王月林 宋婧 劉麗 文芳 封蕓帙
中學(xué)生正處在人生發(fā)展的關(guān)鍵階段,心理活動狀態(tài)的不穩(wěn)定性、認知結(jié)構(gòu)的不完備性、生理成熟與心理成熟的不同步性、對社會和家庭的依賴性等因素,使得他們比成年人感受到更多的焦慮和遭遇到更多的挫折,更容易產(chǎn)生心理問題。[1]在寄宿制學(xué)校這種相對特殊的環(huán)境中,學(xué)生生活在主要由教師和同學(xué)組成的相對封閉的環(huán)境里,與父母接觸相對較少,這些學(xué)生的人際交往對象和社會支持源更多來自于學(xué)校內(nèi)部,而來自于家庭的情感支持則明顯減少。大量研究結(jié)果表明,兒童和青少年的家庭支持對其心理和行為的健康發(fā)展至關(guān)重要。因此,在城市逐漸興起新的辦學(xué)模式的重要時期,有關(guān)寄宿制中學(xué)生的心理發(fā)展?fàn)顩r成為了本文關(guān)注的重要內(nèi)容。
本研究采用分層隨機取樣的方法,從長沙市某寄宿制中學(xué)選取高中年級學(xué)生612名,收取有效問卷590份,有效回收率為96.4%。其中,男生248名,女生342名;高一學(xué)生170名,高二學(xué)生199名,高三學(xué)生221名。
(1)《中國中學(xué)生心理健康量表》(MSSNHS)。該量表共60個項目,包括10個分量表:強迫癥狀、偏執(zhí)、敵對、人際關(guān)系敏感、抑郁、焦慮、學(xué)習(xí)壓力感、適應(yīng)不良、情緒不穩(wěn)定、心理不平衡。施測者既可以從整體上衡量受試者的心理健康狀況,也可以根據(jù)每個量表的平均分進行評價。如被試的心理健康總均分或因子分低于兩分,表示心理比較健康;超過兩分(包括兩分),表示存在一定程度的心理問題。
(2)《同一性地位測定量表》。該量表共12題,每題有6個測度可供選擇。施測者整合各項得分分別得出“現(xiàn)在自我投入”“過去危機”“將來自我投入的愿望”3個項目的分值,再由3個項目的分值情況可整合出6種自我同一性的狀態(tài)特征:同一性形成地位(A地位)、同一性形成-權(quán)威接納的中間地位(A-F中間地位)、權(quán)威接納地位(F地位)、積極的延緩地位(M地位)、同一性擴散-積極的延緩中間地位(M-D地位)、同一性擴散地位(D地位)。其中A與M地位屬于自我同一性積極狀態(tài),A-F與M-D地位屬于自我統(tǒng)一中間狀態(tài),F(xiàn)、D地位屬于自我同一性消極狀態(tài)。
本研究采用集體取樣。研究者利用自習(xí)課的時間,在心理健康教師的指導(dǎo)下整體施測。問卷回收后,研究者采用SPSS16.0軟件,對收集的數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計處理,主要進行了x2檢驗、方差分析、相關(guān)分析和回歸分析。
根據(jù)心理健康判斷的標(biāo)準(zhǔn),本研究將學(xué)生心理健康狀態(tài)分為兩大類:均分<2的表示心理比較健康;均分≥2分的表示存在一定程度的心理問題(其中2≤均分<3的為輕度心理問題;3≤均分<4的為中度心理問題;4≤均分<5的為較嚴(yán)重心理問題;均分=5的為嚴(yán)重心理問題)。
由表1可知,在MSSNHS各個維度上,都有一部分城市寄宿制中學(xué)學(xué)生表現(xiàn)出一定的心理問題,尤其在情緒不穩(wěn)定、適應(yīng)不良、學(xué)習(xí)壓力感、焦慮、人際關(guān)系緊張、強迫等六個維度上,有心理問題的學(xué)生人數(shù)遠遠超過沒有心理問題的學(xué)生。
表2的數(shù)據(jù)表明,城市寄宿制中學(xué)學(xué)生在自我同一性各維度上的分布存在顯著差異,尤其在同一性擴散地位上,學(xué)生的人數(shù)分布最多(288人,48.8%)。另外,自我同一性處于積極狀態(tài)的有169人,占到取樣學(xué)生總體的28.7%,處于自我同一性中間狀態(tài)的有117人,占取樣人數(shù)的19.8%,處于自我同一性消極狀態(tài)的學(xué)生最多,有304人,超過取樣總體的半數(shù)。
表3的數(shù)據(jù)表明:在MSSNHS的心理不平衡、情緒不穩(wěn)定、焦慮維度以及心理健康總體水平上,不同年級學(xué)生的得分存在顯著差異;適應(yīng)不良、學(xué)習(xí)壓力感、人際關(guān)系緊張、強迫維度上,雖然不同年級學(xué)生的得分不存在統(tǒng)計意義上的顯著差異,但三個年級學(xué)生的得分均表明其存在輕度心理問題;在心理不平衡、情緒不穩(wěn)定、焦慮、抑郁、偏執(zhí)以及心理健康總體水平上,被試的得分呈現(xiàn)出隨年級升高而增長的趨勢,即隨著年級的升高,學(xué)生的心理健康水平反而有所下降。
表2 自我同一性各地位的人數(shù)分布
表1 心理健康各維度的人數(shù)分布
表3 心理健康各維度在年級上的差異性檢驗
表4 心理健康各維度與自我同一性的相關(guān)
表5 自我同一性對心理健康的回歸分析
由表4可知:在心理健康各維度及總體水平上,學(xué)生的得分與現(xiàn)在自我投入得分存在顯著負相關(guān);在心理健康總體水平上,學(xué)生的得分與將來自我投入愿望得分存在顯著負相關(guān)。
由于不同年級學(xué)生在MSSNHS的心理不平衡、情緒不穩(wěn)定、焦慮維度及心理健康總體水平上存在顯著的年級差異,為了進一步探討自我同一性對學(xué)生心理健康的影響,本研究進行了逐步(stepwise)多元回歸法分析。表5表明,自我同一性對取樣學(xué)生的心理不平衡、情緒不穩(wěn)定、焦慮以及心理健康總體水平有一定的預(yù)測作用,雖然貢獻率不是很高,但從一定程度上論證了Marcia的結(jié)論。Marcia認為:個體的同一性與其心理健康有關(guān),完成型同一性是最健康的同一性狀態(tài),標(biāo)志著個體良好的適應(yīng)環(huán)境能力。[2]
本研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)前城市寄宿制中學(xué)學(xué)生在情緒不穩(wěn)定、適應(yīng)不良、學(xué)習(xí)壓力感、焦慮、人際關(guān)系緊張、強迫等維度上,有心理問題的學(xué)生人數(shù)遠遠超過沒有心理問題的學(xué)生。并且,學(xué)生的心理不平衡、情緒不穩(wěn)定、焦慮以及心理健康總體水平存在年級之間的顯著差異,適應(yīng)不良、學(xué)習(xí)壓力感、人際關(guān)系緊張、強迫各因子雖然沒有表現(xiàn)出統(tǒng)計意義上的顯著差異,但三個年級學(xué)生的得分顯示均存在輕度心理問題。由此可見,城市寄宿制中學(xué)學(xué)生的心理問題比較突出,心理健康發(fā)展?fàn)顟B(tài)整體上不容樂觀,尤其是高年級的心理健康更值得關(guān)注。通過個案心理咨詢及與取樣班級班主任教師的溝通,我們了解到,導(dǎo)致寄宿制中學(xué)學(xué)生心理問題突出的原因主要有三個。①個性特征?,F(xiàn)在的初中生絕大部分是獨生子女,尤其作為城市里的獨生子女,他們更多的是在父母、祖父母等成年人的呵護中成長,與同齡人交流學(xué)習(xí)的機會則相對比較少,在這種成長經(jīng)歷中,容易形成做事往往只考慮自己而不考慮別人的“自我中心主義”,承受挫折的能力相對較弱。這樣,在高中階段初次經(jīng)歷獨立的寄宿生活時,來自獨立生活的壓力以及處理宿舍人際關(guān)系的壓力,容易導(dǎo)致許多學(xué)生產(chǎn)生焦慮情緒,不適應(yīng)明顯。②升學(xué)負擔(dān)。從小學(xué)到中學(xué),90后的孩子歷經(jīng)多次教育改革,雖然體驗過“減負”“素質(zhì)教育”,但承受更多的還是學(xué)習(xí)壓力、升學(xué)壓力,繁重的課業(yè)負擔(dān)和心理壓力,使得他們中的很多人對學(xué)習(xí)的興趣不濃有的甚至厭學(xué),尤其在寄宿制中學(xué)相對封閉的管理環(huán)境中,學(xué)生娛樂和自由支配的時間相對減少,面對更多的是學(xué)習(xí)上的競爭,這種激烈的競爭環(huán)境使得許多孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了畏懼甚至逆反心理。③家庭的變化。90后的家庭,尤其身處城市的家庭,突破了很多傳統(tǒng),父母的生活態(tài)度有了很大改變,他們主張獨立與開放,追求的是成功的事業(yè)與高品質(zhì)的生活,在孩子寄宿的過程中,很多家長疏忽了對子女及時的關(guān)心與關(guān)注,而是簡單地從物質(zhì)上滿足孩子的需求。不能從情感的角度去與孩子溝通,勢必讓學(xué)生產(chǎn)生孤獨感甚至挫敗感。同時,調(diào)查中我們了解到,90后的很多家庭都有過拆散重組的現(xiàn)象,這無疑會帶給他們情感上和心理上的創(chuàng)傷,使他們變得冷漠與自私,缺乏應(yīng)有的溫暖感與親切感。
本研究發(fā)現(xiàn),取樣中學(xué)生中,自我同一性處于消極地位的占到一半以上,處于積極地位的還不到取樣總體的1/3。這說明,城市寄宿制中學(xué)學(xué)生自我同一性發(fā)展?fàn)顟B(tài)不容樂觀。通過調(diào)查我們了解到,這更多是因為很多中學(xué)生被過于緊張的學(xué)習(xí)、考試所追趕著,他們甚至沒有更多閑暇時間安靜下來充分思考與探求自我。根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論,從一定程度上來看,城市寄宿制中學(xué)學(xué)生中的很大一部分并沒有充分利用自我同一性積極發(fā)展的最佳時期,他們更多的留待到大學(xué)階段或工作實踐中去彌補償付,這種補償式發(fā)展會帶來主體發(fā)展的落后與損失。我們發(fā)現(xiàn),在中學(xué)高年級,少量學(xué)生對自我價值、人生觀及職業(yè)選擇等問題仍然采取逃避態(tài)度,缺乏自主的思考,表現(xiàn)為一種突出地懶散無力狀態(tài),難以集中學(xué)習(xí),似乎什么都無所謂,既不相信機遇的到來,也不對未來懷抱期待,對自我缺乏清晰的同一感,部分學(xué)生甚至通過涉入非社會所接納的生活方式、價值觀來證明自我的存在,如同性戀行為、自傷行為、過早發(fā)生性行為,這即為同一件擴散狀態(tài)。本研究顯示,城市寄宿制中學(xué)的學(xué)生在自我同一性擴散地位(D)上所占比率高達48.8%,這個龐大人群亟需更多的心理引導(dǎo)從而使得自我重新進行整合。
埃里克森的自我同一性定義可以從多方面理解,從功能方面來看,自我同一感是最佳心理功能的一個方面,是同一性危機解決的精神和諧狀態(tài)。埃里克森認為,同一性是心理活力的表現(xiàn),是青少年健康人格的表現(xiàn)。[3]本研究也顯示,心理健康各因子及總體水平分別與現(xiàn)在自我投入之間存在顯著負相關(guān),并且在進行逐步多元回歸分析中,現(xiàn)在自我投入是第一個進入的因子,且過去危機、將來自我投入的愿望兩個因子也有進入,這說明,自我同一性發(fā)展?fàn)顟B(tài)對中學(xué)生的心理健康及人格發(fā)展具有重要影響,其中現(xiàn)在自我投入發(fā)展?fàn)顟B(tài)的影響范圍更大。因此,中學(xué)階段是對學(xué)生加強自我同一性訓(xùn)練的關(guān)鍵時期,城市寄宿制中學(xué)在對學(xué)生進行心理健康教育的時候,應(yīng)該豐富對自我同一性的教育與訓(xùn)練的策略,[4]要引導(dǎo)學(xué)生加深了解“我是什么樣的人”,尊重與理解學(xué)生自我同一性的不同體驗,同時引導(dǎo)他們自主選擇和擔(dān)當(dāng)社會角色。尤其,學(xué)校和教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不斷認識自己當(dāng)前的處境,保養(yǎng)自尊、相信自己,努力保持現(xiàn)實進取的態(tài)度;幫助學(xué)生學(xué)習(xí)與同伴交流自我同一性的沖突體驗,認清自我同一性的積極層面與消極層面,吸收別人解決沖突的經(jīng)驗與方法;多進行勵志教育,要求學(xué)生學(xué)習(xí)加強動機奮斗的材料,從中獲取進行艱苦的心理磨煉的啟示與方法;鼓勵學(xué)生多與積極進取的、值得效仿的同伴交流,從而積極嘗試改寫自我同一性狀態(tài),成為自己想做的那種被所處環(huán)境和社會所接納的人。
城市寄宿制中學(xué)學(xué)生的心理健康不容樂觀的現(xiàn)狀值得我們每一個教育人去深思。在目前的教育體制下,如何減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力、弱化“分?jǐn)?shù)是評價學(xué)生唯一標(biāo)準(zhǔn)”的思想仍是廣大教育工作者所面臨的難題。學(xué)校和教師應(yīng)通過各種途徑來減輕學(xué)生學(xué)習(xí)上的思想負擔(dān):首先,在日常教育教學(xué)活動中,應(yīng)積極向?qū)W生滲透全方位發(fā)展的理念,并為學(xué)生才能的展示和能力的鍛煉搭建更多的平臺,經(jīng)常安排一些校園文體活動、競賽活動及社會實踐活動,讓廣大學(xué)生在活動中加強交流與合作,并在不同領(lǐng)域中達到自我實現(xiàn),獲得贊賞與肯定,使其保持一種積極向上的心態(tài);其次,加強家校合作,學(xué)??梢酝ㄟ^家長學(xué)校、家訪、家長會議等多種方式與家長溝通,加強對家庭教育的指導(dǎo),尤其要就怎樣加強學(xué)生與家長之間的情感交流與溝通對家長進行培訓(xùn),從而提高親子交往的質(zhì)量,彌補學(xué)生因為長期在學(xué)校所產(chǎn)生的父愛、母愛缺失感,使其在獨立成長的過程中獲得更多的心理支持源,同時也有利于學(xué)生在與父母溝通的過程中學(xué)習(xí)情感表達、人際交往的技能。除此之外,學(xué)校和教師還應(yīng)著手學(xué)生人際交往能力培養(yǎng)的相關(guān)工作。良好的人際關(guān)系是個體健康成長的基本條件,馬斯洛認為:“人人都具有這樣一種基本需要:他需要歸屬于一定的社會團體,他需要得到他人的愛與尊重,這些社會需要是與吃飯、穿衣等生理需要同等重要的缺失性需要,它必須被滿足,否則,將使主體喪失安全感進而影響心理健康?!碑?dāng)前,城市寄宿制中學(xué)學(xué)生大多為獨生子女,他們?nèi)狈εc同齡人共處一室的基本技能,這也成為了城市寄宿制學(xué)生心理問題產(chǎn)生的根源之一。城市寄宿制學(xué)校的第一課應(yīng)該從如何處理宿舍人際關(guān)系開始。
每個個體的行為是其自我同一性的外在表現(xiàn),也是自我同一性的投影。埃里克森認為:“如果一個兒童感到他所處于的環(huán)境剝奪了他在未來發(fā)展中獲得自我同一性的種種可能性,他就將以令人吃驚的力量抵抗社會環(huán)境。在人類社會的叢林中,沒有同一性的感覺,就沒有自身的存在,所以,他寧做一個壞人,或干脆死人般的活著,也不愿做不倫不類的人,他自由地選擇這一切。”我們應(yīng)該充分認識到,青少年對社會不滿甚至犯罪等社會問題大多來源于自我同一性發(fā)展的問題。因為自我同一性與潛意識密切結(jié)合在一起,自我同一性可以轉(zhuǎn)換為潛意識,潛意識也可以成為操縱自我同一性的力量。個體有時不知道自我同一性在做什么,但是主體行為卻不由自主地受到了自我同一性的支配。如果自我同一性的潛意識存在“我不配”“我不行”等消極評價,那么它將不時從潛意識中滲透出來并影響到個體行為表現(xiàn)。由此,一方面,城市寄宿制學(xué)校的心理健康教育應(yīng)該著力加強對學(xué)生自我同一性教育的認識。學(xué)校和教師可通過自我同一性專題課程的開設(shè)、團輔活動課的開展等形式,引導(dǎo)并幫助學(xué)生走向積極進取的自我同一性,著力點就是發(fā)展他們對自我的積極看法與態(tài)度。另一方面,城市寄宿制學(xué)校的心理健康教育應(yīng)該提高對自我同一性訓(xùn)練的水平。自我同一性的輔導(dǎo)是一項專業(yè)性很強的工作,也是一項系統(tǒng)化工程。許多學(xué)校在心理教學(xué)計劃中雖然都有涉及自我意識這部分內(nèi)容,但大多是蜻蜓點水般的課時安排,很難真正達到指導(dǎo)學(xué)生建設(shè)積極自我同一性的目標(biāo)。因此,學(xué)校應(yīng)該在自我意識這部分內(nèi)容中保證充足的課時,通過團體輔導(dǎo)、心理訓(xùn)練、問題辨析、情境設(shè)計、角色扮演、游戲輔導(dǎo)、心理情景劇、專題講座等多種形式,引導(dǎo)學(xué)生加深了解“我是什么人”,并尊重、理解學(xué)生在自我同一性上的不同體驗,同時引導(dǎo)他們自主選擇和擔(dān)當(dāng)社會角色。與此同時,學(xué)校還可以大力推廣讀書活動,鼓勵學(xué)生常看討論成功人生的勵志書籍,多讀能引發(fā)新觀點、新啟示的書籍,在讀書過程中刻畫自己理想發(fā)展的樣子,增強自信,從而建立對理想的追求,并在學(xué)習(xí)加強動機奮斗的材料中,獲取進行艱苦磨練的啟示與方法。
[1]戴維·邁爾斯.社會心理學(xué)[M].北京:人民郵電出版社,2006.
[2] Marcia,J.E.Development and Validation of ego identity status[J].Journal of Personality and Social Psychology,1966.
[3]Erikson,E.H..Identity and the life cycle:A reissue[M].NewYork:Norton,1980.
[4]俞瑞康.720名中學(xué)生自我同一性地位研究[J].心理科學(xué),2004,27(2):413~416.