毛澤東思想“二分法”探究

劉暢然

（廣東省清遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展研究所，廣東 清遠(yuǎn) 511518）

關(guān)于毛澤東思想體系的劃分方法，即對這一理論體系內(nèi)容的劃分與整合，有著內(nèi)容劃分法、時(shí)期劃分法等多種方式。1981年6月，中共十一屆六中全會推出了毛澤東思想體系“六分法”。雖然“六分法”同以往的內(nèi)容劃分法相比較有著自身的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，并對人們認(rèn)識、學(xué)習(xí)、運(yùn)用和研究毛澤東思想提供了一種基本思路和依據(jù)，其積極意義是不言而喻的。不過，隨著時(shí)間的推移，幾乎將“六分法”作為毛澤東思想體系的唯一劃分方法，其局限性也日益顯露出來。從對毛澤東思想進(jìn)行深入研究和充分發(fā)揮其現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用的角度考量，有必要對毛澤東思想體系的劃分方法進(jìn)行創(chuàng)新，將其劃分為兩大基本部分，即“毛澤東新民主主義理論”和“毛澤東社會主義理論”，簡稱“二分法”，從而使毛澤東思想體系的劃分方法從比較單一的狀況趨向多元化。

一、毛澤東思想體系劃分方法回顧

（一）新中國成立前的內(nèi)容劃分法。

1945年在延安召開的中共七大上，以內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)將黨的新理論——毛澤東思想劃分為九個方面，這種劃分毛澤東思想體系的方法即為“內(nèi)容劃分法”。是年5月14日，劉少奇受中共中央的委托，在中共七大上作關(guān)于修改黨章的報(bào)告。報(bào)告提出以毛澤東思想“作為我們黨一切工作的指針”，并指出毛澤東思想“就是毛澤東同志關(guān)于現(xiàn)代世界情況及中國國情的分析，關(guān)于新民主主義的理論與政策，關(guān)于解放農(nóng)民的理論與政策，關(guān)于革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論與政策，關(guān)于革命戰(zhàn)爭的理論與政策，關(guān)于革命根據(jù)地的理論與政策，關(guān)于建設(shè)新民主主義共和國的理論與政策，關(guān)于建設(shè)黨的理論與政策，關(guān)于文化的理論與政策等?！保?］（p416-420）這次大會上對毛澤東思想內(nèi)容的概括與劃分，是新中國成立前對毛澤東思想體系最早、最規(guī)范的內(nèi)容劃分法的體現(xiàn)。

七大以后，各地相繼出版了一些介紹毛澤東思想的書籍，但對毛澤東思想體系的劃分并沒有新的提法，只是在內(nèi)容編排方面一般以時(shí)間先后為序。1945年7月，江蘇蘇中出版社編印出版了《毛澤東選集》第一卷（以后各卷未能按原計(jì)劃出版）；1946年遼寧大連大眾書店編印出版了 《毛澤東選集》五卷本；1948年5月，黑龍江哈爾濱的東北書店編印出版了《毛澤東選集》六卷合訂本；1947年至1948年，晉察冀和晉冀魯豫的中共黨組織也分別編印出版過不同版本的《毛澤東選集》。這一時(shí)期出版的各種版本的毛澤東著作，之所以在內(nèi)容方面大都是按時(shí)間順序編排的，主要是出于編輯的方便。

（二）新中國成立后的時(shí)期劃分法。

新中國成立后編輯出版的主要的毛澤東著作集，都是以歷史時(shí)期為標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)毛澤東思想體系的，這種劃分毛澤東思想體系的方法，簡稱“時(shí)期劃分法”。

新中國成立初期，為了在全國廣泛地宣傳和學(xué)習(xí)毛澤東思想，黨中央決定編輯出版《毛澤東選集》。于是，1951年10月，由中共中央毛澤東選集出版委員會編輯、人民出版社出版的《毛澤東選集》第一卷面世，以后第二、三、四卷陸續(xù)出版發(fā)行，到1960年9月下旬四卷出全。在《毛澤東選集》四卷本出版發(fā)行的同一時(shí)期，還出版發(fā)行了《毛澤東選集》合訂一卷本。這個時(shí)期出版的《毛澤東選集》無論是哪種裝訂，都是按照中國共產(chǎn)黨成立后所經(jīng)歷的各個歷史時(shí)期并且按照著作的年月次序而編排的，分為“第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期”、“第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期”、“抗日戰(zhàn)爭時(shí)期”、“第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期”，較為全面、系統(tǒng)地收錄了毛澤東在新中國成立前各個歷史時(shí)期的著作。《毛澤東選集》是毛澤東思想的重要載體，其編輯方式自然也就體現(xiàn)著對毛澤東思想體系的劃分方法。

1976年毛澤東逝世以后,中共中央決定編輯出版《毛澤東選集》第五卷。1977年4月由中共中央毛澤東主席著作編輯出版委員會編輯、人民出版社出版的《毛澤東選集》第五卷出版發(fā)行，這本選集收錄了毛澤東在1949年9月至1957年末的重要著作，在內(nèi)容的時(shí)期劃分方面稱為“社會主義革命和社會主義建設(shè)時(shí)期（一）”。

時(shí)至1991年，即中國共產(chǎn)黨成立70周年之際，經(jīng)修訂的《毛澤東選集》第一至四卷第二版出版發(fā)行。新版《毛澤東選集》的修訂工作主要是校訂注釋，即對注釋部分作修改和增補(bǔ)，在毛澤東思想體系劃分方面與第一版相同。

從1993年毛澤東誕辰100周年時(shí)開始，由中共中央文獻(xiàn)研究室編輯、人民出版社出版的《毛澤東文集》八卷本陸續(xù)出版發(fā)行。這套文集依舊以歷史時(shí)期為標(biāo)準(zhǔn)展現(xiàn)毛澤東思想體系，第一至五卷為毛澤東在民主革命時(shí)期的著作，第六至八卷為其在社會主義時(shí)期的著作。

（三）改革開放后的“六分法”。

中共十一屆六中全會于1981年6月召開，毛澤東思想體系的內(nèi)容在這次全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中被概括為六個基本方面（簡稱“六分法”）。毛澤東思想體系“六分法”的基本內(nèi)容為關(guān)于新民主主義革命理論、關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、關(guān)于政策和策略、關(guān)于思想政治工作和文化工作、關(guān)于黨的建設(shè)。“六分法”主要是以內(nèi)容作為劃分標(biāo)準(zhǔn)的，所以實(shí)質(zhì)上是內(nèi)容劃分法。毛澤東思想體系“六分法”的主要特點(diǎn)，一是在每個部分中都列出了毛澤東的主要文章篇目；二是在各個部分中都概括了該部分的基本點(diǎn)或最基本、最主要的內(nèi)容；三是決議在推出“六分法”的同時(shí)，還闡釋了毛澤東思想的活的靈魂，“即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主?！保?］（p47）毛澤東思想體系上述六個基本方面的內(nèi)容，貫穿、體現(xiàn)著三個基本方面的“活的靈魂”，這也是“六分法”區(qū)別于以往內(nèi)容劃分法的一個顯著特色。

另外，在毛澤東思想體系“六分法”提出以后，新時(shí)期學(xué)術(shù)界學(xué)者的學(xué)理劃分法也有一些，但比較少，在毛澤東思想的研究與傳播中不占重要地位。例如，由中共中央黨校于2002年9月編寫的《毛澤東思想基本問題簡明教程》，將毛澤東思想體系劃分為新民主主義革命與新民主主義社會、社會主義改造及社會主義建設(shè)、政策和策略、統(tǒng)一戰(zhàn)線、國際關(guān)系與外交方針、人民戰(zhàn)爭和人民軍隊(duì)、思想政治工作、黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)等幾個方面。由劉海藩、萬福義主編，2006年7月中央文獻(xiàn)出版社出版的《毛澤東思想綜論》，將毛澤東思想體系劃分為毛澤東哲學(xué)思想、毛澤東社會主義經(jīng)濟(jì)思想、毛澤東政治思想、毛澤東民族宗教思想、毛澤東軍事思想、毛澤東文化藝術(shù)思想、毛澤東黨建思想、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)思想及領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

二、毛澤東思想體系劃分方法創(chuàng)新

為了深化對毛澤東思想的研究與運(yùn)用，有必要進(jìn)一步創(chuàng)新毛澤東思想體系的劃分方法。筆者在這里提出一種新的毛澤東思想體系的劃分方法，即將毛澤東思想體系劃分為“毛澤東新民主主義理論”（簡稱“毛新論”）和“毛澤東社會主義理論”（簡稱“毛社論”）兩大基本部分，簡稱“二分法”。毛澤東思想體系“二分法”可用如下圖示表示：

當(dāng)然，在“二分法”的內(nèi)部，還要對“毛澤東新民主主義理論”和“毛澤東社會主義理論”兩個基本部分再分別劃分為若干個組成部分，有關(guān)這方面的具體問題待以后再進(jìn)一步探究。下面，主要闡釋一下與提出“二分法”相關(guān)的一些基本問題。

（一）提出“二分法”的基本原因。

其一，單一的“六分法”過于局限，不利于深化對毛澤東思想的認(rèn)識和運(yùn)用。中共十一屆六中全會提出毛澤東思想體系“六分法”之后，“六分法”幾乎成為毛澤東思想的唯一劃分方法。30多年來，除毛澤東著作集外，其他各種涉及毛澤東思想體系內(nèi)容的著述大都是依據(jù)“六分法”的六個方面進(jìn)行闡述的，包括各種介紹、學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想的詳解、解讀、論綱、概論、教程、講義、教材等等。這樣長此以往，就逐漸導(dǎo)致了對毛澤東思想體系內(nèi)容理解、研究的模式化甚至僵化傾向的出現(xiàn)。顯然，我們應(yīng)該改變這種對毛澤東思想劃分方法過于單一的狀態(tài)。因?yàn)橹挥卸嘣拿珴蓶|思想劃分方法，才更有利于人們從不同的角度對毛澤東思想體系的內(nèi)容進(jìn)行研究和運(yùn)用。

其二，“二分法”有著自身的特點(diǎn)，有利于發(fā)揮毛澤東思想的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。由于“二分法”將毛澤東思想劃分為“毛澤東新民主主義理論”和“毛澤東社會主義理論”兩個基本部分，這樣就便于人們直接運(yùn)用“毛社論”指導(dǎo)今天的中國特色社會主義實(shí)踐。特別是“二分法”易于使人們在認(rèn)識上理順“毛社論”與“特色論”（即中國特色社會主義理論體系）的關(guān)系，從而充分發(fā)揮與體現(xiàn)“毛社論”的現(xiàn)實(shí)意義。運(yùn)用過去的“六分法”界定和對比毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的關(guān)系比較難，因?yàn)槎咴诶碚搩?nèi)容方面不對稱，毛澤東思想既包含新民主主義理論又包含社會主義理論，而中國特色社會主義理論體系只屬于社會主義理論范疇?！岸址ā眲t可使“毛社論”與“特色論”的關(guān)系更加簡明、清晰。

（二）“二分法”涉及的主要問題。

第一，“二分法”與“六分法”的關(guān)系?！岸址ā焙汀傲址ā本鶠槊珴蓶|思想的劃分方法之一，二者是辯證統(tǒng)一的。它們是同一理論體系內(nèi)容的兩種不同劃分方法，其區(qū)別在于“六分法”來源于黨的決議，“二分法”來源于學(xué)理研究；“六分法”以毛澤東思想體系的內(nèi)容作為主要劃分標(biāo)準(zhǔn)，“二分法”則以毛澤東思想體系內(nèi)容所產(chǎn)生的時(shí)間作為主要劃分標(biāo)準(zhǔn)；“六分法”劃分后的內(nèi)容相對比較具體，“二分法”劃分后的內(nèi)容則是由比較宏觀再到比較具體。另外，兩種不同劃分方法的提出有著各自的社會歷史環(huán)境。1981年6月，在中共十一屆六中全會通過的決議中“六分法”面世。當(dāng)時(shí)處于改革開放初期，黨和國家急需明確毛澤東的歷史地位并對毛澤東思想進(jìn)行定位?！傲址ā睔w納了毛澤東思想體系的基本內(nèi)容，它的提出適應(yīng)當(dāng)時(shí)的歷史需要，為人們認(rèn)識和運(yùn)用毛澤東思想提供了有利條件。因?yàn)辄h的這次全會一方面闡明了毛澤東思想的指導(dǎo)作用，另一方面也明確要求人們要將“毛澤東思想”和“毛澤東晚年錯誤”相區(qū)別。中共十一屆六中全會通過的決議指出：“毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財(cái)富，它將長期指導(dǎo)我們的行動?！保?］（p50-51）同時(shí)我們要把經(jīng)過長期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想，同毛澤東晚年所犯的錯誤區(qū)別開來。就是說，“毛澤東思想”中不包括毛澤東晚年的錯誤理論?，F(xiàn)在提出毛澤東思想“二分法”，主要是鑒于進(jìn)入新世紀(jì)后對毛澤東思想研究與運(yùn)用的客觀需要?！岸址ā毕劝磿r(shí)期劃分，然后再按內(nèi)容劃分，兼顧了“時(shí)期劃分法”和“內(nèi)容劃分法”的特點(diǎn)，同“六分法”等其他毛澤東思想劃分方法有著互補(bǔ)作用。

第二，“毛新論”和“毛社論”的劃分。關(guān)于毛澤東新民主主義理論和毛澤東社會主義理論的劃分問題，只要科學(xué)確定“毛社論”的起點(diǎn)及“毛新論”和“毛社論”的內(nèi)容時(shí)限，這個問題也就迎刃而解了。

“毛社論”的起點(diǎn)，應(yīng)該確定為1949年3月中共七屆二中全會。因?yàn)槊珴蓶|社會主義理論先于我國的社會主義實(shí)踐而產(chǎn)生。中共七屆二中全會召開時(shí)國內(nèi)戰(zhàn)爭已經(jīng)接近尾聲，中國共產(chǎn)黨的勝利已成定局。毛澤東在黨的七屆二中全會報(bào)告中，一方面闡明了促進(jìn)革命迅速在全國取得勝利和組織這個勝利的各項(xiàng)方針，另一方面也提出了在全國勝利的局面下黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，并用很大篇幅闡述了于全國革命戰(zhàn)爭勝利之后，在經(jīng)濟(jì)、政治、外交等各方面應(yīng)采取的基本政策，以及使我國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國、由新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x的總?cè)蝿?wù)與主要途徑。所以，將七屆二中全會確定為“毛社論”的起點(diǎn)是十分合適的。如果將“毛社論”的起點(diǎn)后推到1949年新中國成立或1956年三大改造基本完成以后則都不夠妥當(dāng)，因?yàn)槟菢訜o法保持毛澤東社會主義理論的完整性?，F(xiàn)在比較普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為，1956年底全國生產(chǎn)資料社會主義改造的基本完成標(biāo)志著我國進(jìn)入社會主義初級階段。其實(shí)，這是對我國社會主義實(shí)踐發(fā)展階段的認(rèn)識，與毛澤東社會主義理論的起始時(shí)間并不矛盾。就是說，毛澤東社會主義理論的起點(diǎn)是先于我國的社會主義實(shí)踐的。

“毛新論”和“毛社論”的內(nèi)容時(shí)限應(yīng)從客觀實(shí)際出發(fā)進(jìn)行劃分。具體方法是以時(shí)間順序?yàn)榛緲?biāo)準(zhǔn)：中共七屆二中全會召開以前的毛澤東思想部分，全部劃歸毛澤東新民主主義理論；從1949年3月黨的七屆二中全會召開至1952年末，為毛澤東新民主主義理論和毛澤東社會主義理論相互交織的時(shí)期，對于這一時(shí)期毛澤東提出的理論成果，可按其具體內(nèi)容分別劃歸“毛新論”或“毛社論”；1952年末以后的毛澤東思想部分，全部劃歸毛澤東社會主義理論。毛澤東社會主義理論的內(nèi)容涉及廣泛，包括哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、黨建、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、文化藝術(shù)、民族宗教等各個方面。如以社會基本矛盾為基礎(chǔ)的歷史唯物主義、人民民主專政理論、社會主義商品經(jīng)濟(jì)和價(jià)值規(guī)律理論、新中國國防建設(shè)理論、三個世界劃分理論、黨的干部隊(duì)伍建設(shè)和防止和平演變理論、調(diào)動一切積極因素為建設(shè)社會主義事業(yè)服務(wù)理論、發(fā)展我國科學(xué)文化事業(yè)和促進(jìn)文化藝術(shù)繁榮的“雙百”方針、民族區(qū)域自治和民族團(tuán)結(jié)理論、尊重和保護(hù)宗教信仰自由理論等等。

第三，“毛社論”與“特色論”的關(guān)系。綜合借鑒與概括近些年學(xué)界的認(rèn)識，在二者的關(guān)系上主要有兩種基本觀點(diǎn)，具體見下面的兩種思路。針對這種情況，在毛澤東思想“二分法”的基礎(chǔ)上，我們可從以下兩個不同的認(rèn)識角度去把握“毛社論”與“特色論”的關(guān)系。

第一種思路，將“毛社論”看作是“特色論”的重要基礎(chǔ)之一，但二者又是各自相對獨(dú)立的理論體系。因?yàn)槎叨际俏覀凕h關(guān)于社會主義方面的基本理論，“毛社論”在先，“特色論”在后，并且二者的精髓和政治目標(biāo)是完全一致的?！懊缯摗笔屈h在1949年至1978年的主導(dǎo)理論，“特色論”是黨在1978年以后的主導(dǎo)理論。這種關(guān)系可用如下圖示表示：

這種認(rèn)識思路將“中國特色社會主義理論體系”作為特定的理論概念和歷史概念，與“毛澤東社會主義理論”并列，在內(nèi)容方面二者互不包含。這種認(rèn)識，與中共十七大以來的精神基本一致，在這里不再贅述。

第二種思路，將“毛社論”看作是“特色論”的重要組成部分之一，即中國特色社會主義理論體系由改革開放之前的毛澤東社會主義理論和改革開放之后的黨的基本理論統(tǒng)一構(gòu)成。這種認(rèn)識的主要理由，一是從毛澤東思想整個理論體系的內(nèi)容方面來看，其中包含著相當(dāng)豐富的關(guān)于社會主義方面的理論。二是從毛澤東關(guān)于社會主義相關(guān)理論提出的時(shí)間方面來看，除有比較小的一部分是在新中國成立前提出來的之外，大部分則是在1949年新中國成立后特別是1956年以后提出來的。在1956年底，社會主義三大改造的基本完成，標(biāo)志著我國實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變，由此開始了完全意義上的社會主義階段，亦即后來所稱的“社會主義初級階段”。因而，這一年也是正式建設(shè)“中國特色社會主義”的開始，只是那個時(shí)期還沒有“中國特色社會主義”這種提法而已。既然歷史的發(fā)展表明，自1956年起實(shí)際意義上的中國特色社會主義初級階段已經(jīng)開始，具有中國特色的社會主義建設(shè)實(shí)踐也從此展開；那么，在這個時(shí)期及其后來毛澤東提出的正確理論，就理所應(yīng)當(dāng)屬于中國特色社會主義理論體系的一個重要組成部分。三是從毛澤東作為黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人那個時(shí)代的建設(shè)實(shí)踐和理論探索方面來看，我國所走的社會主義道路一開始就具有鮮明的“中國特色”，并且在理論探索與總結(jié)方面取得了很多重要成果。在新中國成立以后，尤其是生產(chǎn)資料社會主義三大改造基本完成之后，以毛澤東為代表的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體就一直在努力探索我國的社會主義道路。在怎樣建設(shè)中國自己的社會主義的問題上，提出過向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)、借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，也強(qiáng)調(diào)要以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)為鑒戒，主張走自己的路，獨(dú)立自主、自力更生地進(jìn)行本國的社會主義建設(shè)。鄧小平在后來談到那段歷史時(shí)說：“中國社會主義道路與蘇聯(lián)不完全一樣，一開始就有區(qū)別，中國建國以來就有自己的特點(diǎn)。”［3］（p237）鄧小平在這里講的“不完全一樣”、“有區(qū)別”、“有自己的特點(diǎn)”，實(shí)際上就是 “中國特色”。所以說，中國特色社會主義理論與實(shí)踐從毛澤東時(shí)期就已經(jīng)存在了。按照歷史的邏輯，毛澤東思想中關(guān)于社會主義方面的理論，就是中國特色社會主義理論體系的第一個重大成果。四是從“毛澤東思想”這一概念本身的含義方面來看，毛澤東思想中是蘊(yùn)涵著“中國特色社會主義理論”方面內(nèi)容的。黨的十一屆六中全會決議，明確肯定了毛澤東為“我國社會主義事業(yè)的發(fā)展”建立的功勛，并將“毛澤東思想”的概念定義為：“是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。”［2］（p40）時(shí)至 1982 年 9 月，在中共十二大通過的新黨章中對毛澤東思想概念的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了完善，指出：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！保?］（p33）其對毛澤東思想概念的補(bǔ)充，就是添加上了“建設(shè)”的內(nèi)容。中共十二大對毛澤東思想概念的完善，表明在毛澤東思想這一黨的基本理論體系中，包含毛澤東那一代中國共產(chǎn)黨人在社會主義建設(shè)過程中所探索出來的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。黨的十二大黨章還明確指出，在毛澤東思想的指引下，我國順利地進(jìn)行了生產(chǎn)資料社會主義改造，完成了從新民主主義社會到社會主義社會的過渡，從而確立起了社會主義的基本制度，發(fā)展了社會主義的政治、經(jīng)濟(jì)和文化。這就進(jìn)一步說明，在改革開放之前毛澤東時(shí)期的歷史年代，“中國特色”的社會主義建設(shè)實(shí)踐已經(jīng)起步，相應(yīng)地中國特色的社會主義理論也正在初步形成和發(fā)展?，F(xiàn)在將毛澤東思想中的社會主義部分作為中國特色社會主義理論體系的一個組成部分，是對毛澤東社會主義理論的一種“理論追認(rèn)”。這種觀點(diǎn)將毛澤東社會主義理論看作是中國特色社會主義理論體系的發(fā)端，將鄧小平理論看作是中國特色社會主義理論體系的形成，將“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀看作是中國特色社會主義理論體系的發(fā)展。這種關(guān)系可用如下圖示表示：

將“毛澤東社會主義理論”作為“中國特色社會主義理論體系”的組成部分之一，納入“中國特色社會主義理論體系”，這種認(rèn)識雖與中共十七大報(bào)告的精神有所不同，但也符合黨的社會主義基本理論發(fā)展的歷史軌跡。

無論從哪個角度去認(rèn)識“毛社論”與“特色論”的關(guān)系，“二分法”都使二者的關(guān)系更加明確，因?yàn)椤懊缯摗焙汀疤厣摗倍际侵袊伯a(chǎn)黨關(guān)于社會主義方面的基本理論。以上從兩個不同的認(rèn)識方向去把握“毛社論”與“特色論”的關(guān)系都有各自的道理，只是存在理論認(rèn)識上的差異而已。

關(guān)于毛澤東思想體系新的劃分方法的探究，形式上看似簡單，實(shí)際上涉及問題重大，具體研究相當(dāng)復(fù)雜。因?yàn)閷@一問題的研究，不僅涉及黨的整個理論體系的重新劃分，也涉及對毛澤東思想整個理論體系與內(nèi)容的重新梳理，以及對毛澤東思想新的定位與認(rèn)識。此外，還關(guān)系到各方面對這一問題的不同認(rèn)識等。本文提出關(guān)于這一問題的基本思路，以和廣大學(xué)界理論工作者共同商榷。

[1]中共中央文獻(xiàn)研究室，中共中央黨校.劉少奇論黨的建設(shè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1991.

[2]中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議[M].北京：人民出版社，2009.

[3]鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

[4]本書編寫組.黨章講話綱要[M].北京：人民出版社，1983.