古詩(shī)詞欣賞性教學(xué)初探——以《雨霖鈴·寒蟬凄切》為例

◆江蘇師范大學(xué)文學(xué)院 徐 蕊

北宋詞人柳永的《雨霖鈴·寒蟬凄切》位列北宋十大金曲之一，經(jīng)久不衰，堪稱描寫“離別”的絕唱，也是當(dāng)下“人教版”“蘇教版”等高中階段必背的經(jīng)典詩(shī)詞之一，我們通過互聯(lián)網(wǎng)搜索并整理了關(guān)于《雨霖鈴·寒蟬凄切》的32篇教學(xué)設(shè)計(jì)，從中可以窺探當(dāng)下執(zhí)教者對(duì)該詞的教學(xué)關(guān)注點(diǎn)，現(xiàn)選取不同地域的兩篇教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行比較，并整理出異同點(diǎn)，以察教學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)。

教學(xué)案例一 教學(xué)案例二教學(xué)目標(biāo)1.以讀帶析，在朗讀中體味《雨霖鈴》的思想感情和凄清意境。2.深刻體會(huì)該詞的融情入景、虛實(shí)相濟(jì)的藝術(shù)特色。3.通過理解文句，分析意境，提高學(xué)生理解和鑒賞詞的能力。4.體會(huì)欣賞景中見情，情景交融，盡情鋪寫的表現(xiàn)手法。5.品味詩(shī)詞意象，體會(huì)作者感情詞中所體現(xiàn)的離別情緒。1.感知作品內(nèi)容，體味《雨霖鈴》的思想感情和凄清意境。2.掌握寫景抒情、情景交融、虛實(shí)相濟(jì)的寫作手法。3.通過鑒賞意象，提高學(xué)生理解和鑒賞詞的能力。教學(xué)重難點(diǎn)1.重點(diǎn)：理解古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)意象在作品中傳情達(dá)意的效果。2.難點(diǎn)：理解詞中所體現(xiàn)的理解情緒教學(xué)過程導(dǎo)入新課-交流預(yù)習(xí)成果（離別詩(shī)詞收集；有關(guān)詞的知識(shí)；作者、背景介紹）-讀（讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏）-意讀（理清脈絡(luò)，整體感知）-情讀（體會(huì)詩(shī)詞意境，鑒賞藝術(shù)手法）-合作探究-小結(jié)-布置作業(yè)導(dǎo)入-作者簡(jiǎn)介-詞牌介紹-寫作背景-整體感知-品讀鑒賞（串講）-歸納藝術(shù)特色-課堂小結(jié)-布置作業(yè)教學(xué)方法 誦讀法、品析法 品讀法1.了解掌握該詞情景交融、虛實(shí)相濟(jì)的藝術(shù)特色2.分析重難點(diǎn)句，提高學(xué)生理解和鑒賞詞的能力3.通過分析所用意象來體會(huì)作者的感情不同點(diǎn) 設(shè)計(jì)一：側(cè)重細(xì)節(jié)品讀，是“點(diǎn)-面”的結(jié)構(gòu)；設(shè)計(jì)二：側(cè)重整體感知，是“面-點(diǎn)”的結(jié)構(gòu)。相同點(diǎn)

上表所選教學(xué)案例均是非常優(yōu)秀的一線課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，都很好地完成了教學(xué)目標(biāo)，通過比較我們可以看出在當(dāng)下一線教師對(duì)該詞的執(zhí)教中存在以下幾點(diǎn)或是經(jīng)驗(yàn)或是遺憾的地方：一是知人論世與文本的解讀是構(gòu)成一節(jié)詩(shī)詞鑒賞課的重頭戲，但對(duì)該詩(shī)詞的品讀與鑒賞也有些微忽略；二是如何在一節(jié)課結(jié)束后還能讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞保持熱情，上述案例均沒提到。對(duì)于這些，我們將在下文進(jìn)行展開。

一、知人論世是古詩(shī)詞欣賞的前提

“新課標(biāo)”對(duì)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)提出：“了解作品所涉及的重要作家及其他知識(shí)及其他文學(xué)知識(shí)，能用于分析作品，幫助對(duì)作品的理解?！薄皩?duì)于傳統(tǒng)的經(jīng)典作品，要注意引導(dǎo)學(xué)生能用現(xiàn)代的觀念，在歷史的背景下去感受和思考。”

事實(shí)上，早在《孟子·萬章下》中就提出了“知人論世”是古詩(shī)詞欣賞的前提：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。”清代學(xué)者章學(xué)誠(chéng)在《文史通義·文德》也說：“不知古人之世，不可妄論古人之辭也。知其世矣，不知古人之身處，亦不可以遽論其文也。”明確地表明了作家的生平思想、時(shí)代背景與其作品之間的密切關(guān)系。

柳永（約987年—約1053年）生長(zhǎng)于一個(gè)傳統(tǒng)讀書奉儒以科舉進(jìn)取的仕宦之家，父親柳宜、叔父柳宣都讀書為官，長(zhǎng)兄柳三復(fù)、次兄柳三接也皆中進(jìn)士。真宗天禧二年（1018年），柳永時(shí)年三十五歲，在第三次落榜的憤怒感慨之下寫下《鶴沖天》，更因其中一句“忍把浮名，換了淺斟低唱”而葬送了功名前程。柳永屢試不第，便流連于“煙花巷陌”中，寫了大量詠妓詞，在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，對(duì)宋詞的發(fā)展有重大影響。

盡管柳永的詞作廣受歡迎，坊間也以得“柳永詞” 為榮，但柳永一生都沒有走出封建文人的桎梏，他理想的仕途生活從未向他伸出幸運(yùn)之手。仁宗景祐元年，為了延攬聲譽(yù)，籠絡(luò)人才，朝廷決定增加開科取士名額，且又特開“恩科”，澤惠歷屆科場(chǎng)沉淪之士。柳永借此機(jī)會(huì)終于踏入仕途，官至屯田員外郎。按宋代官制，朝廷命官不許出入歌樓舞榭，于是柳永和曾經(jīng)流連于“煙花巷陌”中的自己告別。但即使這樣，他的仕途依然十分坎坷，不得重用，抑郁悲憤，窮困潦倒，《雨霖鈴·寒蟬凄切》便是這一時(shí)期的代表作。但是大多數(shù)學(xué)生對(duì)柳永的了解僅限于其所處時(shí)代與代表作品，知道一些名句，僅為應(yīng)試所需，應(yīng)引起反思。在上述兩篇教學(xué)案例中，兩位教師或是自己細(xì)細(xì)道來該詞的作者、寫作背景，或是由學(xué)生展示自己的預(yù)習(xí)成果，這都值得我們肯定，但要注意學(xué)生的實(shí)際了解情況，不能大而化之。

二、文本解讀是古詩(shī)詞欣賞的橋梁

文本如何解讀歷來是一個(gè)爭(zhēng)論的話題，我國(guó)著名學(xué)者王季思曾說過，“正確理解一首詞是欣賞一首詞的基礎(chǔ)”。這里所謂“理解”等同于我們說的“解讀”，也就是說，解讀與欣賞是有聯(lián)系但屬于不同層面的兩種文本鑒定方法，要達(dá)到欣賞的高度，必然要先正確地解讀。

在我們整理的32篇關(guān)于《雨霖鈴·寒蟬凄切》的教學(xué)設(shè)計(jì)案例中，教師都能很好地帶領(lǐng)學(xué)生品讀該詞，但縱觀這些教學(xué)設(shè)計(jì)，在解讀文本的時(shí)候都或少或多地遺漏了該文本的兩種內(nèi)在之美，即邏輯美與聲律美。

（一）邏輯美

前文說到《雨霖鈴·寒蟬凄切》是作者在仕途坎坷、心情沉悶落寞的背景下所作，心情低沉僅是該詞的基調(diào)，是一個(gè)切入點(diǎn)。在解讀這首傾訴“離別”之情的作品時(shí)，我們不能不關(guān)注另外一個(gè)切入點(diǎn)——詞中所暗含的邏輯，環(huán)環(huán)相扣，步步緊逼，真是令人拍案叫絕。我們來逐一分析：

1.詞的上闋，景——事——景，虛實(shí)結(jié)合。首句直接點(diǎn)出離別的時(shí)間與地點(diǎn)?！昂s凄切”四字讓秋天的蕭瑟之意撲面而來，“寒蟬”二字不僅點(diǎn)明是秋末，而且暗含下闋中“柳”?！捌嗲小倍指屓擞星餂鲋猓x別的地點(diǎn)在長(zhǎng)亭，而且下了一陣的小雨也才剛剛停歇，一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒，想象一下秋雨過后，滿地落葉，四周還圍繞著凄切的蟬叫聲，一幅凄涼寒秋離別圖由此產(chǎn)生，句句寫景，卻句句暗含別離之情。在凄涼的背景下，詞中的主人公出現(xiàn)了，“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎?！边@兩句寫事，“都門” 這里指汴梁，作者柳永仕途坎坷，憤然離去，卻只有戀人相送，縱容自己喝幾杯酒，卻愁上加愁，所以說“無緒”，正戀戀不舍，卻被船家催促開船。一邊是“留戀”，一邊是“催發(fā)”，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，時(shí)間緊迫。鏡頭拉近，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎”，兩人執(zhí)手淚眼蒙眬，時(shí)間好似在這一刻凝固，千言萬語(yǔ)在喉間卻一句話也說不出來，忍不住抽咽。下句“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！薄叭トァ迸c“千里”表明作者此次離開之遠(yuǎn)，而“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”既是寫實(shí)景，又交待了作者南下路線，但又在前面加上“念去去”，表明這是作者在推想，為虛寫，虛景與實(shí)景糅合，更能表現(xiàn)此去前途漫漫，孤身一人的凄涼之感。

2.詞的下闋，事——景——事，時(shí)空交感。首句點(diǎn)出“離別”主題，自古以來離愁別恨都是我國(guó)文人墨客文章中不可缺少的一筆。楚辭中的“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”，江淹的“黯然銷魂者，唯別而已矣”，李商隱的“相見時(shí)難別亦難”，李煜的“剪不斷，理還亂，別是一番滋味在心頭”都是著名的離別詩(shī)。但在柳永的筆下，這些都不夠表達(dá)自己心中的情緒，因?yàn)椤案强啊?表示自己的情緒在清秋時(shí)節(jié)比自古以來離別的人更勝一層。“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆笔潜驹~中的千古名句。以設(shè)問展開，自問自答，“今宵”寫時(shí)間，“楊柳岸”寫空間，還伴隨著陣陣“曉風(fēng)”，一彎朦朧的“殘?jiān)隆?，還有幾棵枯萎垂敗的楊柳，讀來讓人感到悲涼凄清。該句景中含情，耐人尋味，“酒醒”對(duì)應(yīng)上闋中的“帳飲”，也同時(shí)對(duì)應(yīng)“無緒”，作者還是醉了，獨(dú)醒之后，戀人遠(yuǎn)去，前途渺茫，而人呢？“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”，“此去”對(duì)應(yīng)上闋的“念去去”，“經(jīng)年”對(duì)應(yīng)“今宵”，層次分明，而再美好的時(shí)光，再美好的景致缺少心上人的陪伴，也只是形同虛設(shè)。即使有“千種風(fēng)情”，卻無人訴說，“千種風(fēng)情”對(duì)應(yīng)“千里煙波”，“更與何人說”對(duì)應(yīng)“無語(yǔ)凝噎”，此間也是層次漸進(jìn)，作者最后一句終于落筆于“人”，天大地大，卻沒人訴說，由離別的地點(diǎn)擴(kuò)展到整個(gè)世界，這種時(shí)間與空間的交織，讀來使人倍增寂寞之感。

（二）聲律美

“音樂化的語(yǔ)言未必是詩(shī)，但詩(shī)必是音樂化的語(yǔ)言。誦時(shí)金聲玉振，聽時(shí)抑揚(yáng)悅耳，聲調(diào)悠揚(yáng)，余音不絕，才是詩(shī)的佳境?！痹谏鲜鏊x教學(xué)案例中，兩位教師都在誦讀上加以注意，要求學(xué)生有節(jié)奏有韻律地讀，但按照什么樣的節(jié)奏讀卻都沒有明白地向?qū)W生介紹，僅是籠統(tǒng)地要求“有感情地朗讀課文”。

《雨霖鈴》的詞調(diào)相傳是唐玄宗因安史之亂避難入蜀時(shí)，在雨中聞鈴聲思念楊貴妃而作，柳永充分利用這一詞調(diào)聲情哀怨的特點(diǎn)，寫委婉凄惻的離情，讀來如泣如訴，且作者精通聲律，平仄、四聲以及用韻都很講究。如下：

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。

平平平仄，仄平平仄、仄仄平仄。平平仄仄平仄，平仄仄、平平平仄。

執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

仄仄平平仄仄，仄平仄平仄。仄仄仄、平仄平平，仄仄平平仄平仄。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

平平仄仄平平仄，仄平平仄仄平平仄。平平仄仄平仄，平仄仄，仄平平仄。

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說。

仄仄平平，平仄平平仄仄平仄。仄仄仄仄仄平平，仄仄平平仄。

全詞共103個(gè)字，從分析中我們可以看出“寒蟬凄切”與“蘭舟催發(fā)”發(fā)平平平仄音，“對(duì)長(zhǎng)亭晚”與“曉風(fēng)殘?jiān)隆卑l(fā)仄平平仄音，而“驟雨初歇”“酒醒何處”“好景虛設(shè)”發(fā)仄仄平仄音，且為拗句。細(xì)分析之，詞中領(lǐng)字“對(duì)”“念”“更”“應(yīng)”“便”都為去聲字。自古以來平音的發(fā)音差別不大，而仄音差別很大，是上去入三種不平穩(wěn)聲調(diào)的總稱。明朝釋真空的《玉鑰匙歌訣》曰：“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強(qiáng)，去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏?！苯處熑绻X得給學(xué)生分析聲律太過學(xué)術(shù)化，可簡(jiǎn)單地教給其區(qū)別平仄之音，其辦法是“不平則仄”，避免讓學(xué)生產(chǎn)生困惑之感。

三、傳承與反思是古詩(shī)詞欣賞的歸宿

許多學(xué)生都會(huì)有這樣的疑問：在今天現(xiàn)代化的社會(huì)里，學(xué)習(xí)這些離生活幾百年甚至上千年的古詩(shī)詞到底有何用處？是彰顯自己的才華還是給作文加分？還是僅僅為了高考中那幾分的詩(shī)詞默寫？恐怕都不是。蘇霍姆林斯基早就說過：“沒有一條富有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展?！蔽覈?guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被稱為“詩(shī)的國(guó)度”?！霸?shī)言志”“詩(shī)緣情” 的說法由來已久，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師不能只滿足于在課堂讓學(xué)生理解詩(shī)歌的思想內(nèi)涵，模板化機(jī)械化地記憶相關(guān)知識(shí)考點(diǎn)，更重要的是要引導(dǎo)他們的心靈與詩(shī)詞的思想內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，以期達(dá)到通過潛移默化培養(yǎng)學(xué)生完善人格的目的，這也是我們進(jìn)行詩(shī)詞教學(xué)乃至整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。

從2001年江蘇高考滿分作文古文《赤兔之死》的橫空出世，到2009年湖北高考作文古體長(zhǎng)詩(shī)《站在黃花崗陵園的門口》，每次出現(xiàn)都轟動(dòng)一時(shí)。而在2010年江蘇高考以《綠色生活》命題的作文中，一名考生以通篇駢體古文的方式完成，文章在網(wǎng)絡(luò)上傳開后，更是引起熱評(píng)如潮。近年來，古體作文屢被推崇，看似偶然，實(shí)則必然，我國(guó)傳統(tǒng)文化需要繼承，迫在眉睫。

近年來，越來越多的詩(shī)詞開始進(jìn)入尋常百姓的生活中，如果教師引領(lǐng)得當(dāng)，不僅會(huì)使學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣，還會(huì)培養(yǎng)學(xué)生熱愛古詩(shī)詞的興趣。如當(dāng)下流行的《甄嬛傳》一劇，臺(tái)詞、插曲古香古色，在網(wǎng)絡(luò)上引起模仿熱潮，而其中的插曲多原封不動(dòng)地采用古詩(shī)詞，如《菩薩蠻·小山重疊金明滅》《采蓮曲》《驚鴻舞》等，可謂是古為今用的典范。較早如梅艷芳的《床前明月光》、王菲的《幽蘭操》等都讓人稱贊，而像深受學(xué)生喜愛的周杰倫的歌詞被引入語(yǔ)文考卷早已不新鮮，如2008年山東高考語(yǔ)文卷曾引《青花瓷》歌詞作為考題當(dāng)時(shí)便引起轟動(dòng)。這些例子都說明詩(shī)詞早已圍繞在我們的身邊，如果這些能被教師恰當(dāng)?shù)匾M(jìn)課堂，呈現(xiàn)的必定是既讓學(xué)生喜愛又別開生面的藝術(shù)化語(yǔ)文課堂。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧?！睂W(xué)習(xí)古詩(shī)詞，最終的歸宿是文化的傳承與反思，“中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用，而在文化?！敝熳郧逑壬倪@番話或許能給當(dāng)下對(duì)古詩(shī)詞欣賞性教學(xué)感到迷茫的教師們一絲啟示。

［1］王輝斌.柳永生平訂正［J］.南昌大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，（5）.

［2］王明孝.說柳永《雨霖鈴》［J］.揚(yáng)州師院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1984，（3）.

［3］陶文鵬.點(diǎn)染結(jié)合情景相生［J］.古典文學(xué)知識(shí)，2003，（6）.

［4］姚玉光.別有一番滋味是離情——柳永《雨霖鈴》藝術(shù)新解［J］.名作欣賞，2010，（13）.

［5］霍松林.唐宋名篇品鑒［M］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1999.

［6］朱東潤(rùn).中國(guó)歷代文學(xué)作品選［M］.上海：上海古籍出版社，2002.