現(xiàn)代柳編工藝中的材質(zhì)運(yùn)用與創(chuàng)新

潘鴻飛

(阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文社科系，安徽阜陽 236031)

柳編藝術(shù)品是通過材質(zhì)來展現(xiàn)其藝術(shù)魅力的。所謂材質(zhì)即材料的質(zhì)地和材料表面的肌理紋樣，它包含材料的物理屬性，同時又包含材料的視覺形式美和語言美。“任何一種藝術(shù)品都以其優(yōu)美的藝術(shù)造型和亮麗的質(zhì)地、紋理展現(xiàn)其藝術(shù)美感?！保?］(P8)因此，材料就成為設(shè)計師展現(xiàn)自己設(shè)計理念的語言工具。如何利用不同的材料和紋理，使之符合現(xiàn)代生活與審美的需求;如何在民間和傳統(tǒng)的工藝基礎(chǔ)上開發(fā)新的編織語匯;隨著科技的發(fā)展、新材料的涌現(xiàn)，可供選擇使用的材料越來越多，如何合理地利用材料質(zhì)地、肌理來展現(xiàn)柳編產(chǎn)品特色，利用何種材料組合形式，傳達(dá)設(shè)計師的設(shè)計理念，增強(qiáng)材質(zhì)的裝飾功能，這都需要設(shè)計師熟悉材料，并對材料組合運(yùn)用有精準(zhǔn)的掌控能力。

一、材質(zhì)語言表達(dá)方式

對材質(zhì)的理解和巧妙運(yùn)用，可以很大程度上豐富柳編藝術(shù)品的美感。因此，柳編設(shè)計師要了解材料的語言特性，在設(shè)計過程中找到適合表達(dá)造型的材料，通過材質(zhì)準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計師的設(shè)計思想，利用材料組合編織出能與觀眾交流的精美工藝品。柳編材料的語言表達(dá)具有以下三個方面的特征。第一，柳編材質(zhì)固有的語言即柳編材料的外觀形態(tài)語言，是人們對材料外在的自然狀態(tài)下的表象認(rèn)知，是對材料的形狀、顏色、硬度、質(zhì)地等直覺的感性認(rèn)識。在材料沒有參與柳編制作、沒有與其他柳編材料產(chǎn)生對比時，材料都以自身的語言特征的形式存在。第二，柳編材質(zhì)的對比語言。當(dāng)某種材料被藝術(shù)家選中，放進(jìn)了由它們自己或與其他材料共同組成的藝術(shù)環(huán)境和藝術(shù)語境中，材料就產(chǎn)生了新的語言，有了新的內(nèi)涵，材料的藝術(shù)創(chuàng)造力得到了極大的釋放和表現(xiàn)，而這種新生藝術(shù)語言是在材料的對比和組合中獲得的。“合理組織使用材料，豐富材料的語言特征，強(qiáng)化材料的語言表達(dá)，就成了設(shè)計師常用的一種藝術(shù)表現(xiàn)手段?！保?］因此要求設(shè)計師對材料的對比所產(chǎn)生的藝術(shù)美有預(yù)見性，熟知各種材料對比所產(chǎn)生的特殊語言，有熟練駕馭材料對比所產(chǎn)生特效的能力。第三，柳編材質(zhì)的形態(tài)結(jié)構(gòu)語言，是柳編材料的最終表現(xiàn)形式，當(dāng)材料參與造型時，材料不再是孤立的自我表達(dá)，材料語言轉(zhuǎn)向?yàn)槠餍秃驮O(shè)計思想服務(wù)，是材料個體的升華。一件優(yōu)美的柳編藝術(shù)品是設(shè)計理念和材料運(yùn)用的完美組合，是柳編藝術(shù)家對材料與造型組合語言的準(zhǔn)確把握與應(yīng)用，是柳編藝術(shù)家對材料的形態(tài)結(jié)構(gòu)語言長期探索和實(shí)踐的總結(jié)。

二、柳編材質(zhì)的美感分析

現(xiàn)代柳編藝術(shù)品的美感很大程度上表現(xiàn)在材質(zhì)肌理上，肌理是材料自身的組織結(jié)構(gòu)。設(shè)計師在設(shè)計中會依據(jù)材質(zhì)表面肌理組織安排材料，實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計思路，利用不同的肌理來豐富柳編產(chǎn)品的表面形態(tài)，加強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。任何材料表面都有不同的肌理和色彩，巧妙應(yīng)用會增加作品的生動性、趣味性，放大柳編工藝品的視覺美感，從而吸引消費(fèi)者。

肌理是柳編造型藝術(shù)特有的美感特征，是材料與設(shè)計思想相結(jié)合的產(chǎn)物。任何物體表面都有其特定的紋理變化，這種特定的紋理變化所呈現(xiàn)出的神奇的視覺感受，正是柳編藝術(shù)所探求的肌理表情語言。肌理具有鮮明的語言性，它會使人們通過視覺產(chǎn)生聯(lián)想，人們對不同的肌理會產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)。

天然材料在人的視覺上會產(chǎn)生粗獷、質(zhì)樸、自然、穩(wěn)重、柔和等效果。如杞柳的柔韌、藤條的粗獷、草繩的細(xì)軟等給人以天然的親近感;人造纖維材料給人以柔潤、細(xì)膩、光滑的質(zhì)感與色彩鮮明的統(tǒng)一視覺感受以及輕、軟、柔、暖、光、滑的溫馨心理感受。平滑材料細(xì)膩、柔順，帶給人們潔凈、高貴、精細(xì)、柔和、光澤、華麗等心理感受，使人有親近感;粗糙材料結(jié)實(shí)、渾厚，給人以粗獷、古拙、淳樸的自然美感，使人有距離感。硬質(zhì)纖維材料如杞柳線條挺拔、光滑堅固，給人的感受是現(xiàn)代、簡潔;而軟質(zhì)纖維材料如化纖、草繩和玉米包皮則具有浪漫、親切、富有生機(jī)的特性。材料在視覺上有明顯的冷暖色彩傾向，堅硬光滑的材料給人的感覺比較冰冷，柔軟粗糙的材料具有溫暖感。肌理稀疏給人以松弛與整潔的心理感受;肌理密集給人以緊張與強(qiáng)化視覺的感受。肌理結(jié)構(gòu)紋理明顯的材料，給人以整齊舒展、規(guī)律有序的心理感受;肌理凸凹起伏變化較大的材料，給人以擴(kuò)張突出的心理感受。不同的材料肌理有不同的表述語言和藝術(shù)特征，利用不同的肌理組合編織可以編成富有變化的柳編工藝品，極大地豐富了柳編藝術(shù)品的視覺美感。

三、柳編材質(zhì)設(shè)計中的美學(xué)原則

在柳編設(shè)計制作中，利用材料對比是一種常見的藝術(shù)表達(dá)形式。材料對比是指:“在一件藝術(shù)品中，材料與材料之間所形成的色與色、形與形、圖形與背景之間由性質(zhì)相對的因素產(chǎn)生的一種比較狀態(tài)，進(jìn)而形成一種緊張、刺激的心理感受。”［3］(P72)不同的材料質(zhì)地、肌理對比會產(chǎn)生不同的裝飾美感，合理地運(yùn)用材質(zhì)對比可使柳編產(chǎn)品更加悅目，個性更加突出。

第一，對比可以豐富產(chǎn)品的形式、色彩、質(zhì)感，使人在對比中看到材料豐富的語言變化，體味材料造型的和諧美感。

第二，材料的語言具有相對性，對比可使不同材質(zhì)在互相映襯和對照中，各自的特征更加突出，差異更加鮮明。對比會加強(qiáng)彼此之間的語言表述，使各自的藝術(shù)語言得到加強(qiáng)，避免了柳編產(chǎn)品表面單調(diào)的視覺感受，加強(qiáng)藝術(shù)感和可視性，提高人們的關(guān)注度。

第三，對比是柳編設(shè)計中的重要方法，不同的對比度，能夠突出視覺重點(diǎn)，產(chǎn)生視覺流動。對比可以豐富柳編藝術(shù)品的層次感，形成柳編藝術(shù)品表面的節(jié)奏性和韻律。

第四，應(yīng)用不同元素的對比，可形成不同的造型效果和趣味，有利于創(chuàng)造獨(dú)特新穎的柳編藝術(shù)品。

現(xiàn)代柳編藝術(shù)品主要利用的對比形式有:光滑與粗糙、硬與軟、冷與暖、粗與細(xì)、線與面、直與曲、大與小、長與短、多與少、疏與密、遠(yuǎn)與近、輕與重、明與暗、平面與立體、垂直與水平、透明與不透明，等等。對比應(yīng)遵循兩個原則:一是環(huán)境和諧原則。對比應(yīng)根據(jù)柳編產(chǎn)品不同的使用功能、環(huán)境功能，決定材料的使用比例和應(yīng)用形式。二是對比適度原則。準(zhǔn)確把握材料對比語言的尺度，過度的對比，會使材料陷入雜亂，從而失去均衡安定的整體美感。材料對比的使用應(yīng)建立在合理恰當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上，將不同的材料有機(jī)地組織在一起，展現(xiàn)不同材料鮮明的質(zhì)地和紋理特征。

四、柳編材質(zhì)運(yùn)用方法

傳統(tǒng)的柳編語匯已非常豐富，僅經(jīng)緯編織方法就有數(shù)十種之多。每一種編織方法都會產(chǎn)生不同的肌理，給人以不同的視覺和觸覺體驗(yàn)。而針對各種部件和局部的編織更是花樣繁多，為我們在編織結(jié)構(gòu)設(shè)計與肌理設(shè)計上儲備了大量的語匯，許多編織工藝和編織方法至今仍在延用。

傳統(tǒng)柳編工藝多是運(yùn)用同種材料相互編織這種工藝形式，在材料的選擇上，編織藝人會根據(jù)材料的不同性能合理分配使用。例如，利用材料的柔與軟、粗與細(xì)、厚與薄和色彩差別等，在編織過程中自然而然地將它們賦予不同的語言特征，它是工藝與使用需求之間相互配合的高度統(tǒng)一，是編織技藝和藝術(shù)美感的完美結(jié)合，是近千年來柳編藝人對柳編藝術(shù)的高度總結(jié)和提煉，在歷經(jīng)千年的歷史沉淀中，已具有很高的審美價值，是我們需要繼承的巨大財富。

現(xiàn)在市場上出現(xiàn)的許多新型的柳編工藝品，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上增加了新的視覺元素。在創(chuàng)新編織方法和工藝的同時，使用新材料混合編織，運(yùn)用增加材料的色澤變化等方式，以提高柳編產(chǎn)品的視覺沖擊力。如目前阜陽黃崗藤祥柳編公司在這方面做了許多有益嘗試，其中不乏成功的范例，其設(shè)計的家庭柳編用品，多利用軟和柔的材質(zhì)，來體現(xiàn)家的溫馨和舒適。而會議室、辦公區(qū)、酒店等公共環(huán)境的柳編產(chǎn)品，多使用硬質(zhì)、穩(wěn)固的材料，來體現(xiàn)環(huán)境的潔凈、明亮、現(xiàn)代。雖然材料應(yīng)用還有不成熟的地方，但是，這種設(shè)計思路和材料組合形式值得我們學(xué)習(xí)、借鑒并加以提高。

五、柳編材質(zhì)的創(chuàng)新方向

現(xiàn)代人們對柳編的需求由過去單純的實(shí)用功能向?qū)徝琅c實(shí)用兼具方向發(fā)展，其中，審美的需求已大大地多于實(shí)用需求。這就要求我們在柳編的設(shè)計上要不斷創(chuàng)新，以順應(yīng)時代的潮流。柳編的創(chuàng)新需要從以下幾個方向入手。

(一)編織方法的創(chuàng)新

編織方法創(chuàng)新是在繼承前人的基礎(chǔ)上，對編織花樣及技巧進(jìn)行再創(chuàng)造。對于不同的產(chǎn)品，通常有不同的探索方向。常見的經(jīng)緯結(jié)構(gòu)的平面編織可在平面構(gòu)成的紋樣中找到創(chuàng)新點(diǎn)，利用傾斜、錯位、多少、粗細(xì)等方法形成不同的二方連續(xù)或四方連續(xù);扇形、半圓形、圓形、菱形等中心放射結(jié)構(gòu)以及龜形結(jié)構(gòu)，可增加放射與封閉結(jié)構(gòu)編織;而立體的造型，則有著廣闊的創(chuàng)新空間。

(二)加工方法創(chuàng)新

加工方法創(chuàng)新是指對于材料的質(zhì)地、強(qiáng)度屬性、表面顏色和光澤度進(jìn)行有目的的處理與改進(jìn)。比如有些器具需要韌性材料，可以使用浸泡樹脂等方法加以改善;對于防水性能要求高的柳編產(chǎn)品，可使用現(xiàn)代防水材料加以處理。另外，高溫高壓加工等現(xiàn)代工藝目前在柳編中尚屬空白。

(三)混合材料運(yùn)用的創(chuàng)新

混合材料的使用可以提高產(chǎn)品美感和使用舒適度，是以滿足消費(fèi)者的審美需求為目的的，其材料可參與主體的編織或者直接作為部件使用。通?？蛇x擇的材料有金屬、木材、皮革、合成有機(jī)材料及各種裝飾材料等。

六、柳編材料設(shè)計中的創(chuàng)新原則

(一)強(qiáng)化材質(zhì)的環(huán)境功能

現(xiàn)代柳編設(shè)計要求我們一方面追求設(shè)計創(chuàng)新，來體現(xiàn)材料的精美和編織技術(shù)的高超;另一方面要考慮材料與使用環(huán)境的關(guān)系。傳統(tǒng)柳編只注重柳編藝術(shù)品的使用功能和造型的設(shè)計，偏重材料選擇、工藝和技術(shù)的運(yùn)用，忽視材質(zhì)與使用環(huán)境的結(jié)合。由于柳編產(chǎn)品功能各不相同，存在環(huán)境也各有差異，不同的環(huán)境需要與之相適應(yīng)的材質(zhì)來烘托，不同的材質(zhì)對環(huán)境氛圍的營造能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。因此在柳編設(shè)計中，我們不僅要創(chuàng)意造型，還需考慮材料的肌理、色彩以及使用環(huán)境等問題。一件優(yōu)秀的柳編藝術(shù)品是設(shè)計理念、材料運(yùn)用相結(jié)合的產(chǎn)物，是造型、材料、功能、環(huán)境、紋理、色彩等因素的和諧與統(tǒng)一。

柳編產(chǎn)品要真正走進(jìn)大眾，貼近人民生活，必須改變粗放式的設(shè)計方式。設(shè)計師要認(rèn)真研究材質(zhì)紋理的特征，熟悉材料的藝術(shù)表現(xiàn)力，認(rèn)真探索材質(zhì)與環(huán)境結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)方法，選擇既能滿足使用功能又具有裝飾美感的柳編材料，設(shè)計出與環(huán)境和諧統(tǒng)一的柳編工藝品。

(二)材料組合的變化與統(tǒng)一

柳編藝術(shù)品的美感很大程度上是依靠不同材質(zhì)的紋理變化實(shí)現(xiàn)的，設(shè)計者在追求材質(zhì)對比變化的同時，也要強(qiáng)調(diào)材質(zhì)紋理的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

其一，變化可以帶來柳編產(chǎn)品的突破與創(chuàng)新，可以促進(jìn)柳編產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)柳編藝術(shù)品的多樣性。沒有變化就會喪失創(chuàng)造力和藝術(shù)生命力。如果過多使用材料種類，材料肌理紋樣的組合變化也就會凌亂、瑣碎、無序。因此，在柳編藝術(shù)創(chuàng)作中，既不能過分放縱變化，隨心所欲地使用各種材料，造成視覺系統(tǒng)負(fù)荷過重，難于被觀眾接受;也不能為追求統(tǒng)一而使用同一種材質(zhì)，形成單調(diào)的視覺感。其“度”的把握是一名優(yōu)秀設(shè)計師藝術(shù)修養(yǎng)的體現(xiàn)。許多現(xiàn)代柳編工藝品利用同類材質(zhì)的不同肌理與色彩、類似材質(zhì)的相似紋理來實(shí)現(xiàn)變化，其成熟的變化方式值得我們學(xué)習(xí)運(yùn)用?，F(xiàn)代設(shè)計更加注重變化的表現(xiàn)，我們應(yīng)在吸收前人成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮現(xiàn)代柳編材料豐富的優(yōu)勢，理清設(shè)計變化的思路，改變傳統(tǒng)的材料使用觀念，利用材料肌理、色彩的不同和不同的組合編排形式實(shí)現(xiàn)變化。要善于利用材料的大小、方圓、長短、曲直，利用材質(zhì)的色彩、明暗、冷暖、濃淡，利用柳編形體結(jié)構(gòu)中的虛實(shí)、聚散、縱橫、簡繁等，來表現(xiàn)變化的美妙和鮮活。

其二，統(tǒng)一體現(xiàn)了事物的共性與整體聯(lián)系性。沒有統(tǒng)一，就會因雜亂無章而達(dá)不到和諧。統(tǒng)一賦予造型條理、秩序、和諧，使視覺享受到持久的美感。謹(jǐn)慎的統(tǒng)一會使物象過分單調(diào)，難以引起人們的注意。因此，我們在設(shè)計中既要思考整體的變化，也要照顧統(tǒng)一的多樣性。

“變化與統(tǒng)一相互依存又相互作用，尋找到這個平衡點(diǎn)，會使我們設(shè)計更加游刃有余，產(chǎn)品變化更加豐富多樣?！保?］這一平衡點(diǎn)的尋找不是一蹴而就的，而是長期設(shè)計實(shí)踐的積累和總結(jié)。黃崗柳編的傳承人王文忠善于利用材料的對比變化來編織柳編作品，善于利用不同的色彩構(gòu)成、不同的材料組合手法，其柳編產(chǎn)品風(fēng)格現(xiàn)代、簡潔，深受人們喜愛。他利用相同或類似材質(zhì)的組合與協(xié)調(diào)方式、材料紋理的不同走向和粗細(xì)變化、材料的色差和肌理的細(xì)微差異，將它們合理應(yīng)用到不同區(qū)域，既豐富了柳編造型語言，又美觀了柳編工藝品，同時也不會因過多的變化而顯得雜亂無章，其柳編作品給人以賞心悅目的藝術(shù)感受。

(三)創(chuàng)新材質(zhì)組合與應(yīng)用新材料

柳編材料發(fā)展到今天，新型材料不斷涌現(xiàn)，地域材料也不再受到區(qū)域的限制?，F(xiàn)代柳編產(chǎn)品對材料的使用，已不再是傳統(tǒng)意義上的材料概念，可供使用的材料日益豐富，為設(shè)計師提供了廣闊的設(shè)計用材空間。因此，我們在設(shè)計時應(yīng)大膽使用新材料，嘗試新的材料組合形式。

首先，藝術(shù)之美總是在打破常規(guī)中產(chǎn)生的。我們要敢于嘗試，勇于探索，改變對老材料的固有認(rèn)識，發(fā)掘材料新的內(nèi)涵，使之煥發(fā)新的生命力。

其次，要善于使用新材料?！靶虏牧弦坏?yīng)用到產(chǎn)品中，往往會給人耳目一新的感受，新材料的應(yīng)用往往會帶來新的設(shè)計觀念產(chǎn)生，形成新的設(shè)計風(fēng)格，產(chǎn)生新的藝術(shù)形式?！保?］在設(shè)計創(chuàng)作中，對同一類柳編產(chǎn)品，如果使用不同以往的材料，即使是一樣風(fēng)格和造型，也會產(chǎn)生不同以往的新鮮感。

再次，“不能沉迷于傳統(tǒng)和自己熟悉的材料領(lǐng)域中，改變舊的組合排列形式，嘗試新的材質(zhì)組合方式?！保?］柳編材料語言愈加豐富，表現(xiàn)形式就更加多元化。我們應(yīng)在傳統(tǒng)用材的基礎(chǔ)上，放棄那些已經(jīng)不適合現(xiàn)代生活需要、無法滿足現(xiàn)代柳編工藝生產(chǎn)的過時材料，尋找新的材料替代品，充分運(yùn)用現(xiàn)代新材料的表面肌理和紋樣變化，設(shè)計出造型新穎、色彩悅目、個性更加突出的柳編藝術(shù)產(chǎn)品，滿足人們的審美需求與實(shí)用需求。

目前，柳編產(chǎn)品的使用功能漸漸被裝飾功能所取代，人們對柳編產(chǎn)品的設(shè)計提出了更高的要求，美化生活成為柳編藝術(shù)的表現(xiàn)主題。一件與環(huán)境和諧統(tǒng)一、時尚美觀的柳編作品，是設(shè)計師對材料語言的正確認(rèn)識和科學(xué)合理組合創(chuàng)造的。隨著材料多元化發(fā)展，設(shè)計師要熟知各種材料語言特征，創(chuàng)新材料的使用觀念，充分利用多彩的材料語言，大膽創(chuàng)新材料組合，設(shè)計出符合現(xiàn)代審美需求的柳編藝術(shù)品，美化人們生活。

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