中專語(yǔ)文教材中幾首詩(shī)歌的意象賞析

【摘要】意象是中國(guó)古典詩(shī)詞的基本構(gòu)成成分和基本特征，它是詩(shī)歌的構(gòu)成符號(hào)，意象在詩(shī)歌中意義非凡，意象的賞析更是詩(shī)歌賞析的重要組成部分。本文通過(guò)對(duì)中專語(yǔ)文教材中幾首詩(shī)歌的意象賞析，來(lái)體味詩(shī)歌的美，感受審美情感的熏陶，感悟詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的思想感情，從而汲取中國(guó)詩(shī)歌的精華，繼承中華民族幾千年來(lái)優(yōu)秀的文化結(jié)晶。

【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌 意象 賞析 審美

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）11-0043-02

詩(shī)歌，在我國(guó)被傳誦千年，它是人類文化的結(jié)晶，是人類寶貴的文化遺產(chǎn)。在如今的中專語(yǔ)文教材中有許多優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，優(yōu)秀詩(shī)歌的學(xué)習(xí)無(wú)疑是語(yǔ)文學(xué)習(xí)不可或缺的一個(gè)重要板塊，詩(shī)歌對(duì)于學(xué)生的文化知識(shí)學(xué)習(xí)、審美情感的培養(yǎng)、良好人格的形成等都具有不可忽視的作用，“言不盡而意無(wú)窮”，認(rèn)識(shí)意象是學(xué)習(xí)詩(shī)歌的初級(jí)階段，要學(xué)好詩(shī)歌必須先學(xué)習(xí)詩(shī)歌的意象，所以對(duì)語(yǔ)文教材中詩(shī)歌意象的研究賞析是我們每位老師不可推卸的任務(wù)。

一、何為意象

意象，是詩(shī)歌藝術(shù)最重要的組成部分之一。在我國(guó)的古典詩(shī)詞中意象是一個(gè)獨(dú)特的概念，通常指創(chuàng)造主體通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思所創(chuàng)作的飽含主體思想的藝術(shù)形象。在一般的詩(shī)歌中存在著一些共同的基本結(jié)構(gòu)單位，如“落花”、“流水”、“蓮花”、“荷花”、“春”、“暮”、“雨”、“風(fēng)”等等具有特定含義的意象。從語(yǔ)言學(xué)的角度講，它們是一些表象性的詞語(yǔ)；從心理學(xué)的角度講，它們是使用共同語(yǔ)言的人類在共同感情和深層意識(shí)中的長(zhǎng)期沉淀；從美學(xué)角度講，它們是一些具有相當(dāng)穩(wěn)定性的獨(dú)立的藝術(shù)符號(hào)系統(tǒng)；從文藝學(xué)的角度講，我們就把它叫作詩(shī)歌意象。

詩(shī)歌的美學(xué)意象與文化整合，二者是密不可分的統(tǒng)一體，具體表現(xiàn)為詩(shī)中有畫(huà)的意象美、意象并置的立體美、意象組合的音樂(lè)美、意象的簡(jiǎn)省美、意象的復(fù)疊美、意象的喻象美、意象的含蓄美、意象的朦朧美、意象的新鮮美等。

二、中專語(yǔ)文教材中幾首詩(shī)歌的意象賞析

中專語(yǔ)文教材中的優(yōu)秀詩(shī)歌數(shù)不勝數(shù)，在此我對(duì)如下的幾首詩(shī)歌做意象的賞析：

1.《山居秋暝》，此詩(shī)是著名詩(shī)人王維所作，王維的詩(shī)被蘇軾推戴為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”，他的詩(shī)所表現(xiàn)出的繪畫(huà)美是畫(huà)筆難以描繪的。

《山居秋暝》中兩聯(lián)描繪了山間秋雨后的晚景，意象組合十分豐富，有“空山、新雨、明月、松、清泉、石、竹、浣女、蓮、漁舟”，這些意象為我們組成了一副色彩鮮明、動(dòng)靜結(jié)合的意境圖。其色彩間雜有“青”松、“白”泉、“綠”竹、“紅”蓮，整首詩(shī)的意象顯得色彩鮮明，使光線明暗的對(duì)比、畫(huà)面的陰影部分的凸顯更加和諧，已非普通畫(huà)筆難以調(diào)和；動(dòng)靜的配合：月影為靜、舟下為動(dòng)；音效的運(yùn)用：泉流石上、女喧竹中等，亦是繪畫(huà)所不及。這不正是體現(xiàn)了畫(huà)中有詩(shī)的意境之美嗎？詩(shī)歌意象的繪畫(huà)美如同現(xiàn)代的電影，它是一種自成的特色。此詩(shī)所體現(xiàn)的“意象組合的音樂(lè)美”也毫不遜色，如中間二聯(lián)“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！敝袆?dòng)詞的使用十分準(zhǔn)確，充分體現(xiàn)了作者的感情活動(dòng)，又使詩(shī)詞的意象呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的美，通過(guò)句中的節(jié)拍變化，打破了傳統(tǒng)的單一對(duì)仗程式。上聯(lián)的節(jié)奏是：二二一，下聯(lián)節(jié)奏又是：二一二。兩相錯(cuò)綜，交叉成文，全詩(shī)也因此帶有反復(fù)的音樂(lè)美，一如抒情的樂(lè)曲現(xiàn)象、弦律回蕩，變化無(wú)窮，營(yíng)造了一種清幽明凈、純潔美好的意境，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)山水的無(wú)限的喜愛(ài)，對(duì)淳樸生活的無(wú)限向往。

2.《無(wú)題》，這首詩(shī)是著名詩(shī)人李商隱的作品，它可以說(shuō)是一首愛(ài)情名詩(shī)。詩(shī)中意象頗為豐富，給我構(gòu)建了一個(gè)傷感之味的藝術(shù)境界。首句“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”仿佛帶我們回到了這對(duì)戀人曾經(jīng)的交往：幸福的短暫相見(jiàn)，痛苦的離別，苦楚的異地之戀；下一句“東風(fēng)無(wú)力百花殘”向我們描繪了一幅百花齊放后因東風(fēng)而凋零逝去的情景，“百花”、“東風(fēng)”這兩個(gè)意象是借喻自己的凄美愛(ài)情和愛(ài)情的阻撓；頷聯(lián)是膾炙人口的歌頌愛(ài)情的名句，詩(shī)人十分巧妙的運(yùn)用“春蠶”、“蠟炬”兩個(gè)意象，以象征兩人纏綿的情思，寫(xiě)出了戀人間的悠悠情愫，兩人至死不渝、相思無(wú)限的癡情被表現(xiàn)得淋漓盡致；“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”兩句寫(xiě)出了相思之苦導(dǎo)致無(wú)眠，詩(shī)人只能在凄涼的月光下沉吟；尾聯(lián)中，“蓬山”指蓬萊仙境，借指心愛(ài)女子居住的地方，點(diǎn)名兩人相隔甚遠(yuǎn)，不能相見(jiàn)，只能讓“青鳥(niǎo)”為彼此傳遞消息。

3.《客至》，作者唐代詩(shī)人杜甫，此詩(shī)為杜甫定居成都草堂時(shí)所作，在這段期間詩(shī)人生活恬淡舒適，心境開(kāi)闊爽朗，在有友人來(lái)訪之時(shí)，酣暢之余作下此詩(shī)。首兩句“舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)”，以意象“春水”、“群鷗”反映出春意暖暖、鷗鳥(niǎo)相伴的詩(shī)人的隱居環(huán)境，十分愜意安然；后兩句“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”以與客人對(duì)話的語(yǔ)氣來(lái)寫(xiě)，顯得尤為親切，最后四句向我們描述了詩(shī)人待客時(shí)的情景，雖無(wú)珍饈美味，但詩(shī)人卻無(wú)比熱情、誠(chéng)懇，使人內(nèi)心溫暖，“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”更是表現(xiàn)出作者對(duì)待平民百姓的博大胸襟和對(duì)生活恬靜的滿足。

4.《雨巷》，這首現(xiàn)代詩(shī)是戴望舒早期成名作和代表作，詩(shī)歌發(fā)表后產(chǎn)生了重大的影響，成為被傳唱的名作，當(dāng)時(shí)詩(shī)人也因?yàn)榇嗽?shī)被稱作了“雨巷詩(shī)人”。

《雨巷》這一詩(shī)歌中意象有“雨巷”、“我”、“姑娘”、“丁香”、“油紙傘”、“籬墻”，這些意象的組合向我們描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的陰沉圖景，詩(shī)中蘊(yùn)含感情便是作者心情的體現(xiàn)。詩(shī)中的陰沉的雨巷象征著黑暗沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；在雨巷中不斷徘徊的人和像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，便是作者追求、理想、信念和夢(mèng)想破滅的象征，這些象征性的意象便構(gòu)成了一個(gè)富有象征性色彩的意境。詩(shī)中，作者以寂寥的雨巷為黑暗社會(huì)的喻體，它沒(méi)有歡笑，沒(méi)有明媚的陽(yáng)光，籠罩在陰沉灰暗之中，而詩(shī)人仿佛就是雨巷中的那個(gè)獨(dú)行者，有無(wú)盡的寂寞與孤獨(dú)感，但作者并未為此而消沉下去，他的內(nèi)心仍充滿理想和希望。作者詩(shī)中的“像丁香一樣的姑娘”便是這種理想和希望的象征，此詩(shī)含蓄的暗示出了作者的這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的迷茫和對(duì)未來(lái)的憧憬之情，給人一種含蓄美、朦朧美、幽深美。同時(shí)此詩(shī)還富有音樂(lè)美，詩(shī)中運(yùn)用了重章疊唱的藝術(shù)手法，給人以婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂(lè)感。讀此詩(shī)不僅意象感人至深，同時(shí)也是一種美的享受。

5.《斷章》，此詩(shī)是現(xiàn)代著名詩(shī)人卞之琳的代表作，是被人們所熟知的一首詩(shī)，此詩(shī)雖然篇幅短小，但能吸引無(wú)數(shù)人去思考：到底它是哲理詩(shī)還是愛(ài)情詩(shī)？

《斷章》中意象就“風(fēng)景”、“你”、“看風(fēng)景的人”、“明月”、“夢(mèng)”，一開(kāi)始就截取了一幅觀賞風(fēng)景的畫(huà)面，表面寫(xiě)的是看“風(fēng)景”，可是卻沒(méi)有花費(fèi)在對(duì)風(fēng)景的描繪之上，只是輕描淡寫(xiě)的給我們流露出了“橋”、“看風(fēng)景的人”，留給讀者無(wú)限的想象?！罢驹跇蛏峡达L(fēng)景的你”面對(duì)迷人的風(fēng)景必然如癡如醉，這從詩(shī)人筆下“看風(fēng)景的人在樓上看你”可以看出，作者把重點(diǎn)放在了看風(fēng)景的人和在樓上的人的身上。各個(gè)意象所構(gòu)成的這個(gè)意境是兩個(gè)看風(fēng)景的人在看風(fēng)景時(shí)相互發(fā)生的戲劇性的關(guān)系。我更加青睞的是此詩(shī)是一首愛(ài)情詩(shī)，其中那個(gè)顯然是在“樓上看風(fēng)景的人”眼中的風(fēng)景竟成為“看風(fēng)景的你”，你也便“裝飾了別人的夢(mèng)”，這是一個(gè)耐人尋味的意境，樓上的人為何以你為“風(fēng)景”，是什么吸引了那雙眼睛？是什么牽動(dòng)了那一顆心？細(xì)細(xì)品來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)中的蘊(yùn)蓄之味，畫(huà)面頓時(shí)便有了無(wú)限的感情色彩，饒有情趣：那忘情于景的“你”也許就是英俊瀟灑的少年，那樓上看風(fēng)景之人也許就是個(gè)多情的少女，畫(huà)面充滿暖暖的情愫，我們的人生旅途上就會(huì)出現(xiàn)這種萍水相逢、一見(jiàn)鐘情的情況，那種轉(zhuǎn)瞬即逝的而又難以忘懷的喜歡。詩(shī)人筆下的這短短的兩行詩(shī)，給人以無(wú)限遐想，意象創(chuàng)設(shè)巧妙，趣味無(wú)限。

6.《面朝大海，春暖花開(kāi)》，是海子的一篇抒情短詩(shī)，此詩(shī)語(yǔ)言十分簡(jiǎn)潔，意象簡(jiǎn)單，思路飛揚(yáng)，讀者讀后回味無(wú)窮。詩(shī)人面對(duì)“大海”，懷著對(duì)“春天”的渴望和希望，“從明天起，做一個(gè)幸福的人”，這成為我們每個(gè)人的生活理想，作者就是用這種簡(jiǎn)潔樸素的言語(yǔ)給讀者描繪出了一個(gè)讓人無(wú)限向往、悠然自得的生活圖景。作者不僅僅只是希望自己幸福，更希望與親人分享這一種幸福，“那幸福閃電告訴我的我將告訴每一個(gè)人”不正是他對(duì)幸福的分享嗎，使人為這種幸福的傳遞感到無(wú)比的快樂(lè)，隨后的一個(gè)個(gè)祝福，是發(fā)自作者內(nèi)心的，不斷感動(dòng)著我們的心靈，“面朝大海，春暖花開(kāi)”是作者的一種憧憬、一種心境，它成為很多人的人生追求，它在我們的心中開(kāi)辟了一片海洋，讓我們?cè)诖号ㄩ_(kāi)中享受幸福。

以上六首詩(shī)歌只是中專語(yǔ)文教材中豐富的詩(shī)歌作品中的一小部分，詩(shī)歌的教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，值得我們引起足夠的重視。中專語(yǔ)文教材中詩(shī)歌意象的賞析是中專生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一塊重要內(nèi)容，因此是我們每個(gè)中專語(yǔ)文教師不斷學(xué)習(xí)研究的重要內(nèi)容之一，我們必須與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展變化的角度去審視這些詩(shī)歌，用創(chuàng)新的思想去研究詩(shī)歌，只有這樣才能真正發(fā)揮詩(shī)歌學(xué)習(xí)的作用，完成語(yǔ)文學(xué)科的健康、審美、教育、情感的使命。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭國(guó)民.中專語(yǔ)文教材第一、三、四冊(cè)[M].高等教育出版社.1996，（6）

[2]趙大鵬. 中專語(yǔ)文教材第一、三、四冊(cè)教學(xué)參考[M].語(yǔ)文出版社，2001，（8）

[3]陳植鍔.詩(shī)歌意象論 [M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990，（8）

[4]程興業(yè). 古文古詩(shī)選講 [M].廣西人民出版社，1980，（11）

[5]興萬(wàn)生.裴多菲愛(ài)情詩(shī)60首[M] .山東文藝出版社，2000，（3）

[6]陳銘.意與境[M].浙江大學(xué)出版社，2003（3）