談職高語文教學(xué)中實施審美教育

陳洪湖

摘要：審美教育是職業(yè)高中語文教學(xué)中不課缺少的一個重要環(huán)節(jié)，高爾基說：“文學(xué)是借語言來雕型寫的藝術(shù)?！甭殬I(yè)高中語文教學(xué)也應(yīng)該從語言入手，抓住美的特征，“從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。”語文教材中的文章里，蘊含著許多社會生活的美德，讓學(xué)生學(xué)會欣賞美德，理解美德，他們存在于整個語文教學(xué)中，語文教材除了”傳道、授業(yè)、解惑”外，還載有美育教育的任務(wù)。我認(rèn)為在語文教育中施加審美教育的方法有以下幾種。

關(guān)鍵詞：審美教育 職高語文 理解美 創(chuàng)造美

語文教學(xué)中的審美教育是應(yīng)用美學(xué)原理和法則來教學(xué)語文和塑造人的教育。具體地說，就是通過語文教材的課堂教學(xué)和課外活動等教學(xué)過程，教育學(xué)生感知、理解、鑒賞、評價美，進行美的創(chuàng)造，樹立正確的審美觀點，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成崇高的審美理想。

一、審美教育的特點

語文美育不同于音樂、美術(shù)等其他學(xué)科的美育，它是憑借語文教材中一篇篇課文來實施的，在審美觀照上具有形象性、情感性、愉悅性等特點。第一，語文審美活動實際上是對藝術(shù)形象的一種認(rèn)識，是通過感受、聯(lián)想、想象進行的。在具體形象的感受、聯(lián)想、想象之中體會和領(lǐng)會到作品的本質(zhì)意義。第二，在文學(xué)作品的欣賞過程中，沒有感情的參與就不會有真正意義上的欣賞。特級教師于漪的教學(xué)被稱為“激情教學(xué)”?！拔恼虏皇菬o情物”，教材中大量文章無不飽含作者強烈的感情。曹雪芹著《紅樓夢》增刪五次，披閱十載，以詩自序說：“十年辛苦不尋常，字字看來皆是血?！边@“字字是血”就凝聚著作家的感情。第三，人們閱讀作品時往往為其所感動、所傾倒，全身心都沉浸到一種無比愉悅的精神境界中。列夫·托爾斯泰認(rèn)為，一件藝術(shù)品只有當(dāng)人們看它的時候真正地能夠喚起人們的愉悅，才能算是一件美的作品。

美應(yīng)該是形象的，教師在教學(xué)活動中要注意引導(dǎo)學(xué)生分析文學(xué)作品中的人物形象，特別是一些有代表性的典型形象。這些典型的藝術(shù)形象能夠“潤物細(xì)無聲”，在潛移默化中感染并塑造學(xué)生的心靈。

二、教材內(nèi)容的美

語文教材被譽為“語言的圖畫”、“生活的教材書”，是“真”與“善”相結(jié)合的美的世界。語文教師就要把傳授知識的“真”和滲透思想情感教育的“善”統(tǒng)一起來，從而滿足學(xué)生審美心理的需求，塑造美的人性，增強語文能力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的學(xué)生。職高語文教材中反映美的存在的領(lǐng)域無限寬廣，如黃山的奇險（徐遲《黃山記》），泰山的瑰偉（姚鼐《登泰山記》），長江的雄、秀、險（《壯麗的三峽》）等，教學(xué)中要給學(xué)生留有充分想象的空間。

三、審美教育的創(chuàng)造

語文教學(xué)是一種特殊的審美創(chuàng)造。教師作為主體要充分利用教學(xué)過程中的各種要素，融進自己的認(rèn)識、感情和評價，在再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的同時，要表現(xiàn)自己的思想感情。照本宣科的教學(xué)方法無美感而言，要講究美的形式，運用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，使無聲的文字展現(xiàn)的豐富。教學(xué)要把學(xué)生帶到教育環(huán)境中去，培養(yǎng)高尚的審美理想，激發(fā)追求美、創(chuàng)造美的熱情。指導(dǎo)學(xué)生觀察大自然的各種風(fēng)光景物，發(fā)現(xiàn)豐富多彩、五光十色的自然美，從而提高欣賞美、創(chuàng)造美的能力。如“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！笨梢杂脕碇笇?dǎo)學(xué)生觀察宏觀世界的運動美?！叭f山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩人熱愛祖國河山的美好感情和獻身革命事業(yè)的偉大抱負(fù)，從而明確在自然美的創(chuàng)造中隱含深廣的社會內(nèi)容。更多的是要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文教材關(guān)于社會美的描寫，帶領(lǐng)學(xué)生參加社會實踐活動，促進課內(nèi)外教育的結(jié)合，提高學(xué)生整體素質(zhì)。如人際交往之間應(yīng)相互尊重，相互關(guān)心，要自覺凈化心理環(huán)境。

四、審美教育的過程

語文美育的過程是語文教育與審美活動相統(tǒng)一的過程，是教師指導(dǎo)學(xué)生在語文知識學(xué)習(xí)和語文能力訓(xùn)練過程中感知美、理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的審美實踐活動。

1.感知美。語文教學(xué)美育直接感知的物質(zhì)材料是語言文字，它沒有現(xiàn)實美那樣鮮明的直觀性，有的課文有插畫、錄像等相配合，就容易產(chǎn)生美感。因此首先要指導(dǎo)學(xué)生美讀課文，透過語言文字感知所描寫事物的表象，以便“轉(zhuǎn)化”為初步的審美知覺。葉圣陶說：“文藝欣賞還得從透徹地了解語言文字入手。”并指出“這種看來似乎淺近，但是最基本的”。感知美就要求養(yǎng)成學(xué)生穩(wěn)定注意的品質(zhì)和多讀佳作的習(xí)慣，特別是觀察能力的培養(yǎng)尤為重要。

2.理解美。學(xué)習(xí)曹禺的《雷雨》不了解作者當(dāng)時的思想、寫作背景，不了解劇情所反映的具體內(nèi)容，不懂得戲劇沖突、情節(jié)穿插、舞臺說明，就難以理解這部名著的藝術(shù)底蘊。因此指導(dǎo)學(xué)生理解課文的外在形式美和內(nèi)在情感美要從了解作品的背景、題材、技巧等各種語文現(xiàn)象的形式入手，更好地討論把握作品的思想內(nèi)容。如教朱自清的《荷塘月色》，要引導(dǎo)學(xué)生討論賞析荷塘景色：月光像“籠著輕紗的夢”；荷花綻開的如珠似星，含苞的像羞澀少女；荷香縷縷，仿佛歌聲繚繞；微風(fēng)拂葉，泛起“凝碧的波痕”；葉下流水脈脈多情……從視覺、聽覺、味覺去感受課文的意境美，和作者一起“受用這無邊的荷香月色”。這樣可以了解作家的表現(xiàn)功力，學(xué)習(xí)運用比喻、擬人、痛感、疊音等修辭手法的寫作技巧，品評作品的美，培養(yǎng)學(xué)生理解美的能力。

3.欣賞美。要欣賞美，必須驅(qū)使我們的想象。人的想象力神通廣大，它可以“精鶩八極，心游萬仞”。例如學(xué)習(xí)毛澤東《沁園春·長沙》就會想到詩人獨立湘江面對滾滾江水看到一幅萬類競自由的秋色圖，感受到熱血青年朝氣蓬勃的戰(zhàn)斗精神和豪邁的革命志向。沒有想象力，幾乎無美感而言。

4.創(chuàng)造美。教師要對教材作出再創(chuàng)造，使內(nèi)容更加生動形象，要幫助學(xué)生欣賞教材美，提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。其中說話和寫作是主要途徑。通過說、寫來歌頌真善美，鞭撻假丑惡，不斷向?qū)徝栏叨壬A。培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力，要指導(dǎo)學(xué)生豐富生活、深化感情，要組織學(xué)生參加各種有意義的實踐活動。學(xué)習(xí)社會，開闊視野，增長知識，提高認(rèn)識，積累材料要憑借經(jīng)驗開展想象，激發(fā)靈感和創(chuàng)造欲望。教師要為人師表，在指導(dǎo)評改過程中投入情感，激發(fā)學(xué)生愛說愛寫的興趣，要以優(yōu)秀習(xí)作為示例，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的情感。

總之，從語文教學(xué)美育的過程看，語文教師無愧是美的使者，按照美的規(guī)律來塑造人的靈魂。

參考文獻：

錢威，徐越化.《中學(xué)語文教學(xué)法》，華東師范大學(xué)出版社