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    中國(guó)共產(chǎn)黨早期馬克思主義戰(zhàn)略觀的形成

    2014-02-17 20:13:57王真
    關(guān)鍵詞:早期中國(guó)共產(chǎn)黨

    王真

    【摘 要】中國(guó)共產(chǎn)黨早期戰(zhàn)略觀形成的理論基礎(chǔ),是馬克思主義戰(zhàn)略思想。中國(guó)共產(chǎn)黨早期戰(zhàn)略觀形成的國(guó)際因素,是共產(chǎn)國(guó)際的戰(zhàn)略思想。中國(guó)共產(chǎn)黨是在共產(chǎn)國(guó)際的幫助和指導(dǎo)下建立起來(lái)的,黨的二大又決定加入共產(chǎn)國(guó)際,二者的這種密切聯(lián)系決定后者對(duì)前者的影響是巨大的,其中包括共產(chǎn)國(guó)際戰(zhàn)略思想的影響。中國(guó)共產(chǎn)黨早期戰(zhàn)略觀形成的實(shí)踐沃土,是黨自身的革命實(shí)踐,這一點(diǎn)具有決定性意義。黨成立后對(duì)中國(guó)近代革命實(shí)踐進(jìn)行了深刻的戰(zhàn)略反思,對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命實(shí)踐不斷進(jìn)行戰(zhàn)略上的思考,從而逐步形成了具有中國(guó)特色的馬克思主義戰(zhàn)略觀。

    【關(guān)鍵詞】中國(guó)共產(chǎn)黨;早期;戰(zhàn)略觀

    【中圖分類號(hào)】A81 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1674—0351(2014)01—0112—07 中國(guó)共產(chǎn)黨早期馬克思主義戰(zhàn)略觀,是指黨成立初期以馬克思主義戰(zhàn)略思想為指導(dǎo)對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)略問(wèn)題的總體認(rèn)識(shí)。這種戰(zhàn)略觀的形成主要取決于三個(gè)因素,即馬克思主義戰(zhàn)略思想的指導(dǎo),共產(chǎn)國(guó)際東方戰(zhàn)略的影響,黨自身的革命實(shí)踐。黨的早期戰(zhàn)略觀的形成是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立時(shí)期思想理論建設(shè)的重要內(nèi)容,對(duì)于黨后來(lái)戰(zhàn)略思想的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

    一、中國(guó)共產(chǎn)黨早期戰(zhàn)略觀形成的理論基礎(chǔ)

    中國(guó)共產(chǎn)黨是按照馬克思列寧主義建黨原則建立起來(lái)的工人階級(jí)政黨,無(wú)論其理論、綱領(lǐng)還是戰(zhàn)略思想,都與馬克思列寧主義思想體系有不解之緣。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初,還不可能形成自己獨(dú)到的戰(zhàn)略思想,而主要靠學(xué)習(xí)和引進(jìn),而十月革命后馬克思主義在中國(guó)的傳播則為學(xué)習(xí)和引進(jìn)創(chuàng)造了有利條件。

    在馬克思、恩格斯的著作以及列寧的早期著作中都沒(méi)有明確區(qū)分戰(zhàn)略和策略的概念,而是用“策略”一詞統(tǒng)而稱之,戰(zhàn)略含義則包括在策略的大概念中。十月革命后,列寧在《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》一文中首次把戰(zhàn)略和策略區(qū)分開(kāi)來(lái)。列寧指出,無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨“是靠這個(gè)先鋒隊(duì)所實(shí)行的政治領(lǐng)導(dǎo)正確,靠它的政治戰(zhàn)略和策略正確”。[1]136至于究竟什么是戰(zhàn)略和策略,列寧沒(méi)有予以定義。斯大林根據(jù)馬恩和列寧的思想,總結(jié)了俄國(guó)革命和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),明確指出:無(wú)產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)略和策略是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的科學(xué)。他在《列寧主義基礎(chǔ)》、《論俄國(guó)共產(chǎn)黨人的戰(zhàn)略和策略問(wèn)題》等著作中,對(duì)戰(zhàn)略和策略要領(lǐng)作了明確的表述,闡明戰(zhàn)略是與革命的基本力量和后備軍有關(guān),策略是同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)形式和組織形式有關(guān)。斯大林還科學(xué)論述了戰(zhàn)略和策略的辯證關(guān)系,指出策略是戰(zhàn)略的一部分。應(yīng)當(dāng)指出的是,馬恩和列寧的早期著作雖然沒(méi)有使用戰(zhàn)略這一概念,卻蘊(yùn)含著豐富的戰(zhàn)略策略思想。

    馬克思、恩格斯闡述的戰(zhàn)略策略思想主要是:關(guān)于處理無(wú)產(chǎn)者與同盟者關(guān)系的策略,指出:“共產(chǎn)黨人到處都支持一切反對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)制度和政治制度的革命運(yùn)動(dòng)”,“共產(chǎn)黨人到處都努力爭(zhēng)取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)”;[2]307關(guān)于在各國(guó)建立工人階級(jí)政黨的戰(zhàn)略思想,指出:“無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)有產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合力量的斗爭(zhēng)中,只有把自身組織成為與有產(chǎn)階級(jí)建立的一切舊政黨不同的、相對(duì)立的政黨,才能作為一個(gè)階級(jí)來(lái)行動(dòng)?!盵3]611關(guān)于同工人運(yùn)動(dòng)內(nèi)部機(jī)會(huì)主義斗爭(zhēng)的策略原則,指出機(jī)會(huì)主義是“為了眼前暫時(shí)的利益而忘記根本大計(jì),只圖一時(shí)的成就而不顧后果,為了運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)在而犧牲運(yùn)動(dòng)的未來(lái),這種做法可能也是出于‘真誠(chéng)的動(dòng)機(jī)。但這是機(jī)會(huì)主義,始終是機(jī)會(huì)主義,而且‘真誠(chéng)的機(jī)會(huì)主義也許比其他一切機(jī)會(huì)主義更危險(xiǎn)。”[4]274因此,同機(jī)會(huì)主義必須進(jìn)行不調(diào)和的斗爭(zhēng);關(guān)于開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)的原則,強(qiáng)調(diào)不能拿原則做交易,批評(píng)是工人運(yùn)動(dòng)生命的要素,同野心家、陰謀家堅(jiān)決斗爭(zhēng)并將其毫不手軟地清除出黨等;關(guān)于從資本主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡的戰(zhàn)略思想,指出:“在資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)之間,有一個(gè)從前者變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時(shí)期。同這個(gè)時(shí)期相適應(yīng)的也有一個(gè)政治上的過(guò)渡時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的國(guó)家只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命專政?!盵5]314無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后,只能實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,而不能立即廢除國(guó)家。

    列寧闡述的戰(zhàn)略策略思想主要是:關(guān)于制定戰(zhàn)略策略的科學(xué)依據(jù),指出:“只有客觀地考慮到某個(gè)社會(huì)中一切階級(jí)相互關(guān)系的全部總和,因而也考慮到該社會(huì)發(fā)展的客觀階段,考慮到該社會(huì)和其他社會(huì)之間的相互關(guān)系,才能據(jù)以制定正確的策略?!盵6]443關(guān)于資產(chǎn)階級(jí)民主革命立刻轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命的戰(zhàn)略和策略,指出,民主革命和社會(huì)主義革命是一個(gè)鏈條中的兩個(gè)環(huán)節(jié),無(wú)產(chǎn)階級(jí)要盡最大的努力參加資產(chǎn)階級(jí)民主革命,不要把革命中領(lǐng)導(dǎo)權(quán)讓給資產(chǎn)階級(jí),應(yīng)將民主革命進(jìn)行到底并為轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義而奮斗。關(guān)于社會(huì)主義在一國(guó)或幾國(guó)首先勝利的戰(zhàn)略思想,指出:“資本主義的發(fā)展在各個(gè)國(guó)家是極不平衡的。而且在商品生產(chǎn)下也只能是這樣。由此得出一個(gè)必然的結(jié)論:社會(huì)主義不能在所有國(guó)家內(nèi)同時(shí)獲得勝利。它將首先在一個(gè)或者幾個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利,而其余的國(guó)家在一段時(shí)間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級(jí)的或資產(chǎn)階級(jí)以前的國(guó)家。”[6]722關(guān)于最大限度地孤立敵人以獲得大量同盟者的策略思想,指出,爭(zhēng)取群眾的真正多數(shù),是馬克思主義戰(zhàn)略策略的實(shí)質(zhì),必須善于利用矛盾、爭(zhēng)取同盟者;關(guān)于把議會(huì)外斗爭(zhēng)和議會(huì)內(nèi)斗爭(zhēng)、合法斗爭(zhēng)和非法斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)的策略原理,指出,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨為了實(shí)現(xiàn)自己的政治任務(wù),必須利用一切斗爭(zhēng)手段,必須立足于秘密斗爭(zhēng)和秘密組織,隱蔽精干,保存力量,一旦革命形勢(shì)到來(lái),就應(yīng)迅速改變黨的策略,采取革命手段,推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政;關(guān)于全世界無(wú)產(chǎn)者和被壓迫民族聯(lián)合起來(lái)的戰(zhàn)略口號(hào),強(qiáng)調(diào)把國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)看作一個(gè)整體,以從根本上形成對(duì)帝國(guó)主義制度的沖擊。

    斯大林闡述的戰(zhàn)略策略思想主要有:關(guān)于戰(zhàn)略的基本任務(wù),指出:“戰(zhàn)略遵循綱領(lǐng)的指示并且根據(jù)對(duì)內(nèi)部的(一國(guó)的)和國(guó)際的各種斗爭(zhēng)力量的估計(jì),規(guī)定無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循的總的道路,總的方向,以便在力量對(duì)比產(chǎn)生和發(fā)展的情況下獲得最大的效果,戰(zhàn)略根據(jù)這一點(diǎn)制定社會(huì)戰(zhàn)線上無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其同盟者的力量布置計(jì)劃(總的配置)?!标P(guān)于戰(zhàn)略期的思想,指出:“戰(zhàn)略是在歷史轉(zhuǎn)變關(guān)頭、歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭變更的,戰(zhàn)略所包括的時(shí)期是從一個(gè)轉(zhuǎn)變(轉(zhuǎn)折)到另一個(gè)轉(zhuǎn)變,所以它把運(yùn)動(dòng)引向包含整個(gè)這一時(shí)期無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的一定的總目標(biāo);它要設(shè)法使整個(gè)這一時(shí)期階級(jí)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)贏得勝利,因此它在這個(gè)時(shí)期內(nèi)是不變的。”[7]51關(guān)于戰(zhàn)略和策略的關(guān)系,指出:“策略是戰(zhàn)略的一部分,它是服從于戰(zhàn)略,服務(wù)于戰(zhàn)略的?!薄安呗宰钪匾娜蝿?wù)是規(guī)定最適合于某一時(shí)期具體情況的并能最有把握地準(zhǔn)備戰(zhàn)略勝利的斗爭(zhēng)方法和手段,斗爭(zhēng)形式和方式。因此,評(píng)價(jià)策略的作用和效果不應(yīng)該從它的本身,從它的直接效果著眼,而應(yīng)該從戰(zhàn)略的任務(wù)和可能性著眼。”[7]136,137關(guān)于策略的任務(wù),指出:“策略指導(dǎo)的任務(wù)就是要掌握無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一切斗爭(zhēng)形式和組織形式,保證這些形式的正確運(yùn)用,以便在一定的力量對(duì)比下取得為準(zhǔn)備戰(zhàn)略勝利所必需的最大成果?!盵8]253

    由于受當(dāng)時(shí)主客觀條件的限制,對(duì)于馬恩和列寧這些豐富的戰(zhàn)略思想,早期共產(chǎn)主義者并不可能都一一了解和宣傳,只能把握其中的某些點(diǎn),對(duì)于斯大林的戰(zhàn)略策略思想就了解和宣傳得更少。十月革命后馬克思主義在中國(guó)的傳播,主要是傳播馬恩和列寧的思想,而又尤以馬恩思想為主。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)略思想的起源,與馬恩思想的聯(lián)系要更直接一些。早期共產(chǎn)主義者譯介和評(píng)述馬恩的一部主要著作是《共產(chǎn)黨宣言》。1919年4月6日,李大釗和陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《每周評(píng)論》上,刊載了《共產(chǎn)黨宣言》第二章《無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人》的結(jié)束部分,并在該譯文前面加了一段按語(yǔ):“這個(gè)宣言是馬克思和恩格斯最先最重大的意見(jiàn)?!湟荚谥鲝堧A級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng),要求各勞工的聯(lián)合,是表示新時(shí)代的文書。” 這段按語(yǔ),據(jù)考證,很有可能是李大釗寫的。[9]206這說(shuō)明早期共產(chǎn)主義者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到《共產(chǎn)黨宣言》這一共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)的歷史地位和指導(dǎo)作用。按語(yǔ)中所說(shuō)的“主張階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)”、“要求勞工聯(lián)合”就是馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的戰(zhàn)略思想。黨的二大綱領(lǐng)指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。他的目的是要組織無(wú)產(chǎn)階級(jí),用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段,建立勞農(nóng)專政的政治,鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度,漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)?!盵10]339這里面提到的“用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段”、“建立勞農(nóng)專政的政治”,顯然都是源于《共產(chǎn)黨宣言》的思想。李大釗于同年5月在《新青年》的《馬克思主義研究專號(hào)》上發(fā)表的長(zhǎng)篇論文《我的馬克思主義觀》中,也大段引述了《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容,認(rèn)為由此可略窺馬克思唯物史觀的要領(lǐng)。該文全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義三個(gè)組成部分,指出:“這三部分理論,都有不可分的關(guān)系,而階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)恰如一條金線,把這三大原理從根本上聯(lián)絡(luò)起來(lái)。”[10]81從理論是戰(zhàn)略的基礎(chǔ)的意義上說(shuō),李大釗這篇文章對(duì)黨后來(lái)確立馬克思主義戰(zhàn)略觀具有重要價(jià)值。

    19世紀(jì)末至20世紀(jì)初,世界進(jìn)入帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代。帝國(guó)主義與殖民地、半殖民地國(guó)家的矛盾成為世界基本矛盾之一。鑒于這一新的形勢(shì),列寧提出了“全世界無(wú)產(chǎn)者和被壓迫民族聯(lián)合起來(lái)”口號(hào),并闡明了關(guān)于民族和殖民地問(wèn)題的戰(zhàn)略與策略。1920年6月,列寧為行將召開(kāi)的共產(chǎn)國(guó)際二大擬定的《民族和殖民地問(wèn)題提綱初稿》,7月26日列寧在共產(chǎn)國(guó)際二大上所作的《民族和殖民地委員會(huì)的報(bào)告》,集中體現(xiàn)了他關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的基本思想。列寧認(rèn)為,帝國(guó)主義的特點(diǎn)就是現(xiàn)在全世界已經(jīng)劃分為兩部分,一部分是人數(shù)眾多的被壓迫民族,另一部分是人數(shù)甚少的、擁有巨量財(cái)富和強(qiáng)大軍事實(shí)力的壓迫民族。列寧還闡明了殖民地和落后國(guó)家革命的非資本主義前途問(wèn)題。他指出:“落后國(guó)家可以不經(jīng)過(guò)資本主義發(fā)展階段而過(guò)渡到蘇維埃制度,然后經(jīng)過(guò)一定的發(fā)展階段而過(guò)渡到共產(chǎn)主義?!盵1]279 這是列寧極其重要的戰(zhàn)略性預(yù)見(jiàn),給爭(zhēng)取獨(dú)立解放的殖民地半殖民地國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨指明了斗爭(zhēng)方向。

    列寧關(guān)于民族和殖民地的戰(zhàn)略策略思想對(duì)于被壓迫民族和國(guó)家的民族民主革命有重要指導(dǎo)意義。資產(chǎn)階級(jí)民主革命的性質(zhì)、動(dòng)力、對(duì)象、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、前途等基本問(wèn)題,都需要依據(jù)列寧的這一戰(zhàn)略策略思想來(lái)研究解決。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,正是以列寧的這些重要思想作為自己制定戰(zhàn)略策略的科學(xué)指南。列寧《民族和殖民地問(wèn)題提綱初稿》比較早地傳入中國(guó),刊載于1922年1月中共黨刊《先驅(qū)》創(chuàng)刊號(hào),[11]49是全黨學(xué)習(xí)的經(jīng)典文獻(xiàn),這對(duì)不久后召開(kāi)的中共二大以至后來(lái)戰(zhàn)略策略的制定都具有重要而深遠(yuǎn)的影響。

    二、中國(guó)共產(chǎn)黨早期戰(zhàn)略觀形成的國(guó)際因素

    中國(guó)共產(chǎn)黨是在共產(chǎn)國(guó)際的幫助和指導(dǎo)下建立起來(lái)的,黨的二大又決定加入共產(chǎn)國(guó)際,二者的這種密切聯(lián)系決定后者對(duì)前者的影響是巨大的,其中包括共產(chǎn)國(guó)際戰(zhàn)略思想的影響。中國(guó)共產(chǎn)黨在很大程度上是從共產(chǎn)國(guó)際的戰(zhàn)略思想中學(xué)習(xí)如何制定戰(zhàn)略和策略的。

    共產(chǎn)國(guó)際又稱第三國(guó)際,于1919年3月建立。它同第一國(guó)際和第二國(guó)際一樣都是國(guó)際性共產(chǎn)黨組織。所不同的是,共產(chǎn)國(guó)際是以蘇聯(lián)的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)為后盾的,因此更具有權(quán)威性和號(hào)召性,也使各國(guó)共產(chǎn)黨組織有一個(gè)可靠的大后方。共產(chǎn)國(guó)際的戰(zhàn)略思想是其各個(gè)支部都必須遵循的。20年代初期,共產(chǎn)國(guó)際在亞洲地區(qū)推行的主要是一條“東方路線”。據(jù)共產(chǎn)國(guó)際檔案資料,在推行“東方路線”之前,共產(chǎn)國(guó)際曾設(shè)想推行“世界革命”戰(zhàn)略,即“用外部直接支持下的革命人民力量來(lái)立即推翻統(tǒng)治制度”,其矛頭主要指向西方資本主義國(guó)家,但遇到蘇俄政權(quán)要維系國(guó)家關(guān)系的政策與共產(chǎn)國(guó)際支持反政府組織的尖銳矛盾,實(shí)踐證明是不可行的。正是在這個(gè)時(shí)期,“由于一系列嘗試的失敗和立即在西方國(guó)家首先是在歐洲開(kāi)展社會(huì)主義革命的希望的破滅,俄共(布)和共產(chǎn)國(guó)際才采取了制定世界革命‘東方路線的構(gòu)想的最初步驟,開(kāi)始積極在東方國(guó)家(包括中國(guó))尋找伙伴和盟友,組織能夠在俄國(guó)共產(chǎn)黨人的支持并與其聯(lián)合的情況下參加反帝斗爭(zhēng)的力量?!盵12]這就是“東方路線”的由來(lái)。“東方路線”實(shí)際上是俄共(布)和共產(chǎn)國(guó)際的國(guó)際戰(zhàn)略的一種重大調(diào)整,它引導(dǎo)革命的重點(diǎn)由西方轉(zhuǎn)向東方,意圖在于繼十月革命之后在國(guó)際資本主義統(tǒng)治相對(duì)薄弱的東方國(guó)家打開(kāi)新的突破口。列寧關(guān)于民族和殖民地問(wèn)題的戰(zhàn)略策略思想則奠定了“東方路線”的思想理論基礎(chǔ)。

    遵循“東方路線”,共產(chǎn)國(guó)際制定了一系列推行這條路線的戰(zhàn)略和策略。從1920至1922年,共產(chǎn)國(guó)際連續(xù)召開(kāi)了第二、三、四次代表大會(huì),1922年1月還召開(kāi)了遠(yuǎn)東各國(guó)共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì),闡述了貫徹“東方路線”的戰(zhàn)略策略。

    1920年7月9日至8月7日,共產(chǎn)國(guó)際召開(kāi)第二次代表大會(huì),通過(guò)了兩個(gè)重要文件:《關(guān)于民族與殖民地問(wèn)題的決議》、《關(guān)于民族與殖民地問(wèn)題的補(bǔ)充提綱》,闡述了這一重要戰(zhàn)略?!稕Q議》指出:“共產(chǎn)國(guó)際在民族和殖民地問(wèn)題上的全部政策,其著重點(diǎn)應(yīng)該是使各民族和各國(guó)的無(wú)產(chǎn)者和勞動(dòng)群眾彼此接近,以便為打倒地主和資產(chǎn)階級(jí)共同進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。”[13]139《補(bǔ)充提綱》又指出:“共產(chǎn)國(guó)際應(yīng)當(dāng)與目前政治上和經(jīng)濟(jì)上被壓迫各國(guó)參加推翻帝國(guó)主義的革命力量保持密切的接觸。為了世界革命的完全成功,這兩種力量的共同行動(dòng)是必要的?!盵13]145這是二大討論的一個(gè)最重要的問(wèn)題,也是二大制定的最基本的戰(zhàn)略。此外,二大根據(jù)列寧的思想,還制定了共產(chǎn)國(guó)際同殖民地和落后國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)民主派暫時(shí)合作的戰(zhàn)略,并強(qiáng)調(diào)要保持革命運(yùn)動(dòng)的獨(dú)立性。

    共產(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)于1921年6月22日至7月12日召開(kāi)。三大確立的戰(zhàn)略方針是推翻資產(chǎn)階級(jí),建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,在世界范圍內(nèi)建立社會(huì)主義社會(huì)。為此,大會(huì)要求資本主義國(guó)家共產(chǎn)黨應(yīng)建立工人統(tǒng)一戰(zhàn)線,各國(guó)共產(chǎn)黨要加強(qiáng)群眾工作,爭(zhēng)取工人階級(jí)和大多數(shù)其他勞動(dòng)群眾到共產(chǎn)黨人方面來(lái)。中共代表張?zhí)自跁?huì)上發(fā)言,請(qǐng)求共產(chǎn)國(guó)際和西方各國(guó)共產(chǎn)黨更加關(guān)注遠(yuǎn)東革命運(yùn)動(dòng),并給予更大的支持。根據(jù)列寧的思想,張?zhí)滋貏e強(qiáng)調(diào)爭(zhēng)取同盟軍的問(wèn)題。他說(shuō):“在今后的世界革命中,中國(guó)富饒的自然資源和龐大的勞動(dòng)力是用來(lái)反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí),還是被無(wú)產(chǎn)階級(jí)用以反對(duì)資本家,這一點(diǎn),則將取決于中國(guó)共產(chǎn)黨?!盵14]57由此看出,列寧關(guān)于民族和殖民地國(guó)家同盟戰(zhàn)略思想對(duì)中共已經(jīng)產(chǎn)生重要影響,促使中國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合中國(guó)革命實(shí)踐去思考如何爭(zhēng)取同盟者的問(wèn)題。

    1922年1月21日至2月2日在莫斯科召開(kāi)了遠(yuǎn)東各國(guó)共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì),簡(jiǎn)稱遠(yuǎn)東會(huì)議。會(huì)議的一個(gè)主要內(nèi)容是起草《東方問(wèn)題提綱》?!短峋V》闡述的基本戰(zhàn)略就是建立反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線,指出,工人階級(jí)“首先必須在反對(duì)帝國(guó)主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線中作為一個(gè)獨(dú)立的革命因素的地位。只有在承認(rèn)工人運(yùn)動(dòng)的這種獨(dú)立作用并且保持它的完全的政治獨(dú)立的基礎(chǔ)上,才有可能而且有必要跟資產(chǎn)階級(jí)民主派進(jìn)行暫時(shí)的妥協(xié)。”[11]50列寧會(huì)見(jiàn)了與會(huì)的中國(guó)代表張國(guó)燾、張秋白、鄧培等人,希望中國(guó)實(shí)行國(guó)共合作的方針,為中國(guó)反帝反封建的革命斗爭(zhēng)進(jìn)一步指明了方向。

    1922年11月5日至12月5日,共產(chǎn)國(guó)際召開(kāi)了第四次代表大會(huì)。大會(huì)通過(guò)了《東方問(wèn)題總的提綱》,它對(duì)東方革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、斗爭(zhēng)條件、土地問(wèn)題、東方的工人運(yùn)動(dòng)、東方各國(guó)共產(chǎn)黨的共同任務(wù)、反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線、太平洋沿岸地區(qū)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的任務(wù)、各宗主國(guó)共產(chǎn)黨在殖民地的任務(wù)等作了全面闡述。共產(chǎn)國(guó)際四大對(duì)于二大和遠(yuǎn)東會(huì)議的戰(zhàn)略作了進(jìn)一步發(fā)揮,明確指出在殖民地東方必須提出反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線的口號(hào),其原因在于反對(duì)帝國(guó)主義是漫長(zhǎng)而持久的斗爭(zhēng),要求把一切革命因素動(dòng)員起來(lái)。《提綱》強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)東會(huì)議關(guān)于工人運(yùn)動(dòng)在反帝戰(zhàn)線中的獨(dú)立性問(wèn)題,同時(shí)提出“兩個(gè)聯(lián)合”的戰(zhàn)略策略,一是“農(nóng)民和半無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾在政治上同工人運(yùn)動(dòng)聯(lián)合起來(lái)”,二是東方國(guó)家“同國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)和蘇維埃共和國(guó)聯(lián)合”。而第二個(gè)聯(lián)合則更為重要,因?yàn)椤爸挥型冗M(jìn)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命聯(lián)合起來(lái),殖民地革命才能取得勝利,并保持其勝利果實(shí)”。[13]363

    綜上所述,共產(chǎn)國(guó)際根據(jù)“東方路線”所制定的戰(zhàn)略主要是:蘇維埃國(guó)家要同東方民族國(guó)家緊密聯(lián)合,以結(jié)成反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線;在東方民族國(guó)家,無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)同資產(chǎn)階級(jí)民主派結(jié)成聯(lián)盟,但要保持自己的獨(dú)立性;東方民族國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)還應(yīng)同半無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民結(jié)成聯(lián)盟,為實(shí)現(xiàn)他們的利益而斗爭(zhēng)?!皷|方路線”指導(dǎo)下的戰(zhàn)略,是一種聯(lián)盟戰(zhàn)略,其目的在于使西方的無(wú)產(chǎn)階級(jí)經(jīng)過(guò)蘇聯(lián)這座橋梁與東方被壓迫民族和國(guó)家聯(lián)系起來(lái),以造成世界革命形勢(shì),形成對(duì)國(guó)際資本主義的戰(zhàn)略包圍。這一戰(zhàn)略反映了帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的特點(diǎn),體現(xiàn)了蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際的政治魄力,鼓舞并指導(dǎo)了中國(guó)的革命斗爭(zhēng)。

    近代中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的東方大國(guó),因此成為共產(chǎn)國(guó)際推行東方戰(zhàn)略的重點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)國(guó)際東方戰(zhàn)略的接受最初體現(xiàn)在黨的第二次全國(guó)代表大會(huì)上。1922年7月16至23日召開(kāi)的二大,通過(guò)了關(guān)于“民主聯(lián)合戰(zhàn)線”決議案。決議案指出:“我們共產(chǎn)黨應(yīng)該出來(lái)聯(lián)合全國(guó)革新黨派,組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線,以掃清封建軍閥推翻帝國(guó)主義的壓迫,建設(shè)真正民主政治的獨(dú)立國(guó)家為職志?!?[13]313-314這里說(shuō)的革新黨派,主要是指以孫中山為首的國(guó)民黨。共產(chǎn)國(guó)際代表馬林在促成國(guó)共聯(lián)合方面起到重要作用。馬林是1921年6月3日抵達(dá)上海的。他在參加中共一大后不久,即于12月由張?zhí)踪赏ス鹆謺?huì)見(jiàn)孫中山,長(zhǎng)談3次,商討聯(lián)俄聯(lián)共問(wèn)題,孫中山欣然接受,這是東方戰(zhàn)略的一大成功。1922年7月11日,馬林在向共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)的報(bào)告中寫道:“我建議我們的同志,改變對(duì)國(guó)民黨的排斥態(tài)度并在國(guó)民黨內(nèi)部開(kāi)展工作”,“同時(shí),共產(chǎn)主義小組必須不放棄自己的獨(dú)立性,同志們必須共同商定在國(guó)民黨內(nèi)應(yīng)該遵循的策略。”[13]239共產(chǎn)國(guó)際贊同馬林的主張,于是有8月間中共西湖會(huì)議的召開(kāi)。在西湖會(huì)議上,馬林傳達(dá)了共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于國(guó)共合作的指示,要求中共黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨。會(huì)議經(jīng)過(guò)激烈的爭(zhēng)論而接受了共產(chǎn)國(guó)際的指示,從而揭開(kāi)第一次國(guó)共合作的序幕。1923年1月,共產(chǎn)國(guó)際給中共發(fā)來(lái)指示,指出由于中國(guó)獨(dú)立的工人運(yùn)動(dòng)尚不強(qiáng)大,“國(guó)民黨與年青的中國(guó)共產(chǎn)黨合作是必要的”。并強(qiáng)調(diào):“只要國(guó)民黨在客觀上實(shí)行正確的政策,中國(guó)共產(chǎn)黨就應(yīng)當(dāng)在民族革命戰(zhàn)線的一切運(yùn)動(dòng)中支持它。但是,中國(guó)共產(chǎn)黨絕對(duì)不能與它合并,也絕對(duì)不能在這些運(yùn)動(dòng)中卷起自己原來(lái)的旗幟?!盵13]436,4375月,共產(chǎn)國(guó)際又給即將召開(kāi)的中共三大發(fā)來(lái)指示,指出:“共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨,應(yīng)當(dāng)力求實(shí)現(xiàn)工農(nóng)聯(lián)盟?!薄邦I(lǐng)導(dǎo)權(quán)應(yīng)當(dāng)歸于工人階級(jí)的政黨?!盵13]456要求中共支持孫中山北伐,但要反對(duì)其與軍閥的軍事勾結(jié),不斷擴(kuò)大反帝革命的基礎(chǔ)。遵照共產(chǎn)國(guó)際的這些指示,1923年6月,中共召開(kāi)第三次全國(guó)代表大會(huì),通過(guò)了《關(guān)于國(guó)民運(yùn)動(dòng)及國(guó)民黨問(wèn)題的決議案》,決定全體共產(chǎn)黨員加入國(guó)民黨,這標(biāo)志著確立了國(guó)共合作的政策。1924年1月,中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)。大會(huì)對(duì)國(guó)民黨進(jìn)行了改組,正式?jīng)Q定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策。第一次國(guó)共合作由此建立,中國(guó)革命進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期。

    總而言之,中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)馬克思主義的傳播,研讀列寧關(guān)于民族和殖民地戰(zhàn)略策略思想和接受共產(chǎn)國(guó)際“東方路線”的戰(zhàn)略思想,開(kāi)始引進(jìn)馬克思主義戰(zhàn)略觀。引進(jìn)馬克思主義戰(zhàn)略觀的過(guò)程,就是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)略思想起源過(guò)程,就是逐步以馬克思主義戰(zhàn)略思想指導(dǎo)中國(guó)革命的過(guò)程。同時(shí)要看到,引進(jìn)馬克思主義戰(zhàn)略觀只是解決了中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)略思想理論與馬克思主義戰(zhàn)略觀的傳承關(guān)系,但馬克思主義戰(zhàn)略觀畢竟不是黨自己所形成的認(rèn)識(shí)。黨自己對(duì)中國(guó)革命戰(zhàn)略的認(rèn)識(shí),主要取決黨的實(shí)踐,以及黨對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的反思和總結(jié)。

    三、中國(guó)共產(chǎn)黨早期戰(zhàn)略觀形成的實(shí)踐沃土

    中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后,對(duì)中國(guó)近代革命實(shí)踐進(jìn)行了深刻的戰(zhàn)略反思,對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命實(shí)踐不斷進(jìn)行戰(zhàn)略上的思考,而逐步形成了具有中國(guó)特色的馬克思主義戰(zhàn)略觀。

    黨的創(chuàng)立和第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是黨的幼年時(shí)期,也是黨的戰(zhàn)略思想形成的重要時(shí)期。黨在領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)的同時(shí),不斷對(duì)近代以來(lái)的斗爭(zhēng)實(shí)踐進(jìn)行戰(zhàn)略思考,逐步形成一些重要的戰(zhàn)略思想。這一期間,對(duì)黨的戰(zhàn)略思想形成的一個(gè)非常重要的斗爭(zhēng)實(shí)踐,就是二七大罷工。二七大罷工是黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次工人運(yùn)動(dòng)的高潮,沉重地打擊了封建軍閥勢(shì)力,顯示了工人階級(jí)的偉大力量。這次罷工由于反動(dòng)軍警的殘酷鎮(zhèn)壓而慘遭失敗,卻給予中國(guó)共產(chǎn)黨以深刻的教訓(xùn)。對(duì)此,蔡和森總結(jié)說(shuō):“‘二七失敗后得到教訓(xùn),工人階級(jí)獨(dú)立的爭(zhēng)斗是不能得到勝利的,而必要有各階級(jí)的援助,且軍閥利用民眾開(kāi)會(huì)反對(duì)京漢路罷工,因此工人階級(jí)應(yīng)聯(lián)合各階級(jí)引導(dǎo)群眾做自由的解放運(yùn)動(dòng)。”[15]46二七大罷工失敗后4個(gè)月,黨就召開(kāi)了第三次全國(guó)代表大會(huì),決定同國(guó)民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。三大《關(guān)于國(guó)民運(yùn)動(dòng)及國(guó)民黨問(wèn)題的決議案》指出:“工人階級(jí)尚未強(qiáng)大起來(lái),自然不能發(fā)生一個(gè)強(qiáng)大的共產(chǎn)黨——一個(gè)廣大群眾的黨,以應(yīng)目前革命之需要,因此,共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)決議中國(guó)共產(chǎn)黨須與國(guó)民黨合作,共產(chǎn)黨員應(yīng)加入國(guó)民黨,中國(guó)共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)亦曾感此必要,遵行此決議,此次全國(guó)大會(huì)亦通過(guò)此決議?!盵10]402這里說(shuō)的“曾感此必要”,說(shuō)明中共對(duì)國(guó)共合作問(wèn)題亦有認(rèn)識(shí),不完全是執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際的旨意,而中共這種認(rèn)識(shí)的來(lái)源,就是包括二七大罷工在內(nèi)的初期斗爭(zhēng)實(shí)踐。當(dāng)然,三大對(duì)國(guó)民黨評(píng)價(jià)過(guò)高,而對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨力量估計(jì)不足,是一個(gè)嚴(yán)重失誤,但它能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì),及時(shí)確定聯(lián)合國(guó)民黨的戰(zhàn)略,進(jìn)而推動(dòng)了第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)展,無(wú)疑是一個(gè)重要的歷史功績(jī)。

    黨領(lǐng)導(dǎo)的初期農(nóng)民運(yùn)動(dòng),是黨的戰(zhàn)略思想形成的又一重要實(shí)踐基礎(chǔ)。黨對(duì)農(nóng)民問(wèn)題重要性的認(rèn)識(shí),不僅是通過(guò)反思中國(guó)近代革命教訓(xùn)而認(rèn)識(shí)到的,更重要的是來(lái)自黨自身領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐。這方面認(rèn)識(shí)尤為深刻的,應(yīng)首推毛澤東。毛澤東是從1924年冬回湖南養(yǎng)病后逐步認(rèn)識(shí)到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要性的。他后來(lái)在接受斯諾采訪時(shí)說(shuō):“在以前我還未充分了解農(nóng)民中階級(jí)斗爭(zhēng)的程度,可是在五卅慘案(一九二五年)以后,和在隨之而來(lái)的政治活動(dòng)的大浪中,湖南農(nóng)民變成十分地活動(dòng)了。我利用我所休養(yǎng)的家庭,發(fā)動(dòng)一個(gè)農(nóng)村組織運(yùn)動(dòng),在僅僅幾個(gè)月內(nèi),我們組織了二十個(gè)以上的農(nóng)民協(xié)會(huì),同時(shí)引起了地主的怨毒,要求將我逮捕。趙省長(zhǎng)派兵來(lái)抓我,我逃到廣州?!盵16]40到廣州后,毛澤東參加了彭湃組織的廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所,并主持了第六屆的工作。此間,他主編了《農(nóng)民問(wèn)題叢刊》,并為之作序,指出:“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題,農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命,國(guó)民革命不會(huì)成功”。 [17]371927年初,毛澤東用一個(gè)多月時(shí)間對(duì)湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)進(jìn)行考察,寫了著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》,深刻闡明了農(nóng)民在中國(guó)革命中的重要地位和作用,指出:“目前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起是一個(gè)極大的問(wèn)題?!薄八麄儗_決一切束縛他們的羅網(wǎng),朝著解放的路上迅跑。一切帝國(guó)主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳,都將被他們?cè)崛雺災(zāi)??!盵18]12-13這篇考察報(bào)告實(shí)際上論述了黨關(guān)于農(nóng)民運(yùn)動(dòng)正確的理論和政策,是黨初期領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),蘊(yùn)含著黨對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的戰(zhàn)略性思考。在1926年下半年至1927年上半年大革命的高潮中,湖南、湖北、江西等省的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈、如火如荼,充分顯示農(nóng)民在中國(guó)革命中的偉大力量,為黨確立依靠農(nóng)民、聯(lián)合農(nóng)民的戰(zhàn)略提供了更廣泛、更充分的實(shí)踐基礎(chǔ)。黨在大革命失敗后,能夠及時(shí)將戰(zhàn)略的重心轉(zhuǎn)向農(nóng)村不是偶然的,這是黨在大革命時(shí)期對(duì)農(nóng)民問(wèn)題認(rèn)識(shí)的一種合乎邏輯的必然結(jié)果。

    黨對(duì)初期斗爭(zhēng)實(shí)踐戰(zhàn)略思考還有一個(gè)重要方面,就是武裝斗爭(zhēng)問(wèn)題。在黨的創(chuàng)立和大革命時(shí)期的七年間,黨對(duì)武裝斗爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)是很不深刻的。1924年,黨幫助國(guó)民黨創(chuàng)辦黃埔軍校,介入軍事活動(dòng),但那是為人作嫁,并非建立自己的武裝。從1925年以后,經(jīng)過(guò)援助國(guó)民黨的廣東戰(zhàn)爭(zhēng)和北伐戰(zhàn)爭(zhēng),黨開(kāi)始掌握了一部分武裝,主要是以葉挺為首的獨(dú)立團(tuán),以賀龍為首的第20軍,朱德領(lǐng)導(dǎo)的第3軍軍官教導(dǎo)團(tuán),中央政治學(xué)校武漢分校等。黨通過(guò)掌握這部分武裝,積累了初步的武裝斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn),這是黨后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)和革命戰(zhàn)爭(zhēng)非常重要的實(shí)踐基礎(chǔ)。但總的來(lái)看,黨在這一時(shí)期還不懂得掌握槍桿子的重要性,因而才遭致大革命的失敗。毛澤東指出:“革命失敗,得了慘痛的教訓(xùn),于是有了南昌起義、秋收起義和廣州起義,進(jìn)入了創(chuàng)造紅軍的新時(shí)期?!盵19]548在半殖民地半封建的舊中國(guó),內(nèi)無(wú)民主,外無(wú)獨(dú)立,武裝斗爭(zhēng)是革命的主要形式,具有重要的戰(zhàn)略地位。黨后來(lái)之所以認(rèn)識(shí)到武裝斗爭(zhēng)的重要性,就是基于大革命失敗的血的教訓(xùn)。毛澤東在八七會(huì)議上慷慨陳詞:“從前我們罵中山專做軍事運(yùn)動(dòng),我們則恰恰相反,不做軍事運(yùn)動(dòng)專做民眾運(yùn)動(dòng)。蔣、唐都是拿槍桿子起的,我們獨(dú)不管?!院笠浅W⒁廛娛?。須知政權(quán)是由槍桿子中取得的。”[17]47足可以看出深刻之認(rèn)識(shí)源于慘痛之教訓(xùn)。后來(lái),毛澤東更加深刻地指出:“在中國(guó),離開(kāi)了武裝斗爭(zhēng),就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨的地位,就不能完成任何的革命任務(wù)。”[19]544黨從不懂得武裝斗爭(zhēng)重要性到高度重視武裝斗爭(zhēng),創(chuàng)立并領(lǐng)導(dǎo)了一支不斷壯大的人民軍隊(duì),并最終奪取中國(guó)革命的勝利,大革命失敗的教訓(xùn)起到至關(guān)重要的作用。它啟發(fā)黨對(duì)革命形式問(wèn)題進(jìn)行深刻的戰(zhàn)略思考,決心以槍桿子來(lái)改造舊世界。

    符合中國(guó)國(guó)情的戰(zhàn)略思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo),從中國(guó)國(guó)情出發(fā),在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上逐步形成的。黨在初創(chuàng)和大革命時(shí)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐對(duì)黨的戰(zhàn)略思想的形成起到重要作用,但這時(shí)的實(shí)踐還不足以形成黨的符合中國(guó)國(guó)情的戰(zhàn)略思想,因?yàn)檫@是按照馬列主義的一般原理和共產(chǎn)國(guó)際的指示進(jìn)行的實(shí)踐,在這種實(shí)踐基礎(chǔ)上所形成的戰(zhàn)略思想也只能是一般意義上的戰(zhàn)略思想,如關(guān)于中國(guó)革命的性質(zhì)、動(dòng)力、對(duì)象、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等問(wèn)題的戰(zhàn)略思考等。符合中國(guó)國(guó)情的戰(zhàn)略思想是在大革命失敗后,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人同教條主義的斗爭(zhēng)中形成的。大革命失敗后,黨很快走上了獨(dú)立進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的道路。但武裝斗爭(zhēng)道路究竟怎樣一個(gè)走法,卻有不同模式。王明等人主張照搬蘇聯(lián)模式,走以城市為中心的武裝暴動(dòng)的道路,結(jié)果使革命遭到失敗,幾乎葬送黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅軍。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)決反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化,在總結(jié)井岡山和其他各地革命根據(jù)地斗爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。這條中國(guó)特色革命道路開(kāi)辟的過(guò)程,就是黨的符合中國(guó)國(guó)情的戰(zhàn)略思想的形成過(guò)程。其基本點(diǎn)是:1中國(guó)革命戰(zhàn)略指導(dǎo)原則必須從中國(guó)實(shí)際出發(fā),必須反對(duì)本本主義,亦即毛澤東所說(shuō)的:“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況?!盵18]1152中國(guó)革命道路的戰(zhàn)略選擇要符合中國(guó)國(guó)情,其中最主要的即半殖民地半封建社會(huì)以及由此而來(lái)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,這就決定革命不能以城市為中心,“不是先占城市后取鄉(xiāng)村,而是走相反的道路”。[19]5423實(shí)行土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)三位一體的工農(nóng)武裝割據(jù),波浪式地推進(jìn)這種割據(jù),直至奪取全國(guó)政權(quán),是實(shí)施農(nóng)村包圍城市戰(zhàn)略的策略。4實(shí)施農(nóng)村包圍城市戰(zhàn)略的主要力量,是黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的新型人民軍隊(duì),這支軍隊(duì)以全心全意為人民服務(wù)為宗旨,實(shí)行符合中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。5在農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)成為黨員主要社會(huì)成分的條件下,要通過(guò)大力加強(qiáng)的黨的思想建設(shè),保持黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì),這是實(shí)施農(nóng)村包圍城市戰(zhàn)略最根本的保證。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在同教條主義斗爭(zhēng)中形成的符合中國(guó)國(guó)情的戰(zhàn)略思想,在中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)略思想起源中具有特殊重要的意義,它決定著黨的戰(zhàn)略思想后來(lái)的發(fā)展方向,進(jìn)而又決定著中國(guó)革命前途。

    中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)略思想起源有其多方面因素,最主要的還是對(duì)黨自身戰(zhàn)略實(shí)踐的總結(jié)。這一戰(zhàn)略思想的形成,初步解決了對(duì)新民主主義革命基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí),認(rèn)清了革命對(duì)象是帝國(guó)主義與封建勢(shì)力,革命的基本力量是無(wú)產(chǎn)階級(jí),革命的同盟軍是農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí),革命力量的配置是工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)的革命聯(lián)盟,斗爭(zhēng)形式主要是武裝斗爭(zhēng)并與其他形式相配合。黨在以后各個(gè)歷史時(shí)期、不同歷史階段進(jìn)一步把馬克思主義戰(zhàn)略思想基本原理同具體實(shí)踐相結(jié)合,不斷豐富、發(fā)展和創(chuàng)新戰(zhàn)略思想,用以指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)勝利前進(jìn)。

    參考文獻(xiàn):[1]列寧選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995.

    [2]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.

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    [14]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所翻譯室,編譯:共產(chǎn)國(guó)際有關(guān)中國(guó)革命文獻(xiàn)資料(1919-1928)[G].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1981.

    [15]中央檔案館,編.中共黨史報(bào)告選編[G].北京:中共中央黨校出版社,1982.

    [16]斯諾,錄.毛澤東自傳[M].北京:解放軍文藝出版社,2001.

    [17]毛澤東文集:第1卷[M].北京:人民出版社,1993.

    [18]毛澤東選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991.

    [19]毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991.

    [責(zé)任編輯 孫 兵]

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