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    淺談高職學(xué)校加強(qiáng)德育工作的幾點(diǎn)措施

    2013-12-31 00:00:00孫愛軍王冬波
    課程教育研究 2013年11期

    【摘要】高職教育是我國(guó)高等教育的一個(gè)重要組成部分,滿足了一大批學(xué)生上大學(xué)的愿望。但是目前,我國(guó)高職學(xué)校很多畢業(yè)生的職業(yè)道德水平不能滿足企業(yè)對(duì)于員工的職業(yè)道德的要求,很多畢業(yè)生還難以適應(yīng)企業(yè)和社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的職業(yè)道德要求。因此,加強(qiáng)高職職學(xué)生思想道德教育,不僅是提高高職生思想道德素質(zhì)的客觀要求,同時(shí)也是提高社會(huì)勞動(dòng)者素質(zhì)、培養(yǎng)合格勞動(dòng)者的客觀要求。

    【關(guān)鍵詞】高職學(xué)校 德育工作 措施

    【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2013)11-0062-01

    高職教育是我國(guó)高等教育的一個(gè)重要組成部分,滿足了一大批學(xué)生上大學(xué)的愿望。但是目前,我國(guó)高職學(xué)校很多畢業(yè)生的職業(yè)道德水平不能滿足企業(yè)對(duì)于員工的職業(yè)道德的要求,很多畢業(yè)生還難以適應(yīng)企業(yè)和社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的職業(yè)道德要求。因此,加強(qiáng)高職學(xué)生思想道德教育,不僅是提高高職生思想道德素質(zhì)的客觀要求,同時(shí)也是提高社會(huì)勞動(dòng)者素質(zhì)、培養(yǎng)合格勞動(dòng)者的客觀要求?,F(xiàn)就高職學(xué)校如何加強(qiáng)德育工作淺談幾點(diǎn)措施。

    一、提高教師的整體素質(zhì)

    我們常說,教師是人類的靈魂師,是太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)。作為一名教師,他的價(jià)值觀、人生觀和世界觀都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想和品質(zhì)有重要的塑造作用。正如車爾尼雪夫斯基所說,你要教育學(xué)生成為怎樣的人,首先要讓自己成為這樣的人。所以加強(qiáng)和改進(jìn)高職生的德育工作,首要的是提高高職學(xué)校教師的整體素質(zhì)。

    (1)要加強(qiáng)師德建設(shè)。在市場(chǎng)環(huán)境的影響下,現(xiàn)在有些教師受不良風(fēng)氣影響,無心關(guān)注教育事業(yè),而是一心向錢看,更有甚者在課堂上散播自己的主觀偏見,發(fā)表偏頗言論,誤導(dǎo)學(xué)生,這些都給高職學(xué)校的德育工作造成了惡劣影響。特別是思政課教師,樹立怎樣的道德觀念,將會(huì)直接影響高職生的思想進(jìn)步和成長(zhǎng)。所以要發(fā)揮教師在教學(xué)中的示范作用,最重要的一點(diǎn)就是提高教師的整體素質(zhì)。

    (2)要重視提高教師心理素養(yǎng)。教師的心理素養(yǎng)主要表現(xiàn)在心理調(diào)控能力和自我評(píng)價(jià)能力上。教師的心理素質(zhì)會(huì)直接影響德育工作的效果,所以,提高教師的心理素養(yǎng)是做好中職生德育工作的一個(gè)前提。提高教師的心理素質(zhì)就是要讓教師做到以下幾點(diǎn):首先,在德育工作中要有耐心和堅(jiān)強(qiáng)的意志,從而激發(fā)學(xué)生的意志,使學(xué)生能夠在失敗面前不低頭、不氣餒,促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展。再次,保持樂觀的情緒,教師每天都應(yīng)當(dāng)以最佳的狀態(tài)出現(xiàn)在學(xué)校,以積極、樂觀的態(tài)度來感染學(xué)生。其次,保持寬廣的胸襟,教師要能夠容忍學(xué)生的錯(cuò)誤和缺點(diǎn),克服對(duì)學(xué)生的偏見,以平和的心態(tài)來處理學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想等方面的問題。

    (3)教師應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)技能學(xué)習(xí),努力提高自己的專業(yè)能力。社會(huì)、學(xué)生對(duì)目前高職生德育的最大詬病就是德育工作的空洞化。面對(duì)這種情況,教師應(yīng)該以積極的態(tài)度去改變空洞的教育模式,改變傳統(tǒng)的灌輸式教育方法,創(chuàng)新教育手段和形式,增強(qiáng)德育的實(shí)效性。

    二、創(chuàng)造良好的德育氛圍

    高職學(xué)校應(yīng)當(dāng)把對(duì)學(xué)生的德育工作作為一項(xiàng)重要工作來抓,著力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的校園道德氛圍??梢钥紤]從校園物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三個(gè)方面來搞好學(xué)校的道德氛圍。

    (1)發(fā)揮學(xué)校制度文化的德育功能。法律、規(guī)章、制度,是維系社會(huì)關(guān)系的基本規(guī)范和準(zhǔn)則。學(xué)校也不例外,學(xué)校的教學(xué)秩序的維持有賴于學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章和制度,這些規(guī)章和制度就構(gòu)成了學(xué)校的制度文化??梢哉f,學(xué)校的制度文化是國(guó)家法律在校園的一種延伸,它構(gòu)成了學(xué)校教育的基本保障。校園制度文化不能簡(jiǎn)單的理解為是一種強(qiáng)制性的安排,制度更重要的一個(gè)方面則是為行為人提供了一個(gè)活動(dòng)的范圍或規(guī)范,所以校園制度文化能夠有效的促進(jìn)學(xué)生的自我管理。從這個(gè)意義上講,加強(qiáng)校園制度文化建設(shè),有利于規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)生的行為,有利于形成良好的學(xué)校道德氛圍。

    (2)發(fā)揮學(xué)校物質(zhì)文化的德育功能。校園物質(zhì)文化是學(xué)校形象的載體,是一種特殊文化景觀。廣義地講,校園物質(zhì)文化應(yīng)當(dāng)包含教學(xué)設(shè)施、學(xué)習(xí)和生活場(chǎng)所、校園綠化環(huán)境等。校園物質(zhì)文化的德育功能體現(xiàn)在:首先,它能夠激發(fā)學(xué)生美好的道德情感。情感的激發(fā)關(guān)鍵是體驗(yàn)性和情境性,而校園物質(zhì)文化正好為學(xué)生情感的激發(fā)提供了體驗(yàn)和感悟的平臺(tái)。其次,豐富的校園物質(zhì)文化能夠體現(xiàn)學(xué)校的教學(xué)理念和人文精神,有利于社會(huì)主流價(jià)值觀的傳播。所以,符合社會(huì)主流價(jià)值的校園物質(zhì)文化環(huán)境,不僅可以滲透到學(xué)生的生活之中,而且還可以激發(fā)學(xué)生對(duì)美好生活的向往。因此,高職學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)校園建設(shè),努力為學(xué)生構(gòu)建良好的校園物質(zhì)文化氛圍。

    (3)發(fā)揮學(xué)校精神文化的德育功能。所謂校園精神文化就是指滲透了學(xué)校的教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式和方法、學(xué)校的歷史、傳統(tǒng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)等方方面面的學(xué)校文化的統(tǒng)稱,它是一個(gè)學(xué)校的深層內(nèi)核,是學(xué)校特有精神的高度凝聚。學(xué)校精神文化是學(xué)校在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中逐漸形成的,有著寶貴的傳承意義,并且學(xué)校精神文化一旦形成,就能夠深刻的影響學(xué)生的思想,有著不可低估的教育意義。所以,把學(xué)校精神文化建設(shè)與對(duì)學(xué)生的德育工作緊密結(jié)合起來,能夠起到事半功倍的效果。

    三、加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通協(xié)調(diào)

    家庭和學(xué)校在學(xué)生的德育中有著重要的影響,并且這兩者對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的影響過程各有不同,要做好學(xué)生的德育工作,學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)和學(xué)生家長(zhǎng)的溝通,使兩者的作用形成合力,互補(bǔ)長(zhǎng)短。

    充分發(fā)揮學(xué)校和家庭在學(xué)生思想道德教育方面的優(yōu)勢(shì),互相補(bǔ)充、相互配合,形成合力。在這一過程中,學(xué)校應(yīng)當(dāng)作為主體發(fā)揮紐帶作用,家庭則要積極配合學(xué)校開展工作?;ハ嘌a(bǔ)充、相互配合,才能為學(xué)生提供良好的德育環(huán)境,并取得好的德育實(shí)效,使高職學(xué)生在學(xué)校里成為“好學(xué)生”、在家庭成為“好孩子”。

    參考文獻(xiàn):

    [1]沈春明,優(yōu)化高校德育課的教學(xué)過程[J], 醫(yī)學(xué)教育探索,2003,(02) .

    [2]潘錦思,提高德育課教學(xué)實(shí)效必須加強(qiáng)師生溝通[J],衛(wèi)生職業(yè)教育,2004,(06) .

    [3]苗文燕,新時(shí)期道德教育芻議[J], 洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2005,(01) .

    [4]嚴(yán)玉明,大學(xué)生思想教育道德教育與宗教觀教育研究[M],中央民族大學(xué)出版社,2008 .

    作者簡(jiǎn)介:

    孫愛軍(1979年11月-),男,漢族,山東省壽光市人,碩士,職稱:講師;研究方向:思想政治教育。

    王冬波(1977年1月-),男,漢族,山東省壽光市人,碩士,職稱:講師;研究方向:高校學(xué)生管理。

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