淺析秦漢城旦舂的社會生活

孫永幸

(鄭州大學歷史學院，河南鄭州 450001)

自從1975年睡虎地秦墓竹簡被發(fā)現(xiàn)后，史學界對于“城旦舂”的身份問題做出了激烈的討論。1983年張家山漢簡被發(fā)現(xiàn)后，里面出現(xiàn)了大量關(guān)于“城旦舂”的描述，使其對秦漢時期城旦舂的對比研究成為可能。就筆者掌握的情況來看，對“城旦舂”的談?wù)撝饕欠▽W家，偶有歷史學家的參與。爭論的問題主要是，城旦舂作為一種徒刑，是有期還是無期的問題①對于此問題，學術(shù)界主要有三種看法:第一，以高恒先生為代表，認為城旦舂刑為無期徒刑(參見高恒:《秦律中的刑徒及其刑期問題》，收入《秦漢法制論考》，廈門大學出版社，199年)。第二，以高敏先生為代表，認為城旦舂刑為有期徒刑(參見高敏:《關(guān)于秦律中的“隸妾”問題質(zhì)疑—〈云夢秦簡〉札記兼與高恒同志商榷》，收入《云夢秦簡初探(增本)》，河南人民出版社，1979年)。第三，以程維榮先生為代表，認為城旦舂刑為無期徒刑，但可免老。(參見程維榮:《論秦漢城旦舂刑的變遷及其影響》，政治與法律，2010年第11期)。。但對于犯了城旦舂徒刑的囚徒——城旦舂的生活狀況，研究者不多。筆者就結(jié)合傳統(tǒng)文獻、《睡虎地秦墓竹簡》、《張家山漢簡》來考察一下“城旦舂”的生活狀況，從下到上來觀察秦漢社會的進步。

一、城旦舂的來源

戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)亂頻繁，出于筑城防衛(wèi)、抵御敵寇以及其他各種勞役的需要，徒刑廣泛存在，城旦舂作為一種徒刑，應(yīng)時而生。有徒刑，就有囚徒，犯了城旦舂徒刑的囚徒也稱為城旦舂。城旦舂這類囚徒“出現(xiàn)于秦國，當在商鞅變法以后、秦朝統(tǒng)一以前”［1］。

二、秦漢城旦舂的生活狀況

《史記·秦始皇本紀》中記載:“令下三十日不燒，黥為城旦?！迸狍S注引《集解》如淳:“《律說》‘論決為髡鉗，輸邊筑長城，晝?nèi)账趴芴?，夜暮筑長城’。城旦，四歲刑?！保?］(P255)《漢書·惠帝紀》中記載:“上造以上及內(nèi)外公孫耳孫有罪當刑及當為城旦舂者，皆耐為鬼薪白粲?！鳖亷煿抛⒁龖?yīng)劭曰:“城旦者，旦起行治城。舂者，婦人不豫外徭，但舂做米:皆四歲刑也?！保?］(P85)《后漢書·韓棱傳》中記載:“尚書左丞王龍私奏記上牛酒于憲，棱舉奏龍，論為城旦?！崩钯t注引《前書音義》曰:“城旦，輕刑之名也。晝?nèi)账究芴?，夜暮筑長城，故曰城旦。”［4］(P1535)由上可以看出:第一，城旦舂是一種徒刑②至于城旦舂刑是有期徒刑還是無期徒刑的問題，前言注釋①中有所介紹，筆者也將在文章最后一部分介紹自己的觀點。。第二，囚徒城旦的工作為夜晚筑城，白天戍衛(wèi)③關(guān)于城旦是夜晚筑城還是白天筑城的問題:如淳“晝?nèi)账趴芴?，夜暮筑長城”與應(yīng)劭“旦起行城”的記載存在矛盾。筆者認為，城旦為夜晚筑城。第一，城旦夜晚筑城，白天戍衛(wèi)符合現(xiàn)實情況。近人張述錚認為:“城旦”并非“旦起行治城”，恰恰相反，是在“夜幕”之中，因為“晝?nèi)铡鄙行杷趴堋?，進行戍衛(wèi)(參見張述錚:《“城旦、城旦舂、城旦書”考釋》，河北師院學報，1994年第期)。第二，應(yīng)劭為東漢人，如淳為三國人，應(yīng)劭所看到的史料應(yīng)該較如淳早，但應(yīng)劭所依據(jù)不知何書，而如淳所依據(jù)的為有案可稽的《律書》，更為可信。因此筆者認為:城旦為夜晚筑城，白天戍衛(wèi)。;囚徒舂的工作為治米。因此東漢人衛(wèi)宏在《漢舊儀》中對秦漢時期的城旦舂做了一總體的描述:“凡有罪，男髡鉗為城旦，城旦者治城也;女為舂，舂者，治米也，皆作五歲;完，四歲。”［5］(P85)

正史中對囚徒城旦舂的生活狀況的描述，只是涉及了其工作內(nèi)容，但城旦舂作為一類社會成員其生活狀況是多方面的?！端⒌厍啬怪窈啞放c《張家山漢簡》的發(fā)現(xiàn)為我們較為全面地認識城旦舂的生活狀況提供了可能，讓我們有可能了解兩千多年前中國社會的底層，囚犯城旦舂的生活狀況，從而為從下到上考察歷史提供了一個可能。

(一)城旦舂的基本工作

《睡虎地秦墓竹簡》《倉律》中記載:“城旦之垣及它事而勞與垣等者，旦半夕參;其守署及為他事者，參食之?！堑?、舂司寇、白粲操土攻(功)，參食之;不操土攻(功)，以律食之?！保?］(P33)由此可見城旦舂的工作有:筑城、站崗、作土攻。這與文獻中所記的筑城、戍衛(wèi)的工作是相符合的?！肚睾啞贰夺媛伞分杏涊d:“欲以城旦舂益為公舍官府及補繕之，為之，勿獻。”［6］(P47)由此可見，城旦舂還會被政府不定期的征發(fā)，來服勞役。這些勞役并不能抵償城旦舂正常工作的勞役，這是無償?shù)母冻??！肚睾啞贰豆と顺獭分杏涊d:“隸臣、下吏、城旦與工從事者冬作，為矢程，賦之三日而當夏二日。”［6］(P45)秦政府考慮到冬季白天時間要比夏季的短，因此放寬標準，三天收取相當夏季兩天的產(chǎn)品。

由以上可以推出:秦時，城旦舂的工作內(nèi)容有筑城、站崗、作土攻，另外還需要無償?shù)姆谝?，上交賦稅。

(二)城旦舂的口糧問題

《秦簡》《倉律》中記載:“小城旦、隸臣作者，月禾一石半石;未能作者，月禾一石。小妾、舂作者，月禾一石二斗半斗;未能作者，月禾一石?！`臣、城旦高不盈六尺五寸，隸妾、舂高不盈六尺二寸，皆為小;高五尺二寸，皆作之?！保?］(P32)由此可見，小城旦、小舂①高敏先生認為秦時的“小”應(yīng)以年齡15歲為劃分標準(參見高敏:《關(guān)于秦時服役者年齡問題的探討——讀云夢秦簡札記》，收入《云夢秦簡初探(增訂本)》，河南人民出版社，1979年)。王子今先生采取了這一說法，并認為15歲以下又以7歲為 標準，分為“史男”“使女”與“未使男”“為使女”(參見王子今:《兩漢社會的“小男”“小女”》，清華大學學報，2008年第1期)。筆者采納此說。的口糧是由政府發(fā)放的，勞作與不勞作的口糧有區(qū)分?！肚睾啞贰秱}律》中記載:“日食城旦，盡月而以其余益為后九月稟所。城旦為安事而益其食，以犯令律論吏主者。減舂城旦月不盈之稟?！保?］(P34)城旦每天的口糧是有嚴格限制的，城旦如果做輕的工作，主管部門如果增加了糧食，就要受到處罰。城旦服役不滿月，口糧將被扣除。

由以上可以推出:秦時，城旦舂的口糧由政府發(fā)放，但對其口糧的量度有極其嚴格的規(guī)定。

(三)城旦的服飾問題

《秦簡》《金布律》中記載:“稟衣者，隸臣、府隸之毋(無)妻者及城旦，冬人百一十錢，夏五十五錢;其小者冬七十七錢，夏卌四錢。舂冬人五十五錢，夏卌四錢;其小者冬卌四錢，夏卅三錢?！保?］(P42)為清楚反應(yīng)上述記載，列表1如下:

表1 秦朝城旦舂衣服費用

由以上可以推出，秦時，城旦、舂領(lǐng)取衣服，是要向政府部門交錢的，當然，由于身份的不同，所交錢數(shù)也是不同的。

《張家山漢簡》《金布律》中記載:“大男，冬稟布袍表裏七丈、絡(luò)絮四斤，绔(袴)二丈、絮二斤;大女及使小男，冬袍五丈六尺、絮三斤，绔(袴)丈八尺、絮二斤;未使小男及使小女，冬袍二丈八尺、絮一斤半斤;未使小女，冬袍二丈、絮一斤?！保?］(P65)

以上反映出，在漢代，各種囚徒，包括城旦舂的服裝都是有一定的配給標準的。這和秦代有重大區(qū)別:城旦舂領(lǐng)取這些衣服，不需要向官府交錢，官府免費為囚徒提供。這是漢代較秦代進步的表現(xiàn)。

(四)城旦舂的人身束縛

《秦簡》《司空》中記載城旦舂“皆赤衣，帽赤氈，拘櫝欙杕之”［6］(P53)。城旦舂必須穿戴官府特制的衣帽，帶上防止逃亡的械具。《秦簡》《司空》中記載:“仗城旦勿將司;其名將司者，將司之。舂城旦出徭者，毋敢之市及留舍闠外;當行市中者，回，勿行?！保?］(P53)城旦舂外出服役，要被人監(jiān)管，禁止隨便外出逗留。

《張家山漢簡》《戶律》中記載:“隸臣妾、城旦舂、鬼薪白粲家室居民里中者，以亡論之?！保?］(P51)城旦舂的人身受到束縛，不能與編戶齊民雜居在一起，否則以逃亡罪論處。

由上可以推出:秦漢時城旦舂的人身受到束縛，但漢代較秦代進步，城旦舂雖不能與平民雜居，但也不必穿特殊衣服，帶刑具，時刻受到監(jiān)管。

(五)城旦舂的法律地位

《張家山漢簡》《告律》中記載:“年未盈十歲及系者、城旦舂、鬼薪白粲告人，皆勿聽?！保?］(P27)城旦舂是沒有控告權(quán)利的。《張家山漢簡》《賊律》中記載:“鬼薪白粲毆庶人以上，黥以為城旦舂。城旦舂，黥之?！保?］(P12)城旦舂觸犯法律后，加重懲罰?！稄埣疑綕h簡》《收律》中記載:“罪人完城旦舂、鬼薪以上，及坐奸府(腐)者，皆收其妻、子、財、田宅?！保?］(P32)城旦舂犯罪后，不僅財產(chǎn)沒收，還累及妻子與孩子。

漢時，城旦舂的法律地位是及其低微的，但這與奴隸還是有區(qū)別的。奴隸屬于官府，也可以屬于私人，但囚徒只屬于官府。

三、城旦舂反映的秦漢社會的進步

衛(wèi)宏《舊漢儀》中認為城旦舂刑是有期徒刑，期刑四年，后人沿襲這一說法。認為城旦舂刑是有期徒刑。高敏先生從“系城旦六歲”的角度，認為城旦舂也為有期徒刑，但服刑的期限與衛(wèi)宏說法不一［8］(P92)。然而這里的城旦刑期可以理解為服相當于城旦的勞役，期限為六歲，而并非說的是城旦，要服六年期刑。筆者認為城旦舂刑是無期徒刑，犯了城旦舂刑的城旦舂是被官府控制的無期囚徒。

從以上囚徒城旦舂的基本工作、口糧、服飾、人身、法律地位，可以看出城旦舂作為中國古代社會特殊階層生活狀況的凄慘。“秦的統(tǒng)治者，通過地主階級的法律，極力維護奴隸制殘余，目的是想利用它來作為封建剝削制度的補充形式，從而鞏固封建的剝削制度?！保?］(P106)漢朝前期，封建化加快，然而，統(tǒng)治者為了極力維護自己的利益，繼續(xù)剝削城旦舂，使其像奴隸一樣地生活，然而時代終究是進步了，從《睡虎地秦墓竹簡》和《張家山漢簡》的有限對比中，筆者發(fā)現(xiàn)，城旦舂的社會地位漢代較秦代有了較大的提高，如城旦舂的衣服在秦時由自己出錢，到漢代則有政府提供;城旦舂的人身在秦時控制較嚴，在漢代則較為放松。到漢文帝時，改革刑罰，無期的囚徒城旦舂變?yōu)榱擞衅谙薜臑楣俑畡趧拥那敉健Ｏ轮廖簳x，史料中便不再出現(xiàn)城旦舂這個名詞了，這種殘酷的刑罰，以及受這種刑罰壓榨的囚徒從此在中國歷史上消失。這是社會的進步。

《睡虎地秦墓竹簡》、《張家山漢簡》這些考古資料的發(fā)現(xiàn)，為我們提供了傳統(tǒng)文獻中了解不到的歷史。從這些資料中，我們能夠細微地了解到囚徒城旦舂的工作環(huán)境、口糧、服飾、人身、法律地位等狀況，并從中把握秦漢社會不斷進步的脈絡(luò)。利用這些資料，從下到上地觀察社會的變化，補充完善傳統(tǒng)史料研究的結(jié)果，是認識歷史的新方法。

［1］程維榮．論秦漢城旦舂刑的變遷及其影響［J］．政治與法律，2010，(11)．

［2］司馬遷．史記［M］．北京:中華書局，1982 ．

［3］班固．漢書［M］．北京:中華書局，1962 ．

［4］范曄．后漢書［M］．北京:中華書局，1980．

［5］孫星衍．漢官六種［M］．北京:中華書局，1990．

［6］睡虎地秦墓竹簡整理小組．睡虎地秦墓竹簡［M］．北京:文物出版社，1990．

［7］張家山二四七號漢墓竹簡整理小組．張家山漢墓竹簡［M］．北京:文物出版社，2006．

［8］高敏．云夢秦簡初探(增訂本)［M］．鄭州:河南人民出版社，1979．