產(chǎn)業(yè)鏈視域下中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

隗建華

摘要：隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的飛速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整和完善，第三產(chǎn)業(yè)逐漸成為拉動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要產(chǎn)業(yè)之一。而在世界文化激蕩的大背景之下，各國(guó)通過(guò)文化產(chǎn)業(yè)來(lái)輸出本國(guó)的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)，并獲取經(jīng)濟(jì)利益。因此，中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為衡量我國(guó)綜合國(guó)力的重要指標(biāo)。文章主要研究產(chǎn)業(yè)鏈視域下中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵以及發(fā)展現(xiàn)狀，并分析相關(guān)問(wèn)題，最后提出合理化建議。

關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；經(jīng)濟(jì)利益；產(chǎn)業(yè)鏈；文化產(chǎn)業(yè)

中國(guó)現(xiàn)代的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了一個(gè)產(chǎn)業(yè)群，通過(guò)高科技傳播媒介來(lái)創(chuàng)造和宣傳文化，并走商業(yè)化道路。產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)窍嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的集，其構(gòu)成單元是若干具有相關(guān)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)集合，即產(chǎn)業(yè)環(huán)或者具體的產(chǎn)業(yè)部門(mén)；而產(chǎn)業(yè)環(huán)（產(chǎn)業(yè)部門(mén)）又是若干從事相同經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的企業(yè)群體。而中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)具體包括文化娛樂(lè)業(yè)、新聞出版業(yè)、廣播音像業(yè)等行業(yè)，這些不同的行業(yè)共同構(gòu)成了我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)，并形成一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。

一、目前中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵及發(fā)展意義

（一）文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵

文化產(chǎn)業(yè)是以生產(chǎn)和提供精神產(chǎn)品為主要活動(dòng)，以滿(mǎn)足人們文化需求為目標(biāo)的產(chǎn)業(yè)。具體的文化產(chǎn)業(yè)包括涵蓋十分廣泛的內(nèi)容，例如文學(xué)出版、影音廣播、新聞娛樂(lè)、攝影舞蹈、戲劇音樂(lè)等，都是文化產(chǎn)業(yè)中十分重要的組成部分。自20世紀(jì)70年代以來(lái)，世界文化融合的趨勢(shì)越來(lái)越明顯，逐漸呈一體化趨勢(shì)。在東西方文化逐漸融合的過(guò)程中，歐美等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家通過(guò)向中國(guó)輸出影視作品、文學(xué)作品等方式，向中國(guó)傳達(dá)其本國(guó)的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)。然而，中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，與歐美等發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家相比，具有本質(zhì)上的區(qū)別，這就決定了東方價(jià)值觀念與西方價(jià)值觀念之間的差異和矛盾。而文化產(chǎn)業(yè)又依托在經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)而存在，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和融合是一種必然趨勢(shì)。在此大背景下，中國(guó)應(yīng)該充分弘揚(yáng)本國(guó)的傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，真正打造屬于自己的文化產(chǎn)業(yè)，以此來(lái)抵御來(lái)自西方國(guó)家的資本主義價(jià)值觀念。此外，文化產(chǎn)業(yè)也是滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)人民精神需求的重要形式。

（二）文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展意義

文化作為一個(gè)國(guó)家的重要組成部分，更是一個(gè)民族靈魂。中國(guó)在發(fā)展五千年，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的風(fēng)雨坎坷。在近代，自1840年，先后經(jīng)歷了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等，這些戰(zhàn)爭(zhēng)給我國(guó)人民帶來(lái)極大的屈辱，極大的傷害了中華民族的自尊心。然而，在面對(duì)如此多坎坷之時(shí)，始終有一批仁人志士能夠拋灑熱血，帶領(lǐng)我國(guó)人民克服困難，走向輝煌。文化，作為引領(lǐng)一個(gè)民族不斷前行的動(dòng)力，能夠直接決定一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力。因此，中國(guó)大力開(kāi)展文化產(chǎn)業(yè)，不僅能夠提升綜合國(guó)力，更能夠提升我國(guó)國(guó)民的綜合素質(zhì)，更好的抵御來(lái)自其他國(guó)家的文化侵略。

二、目前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題

（一）傳統(tǒng)文化繼承不足，文化產(chǎn)品創(chuàng)新能力薄弱

我國(guó)的文化與價(jià)值觀念，是長(zhǎng)期形成的。因此，我國(guó)的傳統(tǒng)文化在文化產(chǎn)業(yè)中，必將扮演十分重要的角色。然而，我國(guó)的教育以應(yīng)試教育為主，這就導(dǎo)致許多國(guó)民，自小學(xué)時(shí)代起，就開(kāi)始重點(diǎn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理等學(xué)科，繁重的課業(yè)占據(jù)著學(xué)生的時(shí)間，這就直接導(dǎo)致了為數(shù)眾多的學(xué)生沒(méi)有時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。于是導(dǎo)致我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承十分薄弱。例如，《孔子》這部影片，主要是講述我國(guó)古代圣人孔子的一生，以及其行為準(zhǔn)則。然而，這部影片自問(wèn)世以來(lái)，好評(píng)甚少。由此可以看出，傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)，重視程度嚴(yán)重不足。此外，我國(guó)影視行業(yè)對(duì)于文化產(chǎn)品的創(chuàng)新能力十分缺乏，相對(duì)于美國(guó)強(qiáng)大的創(chuàng)新能力而言，中國(guó)的許多影視導(dǎo)演，只能不斷的翻拍經(jīng)典，例如金庸的《笑傲江湖》、《神雕俠侶》，四大名著中的《三國(guó)演義》、《西游記》等，被許多導(dǎo)演無(wú)數(shù)次的翻拍，且質(zhì)量較差。此種現(xiàn)狀，直接反映出我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)較差，文化產(chǎn)品創(chuàng)新能力不足。

（二）來(lái)自國(guó)外文化產(chǎn)品的沖擊

隨著世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)和文化的不斷發(fā)展和融合，西方的許多文化產(chǎn)品已經(jīng)成為我國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)中重要的消費(fèi)產(chǎn)品。例如，韓劇、日劇、美劇等影視產(chǎn)品，已經(jīng)成為我國(guó)人民追逐的對(duì)象。如韓國(guó)《來(lái)自星星的你》，這部電視劇的題材十分陳舊，如同其他為數(shù)眾多的韓劇一樣，無(wú)任何積極向上的價(jià)值觀念。然而，在劇中，俊男美女讓人耳目一新，進(jìn)而引起中國(guó)大量婦女的追逐熱捧，由此，我們可以得出兩點(diǎn)結(jié)論，第一，韓國(guó)文化對(duì)于中國(guó)的文化，已經(jīng)產(chǎn)生十分嚴(yán)重的沖擊。第二，中國(guó)普通國(guó)民的文化層次與品位，已經(jīng)到了一個(gè)低點(diǎn)。與此同時(shí)，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)呈百花齊放的狀態(tài)，然而，所謂的百花齊放，其實(shí)是充斥著無(wú)數(shù)粗制濫造的文化產(chǎn)品。主題缺乏、價(jià)值觀念缺乏、已經(jīng)成為我國(guó)文化產(chǎn)品的主要問(wèn)題。仍以我國(guó)影視為例，最近播出的《匆匆那年》、《一個(gè)人的武林》等，這些電影的劇情十分老套，且其蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，十分模糊淡漠。由此看來(lái)，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)面臨著十分嚴(yán)重的問(wèn)題。

三、合理化建議

（一）調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)興起的時(shí)間尚短，因此，存在許多的不足之處。例如，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)十分不規(guī)范，文化產(chǎn)業(yè)仍然以傳統(tǒng)文化為主，創(chuàng)新的比重較低。因此，面對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不規(guī)范的情況，我國(guó)政府以及相關(guān)部門(mén)，應(yīng)該充分調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。第一，減少傳統(tǒng)文化產(chǎn)品在文化產(chǎn)業(yè)中的比重，充分提高新時(shí)代創(chuàng)新產(chǎn)品的比重。第二，在文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，增加網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)、文化休閑娛樂(lè)等新興產(chǎn)業(yè)的數(shù)量，并將之不斷的完善和規(guī)范，使其成為文化產(chǎn)業(yè)中十分規(guī)范的產(chǎn)業(yè)鏈條。

（二）繼承傳統(tǒng)，推陳出新

要想進(jìn)一步對(duì)東我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和完善，就必須充分繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化，只有立足于我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，才能夠保證民族文化和價(jià)值觀念的繼承。在世界多元文化不斷交融的背景下，只有具備本民族特色的健康文化，才能夠?yàn)槭澜缛嗣袼矏?ài)。目前中國(guó)的文化產(chǎn)品種類(lèi)單一，文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)單位多，然而產(chǎn)業(yè)組織集約化程度不高，這就導(dǎo)致許多文化產(chǎn)品被粗制濫造，很難占據(jù)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)。這就要求我國(guó)相關(guān)部門(mén)大力引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)集約化，進(jìn)而提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量。此外，要求我國(guó)從事文化產(chǎn)業(yè)的工作者，具備高度的創(chuàng)新意識(shí)，將創(chuàng)新作為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的核心理念。以影視行業(yè)為例，要求影視導(dǎo)演充分提升自己的文化素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，立足于本民族文化的基礎(chǔ)上，不斷推陳出新，創(chuàng)作出真正的好的作品。以美國(guó)《阿凡達(dá)》為例，美國(guó)建國(guó)200多年，其文化產(chǎn)業(yè)之所以高度發(fā)達(dá)，就是由于美國(guó)的影視導(dǎo)演十分注重時(shí)代元素的使用，而《阿凡達(dá)》極大的體現(xiàn)了美國(guó)發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)、高度的文化創(chuàng)新。我國(guó)應(yīng)該將傳統(tǒng)文化進(jìn)行改良，將時(shí)代元素加入傳統(tǒng)文化之中，進(jìn)而糅合成時(shí)代的文化作品。

（三）改革文化產(chǎn)品外貿(mào)體制，積極引進(jìn)西方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式

世界各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，最終都走出國(guó)門(mén)，面向世界。因此，文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，所面臨的是世界市場(chǎng)。而我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，許多文化產(chǎn)品也走出中國(guó)，通過(guò)產(chǎn)品貿(mào)易的方式走向國(guó)際。在調(diào)整我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，我國(guó)應(yīng)該不斷改革和完善文化產(chǎn)品的外貿(mào)體制，積極鼓勵(lì)國(guó)家、個(gè)人、集體參與國(guó)際文化貿(mào)易交流，鼓勵(lì)版權(quán)貿(mào)易和電影的出口。與此同時(shí)，我國(guó)應(yīng)該積極學(xué)習(xí)歐美等國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，汲取其中的優(yōu)秀元素。例如美國(guó)好萊塢電影的成功經(jīng)驗(yàn)等，都是十分值得中國(guó)影視業(yè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

四、結(jié)語(yǔ)

從全球角度來(lái)看，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期落后于歐美等西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，西方國(guó)家的文化產(chǎn)品充斥著我國(guó)的市場(chǎng)，對(duì)我國(guó)產(chǎn)生十分深遠(yuǎn)的影響。在此背景之下，我國(guó)文化部門(mén)與教育部門(mén)，應(yīng)該積極鼓勵(lì)國(guó)民繼承傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)文化工作者進(jìn)行文化產(chǎn)品創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化與時(shí)代元素緊密結(jié)合，進(jìn)而創(chuàng)造出具備中華民族特色的文化產(chǎn)品。文化產(chǎn)業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分，已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)之一。因此，我國(guó)必須充分重視文化產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和升級(jí)，在激烈的文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，牢牢占據(jù)一席之地。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：中國(guó)傳媒大學(xué)新聞傳播學(xué)部電視學(xué)院）