網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的分層

李文波

摘 要：社會(huì)分層是考察社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要理論工具，因社會(huì)類型和發(fā)展階段的不同而有所變化。作為新的信息技術(shù)發(fā)展的重要表現(xiàn)——網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的興起則成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)分層理論的一大挑戰(zhàn)：網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的虛擬性、信息化、個(gè)體化和網(wǎng)絡(luò)化等特質(zhì)使得傳統(tǒng)的社會(huì)分層標(biāo)準(zhǔn)如階級(jí)、職業(yè)、聲望、權(quán)力等不再適用，新的分層標(biāo)準(zhǔn)則圍繞信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而展開。

關(guān)鍵詞：社會(huì)分層標(biāo)準(zhǔn)；網(wǎng)絡(luò)社會(huì)；信息技術(shù)

中圖分類號(hào)：C915 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）22-0123-02

前言

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們由于先天的或者后天的條件而具備不同的財(cái)富或權(quán)力，也因此被劃分為不同的身份和地位[1]，這就是社會(huì)分層現(xiàn)象。分層體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)的整體結(jié)構(gòu)和運(yùn)行狀態(tài)，也是社會(huì)變遷的一個(gè)側(cè)面。社會(huì)整體是由形形色色的差異化個(gè)體組成，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)亦是如此。這里的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是指伴隨計(jì)算機(jī)普及和網(wǎng)絡(luò)信息傳播而發(fā)展起來的一個(gè)虛擬交際空間。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的到來是信息技術(shù)發(fā)展的重要表現(xiàn)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界的分庭抗禮。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的共存也已經(jīng)成為重要的理論交鋒點(diǎn)。因此，考察和分析網(wǎng)絡(luò)空間中分層的狀況和影響因素，對(duì)于更加深刻理解我們所處社會(huì)的變遷具有深遠(yuǎn)意義。社會(huì)分層作為一套實(shí)用的梳理社會(huì)結(jié)構(gòu)及變遷的理論工具，也在不停跟隨歷史的腳步，并改變自身的僵化思維。面對(duì)虛擬實(shí)在的網(wǎng)絡(luò)空間，理論的反思尤為重要。

一、網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的特質(zhì)

互聯(lián)網(wǎng)的興起和廣泛應(yīng)用，正影響和改變著當(dāng)今社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，并已經(jīng)實(shí)際地形成了一個(gè)全新的社會(huì)形態(tài)—“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”（cybersociety）?！熬W(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的概念無論在學(xué)術(shù)探討中還是在現(xiàn)實(shí)生活中，都已被人們普遍認(rèn)識(shí)和使用。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)這一新型社會(huì)形式和社會(huì)存在方式（童星、羅軍，2001）的活動(dòng)場域，是網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)分層現(xiàn)象發(fā)生的實(shí)在基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)虛擬空間不同于現(xiàn)實(shí)社會(huì)空間的特質(zhì)，從根本上決定了其社會(huì)分層的邏輯和標(biāo)準(zhǔn)。

（一）虛擬性

虛擬性是網(wǎng)絡(luò)空間最突出也最重要的特質(zhì)，虛擬意味著最大程度上超脫物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的束縛和對(duì)個(gè)人身份特征的重新建構(gòu)。第一，網(wǎng)絡(luò)虛擬空間通過計(jì)算機(jī)的連接和信息通訊而形成，是一個(gè)獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的新世界和“電子邊疆”，它“徹底改變了人類生活的基本向度：空間與時(shí)間。地域性解體脫離了文化、歷史、地理的意義，并重新整合進(jìn)功能性的網(wǎng)絡(luò)或意象拼貼之中，導(dǎo)致流動(dòng)空間取代了地方空間。當(dāng)過去、現(xiàn)在與未來都可以在同一則信息里被預(yù)先設(shè)定而彼此互動(dòng)時(shí)，時(shí)間也在這個(gè)新溝通系統(tǒng)里被消除了。流動(dòng)空間與無時(shí)間之時(shí)間乃是新文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，超越并包納了歷史傳遞之再現(xiàn)系統(tǒng)的多種狀態(tài)?！盵2]現(xiàn)實(shí)社會(huì)的地域限制、文化與制度屏障以及社會(huì)規(guī)范的制約在網(wǎng)絡(luò)空間中被無限弱化，網(wǎng)民已然化身為網(wǎng)絡(luò)世界公民。第二，個(gè)人身份特征的重新建構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)超越了現(xiàn)實(shí)社會(huì)規(guī)范中的性別、階級(jí)、民族、種族、年齡、職業(yè)、權(quán)力等各種社會(huì)屬性差別的影響。在網(wǎng)絡(luò)空間里，網(wǎng)民皆是數(shù)字化的存在，塑造個(gè)人社會(huì)身份特征的符碼完全由網(wǎng)民自己選擇和創(chuàng)造，網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬性意味著極大的自由和自我想象空間。

（二）信息化

新技術(shù)革命的浪潮將社會(huì)推入信息時(shí)代，而網(wǎng)絡(luò)虛擬空間更成為了信息革命的主戰(zhàn)場。信息是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的主要內(nèi)容和基礎(chǔ)，信息的使用和傳播無疑已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)化生活的主題。社會(huì)的、集體的壓制廣泛存在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，制度的藩籬、結(jié)構(gòu)性的制約是個(gè)人流動(dòng)最大的阻礙，而網(wǎng)絡(luò)信息社會(huì)的興起則是對(duì)社會(huì)制度化存在的一大突破，信息化作為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的中軸，建構(gòu)著人們新的身份與地位，精英的循環(huán)也更自由和頻繁。首先，網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)的虛擬活動(dòng)場所和設(shè)施都以信息為中心搭建和維持，論壇、BBS、新聞組、博客、電子郵件系統(tǒng)、日常購物交易網(wǎng)站、聊天軟件等，聚集了大量參與互動(dòng)的人群，并通過新鮮訊息和廣泛服務(wù)吸引更多的人使用。其次，個(gè)人瀏覽網(wǎng)站、撰寫博客、搜索下載、娛樂交友等行為也都是通過網(wǎng)絡(luò)書寫來完成，數(shù)字、文字、符號(hào)、圖像甚至影像都可作為一種信息進(jìn)行傳播和交流。在網(wǎng)上，人們體驗(yàn)著新型的“數(shù)字化生存”和“數(shù)字化生活”。

（三）個(gè)體化

“網(wǎng)絡(luò)空間塑造了一個(gè)更廣闊的社會(huì)場域，它從內(nèi)涵上強(qiáng)化了個(gè)體意識(shí)，割斷了個(gè)體與地方性社會(huì)背景的聯(lián)系，從而使‘全球社會(huì)與‘自我在全球性背景下交織在一起。”[3]網(wǎng)絡(luò)空間的個(gè)體化表現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，個(gè)體開始擺脫社會(huì)性、集體性的壓制，還原為一種個(gè)體化網(wǎng)絡(luò)生存的狀態(tài)，身份、地位等高低貴賤觀念趨于銷聲匿跡，人的主體性被提高到一個(gè)新的境地。第二，個(gè)體化意味著自我實(shí)現(xiàn)的極大自由。人們能夠自由地同他人連接，自由地傳播信息、知識(shí)，自由的建構(gòu)自我形象。第三，廣泛的個(gè)體化彰顯著平等。以往的集體形象在網(wǎng)絡(luò)空間中化為一堆編碼和字符，無論集體還是個(gè)體都只是網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的一個(gè)或多個(gè)節(jié)點(diǎn)，并在同一平面上相互聯(lián)結(jié)，個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體、群體與群體的差異不再那么明顯。

（四）網(wǎng)絡(luò)化

“互聯(lián)”是網(wǎng)絡(luò)化生存的核心要義。這里的“網(wǎng)絡(luò)化”與“互聯(lián)”指開放性、相互聯(lián)結(jié)和流動(dòng)性。第一，網(wǎng)絡(luò)空間是一個(gè)開放性的平臺(tái)，是一個(gè)龐大的以弱紐帶為基礎(chǔ)的虛擬交際網(wǎng)絡(luò)，在相當(dāng)程度上摒除了社會(huì)偏見和準(zhǔn)入門檻，每個(gè)網(wǎng)民都可以在網(wǎng)絡(luò)空間中進(jìn)行群體生活。第二，作為節(jié)點(diǎn)存在的網(wǎng)絡(luò)個(gè)體可以根據(jù)自身興趣愛好與同質(zhì)化個(gè)體或群體相聯(lián)結(jié)，并可以根據(jù)自身需要隨時(shí)選擇退出。第三，網(wǎng)絡(luò)彰顯了個(gè)人的“自我”意識(shí)，而“自我”可以自由地穿梭于虛擬世界的每個(gè)角落，獲取新的知識(shí)或者扮演新的身份。

二、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)

網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)的形成對(duì)現(xiàn)實(shí)世界造成巨大沖擊和影響，從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的分層理論來考察網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的分層已經(jīng)明顯不適用了。一方面，現(xiàn)實(shí)中不同階級(jí)、階層屬性的人們?cè)谶M(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)空間后，其財(cái)富、權(quán)力、聲望、職業(yè)等屬性大多隱藏起來，轉(zhuǎn)化為數(shù)字符碼，在這個(gè)過程中，因個(gè)人網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息能力或角色選擇等的不同，而產(chǎn)生與現(xiàn)實(shí)身份、地位特征的明顯差異。另一方面，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的核心是新的信息技術(shù)范式，社會(huì)人、經(jīng)濟(jì)人被信息人、網(wǎng)絡(luò)人所取代，社會(huì)差別的界定標(biāo)準(zhǔn)也是圍繞著信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而展開的。

（一）信息量

當(dāng)今社會(huì)已步入“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，而以互聯(lián)網(wǎng)為核心的信息技術(shù)的發(fā)展更推動(dòng)著信息的加速制造和流通，信息、資訊一波接一波涌入社會(huì)中，成為個(gè)體存在的新的向度。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)分層的首要依據(jù)便是信息量，而信息量則包含信息資源的數(shù)量和質(zhì)量兩個(gè)方面。廣泛而稀缺的信息資源如同現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的財(cái)富，給個(gè)人的社會(huì)分層增加了足夠的砝碼。

新聞網(wǎng)站的報(bào)道、實(shí)時(shí)評(píng)論，網(wǎng)上層出不窮的各類視頻，論壇、BBS等隨時(shí)可能冒出的熱門話題與事件等，這些都是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息的表現(xiàn)形式與傳播渠道，而自媒體時(shí)代引發(fā)的大眾自我傳播則助推了個(gè)體化的網(wǎng)民信息傳播的高潮。在這個(gè)方興未艾的發(fā)展潮流下，一個(gè)人若要在數(shù)以億計(jì)的網(wǎng)民中脫穎而出，一定數(shù)量的和高質(zhì)量的信息內(nèi)容不可或缺。

（二）信息能力

充足的信息資源是個(gè)人網(wǎng)絡(luò)社會(huì)分層的重要保證，但信息不等于傳播（多米尼克·吳爾敦，2009），它的意義和價(jià)值在于流通，因此對(duì)信息進(jìn)行處理的能力尤為重要。信息能力是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)個(gè)體生存的必要條件。信息能力包括了一定順序的三個(gè)層面：獲取信息的能力、整理及加工信息的能力和傳播信息的能力，后兩個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)質(zhì)上是信息的再生產(chǎn)過程。

信息的再生產(chǎn)是信息能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)上各大門戶新聞媒體和各類官方網(wǎng)站掌握著大多數(shù)信息的來源，在信息的獲取以及傳播方面擁有著絕對(duì)的權(quán)威地位，但在一定程度上生產(chǎn)著千篇一律的文本和呆板的內(nèi)容。而網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)不斷革新的形勢(shì)下，更多的互聯(lián)網(wǎng)用戶擁有了大范圍傳播信息的權(quán)能，其中的活躍分子能夠不斷發(fā)現(xiàn)和制造鮮活的話題和討論，在網(wǎng)絡(luò)空間中積累影響力。

（三）網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)由無數(shù)個(gè)節(jié)點(diǎn)及其相互聯(lián)結(jié)構(gòu)成，其實(shí)質(zhì)就在于“互聯(lián)”。網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)作為分層的一個(gè)考察標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)中特定節(jié)點(diǎn)的身份特征和網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)度。節(jié)點(diǎn)的身份特征分為正式和非正式兩種，正式的身份如虛擬社區(qū)的管理層，其在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的分層中往往處于較高的位置，非正式的身份如游客、普通成員等便處于相對(duì)被動(dòng)的地位。網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)度主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：廣泛性、質(zhì)量的高低和聯(lián)結(jié)的密切程度。一個(gè)最突出的現(xiàn)象便是微博紅人的出現(xiàn)，在微博圈子里，一個(gè)人通過比較充分的自我形象的建構(gòu)和不分日夜的“刷微博”，短時(shí)間內(nèi)在網(wǎng)絡(luò)空間中異軍突起。

（四）網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知

網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知是一種主觀分層的標(biāo)準(zhǔn)，分為自我認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知兩個(gè)層面。這里的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知指的是對(duì)自己或他人憑借某些網(wǎng)絡(luò)分層資本而達(dá)到一定分層地位的態(tài)度、看法和評(píng)價(jià)，在這個(gè)主觀建構(gòu)的過程中，認(rèn)知受到自我價(jià)值觀和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)規(guī)范的雙重影響?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中個(gè)人的和社會(huì)的價(jià)值取向會(huì)影響到分層的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知，但這種影響是有限的，網(wǎng)絡(luò)本身處于不斷地變化與塑造當(dāng)中，同時(shí)也挑戰(zhàn)和改變著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們的觀念，這是一個(gè)認(rèn)同逐步建立的過程。

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的興起和繁榮是當(dāng)今社會(huì)縱深發(fā)展的重要表現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的獨(dú)特魅力也令其成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活不可缺少的一環(huán)，正如現(xiàn)實(shí)社會(huì)分層格局中，處于較低層次的個(gè)體能夠通過各種主客觀條件向上流動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)空間的流動(dòng)性更強(qiáng)，且突出了新舊頻繁交替的特征，通過爆發(fā)性的信息傳播，任何個(gè)人都可能在短時(shí)間里聲名大噪。但是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的分層并不意味著絕對(duì)的高與低，控制與被控制，它是一種主客觀交織的分層模式和結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)分層更深層次的意義在于揭示一種擴(kuò)散式影響的效應(yīng)和平等化趨勢(shì)。同時(shí)，伴隨網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展的每一階段的特征和在各個(gè)國家和地區(qū)的發(fā)展程度，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)也有所側(cè)重和不同。

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