詞語教學(xué)中的文化滲透

摘 要：詞語是構(gòu)成句子的重要部分，是文化傳承的承載，詞語教學(xué)是中學(xué)生學(xué)習(xí)的重要部分。詞語教學(xué)中的文化滲透，應(yīng)該注意文學(xué)、漢字文化、歷史知識等方面。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；文學(xué)；漢字文化；歷史知識

語文與文化有著一種與生俱來的密切關(guān)系，彼此交融，密不可分。詞語教學(xué)作為語文教學(xué)的重要組成部分，自然也承載著傳播文化的天職。

中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容紛繁復(fù)雜，正如周有光先生說的：“中國傳統(tǒng)文化是以儒學(xué)為中心，吸收諸子百家以及印度和其他外來文化，從而形成的綜合文化。”筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，初中語文教學(xué)中的詞語教學(xué)決不僅限于音形義等狹小的范圍，因?yàn)樵~語本身蘊(yùn)含著大量的文化信息，只要勇于探索，稍一挖掘就可得到一座寶藏。在教學(xué)中，筆者做了以下幾點(diǎn)粗淺的嘗試：

一、文學(xué)的滲透

詞語與文學(xué)有著密切的聯(lián)系，由詞語教學(xué)引出文學(xué)作品的介紹顯得自然而親切，學(xué)生可以在不知不覺間受到文學(xué)的熏陶，感受文學(xué)的魅力。

七年級下冊冰心的《觀舞記》中有“我們忽看她雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁”。其中“顰蹙”二字筆畫繁多，學(xué)生無論是理解還是記憶都有些困難。筆者聯(lián)系《紅樓夢》中對黛玉的外貌描寫，以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。書中描寫寶玉眼中的黛玉是：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生雙鬢之愁，嬌襲一身之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，閑靜時(shí)如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分?！庇谑?，初見黛玉的寶玉為黛玉起了個(gè)字，名“顰兒”，說理由是“西方有石名黛，可代畫眉之墨，況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個(gè)字，豈不兩妙！”此時(shí)，有學(xué)生想起有個(gè)成語叫“東施效顰”，說東施見西施皺眉時(shí)很漂亮，就也模仿，可想而知更“對不起觀眾了”。學(xué)生在微笑之余不知不覺間離名著近了，幾個(gè)同學(xué)課后還專門去讀《紅樓夢》，研讀其中的文字，課堂教學(xué)起到了很好的拋磚引玉的效果。

二、漢字文化的滲透

漢字作為一種交流工具，自產(chǎn)生以來就擁有濃厚的文化色彩。其發(fā)展演變的歷史，間架結(jié)構(gòu)的意義一直吸引著人們?nèi)パ芯俊⑻剿?。借助已有的文字學(xué)知識，可以讓詞語教學(xué)輕松快樂。

1.借助會意字理解字義

教學(xué)《岳陽樓記》時(shí)，文中有“沙鷗翔集”一句，書中注釋里解為“鳥停息在樹上”。為了幫助學(xué)生記憶，筆者聯(lián)系文字學(xué)知識：“集，會意字，像鳥棲息在樹上”。并將該字的小篆字體寫給學(xué)生看，告訴學(xué)生在此處用的是“集”字的本義，學(xué)生立刻就明白了，很輕松地記住了該字的含義。

2.借助形聲字的偏旁區(qū)別字形字義

初中語文教材中出現(xiàn)的一些形近字字形復(fù)雜，難以區(qū)別，學(xué)生很容易搞混，如“磐、馨、磬、罄”“瀾、斕、讕”等，令學(xué)生頗為頭痛。此時(shí)，借助形聲字的知識就很容易解決。因?yàn)樾温曌值穆暸允潜硪舻?，形旁是表意的。如?/p>

“磐”字聲旁是“般”，形旁是“石”，表明此字與石頭有關(guān)，該字在字典上的意思是“巨大的石頭”。

“磬”，《說文解字》說：“磬，樂石也，從石殸，象縣虡之形。殳，擊之也?！币馑际钦f：“磬”，是一種石頭做成的樂器，偏旁“殳”，是“擊打”的意思。

“罄”《說文解字》說：“罄，器中空也，從缶殸聲。殸，古文磬字。詩云，瓶之罄矣?！币馑际钦f：罄，是個(gè)形聲字，“殸”是該字的聲旁，就是“磬”字古代的寫法；“缶”，是該字的形旁。形聲字的形旁跟字意有關(guān)。查現(xiàn)代漢語詞典，“缶”的意思是“一種大肚子小口兒的瓦器”。這樣，一切都明白了，不妨這樣想：只有空了的瓦器聲音才像“磬”，所以“罄”的意思是“空、盡”。

“馨”，《說文解字》說：“馨，香之遠(yuǎn)聞?wù)?，從香殸聲?！币馑际钦f：“馨”，也是個(gè)形聲字，“殸”，是它的聲旁，不過隨著歲月的流轉(zhuǎn)該字的讀音發(fā)出了很大變化；“香”，是它的形旁，自然，該字的意思是“散布很遠(yuǎn)的香氣?！?/p>

三、歷史知識的滲透

課文中涉及一些古代文化知識，卻沒有注釋，影響學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，教師如能補(bǔ)充講解，就會收到較好的效果。

九年級下冊（人教版）第21課《左傳·曹劌論戰(zhàn)》為例，本文開頭提到：“其鄉(xiāng)人曰：‘肉食者謀之，又何間焉？’”“肉食者”課文注為“這里指居高位，享厚祿的人。”為什么居高位、享厚祿的人會被稱為“肉食者”呢？原來，這是春秋時(shí)代的一種膳食制度，指執(zhí)政于朝廷的大夫以上的官員，由朝廷提供帶肉的伙食。課文中“鄉(xiāng)人”未注釋，學(xué)生容易產(chǎn)生誤解，以為曹劌是個(gè)普通的平民。其實(shí)，“鄉(xiāng)”是春秋時(shí)代的行政區(qū)劃單位，它所管轄的區(qū)域范圍，僅次于諸侯國?！班l(xiāng)人”一是指同在一“鄉(xiāng)”的居民，二是指一“鄉(xiāng)”的執(zhí)政者，即“鄉(xiāng)官”。此處的“鄉(xiāng)人”應(yīng)指“鄉(xiāng)官”，曹劌也應(yīng)是鄉(xiāng)官，只是未在朝廷執(zhí)政罷了。否則，在強(qiáng)敵壓境之際，他是難以謁見到莊公的。

詞語教學(xué)中可以滲透傳播的傳統(tǒng)文化還有很多，比如，民風(fēng)民俗、成語故事、神話傳說等等，只要用心，處處皆學(xué)問。讓我們努力讓自己的語文課堂充滿文化氣息、藝術(shù)魅力。

參考文獻(xiàn)：

許慎.說文解字.中華書局，1992-04.

（作者單位 河南省鞏義市河洛鎮(zhèn)初級中學(xué)）