中華醫(yī)學認為,“脾胃為后天之本”。飲食精微,經脾胃和腸的消化吸收與運化,以滋養(yǎng)人體,因而,養(yǎng)護脾胃,以利生機,善食齋素,防疾益壽,此乃求健康延年之大計。
人,乃世間最可尊貴的;人才,乃是社會最可珍貴的。追溯中華民族的歷史,蕭何唯賢而三薦韓信,產生了滅楚興漢;劉備求賢而“三顧茅廬”,形成了三國鼎立;唐太宗大度棄嫌而問政魏征,出現了唐朝盛世。縱然,國家興亡匹夫有責,國泰民安,朝政為本,而時勢造英雄和英雄造時勢,卻是相輔相成的。
人為萬物之靈。人之生,其德與智,寓于體。身體健康,方足以行德用智。人之才,得德方足以流芳百世,得智方足以建樹偉業(yè)。故,人之才,益于社稷者,方為正才也。德智兼有之才,其貴在體?!洞呵锓甭丁吩疲骸把熘酪责B(yǎng)其身,謂之道也。”故而,善養(yǎng)生者,首養(yǎng)其身。孫思邈曰:“安身之本,必資于食?!蹦耸?。
人生一世,精氣神俱盛,全在攝養(yǎng)。《遵生八箋》曰,“生身以養(yǎng)壽為先”,養(yǎng)身以食養(yǎng)為主。高子曰,“飲食,活人之本也”。“民以食為天”,中華民族,在生活歷史的久遠歷程中,形成了食素的民族習慣之一。道家認為,“齋食者,潔凈身心,滌除邪穢”。《易·系辭》云:“圣人以此齋戒,以神明其德夫。”故,素食之益,益在清心靜性,利在防病益壽。
中華醫(yī)學認為,“脾胃為后天之本”。飲食精微,經脾胃和腸的消化吸收與運化,以滋養(yǎng)人體,因而,養(yǎng)護脾胃,以利生機,善食齋素,防疾益壽,此乃求健康延年之大計。民諺云:“日食二合米,勝似服參芪?!边@生動地道出了食素的好處。
《黃帝內經》云:“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補精益氣?!痹诠?、果、畜、菜中,素食居多。故,飲食素淡易長壽。人的體質各有不同,生理狀況各有差異,所以,道家養(yǎng)生學認為:齋膳,須因人擇食。扁鵲曰:“不知食宜者,不足以存生?!别B(yǎng)生當論食補,益壽應言食素,求康健延年者,則見仁見智矣。
偶然之緣,曾同幾位朋友,到香港尖沙咀一家素餐館品嘗素食。其菜譜獨辟蹊徑,“生煸枸杞葉”、“冬尖野菜”、“燉野生口蘑湯”等,不僅表現了齋膳,而且孕育了食療作用。其菜肴之色、香、味、美、形,不但各具千秋,且各自保存了天然之原性、原味。其烹調之蒸、煮、燉、炒、煎、炸、烤、燒、煨、燜、燴、煲、熏、拌、溜、爆等技藝,合于素食養(yǎng)生之理,成于素食烹飪之道。尤其飯菜所用之作料,亦皆系天然食物原質之加工成品。善哉!“玉盤珍羞直萬錢”善食之,必然“悅神爽志以資氣血”也。