教師替代父母關(guān)系

高麗容

摘 要： 在我們中國社會化、尤其是城市化的發(fā)展過程中，留守兒童這一獨特現(xiàn)象應(yīng)運而生。父母在兒童成長過程中暫時性的缺席，給孩子造成了巨大傷害。而由范梅南教授提出的教師替代父母關(guān)系――這一全新的師生關(guān)系理念，給予我們對留守兒童教育問題有很深刻的啟示。

關(guān)鍵詞： 留守兒童 ? ?替代 ? ?父母關(guān)系

前不久，我看到一個留守兒童寫給父母的信，感觸頗深。我把信中的原話摘錄如下：愛的爸爸媽媽，你們好嗎？為了把我養(yǎng)大，你們背井離鄉(xiāng)，遠走天涯。一下子，我失去了溫暖的家 ... ? ?留守兒童是隨著我國社會發(fā)展過程中，尤其是城市化發(fā)展過程中產(chǎn)生的獨特現(xiàn)象。父母在家庭生活中的缺席，導(dǎo)致孩子暫時失去了家的溫暖與父母的關(guān)愛。

教師替代父母關(guān)系――別樣的“父愛母愛”。教師替代父母關(guān)系，是范梅南教授提出來的一個新的教育學(xué)概念。他認為：教育的本質(zhì)就是我們與處在教育關(guān)系中的兒童、年輕人或年老者之間的生活方式，而教師的含義則是他們必須不斷地提醒自己留意自己與孩子之間的“替代父母”的關(guān)系”。成功的家庭，不僅要使孩子做好充分準(zhǔn)備去迎接外部世界的諸多風(fēng)險與挑戰(zhàn)，也是培養(yǎng)孩子對親密無間和道德責(zé)任的需求。但對于留守兒童的家庭來說，他們的父母遠離孩子，無法將這兩點給予孩子。所以，學(xué)校就需要指向為人父母的規(guī)范。

一、“心向著孩子”――教師應(yīng)具有的教育學(xué)意向

教育學(xué)意向性是指教師履行“替代父母”的職責(zé)時，出于向善的、為兒童好的動機、盡可能地加強兒童的任何積極意向和品質(zhì)，也是我們面對孩子最基本的體驗，我們將孩子看作是走進我們生活的另一個人，他像我們提出要求，并且改變了我們的生活。所以，這種意向也是當(dāng)我們面對孩子的時候，我們對他們的召喚所作出的主動回應(yīng)。當(dāng)孩子呼喚我們之時，作為教師，應(yīng)心向著孩子，積極地作出對他們的回應(yīng)。留守兒童在生活中暫時性地缺失父愛母愛，在家里陪伴他們的大多是年邁的爺爺奶奶或外公外婆，他們的心雖向著孩子、關(guān)愛著孩子，但他們的這種“隔輩”關(guān)愛往往變成了無節(jié)制的寵愛、溺愛，給予較多的只是物質(zhì)上的滿足，對孩子卻是極其寬容、放任，這種教養(yǎng)便失去了教育意義。

家庭中有意義的教育缺失，作為教師，必定是這類學(xué)生生活的指引者，更應(yīng)心向著孩子，秉持有愛，才有教育的理念，及時給予孩子心靈上的關(guān)懷和指引，積極承擔(dān)起替代父母的職責(zé)。

二、“回歸生活世界”――教師以父母的姿態(tài)走進留守兒童

在留守兒童的生活世界里，父母的缺席，使他們小小年紀就切身體驗著無以名狀的獨孤，體驗著不被重視、不被愛的落寞，品嘗著其他孩子難以理解的不安。在他們的內(nèi)心，彌漫著對父愛母愛的渴望與呼喚，他們內(nèi)心這種復(fù)雜的心理狀態(tài)，必然導(dǎo)致他們在生活中、學(xué)習(xí)中出現(xiàn)各種問題，如不良的學(xué)習(xí)成績，緊張的同學(xué)關(guān)系，甚至打架斗毆等各種越軌行為。在此種情況下，教師若不能以父母的姿態(tài)出現(xiàn)在他們身邊，沒有用暖暖的愛去感化他，耐心地教育引導(dǎo)他，不能給他柔弱的內(nèi)心帶去一縷明媚陽光的話，其他任何教育知識、策略等都是徒勞的。孩子需要我們的方向指引，才能找到他們自己的生活方向，如范梅南教授所說，教師要在引路或引導(dǎo)方向的思想中包含一種留心和鼓勵意義上的“牽手”。孩子就是孩子，教師應(yīng)該對孩子的各種體驗保持敞開的態(tài)度，積極傾聽，理解、認可并接受孩子的多種可能性。向孩子伸出溫暖的手，以孩子的方式體驗他們的感受，盡最大努力給予他們心靈的慰藉與支持。

三、關(guān)注個體――教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生個體差異

教育面對的是活生生的人，每個人都是一個個體，每個個體都有著不同的方面。我們在研究一個問題之時，通常會把各個部分分開研究，如關(guān)于學(xué)生的德育、體育、智育等等。但是，對于我們所面對的教育對象，他們不僅僅是獨立的個體，也是集多個復(fù)雜方面的整體，即他們是具有復(fù)雜多樣的“整體性”性的“個體”。孩子不是空空的容器，他們來到學(xué)校不只是讓教師通過特別的方法給他們灌輸課程內(nèi)容。同樣的，來上學(xué)的兒童必定來自于某個具體的地方，或者說他們身后一直影響他們的“背景”。教師若是對孩子“帶來了什么”一無所知，不知道他們的心境、情緒、性格等，就沒有可能實現(xiàn)我們應(yīng)有的教育意義。

對于留守兒童來說，他們的生活中缺少父愛母愛的環(huán)繞，缺少了父母作為他們?nèi)松械谝蝗卫蠋煹囊龑?dǎo)。他們經(jīng)常表現(xiàn)出孤傲卻又自卑自閉，情緒異常，逆反心理嚴重，難以與人溝通等問題。不管是從整體上看待留守兒童這個特殊群體，還是從個體現(xiàn)象上分析，他們所表現(xiàn)出來的個體特質(zhì)與非留守兒童有著很大的差異。這就需要教師在教育生活中，把每個學(xué)生、尤其是留守兒童都看在眼里，并且用心去觀察、聆聽每個孩子，理解他們的需求，懂得他們的內(nèi)心。當(dāng)教師在教室里與這些兒童相遇時，能靈活機智地給予他們父母般的關(guān)愛以及積極的、有意義的教育性的回應(yīng)。

總之，留守兒童的教育問題是社會、也是學(xué)校面臨的新問題。我們要盡自己最大的努力，給廣大留守兒童撐起一片藍天。