和諧社會(huì)中的群眾文化的重要作用

李香春

摘 要：群眾文化作為文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)我國(guó)的物質(zhì)文化建設(shè)、精神文明建設(shè)及政治文明建設(shè)起著重要的推動(dòng)和促進(jìn)的作用，在構(gòu)建和諧社會(huì)中更是具有重要意義。本文圍繞社會(huì)主義和諧社會(huì)中群眾文化的內(nèi)涵、作用和建設(shè)等問(wèn)題，進(jìn)行深入的探討和研究。

關(guān)鍵詞：群眾文化；和諧社會(huì)

一、社會(huì)主義和諧社會(huì)中群眾文化的內(nèi)涵

構(gòu)建和諧社會(huì)，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容之一，也是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，更是經(jīng)濟(jì)建設(shè)與安定團(tuán)結(jié)的重要保證之一。而構(gòu)建和諧社會(huì)、本身又是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其內(nèi)涵深刻而又豐富，需要全社會(huì)方方面面和全民共同合力的凝聚。群眾文化因其參與人數(shù)眾多、活動(dòng)范圍廣泛、輻射層面多元、活動(dòng)內(nèi)容豐富、活動(dòng)形式多彩，所以在構(gòu)建和諧社會(huì)中，占有重要地位，具有重要意義。

群眾文化是我國(guó)社會(huì)主義體制下一種獨(dú)特的社會(huì)文化，具有相對(duì)獨(dú)立的文化價(jià)值，成為與全體國(guó)民文化藝術(shù)素養(yǎng)的提高密切相關(guān)的重要文化形態(tài)。群眾文化最大特點(diǎn)是面向最廣大的人民群眾，在與群眾的互動(dòng)中，形成獨(dú)特的文化藝術(shù)傳遞方式，從而產(chǎn)生無(wú)法取代的、特殊的“文化親和性”。群眾文化具有高度的民主性、參與性。廣大群眾通過(guò)自身參與文化活動(dòng)，達(dá)到和實(shí)現(xiàn)了接受文化與創(chuàng)造文化的轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)了群眾文化的主體地位和主導(dǎo)性。在群眾文化參與的過(guò)程中潛移默化的產(chǎn)生了主導(dǎo)意識(shí)傳播的親民效應(yīng)與社會(huì)效益。群眾文化面對(duì)千家萬(wàn)戶，是一種扎根基層群眾、扎根于老百姓的文化。群眾文化覆蓋面廣，包羅萬(wàn)象，聲勢(shì)浩大，雅俗共賞，有著強(qiáng)烈的文化傳承性、包容性、延續(xù)性。

和諧是社會(huì)主義和諧社會(huì)中群眾文化的重要特征。中國(guó)的群眾文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。它自原始社會(huì)先民的生產(chǎn)勞動(dòng)之中誕生以來(lái)，就寄托著先民的美好社會(huì)理想，洋溢著和諧精神。在民間故事、民間歌舞、民間戲劇等群眾文化作品中，都凸顯著非常豐富的和諧、融合、和睦、平和的思想和審美觀念。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋等以及各地形形色色的廟會(huì)，充分體現(xiàn)了人與人之間的和諧相處，飽含著人民千百年來(lái)對(duì)美好生活的期待和向往，蘊(yùn)含著群眾文化的和諧特征。在中華文明五千年的歷史進(jìn)程中，具有和諧特征的群眾文化引導(dǎo)各民族人民和睦相處，共建美好家園，對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，增強(qiáng)民族凝聚力，起到了不可或缺的作用。和諧不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的顯著特征，也是新時(shí)期群眾文化的時(shí)代特征。改革開(kāi)放以來(lái)，廣大群眾文化工作者和基層群眾創(chuàng)作的群眾文化作品，無(wú)論是群眾美術(shù)、群眾書(shū)法還是群眾歌舞、群眾戲劇，都熱情謳歌了全民族的大團(tuán)結(jié)，謳歌了黨與群眾休戚相關(guān)、魚(yú)水相依的和諧狀態(tài)。

二、社會(huì)主義和諧社會(huì)中群眾文化的作用

首先，群眾文化為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神支撐。共同的理想和共同的信念是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想基礎(chǔ)。樹(shù)立共同的理想和信念需要先進(jìn)文化的引導(dǎo)、整合。群眾文化具有重要的傳播和整合效能，它是信息傳播的媒體和載體。在構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐中，通過(guò)積極的創(chuàng)作弘揚(yáng)和諧社會(huì)的理想，宣傳構(gòu)建和諧社會(huì)的主張，是構(gòu)建和諧社會(huì)的精神深入人心，并且得到社會(huì)全體成員的認(rèn)同，內(nèi)化為全民族的自覺(jué)意識(shí)，使全社會(huì)逐步形成以和為真、以和為善，以和為美、以和為貴的共識(shí)和理念。 豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，具有宣傳教化和陶冶情操的效能，可以培育人的品質(zhì)，塑造人的靈魂，豐富人的精神內(nèi)涵，提升人的文化精神，是人們擁有良好的精神風(fēng)貌，振奮的精神狀態(tài)，高尚的道德情操。

其次，群眾文化為構(gòu)建和諧社會(huì)主義和諧社會(huì)提供智力支持。文化需求是社會(huì)成員的基本需求之一。和諧社會(huì)應(yīng)滿足廣大人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。群眾文化是一種特殊的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)承載體，具有普及知識(shí)的作用，即幫助人們認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，提高生活能力。在構(gòu)建和諧社會(huì)中，通過(guò)群眾文化傳授交流效能的發(fā)揮，可以使人們?cè)趨⒓尤罕娢幕顒?dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和才智。群眾文化又是人們終身教育的一個(gè)方面。群眾文化的社會(huì)教育效能具有廣泛、普及、實(shí)用、形式多樣的特點(diǎn)，可以為廣大群眾開(kāi)辟?gòu)V闊的學(xué)習(xí)空間，不斷提高社會(huì)成員的科學(xué)文化素質(zhì)；群眾文化通過(guò)參與構(gòu)建終身教育體系，可以提高社會(huì)的整體素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)更加和諧。

再次，群眾文化為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)營(yíng)造良好氛圍。我國(guó)當(dāng)前正處于“歷史機(jī)遇期”和“矛盾凸顯期”，隨著改革的不斷深化，我國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)出利益主體多元化、利益來(lái)源多元化、利益差別擴(kuò)大化、利益關(guān)系復(fù)雜化、利益沖突尖銳化的局面。“三農(nóng)”問(wèn)題，失業(yè)、腐敗、分配不公等問(wèn)題，引發(fā)了社會(huì)矛盾，激起了社會(huì)的一些不安情緒以及心理危機(jī)。面對(duì)這些不協(xié)和的因素，除了行政、法律、經(jīng)濟(jì)手段以外，群眾文化也可以發(fā)揮積極而特殊的作用。因?yàn)槿罕娢幕哂芯裾{(diào)劑作用，即在調(diào)控參與者的意識(shí)、思維活動(dòng)和心理方面產(chǎn)生的效能，如娛樂(lè)效能、審美效能等。

三、社會(huì)主義和諧社會(huì)中群眾文化的建設(shè)

首先，落實(shí)各級(jí)政府發(fā)展群眾文化的公共責(zé)任群眾文化之所以滯后并存在許多問(wèn)題的首要原因是不少地方的政府存在重經(jīng)濟(jì)、輕文化的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，沒(méi)有擔(dān)負(fù)起發(fā)展群眾文化的政府責(zé)任。上級(jí)政府對(duì)下一級(jí)政府的群眾文化的發(fā)展缺乏剛性的要求和約束，沒(méi)有建立與政績(jī)掛鉤及責(zé)任追究機(jī)制。因此，要使群眾文化得到發(fā)展，當(dāng)務(wù)之急是要落實(shí)政府的文化責(zé)任。各級(jí)政府必須樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀和“以人為本”的核心理念，從把“三個(gè)代表”重要思想落實(shí)到基層，保障廣大群眾的文化基本權(quán)益以及構(gòu)建和諧社會(huì)的高度認(rèn)識(shí)發(fā)展群眾文化的重要性、緊迫性。特別要明確群眾文化事業(yè)是公益性事業(yè)，發(fā)展群眾文化是政府義不容辭的責(zé)任。

其次，構(gòu)建公共文化服務(wù)體系群眾文化實(shí)質(zhì)是公共文化。群眾文化事業(yè)是公共文化事業(yè)的主體。經(jīng)過(guò)建國(guó)五十多年的發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)初步形成了在城市以市、區(qū)、街道、社區(qū)為主，在農(nóng)村以縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村為主構(gòu)成的群眾文化網(wǎng)絡(luò)。但是，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)存在結(jié)構(gòu)不合理、發(fā)展不平衡、文化資源分配不公、網(wǎng)絡(luò)不健全、覆蓋面不廣的種種不足。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)的群眾文化機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)效率和服務(wù)質(zhì)量不高。整個(gè)網(wǎng)絡(luò)沒(méi)有形成完善的公共文化的服務(wù)體系，嚴(yán)重制約了群眾文化功能的發(fā)揮，影響了群眾的文化權(quán)益。因此，要發(fā)展群眾文化，以公共服務(wù)為宗旨的政府必須堅(jiān)持不移得為保障人民群眾基本的享受文化的權(quán)利服務(wù)，著力構(gòu)建“結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、資源共享、網(wǎng)絡(luò)健全、運(yùn)營(yíng)高效、服務(wù)優(yōu)良的覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系”，為全體社會(huì)成員提供必須的、優(yōu)質(zhì)高效的文化服務(wù)。

再次，切實(shí)加強(qiáng)文化館站建設(shè)文化館站是國(guó)辦的群眾文化事業(yè)單位。它肩負(fù)著組織、輔導(dǎo)基層文化機(jī)構(gòu)和群眾開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的重任，在公共文化服務(wù)體系中占有主體主導(dǎo)地位。文化館站建設(shè)的好壞事關(guān)群眾文化發(fā)展的大局。因此，在構(gòu)建和諧社會(huì)中，文化館站只能加強(qiáng)，不能削弱。各級(jí)政府應(yīng)高度重視文化館站建設(shè)，較大幅度的增加對(duì)文化館站建設(shè)的投入，花大力氣解決文化館站目前面臨的問(wèn)題，讓文化館站迅速擺脫困境。要深化文化館站的體制改革，通過(guò)改革使其增強(qiáng)活力，更好地在群眾文化中發(fā)揮主體主導(dǎo)作用。

參考文獻(xiàn)

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