用學(xué)科滲透品行，以學(xué)識涵養(yǎng)美德

著名教育家陶行知先生曾說，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。可見，教育的實質(zhì)是“教書”和“育人”，二者相輔相成、相得益彰。自《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》頒布以來，全社會越來越關(guān)注未成年人的成長與成才問題，學(xué)校也越來越重視學(xué)生思想品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。由于中學(xué)生的生理和心理都處于快速成長期，尚未發(fā)育成熟，其人生觀和價值觀的可塑性雖強(qiáng)，但也容易被誤導(dǎo)而發(fā)生扭曲，這既給學(xué)校的德育工作帶來難得機(jī)遇，又帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在物欲橫流、拜金主義盛行的今天，如何將“教”和“育”有機(jī)結(jié)合，成為亟待突破的一個課題。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主陣地，對學(xué)生健康人格的養(yǎng)成具有極其重要的作用。將培養(yǎng)學(xué)生良好道德品行的教育滲透到課堂教學(xué)中是突破當(dāng)今學(xué)校德育工作瓶頸的有效途徑。

根據(jù)學(xué)校德育工作目標(biāo)，以“兩綱”教育為依托，堅持以學(xué)生發(fā)展為本，不斷完善“品行教育”工作體系，通過“三全”（即全員參與、全程實施和全方位滲透）增強(qiáng)“品行教育”工作的實效性。“全員參與”是倡導(dǎo)教書育人、管理育人和服務(wù)育人的工作理念，形成人人都是“品行教育”工作者的學(xué)校氛圍?！叭虒嵤笔菢?gòu)建初中學(xué)段學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生成長的全過程，增強(qiáng)育人活動設(shè)計的針對性?！叭轿粷B透”是要充分整合校內(nèi)外各種教育資源，依靠各方面教育力量，形成教育合力，提高育人的實效性。

為順利達(dá)成各項德育目標(biāo)，各學(xué)科教師充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)中的品行滲透功能，自覺承擔(dān)教書育人的責(zé)任，使學(xué)科教學(xué)過程不僅成為傳授知識與技能的過程，更成為育人的過程。為此，我們倡導(dǎo)教師創(chuàng)造性地尋找道德教育的“切入點”，堅持“二不”原則（一不牽強(qiáng)附會，無中生有；二不脫離學(xué)情和校情，紙上談兵），要求各任課教師將德育目標(biāo)細(xì)化、深化到課堂教學(xué)中。

一、以德育大綱為總方針，奏響“學(xué)、品”雙旋律

課堂是對學(xué)生進(jìn)行道德教育的主陣地，不論哪門學(xué)科都或多或少、或隱或顯地包含道德教育因素，這就要求科任教師在課堂教學(xué)中不僅要“授業(yè)”“解惑”，更要“傳道”，因為科任教師不僅是知識的傳授者，更是學(xué)生未來發(fā)展的引導(dǎo)者、啟發(fā)者和鼓勵者。

科任教師要根據(jù)德育大綱的總體要求，結(jié)合學(xué)生年齡、心理、適應(yīng)能力和興趣愛好等方面的不同情況，因材施教。具體而言：科任教師應(yīng)緊緊圍繞教學(xué)大綱，堅持“文道結(jié)合”的原則，善于從教學(xué)內(nèi)容中挖掘德育素材，創(chuàng)造性地設(shè)計德育拓展練習(xí)，深入進(jìn)行“一課一主題”的德育目標(biāo)探究活動，以學(xué)科為單位，定期開展“主題”校本研討活動。

二、以學(xué)科教學(xué)為主體，滲透“品行教育”

《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出要“進(jìn)一步改進(jìn)德育工作的方式方法，寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中，……”這充分說明德育在整個教育教學(xué)工作中的重要地位。在教學(xué)中融合“品行教育”，必然能更好地發(fā)揮德育的重要作用。

“素質(zhì)教育”的特征與內(nèi)涵要求加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，并使德育、智育、體育和美育諸方面相互滲透、相互促進(jìn)，貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)和階段?！捌沸薪逃笔峭ㄟ^各學(xué)科教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德、法紀(jì)和心理品質(zhì)教育，帶動教學(xué)改革，全面提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效益的實踐活動。“品行教育”向?qū)W科滲透，有廣闊天地，每個學(xué)科都有取之不盡的“品行教育”內(nèi)容。理科教師可“以史育人”，以數(shù)學(xué)家的故事育人，以理科概念、原理和定義育人，以典型例題育人，以名家、名言和警句育人。文科教師可用科學(xué)家、藝術(shù)家的故事育人。針對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中一曝十寒、情緒時緊時松的狀況，美術(shù)教師可用齊白石“不可虛度一日”的精神開導(dǎo)學(xué)生；針對學(xué)生缺乏鉆研勁頭，數(shù)學(xué)教師可用陳景潤為探索“哥德巴赫猜想”潛心奮斗一生的故事教育學(xué)生。這些都是很好的“品行教育”素材，但需要注意的是，“品行教育”的素材要自然滲透、巧妙結(jié)合，切忌貼標(biāo)簽、牽強(qiáng)附會，這就要求科任教師不斷更新知識，改變原有知識結(jié)構(gòu)，博覽群書，提升文化素養(yǎng)。

例如在教學(xué)語文學(xué)科中的《貓》一文時，教師要在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文體知識、積累優(yōu)美語句的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章主旨讓學(xué)生深思做人之道。具體而言：可讓學(xué)生對文中的“偷貓者”和“周家丫頭”的做法發(fā)表評論。“偷貓者”是為了一己之私而奪人之愛、損人利己的一類人的代表；“周家丫頭”是事不關(guān)己、高高掛起，對他人漠不關(guān)心的一類人的代表。通過讓學(xué)生對這兩類人的做法發(fā)表評論，從而讓學(xué)生明白這兩種做法都是錯誤的，最終懂得做人的道理，主動承擔(dān)社會責(zé)任。

又如在化學(xué)教學(xué)中，教師可將“環(huán)保教育”滲透于平時的教育活動中，讓學(xué)生充分了解環(huán)境對人類生存與發(fā)展的重要作用，從而使學(xué)生認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境的深刻意義，最終擁有保護(hù)人類家園的信念。當(dāng)講到環(huán)保的相關(guān)知識時，教師也可適當(dāng)補(bǔ)充一些實例，加深學(xué)生的印象，拓寬學(xué)生的視野。例如在教學(xué)“還人類潔凈的空氣”這一內(nèi)容時，教師可結(jié)合當(dāng)?shù)氐目諝赓|(zhì)量指數(shù)，讓學(xué)生初步了解人類賴以生存的環(huán)境因受到可吸入顆粒物、二氧化硫、一氧化碳和氮氧化物等的污染而變得不再“潔凈”。然后，再介紹減少空氣中的污染物可采取的措施，從而對學(xué)生在實際生活中的環(huán)保舉動作出有利指導(dǎo)。

三、以課堂教學(xué)為主線，貫穿“品行教育”

根據(jù)新課程改革要求的“知識與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度與價值觀”目標(biāo)，教師在備課中要注重以知識為載體，挖掘教材中的隱性內(nèi)涵。

雖然各門課程都有其自身的教學(xué)目的，但除了本學(xué)科的業(yè)務(wù)知識外，各門課程也都與思想教育有著直接或間接的聯(lián)系，都對學(xué)生世界觀的形成和思想品德的培養(yǎng)有較大影響。各科教學(xué)，特別是政治、歷史、地理、語文、英語和藝術(shù)等學(xué)科的課堂教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育最經(jīng)常、最基本的途徑。理科教材中的德育內(nèi)容，不像語文、政治和歷史等學(xué)科那么直接、系統(tǒng)和明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的和隱蔽的，這就要求教師不能僅停留在教材表面，而要深入挖掘教材內(nèi)在的“品行教育”元素，并在教學(xué)中行之有效地滲透，使知識的掌握與品行的教育有機(jī)結(jié)合。

例如在教學(xué)生物學(xué)科中的“植物細(xì)胞的吸水和失水”這一內(nèi)容時，在提出探究問題的過程中，教師可先要求學(xué)生深入分析，并通過小組交流討論問題的價值，最后才確定要探究的問題。在此過程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑問、提出問題是科學(xué)探究的初始環(huán)節(jié)，而問題的提出需要豐富的想象力、敏銳的觀察力、良好的團(tuán)隊精神及分工協(xié)作能力，這之中包含大量“情感、態(tài)度與價值觀”因素，是培養(yǎng)一個人“情感、態(tài)度與價值觀”的感性基礎(chǔ)。就這樣，學(xué)生既掌握了知識和技能，又發(fā)展了智力和能力，還使自身的思想與觀點建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。而正確思想與觀點的形成，不僅有利于更好地掌握知識和技能，更有利于發(fā)展智力和能力。

四、以“拓展型”課程為提升，強(qiáng)化“品行教育”

為了強(qiáng)化學(xué)生的“品行教育”，必須充分發(fā)揮科任教師的特長，開發(fā)富有文化內(nèi)涵和科學(xué)精神的“拓展型”課程?？迫谓處煵粌H要運用已有的校本教材，更要在此基礎(chǔ)上結(jié)合其他素材進(jìn)一步加強(qiáng)以“兩綱”教育為核心的“品行教育”。例如結(jié)合“汶川大地震”“我看世博會”“青海玉樹大地震”等實例教育學(xué)生“弘揚民族精神、珍愛生命”，既對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義教育，又增強(qiáng)學(xué)生的愛國意識、生命意識和責(zé)任意識。

五、以“研究型”課程為外延，深化“品行教育”

這里的“研究型”課程，主要指通過引導(dǎo)學(xué)生充分利用學(xué)生社團(tuán)，以主題形式開展活動和進(jìn)行課題研究，為學(xué)生搭建展現(xiàn)自我的平臺。豐富多彩的社團(tuán)活動既體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色，豐富校園文化，又深化學(xué)生的“品行教育”。在活動過程中，學(xué)生逐漸樹立合作意識、團(tuán)體意識，學(xué)會尊重他人、關(guān)心弱小，并積極參與討論、交流。漸漸地，學(xué)生善于運用科學(xué)思維，勇于提出問題，增強(qiáng)應(yīng)用意識，做到學(xué)以致用，重視實踐體驗，最終形成凡事注意思考、注意改進(jìn)的習(xí)慣，進(jìn)而不斷提升創(chuàng)新能力。

對學(xué)生進(jìn)行“品行教育”的過程中，雖然我們?nèi)〉昧艘欢ǔ尚?，但還有值得進(jìn)一步研究和改進(jìn)的地方，主要有四方面。

1.走近學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生

教師是學(xué)生心中最完美的偶像。因此，教師一句不經(jīng)意的話，一個微不足道的舉動，都可能影響學(xué)生的一生。教師健全的人格、熾熱的真情和誨人不倦的精神等都能起到潛移默化的教育作用。所以，教師要充分發(fā)揮道德示范作用，尊重學(xué)生的人格，維護(hù)學(xué)生的自尊，寬容隨和，不用嚴(yán)厲的懲罰手段，多表揚、少批評，有愛心，以身作則。

2.創(chuàng)新觀念，改進(jìn)方法

教師應(yīng)以先進(jìn)的教育教學(xué)理念為指導(dǎo)，以教育教學(xué)資源為依托，以積極樂觀、蓬勃向上的精神狀態(tài)為引導(dǎo)，使學(xué)生在學(xué)到知識的同時全面提升各項素質(zhì)。

3.抓住契機(jī)，施行教育

教師要以校園活動為契機(jī)，施以“品行教育”。例如：在宿舍開展以“溫馨家園”為主題的設(shè)計比賽，在班級開展以“我敬愛的老師”為主題的板報設(shè)計與點歌大賽，在學(xué)校開展“一伸手、一彎腰，爭做校園文明人”等主題活動，旨在培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛、和諧共進(jìn)的意識與精神品質(zhì)。

4.加強(qiáng)教育，培養(yǎng)情感

為了深化“品行教育”，教師應(yīng)從四方面具體落實。一是加強(qiáng)“博愛教育”，使學(xué)生愛國、愛校、愛家鄉(xiāng)、愛家人、愛他人。二是加強(qiáng)“理想教育”，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有目標(biāo)，人生有追求，志存高遠(yuǎn)。三是加強(qiáng)“生命教育”，使學(xué)生珍惜生命、強(qiáng)身健體、保護(hù)生態(tài)平衡。四是加強(qiáng)“科學(xué)教育”，使學(xué)生崇尚科學(xué)、反對迷信，形成正確的人生觀和價值觀。

品行養(yǎng)成非一日之功，需要長期的堅持和不懈的努力。因此，教師必須先要自己成為“以德育人”的楷模，并通過自身努力使學(xué)科教學(xué)成為知識傳輸與道德培養(yǎng)的陣地，促使學(xué)生在知識儲備中不斷積累，在思想道德修養(yǎng)上不斷進(jìn)步。應(yīng)該堅信：在全體教師的共同努力下，學(xué)生一定會展開“科學(xué)與人文”的雙翼，帶著科學(xué)教育的成果，在蔚藍(lán)的天空中展翅翱翔！

（作者單位：山東省壽光市洛城二中）

（責(zé)任編輯：吳嬋 梁金）