《肖邦故園》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)目標(biāo)】

1.知識與技能

（1）肖邦的生平及其愛國主義思想；顛沛流離的生存之境以及他的赤子之心和愛國情懷。

（2）能從藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)家生活的環(huán)境對藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行評述。

2.過程與方法

（1）建構(gòu)主義理論（情境預(yù)設(shè)、協(xié)商與會話、知識經(jīng)驗建構(gòu)）在課堂教學(xué)中的運用。

（2）運用“主體參與式教學(xué)模式”完成本課內(nèi)容的教學(xué)任務(wù)。

3.情感、態(tài)度與價值觀

（1）理解作者對肖邦的赤子之心和愛國情懷的高度評價。

（2）藝術(shù)家的生存環(huán)境直接影響了藝術(shù)家藝術(shù)作品的內(nèi)容和情思。

（3）藝術(shù)作品只有和人民同呼吸、共命運，才能擁有永遠(yuǎn)的生命力。

【教學(xué)重點和難點】

1.教學(xué)重點

理解肖邦故園和肖邦音樂之間的內(nèi)在關(guān)系，體會肖邦高尚的人格魅力。

2.教學(xué)難點

藝術(shù)家的創(chuàng)作和藝術(shù)家的生存環(huán)境之間的緊密聯(lián)系。

【教學(xué)設(shè)想】

散文中的景物是最能表現(xiàn)作家情思的意象，通過引導(dǎo)學(xué)生感悟文本中意象的內(nèi)涵，從而探索肖邦音樂的生命本質(zhì)。

通過調(diào)動學(xué)生的知識與能力的儲備，探索藝術(shù)家、藝術(shù)作品和藝術(shù)家生存環(huán)境之間的密切聯(lián)系。

【教學(xué)時數(shù)】

一課時。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入（情境創(chuàng)設(shè)）

1.北宋人張擇端有一幅畫《清明上河圖》，現(xiàn)在成了無價之寶，珍藏在北京故宮博物院。為什么一幅畫會成為“無價之寶”？

學(xué)生思考。

明確：

藝術(shù)品。（引導(dǎo)出“藝術(shù)”的概念）

藝術(shù)是人們?yōu)榱烁玫貪M足自己對主觀缺憾的慰藉需求和情感器官的行為需求而創(chuàng)造出的新形象的一種文化現(xiàn)象。

通俗講，藝術(shù)通過塑造形象以反映社會生活而比現(xiàn)實更有典型性的一種社會意識形態(tài)。如文學(xué)、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、建筑等。

音樂是音樂藝術(shù)家創(chuàng)作出來的一種藝術(shù)。有人甚至說：“音樂可以引導(dǎo)人的靈魂進(jìn)入天堂。”那么，像音樂這樣的藝術(shù)創(chuàng)作有沒有什么規(guī)律呢？

我們今天就看一位藝術(shù)家——波蘭音樂家肖邦。

2.學(xué)生概括介紹有關(guān)肖邦的信息，教師介紹肖邦的《瑪祖卡曲》。

（1）學(xué)生概括肖邦相關(guān)信息。（見學(xué)案）

（2）教師補充《瑪祖卡曲》的相關(guān)情況。（見學(xué)案）

二、文本研習(xí)（協(xié)作、會話）

1.瀏覽文本，你認(rèn)為文本揭示了哪一種藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律？試找出文中相對應(yīng)的文字。

明確：

藝術(shù)家的創(chuàng)作，無疑跟各自出身的環(huán)境，跟生活周圍的景色有著密切的聯(lián)系，藝術(shù)家跟陶冶他的景物之間的聯(lián)系比一般人所想象的要緊密得多。

2.既然“藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作，無疑跟各自出身的環(huán)境，跟生活周圍的景色有著密切的聯(lián)系，藝術(shù)家跟陶冶他的景物之間的聯(lián)系比一般人所想象的要緊密得多”，那么，文本寫了肖邦“出身環(huán)境”的哪些方面？“陶冶他的景物”又有哪些特征？

明確：

出身環(huán)境 人文環(huán)境——住處建筑 交往對象

自然環(huán)境——小屋周圍四季的景物

陶冶他的景物（自然環(huán)境）的特征：樸素淡雅、持久深沉

沒有招搖的俏麗，但蘊含細(xì)微的色調(diào)變化

明確：

這片土地的景色正是肖邦音樂最理想的序曲。

故園，是肖邦噴射音樂靈感的源泉。

3.文本最后，作者以細(xì)膩的筆墨描摹了肖邦故園的四季景物，探究作者是怎樣將肖邦故園的四季與其音樂結(jié)合起來的。

（1）因為外敵的入侵，肖邦只能把對故園的美好回憶融入音樂之中，肖邦音樂中對故園的深切追憶正體現(xiàn)了肖邦強烈的愛國情懷。

德國詩人海涅的一句話：“他在鋼琴前坐下來的時候，我覺得仿佛是一個從我出生地來的同鄉(xiāng)正在告訴我當(dāng)我不在的時候曾經(jīng)發(fā)生的最奇怪的事情。有時我很想問他：‘家里的那些玫瑰花還在熱情地盛開嗎？那些樹還在月光下唱得那么美嗎？’”

這就充分表明，肖邦的音樂與肖邦故園有著十分密切的內(nèi)在聯(lián)系，充滿了家鄉(xiāng)的風(fēng)光和情愫，喚起了人們對故園的一草一木的思念之情。肖邦的音樂，是對祖國甜蜜的回憶，代表了民族精神。

（2）肖邦與故園的關(guān)系，充分佐證了藝術(shù)創(chuàng)作的一個普遍規(guī)律：藝術(shù)家的生存環(huán)境深深影響著藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作。

三、課內(nèi)拓展（知識經(jīng)驗的生成）

可以說，沒有故園，沒有故園的那些人文環(huán)境、自然風(fēng)光，肖邦的琴鍵就流淌不出那些美妙的旋律，世間就不會存留那些偉大的音樂作品！

其實，不僅僅是肖邦，古今中外眾多藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作都佐證了這樣一個亙古不變的創(chuàng)作規(guī)律。

請就你熟悉的藝術(shù)家，闡述他的藝術(shù)作品和他的生存環(huán)境之間的緊密聯(lián)系。

（學(xué)生先單獨考慮，再分組討論，以小組為單位發(fā)言）

學(xué)生列舉熟悉的古今中外的音樂家、畫家、作家等藝術(shù)家及其代表作，并說說作品所表現(xiàn)的情思。

阿炳：《二泉映月》——音樂家苦難的人生和對黑暗社會的控訴

聶耳：《義勇軍進(jìn)行曲》——人民反抗壓迫的號角

貝多芬：《命運交響曲》——苦難中不屈的靈魂

徐悲鴻：《八駿圖》——渴望苦難的中國如飛馬一般奔騰

杜甫：《茅屋為秋風(fēng)所破歌》——文學(xué)家悲酸的人生歷練

教師可以從以下三方面進(jìn)行概括：

1.艱難生活的投射。

2.多舛命運的反思。

3.幸福生活的追憶。

……

四、課外拓展（知識經(jīng)驗的遷移）

學(xué)生就某位藝術(shù)家的某件作品，聯(lián)系藝術(shù)家的生活環(huán)境，寫一段300字左右的評論性文字。

（作者單位 江蘇省泰興中學(xué)語文組）