威信與寬容

不久前，在卓越網(wǎng)上淘了一本《萬歷十五年》。據(jù)說它會(huì)給人們一個(gè)全新的讀史經(jīng)歷，說句實(shí)話，作為一個(gè)門外漢，這點(diǎn)還真沒感覺出來。但是半本書讀完后，一些內(nèi)容還是讓我萌生一些想法，可能有些牽強(qiáng)，但是還是有必要把它寫下來。

張居正，可以稱為明朝第一能臣，最起碼對(duì)于萬歷朝及明朝后期有著巨大的影響。書中這樣形容此人：他眉目軒朗，長(zhǎng)須，而且注意修飾，袍服每天都像嶄新的一樣折痕分明。他的心智完全和儀表一致。他不開口則已，一開口就能直擊事情的要害，言辭簡(jiǎn)短準(zhǔn)確，使人無可置疑，頗合于中國(guó)古語“夫人不言，言必有中”。他實(shí)際掌握朝政十年之久，當(dāng)時(shí)可以說是權(quán)傾朝野，在即將去世時(shí)，已被封為“太師”這個(gè)明朝從未設(shè)置過的官位，風(fēng)光無限。但是，在他去世之后僅僅兩年的時(shí)間，他的太師頭銜即被褫奪，并被抄沒家產(chǎn)。為什么曾經(jīng)的同僚和曾經(jīng)的學(xué)生（萬歷皇帝）對(duì)于張居正的生前和生后是這兩種截然不同的態(tài)度呢？我想可以從他為官之道的兩點(diǎn)缺憾說起。

1.威信。首先要強(qiáng)調(diào)，威信這個(gè)詞應(yīng)該有兩層含義，即“威”和“信”（信用、身體力行），兩者都不可或缺。在張居正當(dāng)政期間，可以說把“威”發(fā)揮得淋漓盡致。因?yàn)閺埾壬岢?jié)儉，所以，小皇帝要為母親把房子修繕一下和元宵節(jié)熱鬧熱鬧的想法都被駁回；因?yàn)閺埾壬蔫F面無私，太后的父親、皇上的外公在午門外接受申飭。對(duì)待皇上和太后尚且如此，對(duì)于臣下當(dāng)然更是極為嚴(yán)厲。

三句不離本行：在我們的教育教學(xué)生活中，也要立“威”當(dāng)然亦應(yīng)有“信”。這里說的“威”就是在處理學(xué)生問題上，我們要嚴(yán)守準(zhǔn)則，嚴(yán)肅紀(jì)律，不可有任何的逶迤和放松，否則對(duì)于班級(jí)的管理和學(xué)生自身的成長(zhǎng)都是百害而無一利。

2.寬容。萬歷初年，張居正的同僚并沒有對(duì)他深惡痛絕，相反他們對(duì)張居正更多的是敬仰和期許。這里直接引用書中的一段話：“他們心目中的大政治家，應(yīng)當(dāng)以個(gè)人的聲望來調(diào)和各種極端。在一般情形之下，他需要用明確而堅(jiān)定的態(tài)度處理公務(wù)；但這標(biāo)準(zhǔn)只能維持到一定的限度。事態(tài)的發(fā)展逾于限度之外，則就要用恕道來原諒各人的過失。首輔的最大貢獻(xiàn)，則在于使各種人都能在寬容中發(fā)揮長(zhǎng)處。大才小才，庸才劣才，全部如是?！?/p>

三句不離本行：著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比處罰更強(qiáng)烈。”學(xué)生犯了簡(jiǎn)單的甚至是重復(fù)的錯(cuò)誤，作為我們教師來講，不能簡(jiǎn)單粗暴的處理，有時(shí)和風(fēng)細(xì)雨地交談比暴跳如雷地訓(xùn)斥更容易敲擊學(xué)生的內(nèi)心，更容易找到問題的癥結(jié)。學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)原諒學(xué)生的過失、學(xué)會(huì)以巧妙的方式教育每一個(gè)學(xué)生，才能留住學(xué)生的心，才能營(yíng)造一個(gè)寬松積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能使學(xué)生各盡其能，取得其應(yīng)有的進(jìn)步。當(dāng)然，寬容不是縱容，應(yīng)該不違背原則，應(yīng)該把握好尺度。

（作者單位 河南省濟(jì)源一中）