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    從女性心理成長(zhǎng)的角度解讀多麗絲·萊辛《另外那個(gè)女人》

    2013-12-31 00:00:00楊永鋼
    課程教育研究 2013年11期

    【摘要】《另外那個(gè)女人》是英國(guó)著名女作家多麗絲·萊辛的一篇中篇小說。故事講述了一位個(gè)性堅(jiān)強(qiáng),冷靜睿智的主人公柔斯。她生活在第二次世界大戰(zhàn)的陰影籠罩下,一邊與生活的艱辛和戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼作斗爭(zhēng),同時(shí)承受著失去親人的痛苦與悲戚。在諸多的困難中,她都以超人的意志勇敢地面對(duì),通過經(jīng)歷各種社會(huì)和情感磨難,她終于在心理上找到了自我,實(shí)現(xiàn)了自我心理完善。本文擬從成長(zhǎng)小說的心理角度,結(jié)合作品進(jìn)行文本細(xì)讀,通過柔斯的自我心理成長(zhǎng)歷程,探討她實(shí)現(xiàn)自我心理完善的過程。

    【關(guān)鍵詞】多麗絲·萊辛 《另外那個(gè)女人》 心理成長(zhǎng)

    【中圖分類號(hào)】G42 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2013)11-0084-02

    英國(guó)作家多麗絲·萊辛以其獨(dú)特敏感的女性視角和大膽犀利的批判精神, 對(duì)不同群體女性的生存狀態(tài)進(jìn)行了細(xì)致入微的探索,并對(duì)當(dāng)代西方女性的獨(dú)立自由問題表達(dá)了鮮明獨(dú)特的觀點(diǎn),由此被不少學(xué)者冠以“女權(quán)主義者”的稱號(hào)。她的作品備受各國(guó)專家學(xué)者關(guān)注。在以往對(duì)《另外那個(gè)女人》的研究中,有王麗婧,陳可培從女權(quán)主義觀點(diǎn)的《超越女權(quán)》;張曉敏以女性主義觀點(diǎn)的《<另外那個(gè)女人>的女性主義敘事研究》和《萊辛小說<另外那個(gè)女人>中柔絲的圓型人物構(gòu)建》;黃春燕的《萊辛的現(xiàn)實(shí)主義人文關(guān)懷和技巧——以<另外那個(gè)女人>為例》;劉雪琪的《兩性生命位置的價(jià)值對(duì)立——<另外那個(gè)女人>中男女主人公形象解讀》; 萬(wàn)麗君的《尋找自我與遠(yuǎn)離“被他者化”——讀多麗絲·萊辛<另外那個(gè)女人>》等。 而筆者認(rèn)為多麗絲·萊辛的《另外那個(gè)女人》,其實(shí)還是一篇完善自我,實(shí)現(xiàn)自我心理成長(zhǎng)超越的成長(zhǎng)小說。小說通過描寫主人公柔斯在各種遭遇和經(jīng)歷過后,主人公的思想和性格得到發(fā)展,在克服挫折中成熟了起來。本文擬從成長(zhǎng)小說的心理角度,通過柔斯的自我心理成長(zhǎng)歷程,探討她如何實(shí)現(xiàn)自我心理完善的成長(zhǎng)圖景。

    多麗絲·萊辛撰寫有大量的不同群體女性的文學(xué)作品,《另外那個(gè)女人》描述的是一個(gè)教育程度不高、收入水平低的中下階層女性。小說中的主人公柔斯生活在第二次世界大戰(zhàn)的陰影籠罩下,一邊與生活的艱辛和戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼作斗爭(zhēng),同時(shí)承受著失去親人的痛苦與悲戚。她繼承了萊辛筆下女性獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng),冷靜睿智的性格特征:面對(duì)母親的事故,她鎮(zhèn)定沉著;與相戀三年的男友喬治分手,她低調(diào)瀟灑。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)疑云以及人們的恐懼,她隱忍持家。最后父親在空襲中的逝世,這給神經(jīng)緊繃她又一次沉重的打擊,此時(shí),雖然吉米以拯救者的身份出現(xiàn),將柔斯從搖搖欲墜的地下室救出,并希望她能從悲痛欲絕的心靈桎梏中走出來。然而,在與吉米的交往中,盡管得知自己成為破壞別人家庭的一個(gè)女人而生活在不安中,但是,她依然處處以一個(gè)勇敢者的身份面對(duì)生活。對(duì)于過去幾年的種種不幸,她對(duì)社會(huì),對(duì)人生的態(tài)度不僅沒有低落,反而在認(rèn)識(shí)上有了飛躍,心理狀態(tài)也步入了成熟。當(dāng)最后她發(fā)現(xiàn)吉米早在三年前已與前妻離婚,她根本不是第三者時(shí),她毅然決然地離開了虛偽,軟弱,不負(fù)責(zé)的吉米,勇敢地與吉米的前妻皮爾遜太太一到踏入了屬于她們的嶄新的生活天地。

    描寫主人公的心理成長(zhǎng)也是成長(zhǎng)小說的重要層面。主人公的心理成長(zhǎng)也和身體成長(zhǎng)一樣,也具有鮮明的“生成”意味。成長(zhǎng)的心理要經(jīng)過三個(gè)階段的發(fā)展過程。

    首先是鏡像階段,這是拉康主體構(gòu)建過程理論中的第一個(gè)功能性階段,又稱“前語(yǔ)言期”,是主體“自我”形成一個(gè)重要時(shí)期。這期間成長(zhǎng)主題的心理構(gòu)建面臨著作為‘小他者’的母親的情感干擾和心理壓力。無論是‘母親的兒子’還是‘母親的女兒’都因?qū)δ赣H鏡像既抗?fàn)幱终J(rèn)同的兩難而陷入心理成長(zhǎng)的焦慮,甚至表現(xiàn)出神經(jīng)質(zhì)的心理癥候。不可否認(rèn),母親鏡像對(duì)于成長(zhǎng)主人公的心理成長(zhǎng)有著非同尋常的意義。心理成長(zhǎng)對(duì)母親鏡像的辨識(shí)與想象性認(rèn)同共有三個(gè)方面:一是抗?fàn)幨降哪赣H鏡像認(rèn)同;二是精神同盟式的母親鏡像認(rèn)同;三是仰望式母親鏡像認(rèn)同。而《另外那個(gè)女人》中主人公柔斯的心理成長(zhǎng)的鏡像階段屬于抗?fàn)幨降哪赣H鏡像認(rèn)同???fàn)幨降哪赣H鏡像認(rèn)同就是成長(zhǎng)主人公把對(duì)母親的抗?fàn)幒团涯孀鳛閷ふ易晕业钠瘘c(diǎn)。在小說的一開始,柔斯在得知她母親去世的消息,她不僅沒有表現(xiàn)出悲痛與傷感,而且是如此的冷靜,這使的那位警察都覺得不可思議。柔斯想到的不是馬上通知她父親和男友,而是想到今后照顧父親的責(zé)任就要全部落在自己的肩上。她就要履行母親在時(shí)的職責(zé)。為此表現(xiàn)出,她再一次注視掛在墻上一副畫時(shí),她心理想:“現(xiàn)在我可以把這幅畫摘下來了。她人已經(jīng)走了,我現(xiàn)在愛做什么就可以做什么了?!彼R上就把畫摘了下來,掛上了一張帶黃薔薇圖案的月份牌。對(duì)于其它的物件,柔斯也在第三天按照她的想法進(jìn)行了調(diào)整。在此之前,母女倆可總是爭(zhēng)論不休。到此,在母親鏡像中,阻礙她確立自我的第一塊絆腳石被踢開了。自此,主人公柔斯不僅在家里而且在對(duì)社會(huì)各個(gè)方面都充分表現(xiàn)出了母親的身份職責(zé)。這是她心理成長(zhǎng),也是她走向成熟的第一步。

    其次,心理成長(zhǎng)進(jìn)入了第二階段及后鏡像階段。后鏡像階段是對(duì)父親鏡像的拆解和審視。此時(shí),父親介入了母子(母女)的二元關(guān)系。父親鏡像的闖入是成長(zhǎng)個(gè)體自我構(gòu)建過程中遇到的第二個(gè)重要的“小他者”。這位“小他者”與母親不同,往往以威嚴(yán)專制的男權(quán)主義的面容出現(xiàn)在成長(zhǎng)主人公的心理之鏡上,試圖賦予他以秩序和“法”。對(duì)父親鏡像的拆解,審視和反抗是成長(zhǎng)小說中主人公在后鏡像階段的又一次獨(dú)特心理冒險(xiǎn)和自我拯救。這使成長(zhǎng)主體的心理生成增加了更為復(fù)雜、更難處理的問題和困難。尤其是在西方男權(quán)主義占主導(dǎo)地位的社會(huì)中,女性是被放逐到社會(huì)文化的邊緣地帶,沉積于歷史地心默默無語(yǔ),長(zhǎng)期不具備主體地位。為了獲得自身的主體地位,萊辛在《另外那個(gè)女人》中充分刻畫了主人公柔斯為此而進(jìn)行的抗?fàn)帯H崴乖谒赣H出事后,擔(dān)當(dāng)起了母親的職責(zé)。面對(duì)父親的種種要求她都表現(xiàn)出她自己的想法,不再順從。比如:操掌著家庭一切事情大權(quán)的父親在母親去世時(shí)要求她電話通知她的男友喬治,她卻裝作沒有聽見。只是在晚飯后才動(dòng)筆用寫信的方式通知喬治。他父親建議她不要外出工作,她表示不屑一顧,總是堅(jiān)持認(rèn)為“女人就應(yīng)該獨(dú)立生活”,表示“我喜歡獨(dú)立生活”。同時(shí)也不喜歡父親在她面前老說女人女人的話語(yǔ),并爭(zhēng)辯說“我不懂得女人,我就知道我自己是怎么想的?!痹僬?,以前柔斯對(duì)政治不發(fā)表意見,而現(xiàn)在他父親每每談到時(shí)事政治時(shí),柔斯都能積極地表示她的觀點(diǎn)和態(tài)度。有時(shí)對(duì)父親的觀點(diǎn)還表現(xiàn)出輕蔑的態(tài)度。從中我們可以看出成長(zhǎng)中的女性擺脫了“前語(yǔ)言期”的無語(yǔ)狀態(tài),用在社會(huì)空間學(xué)習(xí)到的語(yǔ)言和男權(quán)主義代表的父親爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)。這是主人公心理成長(zhǎng)的不可抗拒的法則,也是不可回避的心理成長(zhǎng)法則。尤其是在她父親腰摔傷之后,柔斯不但繼續(xù)承擔(dān)社會(huì)和家庭的事物,而且還承擔(dān)起了家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。這樣她的遠(yuǎn)見卓識(shí)再次體現(xiàn)出她高于她的父輩。這之后,她的父親與她的角色進(jìn)行了換位,每天父親承擔(dān)起了家務(wù)勞動(dòng)。到此,作者萊辛已經(jīng)把柔斯刻畫成如她父親對(duì)她所下的評(píng)定所說,對(duì)于柔斯他感到女兒就好像一堵墻似的,那樣無法撼動(dòng)。因此,從書中我們可以看到主人公柔斯在萊辛的筆下已經(jīng)完全具備了幾乎所有的精神質(zhì)素和心理構(gòu)造:個(gè)性獨(dú)立,冷靜睿智,穩(wěn)重干練,有積極的行動(dòng)意志,敢于顛覆父親鏡像的心理壓制。父親鏡像到此也就推出離開了。

    成長(zhǎng)小說的心理成長(zhǎng)主人公在完成了對(duì)父親鏡像的拆解和反抗之后,必然發(fā)展到了第三個(gè)階段及后鏡像階段——“象征之父”的想象介入和象征性認(rèn)同。也就是說,主人公送走了血緣父親,迎來了嶄新的“象征之父”。主人公心理成長(zhǎng)主體的心理版圖上一旦父親之位虛位以待,“大他者——象征之父”必須乘虛而入。成長(zhǎng)主體在心理上接受秉承“象征之父”律法的啟蒙者的面像介入與話語(yǔ)引導(dǎo),就意味著他們接受和認(rèn)同了“象征之父”所代表的社會(huì)秩序和社會(huì)心理。在《另外那個(gè)女人》中,這個(gè)啟蒙者就是吉爾的前妻皮爾遜太太。因?yàn)榈酱藭r(shí),柔斯在成長(zhǎng)之路上再次遭遇困惑,動(dòng)搖和阻礙。通觀整篇文章,萊辛把柔斯安排在第二次世界大戰(zhàn)這個(gè)殘酷的背景之下,讓她不僅遭受社會(huì)的磨難,在她人生道路上也讓她遭受失去父母,失去戀人,失去朋友的悲慘境地。這樣的心理歷程一般人是難以度過的。當(dāng)然,磨難越大,鍛煉越多。這使成長(zhǎng)小說的主人公更能完善自我的成長(zhǎng)。尤其是在小說最后,當(dāng)柔斯從吉爾的前妻皮爾遜太太口中了解到吉爾一直在欺騙她時(shí),在皮爾遜的指引下,尤其是在皮爾遜的話語(yǔ)感召下:歸根結(jié)底,男人們正經(jīng)事做不了,就會(huì)給人添麻煩。今天的世界,婦女必須自己照顧自己了;她們要是不這樣,別人是不會(huì)管她們的。柔斯毅然決然地離開了虛偽,軟弱,自私,不負(fù)責(zé)的吉米,勇敢地與皮爾遜太太一道踏入了屬于她們的嶄新的生活天地。從而,完成了柔斯這位成長(zhǎng)主人公的自我建構(gòu)。到此,成長(zhǎng)主體心理成長(zhǎng)的三個(gè)階段已經(jīng)完成。

    總之,成長(zhǎng)小說結(jié)尾,主人公在接受了教育之后,在面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí),經(jīng)歷過多次考驗(yàn),經(jīng)過反思吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后,主人公已趨成熟,準(zhǔn)備迎接新的生活,但未來的命運(yùn)卻不得而知。作者一般不預(yù)先安排主人公的未來,因此成長(zhǎng)小說體現(xiàn)出開放式的特點(diǎn)。萊辛的《另外那個(gè)女人》同樣描寫了主人公柔斯和皮爾遜太太一到離家的開放式結(jié)尾。柔斯的未來如何就留給了讀者。

    參考文獻(xiàn):

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    [3]顧廣梅 中國(guó)現(xiàn)代成長(zhǎng)小說研究 人民出版社 2011.12

    [4]多麗絲·萊辛 另外那個(gè)女人 傅惟慈等譯 浙江文藝出版社 2008.1

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