■文/蘇云祥
語(yǔ)文教育的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是精神經(jīng)驗(yàn)的豐富、個(gè)性生命的成長(zhǎng)、生命本體的活躍、文化涵養(yǎng)的拓展過(guò)程。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中,語(yǔ)文教師的教學(xué)任務(wù)除了培養(yǎng)學(xué)生基本的語(yǔ)言技能和語(yǔ)文知識(shí)外,還應(yīng)把“學(xué)生的發(fā)展”放在重要位置,為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。筆者就初中語(yǔ)文教學(xué)中如何做到“以生為本”談點(diǎn)自己的思考。
初中生在心理、思維、情感、意志、自我意識(shí)等方面都處在半幼稚、半成熟的過(guò)渡時(shí)期,也是形成人生觀和價(jià)值觀的初始時(shí)期。他們生理上、情感上、思維上的變化,都要用心及時(shí)關(guān)注,關(guān)注他們?nèi)烁衿焚|(zhì)的形成,關(guān)注他們的情緒,關(guān)注他們的言行舉止,關(guān)注他們一點(diǎn)一滴的變化,關(guān)注他們的差異、家庭、個(gè)性、人際關(guān)系等,這些不只是班主任要做的事情,任課教師更要多和學(xué)生交流、溝通,做他們的知心朋友,及時(shí)給予他們真摯的關(guān)懷和細(xì)微的呵護(hù),使他們將精力和注意力集中在學(xué)習(xí)上,促使他們健康成長(zhǎng)。
提高學(xué)生閱讀寫(xiě)作能力的同時(shí)引導(dǎo)他們對(duì)閱讀寫(xiě)作的熱愛(ài),是我們語(yǔ)文教學(xué)的又一項(xiàng)重大任務(wù)?!肮ぞ咝浴焙汀叭宋男浴笔钦Z(yǔ)文的兩大屬性,人文性是核心,工具性是基礎(chǔ)。在筆者看來(lái),學(xué)生能夠練就一張鐵嘴,能寫(xiě)得一手好文章,語(yǔ)文的工具性就發(fā)揮得淋漓盡致了,這與對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀寫(xiě)作訓(xùn)練息息相關(guān)。
但是大多數(shù)學(xué)生不善于閱讀和寫(xiě)作,也不喜歡閱讀和寫(xiě)作,所以得引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)上閱讀和寫(xiě)作。更重要的是讓學(xué)生自己領(lǐng)悟到閱讀寫(xiě)作對(duì)他們的好處,一旦他們內(nèi)心深處意識(shí)到這一點(diǎn),渴求閱讀寫(xiě)作,那么一切就容易得多了。
平時(shí)有計(jì)劃有梯度地向?qū)W生推薦好書(shū),推薦由經(jīng)典作品改編的影視劇,帶領(lǐng)學(xué)生去圖書(shū)館,同學(xué)生一起讀書(shū),一同品評(píng)作品和由之改編的影視劇的優(yōu)劣,一同分享讀書(shū)經(jīng)驗(yàn),交流讀書(shū)心得,舉薦優(yōu)秀習(xí)作,展開(kāi)讀書(shū)比賽,讓學(xué)生逐漸愛(ài)上閱讀。教學(xué)生從故事背景、主角、情節(jié)、沖突、高潮、主題和結(jié)局等方面寫(xiě)讀書(shū)心得??蓪W(xué)生的習(xí)作抹掉名字供大家點(diǎn)評(píng),可點(diǎn)評(píng)分析經(jīng)典文章,讓學(xué)生在互評(píng)同伴作文和領(lǐng)悟經(jīng)典文章中逐漸掌握寫(xiě)作技巧。
新課標(biāo)培育學(xué)生主體意識(shí)、發(fā)展學(xué)生主體能力和塑造學(xué)生主體人格的要求以及語(yǔ)文學(xué)科的人文特性,更要求語(yǔ)文教師要具有獨(dú)立精神。語(yǔ)文教師不具有獨(dú)立精神,就會(huì)在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容上唯教參要求、唯考綱要求至上,就會(huì)在教學(xué)方式上只注重知識(shí)的傳授和灌輸或者是一味模仿他人,就會(huì)盲從新的教改模式。這樣的教學(xué)行為,達(dá)不到語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)效果;這樣的教師和教學(xué)行為也扼殺了學(xué)生的主體人格、主體能力,扼殺了學(xué)生的發(fā)展。
在語(yǔ)文教學(xué)中,教師的獨(dú)立精神主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,在教學(xué)理念上,要摒棄那種為了完成教學(xué)任務(wù)或者學(xué)生分?jǐn)?shù)至上的意識(shí),而是將以生為本,培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和健全人格的理念始終貫徹在教學(xué)過(guò)程中。其次,創(chuàng)造性地使用教材。對(duì)教師而言,在教學(xué)中做到以生為本,怎樣使用教材是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。在教學(xué)實(shí)踐中,盲目地依賴教材,或任意妄為地改變教材,或淺顯地解讀教材,都會(huì)影響到教學(xué)質(zhì)量,影響到育人。所以,教師要深入鉆研教材,多加比較和思考不同版本的教材,將課內(nèi)課外有效結(jié)合,形成最能促進(jìn)、適合自己所教學(xué)生發(fā)展的教材。再次,教學(xué)方法可依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境和自身能力等方面確定,或講解、或討論探究、或自學(xué)、或演示、或參觀、或?qū)嵺`、或創(chuàng)設(shè)情境等,而不是一味地講授,一味地盲從新的教改模式。最后,教學(xué)場(chǎng)所的選擇不一定全部在教室。不在教室上課,對(duì)學(xué)校、對(duì)教師和學(xué)生都是一種挑戰(zhàn),所以要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)最大限度地選擇合適的場(chǎng)地。但不能偏離以生為本的教學(xué)理念,不能偏離引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生、生活、社會(huì)和自然認(rèn)識(shí)的初衷。
著名教育家陶行知曾說(shuō):“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái),才能打到心靈的深處。”語(yǔ)文教學(xué)中“以生為本”理念的有效貫徹不是教師聽(tīng)?zhēng)状沃v座、觀摩幾節(jié)示范課就能奏效的,要靠教師將愛(ài)心、耐心、精心、誠(chéng)心、責(zé)任和奉獻(xiàn)精神傾注到學(xué)生身上,要靠教師長(zhǎng)期理論學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐得以實(shí)現(xiàn)。