田渕六郎.少子高齡化中的家族與世代間關(guān)系——以家庭戰(zhàn)略論的視角出發(fā)[J].家族社會學(xué)研究，2012，24（1）：37－49.

[2][法]Pierre Bourdieu.結(jié)婚戰(zhàn)略——家族與階級的再生產(chǎn)[M].東京：藤原書房，2007.302－310.

[3]賽漢卓娜.國際移動時代的國際結(jié)婚[M].東京：勁草書房，2011；賽漢卓娜.國際婚姻中中國出身母親的教育戰(zhàn)略及其變化[J].異文化間教育，2014，（39）：15－32.

[4]全信子.同源異流的文化情結(jié)——中韓國際婚姻中朝鮮族女性婚姻移民現(xiàn)象探析[M].北京：學(xué)苑出版社 ，2012.78，52，137.

[5][日]樽本英樹.よくわかる國際社會學(xué)[M].京都：ミネルヴァ書房，2009.24.

[6]Kim Kyounghee.Changes and challenges of Korean families in the era of globalization：Centering on transnational families[Z].Memoirs of Institute of Humanities，Human and Social Sciences，Ritsumeikan University，2009.203－228.

[7][日]Castles.S ＆ Miller M.J.The Age of Migration——International Population Movements in the Modern World[M].Nagoya：The University of Nagoya Press.2009；関根政美，丒関根薫譯.國際移民的時代[M].名古屋：名古屋大學(xué)出版社，2011.36.