培育大學生社會主義核心價值體系：高校思想政治理論課的當務之急和重中之重

鄧怡舟

（湖南科技學院 思想政治理論課教學部，湖南 永州 425100）

社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神和生命之魂，是中華民族團結向前的思想基礎和精神紐帶。因此，黨的十七大強調，要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領時代風尚。[1]它的提出，為高校思想政治教育提出了新的任務，使高校思想政治理論課更具針對性和實效性。

一、社會主義核心價值體系與高校思想政治理論課的關系

高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）與社會主義核心價值體系建設之間存在著內在聯系和相互促進的關系。一方面，社會主義核心價值體系融入思政課，能使思政課得到充實和完善；另一方面，社會主義核心價值體系通過思政課的傳播、培育和內化，從而成為大學生的理想信念和核心價值觀。因此，培育大學生社會主義核心價值體系是思政課應承擔的歷史重任。

1.以社會主義核心價值體系為指導是思政課教學的政治使命。

社會主義核心價值體系的提出，對加強和改進大學生思想政治教育提出了新的要求和任務。要培育大學生社會主義核心價值體系，把正確的思想真正融入大學生頭腦，就必須形成符合當代大學生思想實際和現代教育的理念，必須把社會主義核心價值體系的精神融匯到思政課教學的理論和實踐中。這兩者之間的內在聯系要求我們必須把社會主義核心價值體系貫穿到思政課教學工作的各個環(huán)節(jié)。事實證明，如果思政課教學不堅持社會主義核心價值體系的主導地位和正確導向作用，那么各種錯誤的思想文化就會滲透和融入其中。這方面的教訓極其深刻。因此，我們要抓好思政課教學，把社會主義核心價值體系融匯其理論和實踐，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人。這是思政課必須完成的一項政治使命。

2.社會主義核心價值體系是思政課教學的重要內容。

社會主義核心價值體系內涵所包含的四個方面都是思政課的重要內容。首先，馬克思主義本身是思政課的主要內容。對大學生進行馬克思主義教育，不斷提高他們認識和改造世界的能力。這是思政課教學的根本目的和主要任務。其次，引導大學生樹立中國特色社會主義共同理想是思政課的重要目標。只有牢固樹立起中國特色社會主義共同理想，才能激發(fā)大學生在社會主義建設中奮發(fā)有為，建功立業(yè)。所以，共同理想教育是大學生思想政治教育的靈魂和基礎。再次，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是思政課教學的時代要求。思政課就是通過以愛國主義為核心的民族精神教育，使大學生樹立堅定的民族自尊心和自信心，做民族精神的踐行者，為實現中華民族的偉大復興奠定堅實的精神基礎。最后，社會主義榮辱觀也是高校思政課的內在精神。指導大學生樹立正確的榮辱觀，也是規(guī)范他們的行為、提高他們的思想道德水平的有效方法。

3.思政課是培育大學生社會主義核心價值體系的主渠道和主陣地。

思政課是培育大學生社會主義核心價值體系這一政治使命的主要陣地。這是由其性質決定的。我們就“大學生了解社會主義核心價值體系及其基本內容最主要的方式”這一問題對本校學生進行了調查，回答 “思想政治理論課學習”的占67.5%。這足以告訴我們思政課作為培育大學生社會主義核心價值體系的主渠道、主陣地是當之無愧的。我們要努力把社會主義核心價值體系融入思想政治理論課的各門課程的教育教學之中。大學生是寶貴的人才資源，他們的理想信仰和思想道德素質直接關系到社會主義事業(yè)的興衰成敗和中華民族的前途命運。因此，我們要充分發(fā)揮思政課主渠道和主陣地的作用，培育大學生社會主義核心價值體系，以社會主義核心價值體系構筑他們健康、積極、向上的精神世界。

二、培育大學生社會主義核心價值體系：思政課的當務之急

1.大學生理想信念和價值觀存在的問題及其原因。

（1）存在政治信仰迷茫、理想信念模糊的問題。

當前，我國正處于社會轉型時期，社會的一切都在經歷著解構與重建的陣痛，經濟、政治、文化等方面都在搖擺和迷惘之中尋求新的方向和秩序。社會階層的分化，利益結構的重組，社會競爭的加劇，以及多元文化和價值觀的沖突，使人們深感焦慮和迷惘。諸如此類，都通過各種媒介滲透到高校，對大學生的思想觀念和理想信念產生深刻影響：一是部分大學生理想信仰的失落和崩潰。由于他們深受“淡化意識形態(tài)”這一流行思潮的影響，出現了某種程度上的信仰危機和困惑，甚至走向憂患。二是部分大學生主體意識形態(tài)的喪失。我們就“是否有必要堅持馬克思主義指導思想”這一問題對大二、大三學生進行抽樣調查，回答“完全沒有必要”和“沒有必要”的學生合計占到35%。由此可見，雖然信仰馬克思主義的大學生占大多數，但是因受西方意識形態(tài)的影響，在理想信念上出現動搖，放棄馬克思主義信仰，甚至出現反馬克思主義情緒的也不在少數。

（2）陷入價值困境的狀況。

因受各種不良思潮影響，一些大學生的價值觀發(fā)生明顯偏差和扭曲，呈現出多元化、功利化的特點。他們當中出現了某種程度的“價值困境”。其具體表現：第一，利己主義張揚。一些大學生對以社會主義、集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀漸趨淡漠甚至丟棄，開始滑向極端利己主義。他們沒有責任感，過分考慮個人利害得失，對于不能給自己帶來現實利益的事，不愿去干。拜物、崇權傾向日益凸顯，“拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生”[2]。第二，生存方式越來越世俗化、功利化。一些大學生摒棄人生目標，在觀察和處理問題時，更注重市場經濟的視角；在社會心理上，有著強烈的物欲化傾向；在現實生活中，則表現出縱欲主義傾向，視金錢高于一切，從而成為金錢的奴隸，出現消費心理上的畸形。

（3）出現嚴重的道德滑坡現象。

市場經濟的發(fā)展，使人們的道德觀念正在經歷一場深刻的變化。市場經濟固有弊端使一些人為追求名利和虛華，不僅拋棄了傳統(tǒng)美德，而且還進一步極端化，甚至走向反道德的一面。這些不良的社會風氣助長部分大學生的逆反心理，使他們對道德教育產生排拒和抵觸情緒。我們就“中華民族傳統(tǒng)美德在你的心目中的地位”這一問題在全校大學生中展開調查，回答“非常高”和“比較高”的學生合計只占到67.8%。其中，越往高年級擺出無所謂態(tài)度的越多。因此可以得出結論：有這種排拒和抵觸情緒的學生所占比例很高。這種不良情緒降低了大學生群體的道德水準，導致他們道德素養(yǎng)嚴重滑坡。其突出表現：其一，傳統(tǒng)美德的喪失，導致部分大學生道德目標迷茫，道德行為失范，道德情感麻木；其二，正義感的流失，致使很多大學生不再稱贊道德行為，不再仰慕道德楷模，也不再譴責壞人壞事；其三，恥感的缺失，致使一些大學生變得恬不知恥。他們即使做了缺德之事，也不深感內疚羞愧和自我譴責，反而顯得心安理得、處之泰然。

2.大學生理想信念和價值觀存在問題的原因分析。

（1）各種不良社會思潮在大學生中侵蝕和蔓延。

社會思潮是一種意識形態(tài)，體現著一定階級、階層的價值觀念。改革開放促進了中西文化交流和傳播，開拓了人們的視野。但是，一些西方國家乘機采用各種手段向我國進行意識形態(tài)滲透和擴張。這對大學生的理想信念和價值觀產生了很大沖擊。一些對意識形態(tài)缺乏分辨能力和警醒態(tài)度的大學生經受不住各種不良的價值觀和生活方式的誘惑，在強烈的文化碰撞中失去了自我。他們把我國主流理想信念、民族精神、愛國主義、集體主義、社會責任等拋于腦后，視西方的價值觀、民主觀、自由觀中的享樂主義、拜金主義、民主社會主義、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義和極端個人主義等思潮為圭臬。他們只關心個人的利益和個人的自由，無視個體利益和社會群體利益的協(xié)調，有的沉湎于消費和娛樂，形成病態(tài)的“消費主義”和“頹廢主義”，并自詡為“躲避崇高”[3]。

（2）市場經濟發(fā)展中的負面效應。

多元價值體系的存在是我國經濟體制改革必然會出現的局面。我國社會主義市場經濟體制的建立，極大地推進了我國經濟的發(fā)展，為整個社會的繁榮和發(fā)展注入了新的活力。在這種情況下，大學生的民主法律意識明顯提高，開拓精神不斷增強。但是，由于市場本身具有的功利原則和我國現行教育制度的嚴重缺陷所造成浮躁之風，極易誘發(fā)很多低俗和庸俗的不良思想，導致一些大學生在價值判斷與選擇上出現矛盾心態(tài)。他們既希望通過自己的知識來為社會做貢獻，又會考慮到自身的利益是否會得到保障，當兩者出現沖突時便會不知所措。再加上青年大學生對社會現實缺乏深入認識，受市場經濟講實惠、重回報的物質主義的沖擊，價值觀念出現嚴重失衡，尤其當他們自己的付出沒有得到認可或遭受挫折時，就會發(fā)生思想上的異化。

3.培育大學生社會主義核心價值體系：解決問題的當務之急。

通過上述分析，我們初步了解了大學生理想信念和價值觀方面存在的問題。對于這些問題，我們既不能忽視，也不能回避。當務之急，應該把培育大學生社會主義核心價值體系作為其最有效的解決方法。因為，任何民族、國家和社會的生存與發(fā)展，都需要有主導核心價值體系強有力的支撐。而社會主義核心價值體系是我們黨領導人民在長期的革命和社會實踐中形成的思想文化成果中提煉和概括出來的精華。培育大學生社會主義核心價值體系，能幫助我們有效地解決這些問題。思政課作為培養(yǎng)合格建設者不可或缺的陣地，對中國特色社會主義事業(yè)的作用和影響力極為巨大。培育大學生社會主義核心價值體系，就是要從大學生的身心特點和思想實際出發(fā)，分層次有針對性地開展教育，引導他們堅定不移地走中國特色社會主義道路，永不動搖地信仰馬克思主義。

三、以社會主義核心價值體系構筑大學生的精神世界：思政課教學的重中之重

要培育大學生社會主義核心價值體系，使大學生樹立正確的理想信念和價值觀念，就要準確把握當代大學生精神世界的主要內容，把社會主義核心價值體系融入思想政治教育的全過程，堅持以社會主義核心價值體系構筑大學生健康、積極、向上的精神世界作為教學的重中之重。

1.抵制各種不良社會思潮的影響。

各種不良社會思潮紛至沓來，嚴重影響大學生的精神世界。如后現代主義所宣揚的懷疑主義、虛無主義等觀點嚴重影響著大學生的精神生活和價值觀的形成，使部分大學生放棄崇高的理想信念和道德追求，喪失精神家園。[4]全球主義思潮中的“民族國家主權過時論”、“人權高于主權”和“趨同論”等觀點，對我國傳統(tǒng)的民族國家主權觀、安全觀和社會主義制度產生了前所未有的沖擊。因此，我們必須清醒地意識到這種現實危機，認識到以社會主義核心價值體系構筑大學生精神世界的重要性與緊迫性，必須堅持用社會主義核心價值體系引導和培育當代大學生，提高他們抵抗不良社會風氣和社會思潮影響的能力，使大學生成為信念堅定、理想遠大、精神生活健康充實的社會主義現代化建設的接班人。

2.幫助大學生樹立正確價值觀。

改革開放，導致了我國經濟體制的轉型，喚醒了不同價值主體的意識，使社會呈現主體多元化格局，從而引起價值取向的多元化。價值取向的多元化使主導價值標準在社會生活中弱化，又引起了人們思想及價值觀念的混亂。大學生正處在價值觀的形成階段，思想不夠成熟，理性不足，易走極端，在各種意識形態(tài)和價值觀的沖突與碰撞下，容易陷入矛盾與困惑之中。目前大學生的價值取向呈現功利化和世俗化傾向。如：大學生中存在“主觀為自己、客觀為別人”、“競爭可以不擇手段”等落后消極的思想。社會主義核心價值體系代表著社會的發(fā)展方向，反映著時代的基本特征，引導著整個社會的價值取向。因此，思政課必須堅持以社會主義核心價值體系引導和培育大學生，幫助他們樹立正確價值觀，使他們成為信念堅定、理想遠大、精神健康的合格人才。

3.培養(yǎng)大學生的理想人格。

理想人格是以價值觀的形式表現出來的。從人類文明發(fā)展過程看，任何一種社會文明形態(tài)的發(fā)展，都內在地要求社會成員具有與其經濟基礎相適應的價值觀念、道德品質、社會心理和思維方式。培養(yǎng)大學生的理想人格，就要充分利用思政課主渠道主陣地，深入開展馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和愛國主義教育，深入開展中國特色社會主義共同理想教育，堅持用社會主義榮辱觀提升大學生思想道德素質，以民族精神和時代精神激發(fā)大學生的進取意識。努力把大學生培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的踐行者。

4.重塑大學生理想信仰。

在經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的當下，要引導大學生投身到社會主義建設的實踐中，使他們真正踐行社會主義核心價值體系，在實踐中重塑理想信仰。思政課作為培育大學生社會主義核心價值體系的重要陣地，就必須以社會主義核心價值體系為大學生理想信仰教育的目標和內容，把思政課教學與理想信仰教育結合起來，科學規(guī)劃社會主義核心價值體系內容滲透方式。

[1]高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而努力奮斗[M].北京：人民出版社，2007：34．

[2]參見2001年9月20日中共中央頒發(fā)·公民道德建設實施綱要

[3]劉明君，陳再國．多元文化沖突與“文化自信”的培養(yǎng)[J]．三峽大學學報（人文社會科學版），2002，（9）．

[4]李靖茂.論用社會主義核心價值體系構筑大學生精神世界[J].高教探索，2008，（4）.