關(guān)于當(dāng)前高校學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)的思考

摘要：學(xué)生干部作為高校學(xué)生工作開(kāi)展、落實(shí)的骨干力量，是學(xué)校管理理念和管理政策的傳達(dá)者和實(shí)施者，是學(xué)校思想政治教育工作隊(duì)伍的重要組成部分。然而目前學(xué)生思政工作對(duì)學(xué)生干部的思想道德素質(zhì)缺乏培養(yǎng)、學(xué)生干部的信仰教育缺乏正確引導(dǎo)、存在隨意性，對(duì)學(xué)生干部考核的滯后性以及對(duì)學(xué)生干部進(jìn)行監(jiān)督的形式化等影響著高校學(xué)生干部作用的發(fā)揮。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)從思想道德素質(zhì)、信仰教育、考核、監(jiān)督四個(gè)方面著手加強(qiáng)高校學(xué)生干部隊(duì)伍的建設(shè)，以充分發(fā)揮高校學(xué)生干部的作用。

所謂高校學(xué)生干部，首先要是一名合格的大學(xué)生，從學(xué)生這個(gè)群體中來(lái)，又能融入學(xué)生這個(gè)群體中去。作為學(xué)生中的中堅(jiān)力量和溝通師生之間的橋梁，學(xué)生干部的作風(fēng)、能力和素養(yǎng)的高低直接影響到一個(gè)學(xué)校的教學(xué)管理水平和校風(fēng)建設(shè)。為實(shí)現(xiàn)學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的目標(biāo)，充分發(fā)揮學(xué)生干部在高校中的地位和作用，當(dāng)從信仰教育、道德教育、考核監(jiān)督機(jī)制等方方面入手，處理好以下關(guān)系全面提升了學(xué)生干部整體素質(zhì)。

一、加強(qiáng)道德教育培養(yǎng)公平、公正，具有主人翁精神的學(xué)生干部

才為德之資，德為才之帥。德與才，如同學(xué)生干部素質(zhì)的兩根“支柱”，互為依托，缺一不可。有德才有得，有德才有成。胡錦濤總書記在《慶祝清華大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話》中提出三點(diǎn)希望，其中第一點(diǎn)就是“希望同學(xué)們把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)”。胡總書記的講話道出了道德的重要性，也為輔導(dǎo)員老師培養(yǎng)學(xué)生干部指明了方向，我們應(yīng)當(dāng)思考如何把這些要求落實(shí)到培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中。

在高校學(xué)生日產(chǎn)管理工作中，學(xué)生干部直接參與處理與同學(xué)切身利益相關(guān)的獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、貧困助學(xué)金評(píng)定、入黨評(píng)先等問(wèn)題。處理好這些工作，既要求學(xué)生干部有較強(qiáng)的工作能力，更要求學(xué)生干部有崇高的道德素質(zhì)。俗語(yǔ)說(shuō)：“才不夠，可以學(xué)；德不夠，很難補(bǔ)?！闭缰V語(yǔ)有云，“高尚的道德可以彌補(bǔ)能力的不足，而能力卻無(wú)法填補(bǔ)道德的缺陷。”選拔培養(yǎng)道德素質(zhì)過(guò)硬的學(xué)生干部，才能實(shí)現(xiàn)在利益分配時(shí)，堅(jiān)持實(shí)事求是從實(shí)際情況出發(fā)，不搞人情交易，不搞暗箱操作，保障每一項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)榮譽(yù)都公平、公正的評(píng)選發(fā)放到應(yīng)得的同學(xué)手中，使每名同學(xué)感受到正義的力量，生活中互相平等、互相關(guān)愛(ài)、公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中。

作為院系、班級(jí)和諧健康發(fā)展的領(lǐng)路人，學(xué)生干部應(yīng)該有高度的社會(huì)責(zé)任感。因此在對(duì)學(xué)生干部道德素質(zhì)培養(yǎng)上，應(yīng)當(dāng)通過(guò)讓他們自己組織，自己策劃，小事自己拿主意的方法培養(yǎng)學(xué)生干部的主人翁意識(shí)。有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生干部的勇氣和魄力，要求他們能夠獨(dú)當(dāng)一面，成為學(xué)生中的一面旗幟。這樣做，更有利于學(xué)生在做工作的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)生活中的一些細(xì)節(jié)，一些接人待物上的分寸，讓他們從內(nèi)心真正了解自己缺什么，能干什么。讓他們感受作為“一家之主”的難處，懂得做人的道理。

通過(guò)充分發(fā)揮黨團(tuán)培訓(xùn)、專題報(bào)告、輔導(dǎo)課等道德教育的作用，引導(dǎo)學(xué)生干部將個(gè)人成長(zhǎng)與班級(jí)院系建設(shè)發(fā)展乃至整個(gè)中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系，全面提升學(xué)生干部道德水平，可以有效的避免學(xué)生干部追求個(gè)人利益至上，把個(gè)人利益放在第一位，集體社會(huì)利益次之的功利主義思想；可以有效的避免學(xué)生干部工作流于形式，走過(guò)場(chǎng)，做表面文章的不良作風(fēng)；可以有效的避免學(xué)生干部在道德沖突面前，做出是非顛倒有違道德行為。從而使學(xué)生干部隊(duì)伍能夠朝氣蓬勃的引領(lǐng)班級(jí)建設(shè)朝著正確的方向前進(jìn)，對(duì)同學(xué)們健康道德人格起到幫助和引領(lǐng)作用。

二、樹(shù)立正確信仰培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)未來(lái)國(guó)家建設(shè)重任的學(xué)生干部

大學(xué)時(shí)期，是一個(gè)學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)發(fā)展變化的關(guān)鍵階段。大學(xué)生尤其是學(xué)生黨員干部，是我們黨和國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，他們是否樹(shù)立正確的馬克思主義信仰，將直接影響到國(guó)家的未來(lái)和發(fā)展。在這個(gè)特殊時(shí)期，學(xué)生工作應(yīng)承擔(dān)“靈魂的構(gòu)筑者”的角色。走進(jìn)他們的生活，深入內(nèi)心地去了解他們，掃清成長(zhǎng)路上的障礙，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和信仰。

作為人類信仰史上最偉大的信仰，馬克思主義信仰是與科學(xué)的統(tǒng)一，與現(xiàn)實(shí)生活的統(tǒng)一，是社會(huì)和個(gè)人的統(tǒng)一。但是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展。實(shí)施大學(xué)生信仰教育，越來(lái)越受到各種因素的影響。一方面，很多學(xué)校和思政老師沒(méi)有把信仰教育放在首要的位置來(lái)抓，只是通過(guò)形勢(shì)政策等少量課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行信仰教育，在平日的生活中很少關(guān)注學(xué)生是否樹(shù)立正確科學(xué)的信仰。要做好大學(xué)生信仰教育工作，日常生活的引導(dǎo)和課堂教學(xué)同樣重要。另一方面，信仰教育的形式存在問(wèn)題，很多高校的信仰教育以灌輸說(shuō)教為主，這必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的反感，削弱學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，影響信仰扎根于心中和落實(shí)于實(shí)踐。

對(duì)于大學(xué)生群體而言，其對(duì)信仰的認(rèn)識(shí)比較模糊，受到外界的影響，信仰就可能被動(dòng)搖，從而陷入信仰的誤區(qū)。學(xué)生干部絕大多數(shù)都是學(xué)生黨員，抓好學(xué)生干部的信仰教育，一方面可以探索學(xué)生黨員的教育引導(dǎo)方式，另一方面可以作為突破口，在全體同學(xué)中展開(kāi)信仰教育。抓好信仰教育，首先在尊重信任的前提下，開(kāi)展正確引導(dǎo)。尊重信任是師生間溝通的基礎(chǔ)，大學(xué)生自尊心強(qiáng)，希望得到他人的理解尊重和信任，當(dāng)學(xué)生干部出現(xiàn)迷茫時(shí)應(yīng)耐心開(kāi)導(dǎo)，切記粗暴訓(xùn)斥。其次充分了解學(xué)生，正確引導(dǎo)的首要條件是充分了解學(xué)生。包括學(xué)生的家庭狀況、性格、興趣愛(ài)好等。這樣，才能在引導(dǎo)學(xué)生過(guò)程中更好地與學(xué)生進(jìn)行交流。三是加強(qiáng)宗旨教育。每個(gè)黨員干部都要牢記黨的宗旨，正確對(duì)待權(quán)力和個(gè)人利益。把權(quán)力意味著一種責(zé)任，職位是為同學(xué)服務(wù)的崗位。正確處理個(gè)人利益和同學(xué)利益的關(guān)系，應(yīng)該得到的，可以不要，不該得到的，堅(jiān)決不去要，做到群眾利益至上，端正自己的位置。

三、賞罰分明筑牢防線培養(yǎng)上下稱贊的學(xué)生干部

《六韜》中記載，姜子牙和周武王商討如何治理軍隊(duì)時(shí)，武王問(wèn)：“將由何以立威？何以明察？何以禁止而令行？”姜子牙伸出四個(gè)指頭說(shuō)：四個(gè)字——信賞必罰。軍隊(duì)如此，管理學(xué)生干部也是這樣。賞是為了激勵(lì)，罰是為了警醒。賞罰分明是管理干部的重要原則。

面對(duì)當(dāng)前學(xué)生干部在同學(xué)中威信不斷降低、公信力不斷下降的情況，提高選人用人公信度，進(jìn)而提高學(xué)生工作工作滿意度，已經(jīng)成為高校十分緊迫而又非常艱巨的任務(wù)。在選拔任用選用干部過(guò)程中提高選人用人公信度度必須堅(jiān)持以下導(dǎo)向：一是樹(shù)立圍繞工作選拔任用學(xué)生干部的導(dǎo)向，堅(jiān)持“任人唯賢、德才兼?zhèn)洹钡脑瓌t。堅(jiān)持“五湖四海”，才能任人唯賢，形成良好的選拔任用風(fēng)氣，才能團(tuán)結(jié)更多的力量。做到圍繞發(fā)展選人，讓那些有工作思路、有工作本事、有工作辦法、有工作業(yè)績(jī)的學(xué)生干部脫穎而出。二是樹(shù)立憑實(shí)績(jī)選拔任用學(xué)生干部的導(dǎo)向，堅(jiān)持“公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)”的原則?！肮_(kāi)”是前提，只有堅(jiān)持公開(kāi)，才能使廣大群眾參與進(jìn)來(lái)，才能避免“暗箱操作”；“平等”是基礎(chǔ)，只有堅(jiān)持平等，才能真正體現(xiàn)以人為本；“競(jìng)爭(zhēng)”是手段，只有堅(jiān)持競(jìng)爭(zhēng)，才能最大限度地使用人力資源；“擇優(yōu)”是結(jié)果，只有堅(jiān)持擇優(yōu)，才能選拔出同學(xué)滿意的學(xué)生干部。三是筑紀(jì)律制度防線。無(wú)規(guī)矩不成方圓，從管理制度、監(jiān)督形式等方面加強(qiáng)和完善對(duì)黨員干部的管理對(duì)學(xué)生干部嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督，是對(duì)學(xué)生干部最大的愛(ài)護(hù)。

基金項(xiàng)目：2009年重慶大學(xué)大學(xué)生思想政治教育項(xiàng)目“大學(xué)生挫折心理剖析與極端行為預(yù)防措施研究”（0023001304946）

（作者單位：重慶大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院重慶市沙坪壩區(qū)）