文本解讀，重在落實(shí)

秦燕

隨著本體論闡釋學(xué)、接受美學(xué)、文本學(xué)和讀者反應(yīng)理論的興起與發(fā)展，當(dāng)代文本解讀觀正在發(fā)生變革，過去只注重“作家作品”的解讀模式，已經(jīng)開始向“文本-讀者”轉(zhuǎn)變。雖然我們對(duì)解讀的理論認(rèn)識(shí)在不斷提升，然而，在教學(xué)實(shí)踐的過程中，文本解讀被架空這一現(xiàn)象卻日益突出。架空主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：忽略文本的品悟、忽略情感的體驗(yàn)、忽略思維的提升。如何解決文本解讀被架空的問題呢？我以為主要要做以下三點(diǎn)：

1 文本解讀，必須落實(shí)到文字

多元解讀無疑有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，發(fā)散思維。但是，我們同時(shí)也應(yīng)該看到，這種沒有建立在語言文字品悟理解基礎(chǔ)上解讀過程中，學(xué)生的思維往往天馬行空，從而使多元解讀成為顯得靈動(dòng)有余而根基不足，帶來的往往不是“解讀”，而是“誤讀”。

我以為解決這一問題就必須將文本的解讀落實(shí)到語言文字的品悟中來。這首先是語文課自身的特點(diǎn)所決定。因?yàn)檎Z言文字應(yīng)該是語文課的根本。如果缺少語言文字的品味，很大程度上也就缺少了語文味。其次也是由當(dāng)代教學(xué)行為從“關(guān)注結(jié)果”轉(zhuǎn)向“關(guān)注過程”這一思想決定的。

六年級(jí)《林沖棒打洪教頭》，節(jié)選自中國(guó)古典四大名著之一的《水滸傳》。提起《水滸傳》，最先想到的一定是那一百零八位好漢，那個(gè)性各異的形象已經(jīng)成為中國(guó)文化長(zhǎng)廊中永不隕落的輝煌。相對(duì)而言，《武松打虎》中那個(gè)打斗的過程是寫得相當(dāng)?shù)木?。但是本文，林沖與洪教頭的打斗過程只用了廖廖數(shù)筆。要知道：林沖可是《水滸傳》中頂尖的高手——曾經(jīng)的東京八十萬禁軍教頭，后來的梁山五虎上將之一啊。為什么會(huì)這樣呢？只有兩種可能：一是由于施耐庵江郎才盡，第二就是施耐庵刻意而為。

江郎才盡，那么，我們就有討論的必要，但如果是刻意而為，那么，我們要問：林沖高在哪？我們?nèi)绾卧趯W(xué)生心目中樹立起林沖高手的形象？

在一次課堂中，學(xué)生找到了一個(gè)字——“看”，圍繞著“看”字，學(xué)生談了許多看法，歸納起來，可分為三點(diǎn)：

（1）見識(shí)高。洪教頭氣勢(shì)洶洶，但腳步已亂。如果不是武功高強(qiáng)，是不可能看出洪教頭的弱點(diǎn)。

（2）反應(yīng)快。在“看”過程，時(shí)間是如此的短，但就在這瞬間，林沖找到了戰(zhàn)勝洪教頭的方法，一下子將他打倒在地。

（3）心理好。從“看”字，看到了林沖心理素質(zhì)好，臨危不亂。如果不是武功高強(qiáng)，胸有成竹，是不可能做到臨危不亂，面對(duì)氣勢(shì)洶洶進(jìn)攻的洪教頭還能沉著冷靜地“看”。

將林沖的深藏不露的高手形象，通過一個(gè)“看”字展現(xiàn)出來。這才是將文本的解讀落到了實(shí)處。

2 文本解讀，必須注重體驗(yàn)

西方體驗(yàn)美學(xué)理論認(rèn)為，一個(gè)文本是作家的一種體驗(yàn)，解讀一個(gè)文本就是體驗(yàn)作家的體驗(yàn)，體驗(yàn)作家體驗(yàn)過的世界，是一種體驗(yàn)的體驗(yàn)。如何讓學(xué)生產(chǎn)生體驗(yàn)?zāi)?？我覺得除了創(chuàng)設(shè)情景，多媒體技術(shù)演示，表演等之外，最為重要的是朗讀。朗讀不僅僅是一種表現(xiàn)形式，是一種需要學(xué)習(xí)的技巧，更是一種體驗(yàn)作者體驗(yàn)的重要方式?！稖胬嗽?shī)話》這樣說：“詩(shī)者，吟詠性情也”。如果說，作詩(shī)，吟詠是表達(dá)感情，那么讀詩(shī)，就是體驗(yàn)這種感情，因此，我們的朗讀，需要技巧的指導(dǎo)，更需要是對(duì)體驗(yàn)的引導(dǎo)。建立文本理解的基礎(chǔ)上的朗讀，將更能讓學(xué)生體驗(yàn)出作者的體驗(yàn)。

《理想的風(fēng)箏》是一篇文辭皆美的作品，文中的劉老師是一位身有殘疾卻熱愛工作，幽默樂觀的好教師。對(duì)于這樣一位老師，作為學(xué)生的作者蘇叔陽(yáng)是尊敬與同情并存的，尊敬學(xué)生容易理解，但是同情卻不易體驗(yàn)。如何讓學(xué)生體驗(yàn)?zāi)兀课疫x擇了文中有兩句話。

“但笑過之后，每個(gè)學(xué)生心里都泛起了一股酸澀的感情，同時(shí)也增加了對(duì)劉老師的尊敬?！?/p>

“他有一條強(qiáng)壯的右腿，而左腿，膝以下被全部截去了，靠一根已經(jīng)用得油亮的拐杖支撐著?！?/p>

第一句，是直接對(duì)情感的表達(dá)。相對(duì)來說學(xué)生易于理解。其中，有一個(gè)字，我著重進(jìn)行了分析。那就是“泛”，相對(duì)而言，“泛”與“涌”是不同的感覺?！坝俊眮淼每?，來得猛。但“泛”來得輕，來得深，潛在心底，不仔細(xì)品味難以看到，但卻真真切切地存在，而且更為持久。

第二句，卻不是情感的直接抒發(fā)，而是對(duì)劉老師身體的客觀描述。描述看似客觀，其實(shí)蘊(yùn)藏著主觀的情感。這份情感在于一個(gè)標(biāo)點(diǎn)：逗號(hào)。在“而左腿”之后的一個(gè)逗號(hào)。

課堂之中，我選擇了指導(dǎo)朗讀來體驗(yàn)這份情感，當(dāng)然，這份指導(dǎo)，不是建立在對(duì)技巧的指導(dǎo)上的，而是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物內(nèi)心世界的剖析，對(duì)文字標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行解讀，然后再通過朗讀表達(dá)。在這樣的基礎(chǔ)之上，學(xué)生的朗讀低沉，緩慢，而帶有一些凝滯的感覺。將作者的那份惋惜，那份“不忍心說出來”的感覺充分表達(dá)出來。

3 文本解讀，必須落實(shí)到思維

語言是思維的外殼，思維才是語言的本質(zhì)。語文課應(yīng)該注重語言的訓(xùn)練，但是僅僅注重語言訓(xùn)練就會(huì)導(dǎo)致語言華麗，內(nèi)容空洞，而表現(xiàn)在文本解讀過程中，學(xué)生的長(zhǎng)篇大論，往往辭不達(dá)意，缺少思維的內(nèi)涵。對(duì)小學(xué)生來說，提出問題與解決問題是學(xué)會(huì)思考的重要方面。問題可以成為學(xué)生思維的生長(zhǎng)點(diǎn)，從這個(gè)意義上來講，發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更為重要，更有利訓(xùn)練學(xué)生的思維。

《鞋匠的兒子》一文講的是美國(guó)總統(tǒng)林肯在首次參議院演說之前，受到參議員羞辱的故事。讓人百思不得其解的是：在回應(yīng)羞辱的時(shí)候，林肯居然流下了眼淚？

為了讓學(xué)生能夠關(guān)注這個(gè)問題，在課堂之中我設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)步驟：

3.1讀懂羞辱。在對(duì)語言文字的品味中，感受參議員對(duì)林肯的羞辱。這里學(xué)生能夠感受的傲慢，大笑，鞋匠的兒子，往往會(huì)忽略一個(gè)詞是“記住”。要林肯記住的至少有三層：鞋匠，是一個(gè)卑微的職業(yè)，不僅針對(duì)林肯，也針對(duì)著林肯的父親，暗示了林肯父親的卑微，同時(shí)也意味著林肯沒有資格當(dāng)總統(tǒng)，甚至還有以后你得聽“我”的意味。

3.2引導(dǎo)讀書。一般人會(huì)怎樣做？面對(duì)羞辱，都會(huì)奮起反擊。當(dāng)然但也會(huì)有學(xué)生說“退一步海闊天空?！钡挚蠒?huì)怎樣做呢？讀一讀課文三～六節(jié)，你發(fā)現(xiàn)了什么奇怪的地方？

3.3反復(fù)質(zhì)疑。有了前面的鋪墊學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)“林肯流下眼淚”這個(gè)問題，但還不夠。這還激不起學(xué)生的思維。還可以引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)追問？換位思考：如果，你是林肯的朋友，面對(duì)他流淚的情景，你會(huì)怎樣質(zhì)問他？為什么堂堂總統(tǒng)要在參議院流淚？為什么堂堂美國(guó)總統(tǒng)要在第一次在參議院演講時(shí)，面對(duì)參議員的嘲諷竟然流下了眼淚？一個(gè)堂堂的美國(guó)總統(tǒng)，一個(gè)從平民一直奮斗成為美國(guó)總統(tǒng)的人，曾經(jīng)有過多少艱辛，曾經(jīng)面對(duì)多少困難，你沒有流淚，但今天第一發(fā)表演講，面對(duì)一句嘲諷就流淚了？

這樣的質(zhì)問，不是一個(gè)形式問題而是一個(gè)思維問題，是非常重要的。在這樣的思維鋪墊下，就可以順理成章地引導(dǎo)學(xué)生再讀林肯的發(fā)言，找到問題的答案了。

總之，文本解讀，文本解讀落實(shí)到文字品悟，情感體驗(yàn)與思維發(fā)展結(jié)合起來。只有如此，才不至為解讀而解讀，才能夠在解讀過程中，將學(xué)生語言文字的發(fā)展與情感的體驗(yàn)與思維的成長(zhǎng)結(jié)合起來。