教室是創(chuàng)造奇跡的溫暖的家

不知起于何時，在同事們的交談中，一直流傳著對于《第56號教室的奇跡》的贊嘆。在繁忙的金帆民樂團暑期排練活動中，我下決心花兩個晚上集中讀完這本書。當我打開此書時，就感到欲罷不能，或者說，愛不釋手，必須一鼓作氣讀完它。讀罷此書，掩卷沉思，心中無限感慨。身為教師的我，對照雷夫老師創(chuàng)造的奇跡，感觸良多，選取其中的經(jīng)典內(nèi)容，既作閱讀的回應，又以此自省。

一、教給孩子一生都派得上用場的東西

一般來說，學校里的教育主要針對學生如何學會認知，較少針對學生如何學會做事。而且，對于很多教師來說，后者帶有很大的隨意性。20世紀60—70年代以來，隨著終身教育思想的興起，一些有識之士已經(jīng)開始探討學校教育究竟培養(yǎng)學生什么樣的能力。對此，雷夫老師的成功經(jīng)驗給予我們重要啟示。以下是雷夫老師的精辟見解與經(jīng)典案例：

“我想教孩子終其一生都派得上用場的技能，‘整理事物’‘安排事情的技巧’等就是其中之一?！?/p>

“要幫助孩子出人頭地，就要拿能讓他們終身受用的課程來挑戰(zhàn)他們?！?/p>

建立第56號教室的經(jīng)濟制度，讓孩子們學習規(guī)劃組織自己的經(jīng)濟資源。具體做法如下：第56號教室的學生都會在開學第一天申請一份工作，如教室管理員、銀行職員、球具管理人、辦公室信差、店員、警察等各種職業(yè)，每一份工作的薪資有少許差異，孩子們的薪水存入班級銀行，他們必須用存錢來支付使用課桌椅的費用……

雷夫老師的教育實踐表明：這套經(jīng)濟制度得到學生、家長和其他教師的認可。雷夫老師也清楚，推行這套經(jīng)濟制度的目的不在于控制學生，而是培養(yǎng)學生的經(jīng)濟意識和規(guī)劃組織能力。

以此對照我們的中小學教育，我們比較多地傾向于以應試為主的知識教育，而對于基本生活技能的培養(yǎng)則比較忽視。尤其在城市學校，我們的學生多數(shù)為獨生子女，他們在生活方面享受到家長們“無微不至”的照顧，“整理事物”“安排事情的技巧”的能力非常低。因此，我們有必要反思基礎教育是否給了學生足以終身受用的東西。這或許正是我們提倡素質(zhì)教育的初衷吧！

遺憾的是，我們從20世紀80年代就呼吁素質(zhì)教育，近30年時間過去了，素質(zhì)教育在中國的實踐還是不盡如人意。在素質(zhì)教育的口號下，生活在城市的小學生忙著學習各種技藝，如鋼琴、書法、舞蹈、游泳等?，F(xiàn)在，雖說小升初已經(jīng)取消升學考試，但是，小學生為了進入理想的中學，要準備很多特長。據(jù)了解，現(xiàn)在的小學生在小升初的時候，其個人簡歷后附上的各類培訓證書也頗為可觀。

再來看看雷夫老師眼中那些算得上孩子一生派得上用場的技能是什么？是懂得安排和分配時間、學習存錢、保持收支平衡、節(jié)省每一分、延持享樂，等等。對于教師來說，僅教孩子們學會課本的知識似乎是一個簡單的工作，必須能夠拿出讓他們終身受用的課程來挑戰(zhàn)他們。因此，終身教育的理念在每位教師那里都應該化為實際的教育行動。

二、超越藝術的藝術教育：幫助孩子愛音樂、愛生活

作為學校金帆民樂團的指導教師，我非常關注雷夫老師對于藝術教育的探索與思考。雖然，他自謙地認為自己是沒有藝術天分的教師，但是，他卻憑著對藝術教育的熱愛與執(zhí)著，探索出一整套不同尋常的藝術教育措施，其深刻的藝術教育理念也引起了我的強烈共鳴。以下是雷夫老師關于藝術教育的獨到見解與經(jīng)典案例：

“接觸藝術教育的孩子學到的，遠遠超過他們所學的藝術本身。加入管弦樂團的孩子們不只學到如何拉小提琴或吹單簧管，也學到了紀律、責任、犧牲、練習、更正錯誤、傾聽，以及時間管理?！?/p>

基于上述藝術教育理念，雷夫老師組建了第56號教室的搖滾樂團，用一把吉它教全班學生識譜，在學生們休息和午餐時間學習識譜。雷夫老師之所以這樣做，目的是“要學生成為終身的音樂演奏者，而不是為了在學校盛會上表演而受訓的海豹”。為此，雷夫老師對學生們提出的要求是：“一、學習態(tài)度要認真；二、必須另外學一樣樂器。我要的不只是鼓手，而是音樂人。”

雷夫老師指導全班學生照著完整的樂譜練習。有了正確無誤的樂譜，孩子們學著像專業(yè)人士那樣演奏。有了閱讀古典樂譜能力的基礎，他們學習流行樂曲的速度快得驚人。能夠演奏維瓦爾第D大調(diào)協(xié)奏曲的3個樂章（我們班的孩子就辦得到）的孩子，就能演奏U2（愛爾蘭搖滾樂隊）的樂曲，而且只要短短幾天的時間。

這樣，盡管雷夫老師沒有音樂家的天分，但是，至少花了數(shù)百小時幫助孩子們愛上音樂。更為可貴之處在于，雷夫老師讓戲劇演出的“中場休息時間也成為學習的一部分”。在雷夫老師的有效指導下，學生們明白，舞臺上的自己和舞臺下的自己并沒有什么不同，兩者都說明他們是什么樣的人。

總之，在雷夫老師的教室里，“人格品性才是教育本質(zhì)”。藝術教育不是目的，培養(yǎng)學生優(yōu)秀的人格品質(zhì)才是教育的終極追求。雷夫老師關于藝術教育的理論與嘗試為我們進行藝術教育提供了優(yōu)秀的范例。

對一個孩子的成長來說，學習音樂的理由是如何強調(diào)也不為過的。正如傅雷在談傅聰?shù)某砷L時所說：“不管他將來學哪一科，能有一個藝術園地耕種，他一輩子受用不盡。[1]”因此，傅雷先生雖然在傅聰17歲之前不敢肯定他能專攻音樂，但是，他強調(diào)藝術熏陶對于一個孩子成長的價值，并把藝術教育當作全面教育的一部分。

雷夫老師正是看到了藝術教育對于一個孩子全面發(fā)展的教育價值，他為此花費心血，精心組織策劃第56號教室的各種藝術教育活動，為孩子們開啟藝術之泉。通過藝術之泉的澆灌，孩子們成長為一個個有生活品位的、有道德的、高尚的人。

三、愛當老師的理由

雷夫老師以深情的筆調(diào)敘述了教室中出現(xiàn)的大量教育奇跡，并伴隨他多年進行實踐探索的教育智慧與辛苦付出。所以，雷夫在后記中明確指出：“教書是件吃力不討好的工作。”但是，他一直堅守了26年，回顧全書，我們能夠理解他堅守的理由。

雷夫說：“我愛當老師，老師有機會精益求精?！睘榱税压ぷ髯龅镁?，雷夫把每一次與學生相處的機會都視為教學機會，并把他的教學藝術發(fā)揮到極致。

以旅行為例，雷夫老師超越一般老師把旅行當作假期的理解，而是將其視為強化教室教學的無價機會，這當然就是教育機會了。于是，雷夫老師著眼于學生的一生發(fā)展來看待這件事情，用他的話就是“我要通過這些旅行把孩子們終身受用的課程教給他們”“我要學生把旅行當作這輩子常做的事情”。

為了行好萬里路，先要讀萬卷書。行前準備中的一項重要內(nèi)容就是學習相關知識，即歷史與地理等方面的知識。因此，學生們總是帶著明確的目的去參觀與游覽。而且，雷夫老師以他的“道德發(fā)展六階段”理論鼓勵孩子們學習相關的乘坐交通工具和入住飯店的常識與禮儀。因此，對于那些孩子們來說，在雷夫精心設計與實施的旅行計劃中，他們有機會接觸更廣大的世界，同時也有機會發(fā)掘自身最好的部分。

對于雷夫來說，做教師還意味著永不止息的循環(huán)——“工作、娛樂、追求卓越”。教室里的生活沒有終點，即使今天的教室生活過得很棒，也不過是孩子們?nèi)松械囊惶炝T了。然而，在雷夫的努力下，走進第56號教室的孩子們，感受到了這里與外界的不同，這里是孩子們溫暖的家。

為了給孩子們溫暖的家，雷夫付出了很多。“過去20多年來，第56號教室每天早上6點半便敞開大門。我在一片漆黑中到校，比正式上課的時間早了整整一個小時，而迎接我的是一群熱切等待學習的學生?！睋?jù)雷夫老師回憶，提早到校指導學生源于一次偶然的數(shù)學比賽準備，后來則演變成學生一天當中最有價值的時光，他們自愿早到，和老師一起用正課開始前的一個小時來訓練一項經(jīng)常受到忽略的技能。由此，小學老師的辛苦可見一斑，但是，雷夫老師卻將其視為人生樂事?！霸谄岷诘奶焐虚_始上問題解決課程，于太陽升起之際告一段落，隨即開始一天的課程，這感覺還挺有詩意?！?/p>

對于我們很多中小學教師來說，這位雷夫老師實在是一位好榜樣。他憑借對孩子無私的教育之愛創(chuàng)造了“第56號教室的奇跡”。一間教室的容量可能很有限，但是，卻帶給孩子們無限的未來。

總之，教室是教師能夠有所作為，也應該有所作為的地方。我們有責任讓教室成為溫暖的家，成為創(chuàng)造奇跡的地方；讓孩子因為這里的溫暖而熱愛這個世界，因為教師的愛而信任這個世界。

參考文獻：

[1]傅敏.傅雷書信選[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2010.