公民賴公有人格

朋友蔡君赴湘開會，特轉(zhuǎn)道邵陽，拜詣蔡鍔將軍的故居，感而賦詩，記得最后兩句是“將軍三尺劍，揚我蔡家眉”。對同姓之英杰感到格外驕傲，生發(fā)這樣的壯慨，為人情之常。蔡鍔當(dāng)年“為四萬萬人爭人格”，揚蒼生之“眉”，向袁世凱冒死發(fā)難，不惜犧牲自己生命。目睹英雄遺跡，每個素心人皆會發(fā)出類似的感慨。

2011年秋，適逢辛亥革命一百周年之際，《中國國家博物館館藏——辛亥革命名家墨跡展》在國家博物館開展，展出了孫中山、黃興、章太炎、于右任、廖仲愷、蔡元培、徐錫麟、吳芝英、蔡鍔、朱執(zhí)信、田新政、胡漢民、戴季陶、林森、方聲洞等辛亥革命仁人志士的書法、手札一百多件。雖然，梁啟超當(dāng)年談書法時，即感嘆今不如昔，“今人不如古人，不是天才差，只是習(xí)染壞”。百年流光，再回眸這一代人的書法、墨跡還是非常好的。好在其中有人格，有法度，有情也有義。特別是展出的蔡鍔的九封家書，深深吸引我一再品讀。

“國博”收藏的這九封家書，就是護國戰(zhàn)爭打響后，作為護國軍第一軍總司令，率部隊向四川進發(fā)與袁軍激戰(zhàn)的征途中，蔡鍔寫給留在昆明的妻子潘蕙英的家書。據(jù)說蔡鍔的家書遠遠不止這九封，大多在戰(zhàn)亂流離中丟失了，僅存的這九封，后由其家屬捐贈“國博”收藏。

潘蕙英，這位蔡鍔在信中，一再雅問“妝安”，訴說“別后苦相憶”、“別經(jīng)三月相念彌篤”、“與君別久相憶殊深”、“戎馬倥傯中苦憶”、“與君聚首之期當(dāng)不遠也”，想必是蔡鍔情意相投的摯愛，并且是一位知書明理、有擔(dān)待的優(yōu)秀女性。這些書信滿紙除了訴說對她和家人的思念、關(guān)心、體貼和愛，方方面面無所不談。時間從1916年1月26日至同年的5月26日，其中1月31日和5月16日都是一天之內(nèi)連寫兩封，有封甚至寫于夜半一時。

蔡鍔在信中談到隨著軍事上的節(jié)節(jié)勝利，政治形勢隨之發(fā)生變化，5月16日：“大局消息甚好。袁世凱已打算退位，不久即罷兵息戰(zhàn)矣。此次事業(yè)較之辛亥一役覺得要有光彩，而所歷之危險亦大，事后思之殊壯快也?！倍旌?，6月6日，袁世凱即在極度的頹喪中死去。

書中談軍事上的行軍、戰(zhàn)況、息戰(zhàn)談判等情況也很詳細，1月26日：“十六號啟行按站北進，沿途具安適，所部各隊均恪守紀(jì)律，士氣猶為奮厲。二十五抵黔境之箐頭舖，預(yù)計一星期內(nèi)可抵畢節(jié)，兩星期內(nèi)可入川境與敵人接觸矣?！?月31日：“二十九號于貴州之畢節(jié)，因等待隊伍在此駐扎兩日，現(xiàn)定二月一號向永寧出發(fā)。我軍左縱隊已占領(lǐng)四川之?dāng)⒅?、自流井、南溪、江安一帶；右縱隊之董團今晚可進取永寧。旬日之內(nèi)即可會師瀘州，三星期內(nèi)定可抵成都矣。預(yù)想成、瀘之間，必有幾場惡戰(zhàn)。我軍士氣為倍，無不一以當(dāng)十。逆軍雖頑強，必能操勝算也。余素抱以身許國之心，此次猶為決心，萬一為敵暗算，或戰(zhàn)死疆場決無所悔?！?月25日：“我軍入川以來，以攻則捷，以守則固，雖逆軍兵力較我為倍，亦能出奇制勝。彌月以來，納溪之役，逆軍死傷三四千人，其膽已落。三月八號，我軍轉(zhuǎn)移陣地，竟不敢追出一步……”蔡鍔是杰出的軍事將領(lǐng)。戊戌變法失敗，老師譚嗣同等六君子喋血菜市口，使他痛下決心，由南洋公學(xué)毅然轉(zhuǎn)赴日本陸軍士官學(xué)校學(xué)習(xí)軍事。

談到部隊過宣威時，他寫道“大雪，尚不覺寒。據(jù)此間人云，今年天氣較往年為佳，殆天相中國，不欲以雨雪困吾師行也”。

談到川中情況，1月31日：“川中軍民對余感情甚洽，昨來電有奉余為全川之主云云?！?月20日：“現(xiàn)已促成都獨立頗有把握?！?月26日：“成都已迫之獨立，此后川事當(dāng)易解決，但袁軍尚有三師在川，不得不有以處分之。其結(jié)果或?qū)⒃匍_戰(zhàn)，新援將到，我軍兵力較敵雄厚，當(dāng)不難一戰(zhàn)蹴敵于蜀境之外，乘勢東下武漢矣也?！?/p>

5月26日信中還詢問“滇省近狀如何，米價如何？”

特別是他多次談到自己的病，1月26日：“出發(fā)后身體較以前健適，喉病已大愈，夜間無盜汗。從前間作頭痛，今則毫無此癥象發(fā)生。”3月25日：“喉間癢痛而大咳”，“此病起自去冬，因國事奔馳遷延未治遂至纏綿，其來也漸，則醫(yī)治亦難。”5月16日：“以喉病加劇，暫回永寧調(diào)養(yǎng)?！?月20日：“喉病忽松忽劇，自覺體質(zhì)殊不如前數(shù)年之健，亟須乘時休養(yǎng)?！薄叭ザ碑?dāng)指1915年的冬天。那時正是袁世凱忙著祭天試龍袍，蔡鍔潛逃之時。此后蔡鍔一直身在疆場，生命之燭在風(fēng)中急速燃燒！他得的是喉結(jié)核，沉疴不治，半年后即去世。

他還談到自己將來的打算，5月26日：“大局稍定，爭權(quán)奪利者必蜂擁以出，予素厭見此等傷心悚目之情狀，不如及早避去之為得。一俟局勢略定，即當(dāng)抽身引退，或避居林泉或游海外，為療病計，以適國外為佳。賢妹亦有偕行之意否？”此前的形勢千變?nèi)f化，蔡鍔“奔馳國事”，和愛人還無法也無暇談及這些，此處是明心見性也是體己之言。面對袁世凱執(zhí)意稱帝，蔡鍔曾激憤地對梁啟超說：“我們明知道力量有限，未必抗得過他，但為四萬萬人爭人格起見，非拼著命去干這一回不可?！睅熗蕉瞬⑶f重約定：“今茲之役若敗，則吾儕死之，決不亡命；幸而勝，則吾儕退隱，決不立朝。蓋以近年來，國中權(quán)力之風(fēng)大盛，吾任事者當(dāng)以身作則，以矯正之。”任責(zé)而不謀權(quán)，這是怎樣的一種品質(zhì)！

信中也談到錢，1月31日，蔡鍔接報第二個兒子出生，當(dāng)晚十時又寫了第二封家書，并囑“余尚存若干款在解又山處，已囑撥交”。蔡鍔在云南都督任上時，主動將自己的薪俸由六百元減為六十元用以濟民困。袁世凱曾“封”蔡鍔為“昭威將軍”、“參政使兼經(jīng)界局總裁”和“統(tǒng)率處辦事員”，三份高薪月收入共五千大洋，加以籠絡(luò)。

信中一再談及家人，談到母親，1月26日：“堂上以下聞余此次舉動，初當(dāng)駭怪，繼必坦然，蓋母親素明大義而有膽識，必不以余為不肖從而憂慮之也?！闭劦綄廴说南肽睿?月16日深夜一時：“假使能仗飛機駛赴五華，圖片時之良晤，予病當(dāng)不藥而療矣。””家人中談得最多的是孩子，1月31日，占領(lǐng)永寧時，得到第二個兒子出生的喜訊，蔡鍔十分欣慰，給兒子取名“永寧”，并囑咐盡早請奶媽，請什么樣的，奶水的稀濃，孩子的相貌、眼神，如何給孩子拍照等等，全在他的一一關(guān)心、叮嚀中，真是細致入微，拳拳眷眷，而他此時是“余于疆場中萬事猬集”，疾病纏身的萬難狀態(tài)。

三十年前，謝鐵驪先生導(dǎo)演了一部以蔡鍔和歌伎小鳳仙為主角的電影《知音》，這是一部“美人救英雄”式的正劇，影響非常大。許多人都是從這部片子了解蔡鍔的。其實，蔡鍔當(dāng)年如何逃出京城，他本人并未提起過，說法就有多種。當(dāng)然英雄加美人式的版本最好看；蕓蕓眾生追求福祿壽禧外，還要看戲聽故事。霸王項羽猛暴異常，殺人如麻，如果不是四面楚歌聲中的一聲長嘆——“虞兮虞兮奈若何！”他和歷史上那些失敗的所謂“亂世英雄”有什么兩樣；虞姬也是，歷代在人禍中飲劍、跳樓的優(yōu)秀女子多得很，還不是都如淚撒黃沙，風(fēng)過跡無，唯有“霸王別姬”才千古傳唱！畢竟，英雄和美人都是天地間精華中的精華，他們相互成全，相得益彰，金聲玉振，便不同凡響，千古回音！這樣的戲才更賞心悅目。有洞見者言，歷史上行為最荒誕離奇，最堪被編排演義的其實是晉惠帝的皇后賈南風(fēng)，而不是屢被演義的楊玉環(huán)、武則天等。對此，作家茅盾曾一語道破：“賈南風(fēng)黑，短，多痣，令人厭惡，誰愿意編排她？”可見是魅力還不夠。蔡鍔是兼具唯美氣質(zhì)和浪漫情懷，叱咤于“三千年未有之大變局”的時代風(fēng)云，“再造共和”，文武雙全的一代名將；小鳳仙是藝伎，“仙露明珠”，俠骨柔腸，才貌兩全。作者借這樣兩位傳主的傳奇來寄托自己的英雄情懷，發(fā)出“人生難得一知己，千古知音最難覓”的浩嘆。焉能不一嘆而千古唏噓！

但蔡鍔是幸運的，他從來就沒缺過知己。七歲赴童子科試時，即遇大名鼎鼎的維新人士、湖南學(xué)政江標(biāo)，被其贊為“神童”；1897年，十五歲時入湖南長沙時務(wù)學(xué)堂，他作為年齡最小的學(xué)員，得以親聆梁啟超、譚嗣同、唐才常、熊希齡、黃遵憲等近代賢哲激進的思想高論，并投身革命，從不乏同氣相求的師友、戰(zhàn)友。那是怎樣的一個風(fēng)云際會、群星輝耀的黃金時代??！一個慨然少年在這些智賢大儒的現(xiàn)代精神洗禮下，智能和境界的拔升怕比雨后春筍還快！所以在而立之年，方能有出手如電的智勇和絕決。

蔡鍔這組家書，為行草，承緒的是二王一路，俊拔朗然，厚實而空靈，力韻兼具，字行兩佳，端莊雅正，文質(zhì)彬彬，意緒深沉，娓娓道來從容不迫；有相當(dāng)深厚的功力，且難得的是筆墨清新，沒有絲毫習(xí)氣。一般來說，天分極高的人往往也特別真，其真也足以抵御塵俗的浸染。但，被譽“為四百兆中雄”的梁啟超書法就染有一股濃濃的“大卷子氣”，不知為何？

蔡鍔作為拔山扛鼎的一代儒將，雄才偉略，應(yīng)時而生，鞠躬盡瘁，英年早逝，“刺破青天，鍔也殘！”蔡鍔生于1882年，原名艮寅，字松坡。1900年，十八歲時，老師唐才常在武漢領(lǐng)導(dǎo)反清的自立軍起義，蔡鍔因送信回湘才幸免于難。唐才常留下“六尺微軀酬故友，一腔熱血灑荒丘”的絕唱從容就義，許多時務(wù)學(xué)堂的學(xué)生死難，蔡鍔悲憤交加，改名為“鍔”，愿為刀劍之刃！他最終踐行了自己舍生取義的崇高信念，完成了歷史使命，真是“不短命何以謂英雄”。但他的一生是璀璨的，飽滿而舒展的。這，從他的這些家書中分明可見。看看章太炎的字，就知道不得志是多么抑屈！

蔡鍔的家書還透露出另一個信息，即作為書法終極價值的“道”，在他的時代還是存在的?！皶m藝事，可進于道，以書見道”?！暗馈?，便是儒、道諸家所闡述的一種生命價值和人格理想。“五四”以后，中國人心目中的“道”，漸已被雨打風(fēng)吹去。半個多世紀(jì)前，林散之曾說“要與古人爭一頭地！”和前賢角力，尚在智力層面論“段位”?？山袢说南嗷ソ橇?，卻已淪為“噸位”層面的角蠻力。各種奇奇怪怪，都曲折地反應(yīng)著現(xiàn)世人們心中傳統(tǒng)之“道”的破損、殘缺和失落，以及在尋求“新道”路途中的困惑和迷茫。這是不同于蔡鍔時代的我們的困境，一個沉重的話題。

蔡鍔和愛人潘蕙英的故事已收藏在國家博物館，這很好。江湖上，依然會有他另一個版本的傳奇在傳頌，想想，也沒什么不好，畢竟，傳說才是英雄生命永久棲息的故鄉(xiāng)。

秋風(fēng)漸起，秋意正濃，蔡鍔將軍正是在秋意更濃的時節(jié)，1916年11月8日凌晨2時，病逝于日本九州的福岡醫(yī)院，時年三十四歲。

“公民賴公有人格，英雄無命亦天心”。這是梁任公送給愛徒蔡鍔的挽聯(lián)。