“太極”茶人銀漢晴

藝術(shù)與武術(shù)，一文一武，如一枚硬幣的兩面，是可以完美地統(tǒng)一于一個(gè)整體。

武術(shù)是力與美的高度結(jié)合，通過(guò)肢體動(dòng)作的動(dòng)靜緩急、剛?cè)崽搶?shí)之變化來(lái)展現(xiàn)矯健英武之美，暗合了舞蹈、書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)形式。這種“武”“藝”相溶之美在“太極茶道”中亦體現(xiàn)得淋漓盡致，它以太極拳套路為基礎(chǔ)，融合長(zhǎng)壺茶藝技法，以形為中心，以神為目的，借無(wú)聲的肢體語(yǔ)言在舞臺(tái)上演繹陰陽(yáng)調(diào)和、剛?cè)岵?jì)、虛實(shí)相參的圓融美。

作為“太極茶道”6段、武氏太極拳的弟子，銀漢晴常年都是穿一身棉麻質(zhì)地的衣褲和一雙粗樸的布鞋，以其傳承的“太極茶道”及獨(dú)創(chuàng)的舞臺(tái)茶藝，在國(guó)內(nèi)外交流活動(dòng)中演繹中國(guó)傳統(tǒng)文化之美。

“太極”茶藝師

十年前，剛剛過(guò)完22歲生日的銀漢晴，懷著復(fù)雜的心情，踏上了開(kāi)往杭州的列車。在桂北老家做生意屢遭失敗的他。要到一個(gè)完全陌生的城市去尋找新的希望。

銀漢晴做過(guò)服務(wù)員、搬運(yùn)工、調(diào)酒學(xué)徒等工種，卻始終沒(méi)有找到未來(lái)的方向。一日，報(bào)紙上的一則招聘廣告讓他眼前一亮：河坊街“太極茶道”專招男茶藝師?！拔乙郧霸诹葑鲂蓍e吧時(shí)也經(jīng)營(yíng)過(guò)茶，再加上老家羅城也產(chǎn)茶，對(duì)茶還是很有感覺(jué)的。也許，這是冥冥之中的緣分吧?！庇谑牵颉疤珮O茶道”茶館納了“投名狀”。這一次他遇見(jiàn)的是“太極茶道”的掌門(mén)人鄭純輝?！班嵗蠋熓钦嬲易呦虿璧娜?。那天正好是他主管面試，他不厭其煩地聽(tīng)了我的生活經(jīng)歷，而且他的隨和也讓拘謹(jǐn)?shù)奈矣X(jué)得很放松，不知不覺(jué)地說(shuō)了很多。”第二天，銀漢晴就換上了藍(lán)長(zhǎng)衫、黑褲子、黑布鞋和瓜皮小帽，成了一個(gè)店小二。

除了日常的工作，閱讀茶書(shū)和基礎(chǔ)茶藝是店小二每天的必修課，“細(xì)水長(zhǎng)流”、“鳳凰三點(diǎn)頭”等這些看似很基礎(chǔ)的動(dòng)作，要做好都極其不易。每次苦練時(shí)，前廳常常會(huì)傳來(lái)一陣陣掌聲和歡呼聲一師兄們正揮灑自如地表演長(zhǎng)流壺茶藝，壺中的水不斷在空中劃出優(yōu)美的線條，而且都精準(zhǔn)地落入了茶碗，讓客人們贊不絕口。銀漢晴從此對(duì)長(zhǎng)流壺茶藝充滿了向往，他發(fā)狠地練習(xí)基本功。終于等來(lái)了機(jī)會(huì)，讓他拿起了心儀已久的長(zhǎng)流壺。

入職后不久。鄭老師帶著四個(gè)得意弟子去新加坡演出，茶館人手一下子緊張了起來(lái)，于是銀漢晴和幾個(gè)一起入門(mén)的師兄弟被特許提前練習(xí)長(zhǎng)流壺。此后，每天他幾乎都是練習(xí)到凌晨?jī)扇c(diǎn)，甚至走路吃飯睡覺(jué)都在琢磨著招式。練習(xí)了一個(gè)星期后，他把五個(gè)基本招式都熟練地掌握了?！安贿^(guò)，這只是成功了一半，練習(xí)都是用冷水，而在現(xiàn)實(shí)的表演中，是要用熱水的。壺里的水重達(dá)七八斤，都是滾燙滾燙的，一不小心就會(huì)把手燙出水泡來(lái)?！睅捉量痰鼐毠?，每次表演都力求完美，銀漢晴在最短的時(shí)間里贏得了大家的認(rèn)可。

嘗到甜頭的他。自信滿滿，還自己琢磨出了些道道來(lái)。不久，鄭純輝回國(guó)，他迫不及待地把這半個(gè)多月以來(lái)的進(jìn)步展示給鄭純輝看，沒(méi)想到老師并沒(méi)有贊許，而是流露出了失望的神情。生氣地說(shuō)是“歪門(mén)邪道”?！袄蠋熒鷼馐且?yàn)槲冶硌莸娘L(fēng)格和套路與太極茶道有很大的出入，我自己琢磨的東西太膚淺?！彼淖孕诺搅斯鹊?。鄭純輝讓他暫時(shí)放下長(zhǎng)流壺，先從蹲馬步、拉弓步開(kāi)始，稍有點(diǎn)偏差就要挨鞭子或戒尺打。“鄭老師不僅教我們功夫，還教我們‘太極茶道’所蘊(yùn)含的精義及為人處世之道。磨去了我不少毛躁的性子。”嚴(yán)師出高徒。也正是鄭純輝的嚴(yán)厲使他有了質(zhì)的改變：“我覺(jué)得我正在潛移默化地改變，不僅養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和作風(fēng)，更重要的是整個(gè)人的氣質(zhì)都改變了?！彼拈L(zhǎng)流壺茶藝也大有進(jìn)益。形成了“大氣、剛勁、硬朗、快速、精準(zhǔn)、高難度、高穩(wěn)定性”的獨(dú)特表演風(fēng)格。在一次與潘長(zhǎng)江合作的央視節(jié)目中。他一舉成名，而在那次表演之后，他的夢(mèng)想開(kāi)始變得越來(lái)越清晰。

一壺闖京城

三年的學(xué)徒期，一眨眼就過(guò)去了。2006年初，他懷揣僅有的1000元積蓄，身背3年前來(lái)杭州時(shí)的那只發(fā)白的橄欖綠帆布包。只身北上闖蕩。

與當(dāng)年初到杭州時(shí)不同，3年后的他已有一技傍身。不再是當(dāng)年那個(gè)迷茫的打工仔。他很快就成了茶館里的明星，掌聲和鮮花卻讓他有所體悟，意識(shí)到了長(zhǎng)流壺表演的不足：“它民俗味太重，也過(guò)于粗糙，若無(wú)藝術(shù)手法的修飾，就會(huì)顯得非常單薄，上不了大臺(tái)面，也無(wú)法上升到藝術(shù)層面?！彼蚱圃械臈l條框框。把長(zhǎng)流壺茶藝完全“舞臺(tái)化、藝術(shù)化”。“學(xué)習(xí)、表演‘太極茶道’這么多年，‘太極’也天天掛在嘴邊，卻不知道真正的太極。茶人是要文武雙修的?！痹谒磥?lái)，長(zhǎng)流壺可以耍得很絕，但缺少文化內(nèi)涵。于是，他有意識(shí)地去北大給自己充電，并把目標(biāo)鎖定在了太極和古典音樂(lè)上，想要從中吸收一些新元素融入到作品創(chuàng)作中來(lái)。因此，他認(rèn)識(shí)了人生中的第二位老師崔志光，向他學(xué)習(xí)武氏太極拳。隨著拳法的日益精進(jìn)，他愈發(fā)感覺(jué)到太極與茶之間存在千絲萬(wàn)縷的微妙聯(lián)系，是“能完美結(jié)合”的。“古人說(shuō)，一陰一陽(yáng)之謂道。長(zhǎng)流壺是剛，茶是柔，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想來(lái)指導(dǎo)表演?！?/p>

2007年，他先后創(chuàng)作了《舞動(dòng)的北京，舞動(dòng)的中國(guó)茶》、《福娃獻(xiàn)茶》、《乾坤之夢(mèng)》、《五福敬茶》等奧運(yùn)茶藝作品，為奧運(yùn)獻(xiàn)禮。在“中日青少年友好交流年”開(kāi)幕式的茶道交流會(huì)上，他代表中國(guó)八萬(wàn)多名茶農(nóng)向國(guó)家主席敬茶，并把這杯茶命名為“和合茶禮”。這次難得而特殊的經(jīng)歷讓他更加堅(jiān)定了自己的茶夢(mèng)。

如今，銀漢晴在北京國(guó)子監(jiān)國(guó)學(xué)館籌辦了精致的微型茶會(huì)所——“成賢茶道”，里面僅有一桌，卻承載著他新夢(mèng)想的開(kāi)端。

多年茶文化、太極文化的浸淫，太極精神已深深地洇入了骨髓。他把長(zhǎng)流壺茶藝中蘊(yùn)含的陰陽(yáng)調(diào)和之太極精神移植到了茶的源頭。銀漢晴與中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生趙翼發(fā)起的“鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親”合作，創(chuàng)新了品牌運(yùn)作方式：“‘鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親’會(huì)為每一包茶提供詳細(xì)檔案，其中包含茶農(nóng)、具體茶園位置、土壤條件、澆水時(shí)間、施肥成份及61項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、198項(xiàng)重金屬檢測(cè)等等，而且還把茶農(nóng)的頭像也印在包裝上?！彼f(shuō)，“鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親”要構(gòu)建的是一個(gè)透明的溯源體系，即通過(guò)食物建立人與人之間的關(guān)系，拉近生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的距離。“有機(jī)農(nóng)業(yè)追求的是人與自然的和諧統(tǒng)一，充分利用生物間相生相克的的自然調(diào)節(jié)機(jī)制構(gòu)建起一種‘無(wú)為’的自然平衡，這與太極精神是相通的?！?/p>

夢(mèng)想無(wú)止境，銀漢晴的逐夢(mèng)之路還在向前延伸……