深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會主義最新理論成果——黨的十八大精神解讀——訪中央編譯局秘書長楊金海教授

姜 卉

楊金海，中共中央編譯局秘書長、研究員，中國馬克思恩格斯研究會常務(wù)副會長，中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會常務(wù)理事，中國人學(xué)研究會常務(wù)理事，同時還是北京大學(xué)、清華大學(xué)、上海交通大學(xué)、河南大學(xué)等諸多大學(xué)的兼職教授，中央馬克思主義理論研究與建設(shè)工程主要成員，全國宣傳文化系統(tǒng)“四個一批”人才，國務(wù)院政府特殊津貼專家，致力于馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義發(fā)展史方面的研究，著書很多，如《解放思想史話——馬克思主義發(fā)展史專題讀本》、《人的存在論》、《重讀〈共產(chǎn)黨宣言〉》、《系統(tǒng)哲學(xué)》等。3月4日，楊金海教授做客“一校兩院”，以 《全面把握深入實踐中國特色社會主義最新理論成果——黨的“十八大”精神解讀》為題做專場報告。本刊就相關(guān)問題采訪了楊教授。

本刊：黨的“十八大”強調(diào)了高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持中國特色社會主義道路，總結(jié)了改革開放以來我們所取得的成果和經(jīng)驗，對未來黨和國家的事業(yè)進行了總體規(guī)劃，使得我們對中國特色社會主義有了一個更全面、更系統(tǒng)、更高水平的認(rèn)識?，F(xiàn)在，我們應(yīng)怎樣進一步深刻地認(rèn)識中國特色社會主義道路的深遠(yuǎn)意義呢？

楊金海：大家知道，中國特色社會主義道路這個概念并不是現(xiàn)在才提出來的，而是30年前，在黨的“十二大”開幕式上由鄧小平同志提出來的。當(dāng)時提出來之后，國內(nèi)外是有不同看法的。有的甚至說，所謂中國特色社會主義，就是中國特色資本主義，特別是西方很多學(xué)者都這樣認(rèn)為。經(jīng)過30多年的發(fā)展，我們逐漸看清楚了，中國特色社會主義本質(zhì)上還是社會主義，而不是什么中國特色資本主義，因為我們的道路、制度從根本上來講，還是社會主義的。如果說30年前我們對中國特色社會主義還不是太清楚的話，那么今天看來已經(jīng)不是這樣了，我們已經(jīng)有了一套自己的理論和實踐成果。所以，這一次代表大會特別強調(diào)，要堅定不移地走我們自己的路。強調(diào)這一點，意義十分重大。我想這既有重大的現(xiàn)實意義，又有深遠(yuǎn)的歷史意義。

從現(xiàn)實的角度來講，我們這條道路已經(jīng)比較成熟，值得倍加珍視。我們這條道路來之不易，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民通過30多年的努力，歷經(jīng)艱辛，披荊斬棘才開辟出來的，要好好地總結(jié)經(jīng)驗、總結(jié)成果。大家知道，這些年，我們的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及黨的建設(shè)，還有國家統(tǒng)一、外交、國防等等方面，都取得了巨大的成就。在經(jīng)濟建設(shè)方面，我們現(xiàn)在是全球第二大經(jīng)濟體，而且發(fā)展速度之快、持續(xù)時間之長，在人類現(xiàn)代化史上都是空前的，目前正在引領(lǐng)全球的經(jīng)濟發(fā)展。在政治建設(shè)方面，我們成功的方面也有很多。比如，我們的領(lǐng)導(dǎo)人選舉，與美國大選相比有很多優(yōu)勢：第一，我們是選一個領(lǐng)導(dǎo)集體，而且其他官員的產(chǎn)生也要經(jīng)過老百姓的民主推薦，有的還要經(jīng)過考試，美國大選只是選一個領(lǐng)導(dǎo)人，至于誰當(dāng)部長，都是總統(tǒng)說了算，老百姓就沒有這個權(quán)利了；第二，我們的選舉是人民選舉，領(lǐng)導(dǎo)人是代表老百姓利益的，美國的選舉則是富人選舉，一般人再有本事也不可能去競選總統(tǒng)；第三，我們不只是選舉領(lǐng)導(dǎo)人、領(lǐng)導(dǎo)班子，更重要的是要對國家的未來發(fā)展進行長遠(yuǎn)規(guī)劃，一規(guī)劃50年，甚至上百年，美國的總統(tǒng)大選沒有也不可能做到這一點，總統(tǒng)一屆4年，所以，他即使想規(guī)劃也不可能規(guī)劃得很長久。我們的政治優(yōu)勢還有很多，這里沒有時間一一列舉。在文化建設(shè)、社會建設(shè)、國家統(tǒng)一等方面，這些年我們也取得了很多成果，積累了豐富經(jīng)驗。管子曾講過，“國多財，則遠(yuǎn)者來；地辟舉，則民留處”。這些年我們的發(fā)展充分證明了這一點。例如在國家統(tǒng)一事業(yè)方面，過去窮的時候，要說收回香港、澳門，統(tǒng)一臺灣，那是太難了，現(xiàn)在經(jīng)過改革開放，逐步富了，香港也收回來了，澳門也收回來了，臺灣很多人也盼望兩岸統(tǒng)一。世界上向往中國的人越來越多，與我們交往的國家越來越多，真可謂四海歸心、萬國來朝。這種盛世景象在中國歷史上也是不多見的。所以說，這些年的成果來之不易，我們要倍加珍惜。30多年的實踐證明，中國要進一步繁榮發(fā)展，除了這條道路，沒有別的道路可走。

我們再看看這條道路的歷史意義。從歷史上看，我們中華民族五千年來，曾經(jīng)長期領(lǐng)先于世界，但是到了近代，由于西方帝國主義的侵略，一落千丈，受盡西方人的欺負(fù)、凌辱。為改變自己的命運，我們中國的無數(shù)仁人志士付出了極大的努力，為了尋求真理，很多人到西方去取經(jīng)，也探索過很多道路，特別是甲午中日戰(zhàn)爭之后，改良派興起來，但是實踐證明，改良道路走不通。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級革命雖然推翻了帝制，但是這條路子也是走不通的。實際上，有的人還探索過無政府主義、社會民主主義、新村主義道路等，都沒有成功。找來找去，最后找到了馬克思主義，在馬克思主義指引下，我們才走上了社會主義這樣一條道路。實踐證明，我們這個路子選對了，沒有走錯，盡管也走過彎路，但經(jīng)過30多年的改革發(fā)展，我們?nèi)〉昧诉@樣大的成就，是國內(nèi)外都肯定的。可以講，中國人自鴉片戰(zhàn)爭以來，從來沒有像今天這樣國泰民安、豐衣足食，而且在世界上講話底氣十足，受人尊重，享有尊嚴(yán)。

從世界歷史來看，中國這條現(xiàn)代化道路也是不可低估的。我們知道，自文藝復(fù)興以來，西方世界一直引領(lǐng)著人類現(xiàn)代化的潮流。我們國家現(xiàn)代化建設(shè)取得了很大成就，也與吸收西方的很多文明成果分不開。但是，西方的現(xiàn)代化道路也是有問題的，其代價是很大的。一是它的時間很長。它是靠經(jīng)濟的自然發(fā)展來實現(xiàn)現(xiàn)代化的，所以用的時間很長。二是西方的現(xiàn)代化道路充滿了矛盾和危機。你看看它的歷史，就會發(fā)現(xiàn)，西方現(xiàn)代化是伴隨著整個人類文明的巨大破壞而進行的，特別是一些西方強國，是靠侵略、掠奪起家的。就國內(nèi)講，矛盾也是很多的，特別是資本主義的經(jīng)濟危機頻頻發(fā)生，以及所引發(fā)的社會矛盾不斷。馬克思在160多年前就預(yù)見到了資本主義的經(jīng)濟危機，每十年左右來一次。有人也許會說，馬克思的危機理論失效了，因為1929年西方大危機之后很長時間沒有發(fā)生過經(jīng)濟危機。但是只要稍作分析就會明白，為什么1929年之后很長時間沒有發(fā)生經(jīng)濟危機？是因為西方學(xué)習(xí)了蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟體制，由國家來干預(yù)經(jīng)濟，也就是采取了社會主義的一些做法，所以就沒有經(jīng)濟危機了。到了上世紀(jì)70年代末、80年代初，當(dāng)我們中國進行改革的時候，美國人和英國人也意識到應(yīng)當(dāng)改革，提出了新自由主義理論，其核心是政府不要干預(yù)經(jīng)濟，讓經(jīng)濟自發(fā)地發(fā)展。這樣一來，其經(jīng)濟發(fā)展了，但十多年之后，經(jīng)濟危機又來了。1997年的亞洲金融危機和2008年的全球金融危機，進一步證明了馬克思的預(yù)言。所以，西方資本主義的經(jīng)濟制度總體上是有很大問題的，只要不根本改變，經(jīng)濟危機就不可避免。三是西方在現(xiàn)代化過程當(dāng)中，不僅侵略掠奪，而且發(fā)動世界大戰(zhàn)。兩次世界大戰(zhàn)都是西方資本主義國家為了爭奪原料、市場而發(fā)動的。所以，西方資本主義現(xiàn)代化過程的代價是很大的，不能認(rèn)為它沒有問題，一片光明。

相比較而言，我們中國的現(xiàn)代化道路有很多的優(yōu)勢，總結(jié)起來有有四大優(yōu)點：即高效、穩(wěn)定、和諧、和平。我們用30多年的時間走過了西方國家上百年走過的現(xiàn)代化道路，而且基本保持經(jīng)濟社會穩(wěn)定發(fā)展，沒有大的經(jīng)濟危機，也沒有大的社會矛盾，更沒有對外發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。這在人類現(xiàn)代化歷史上是一個奇跡。

中國現(xiàn)代化道路為什么如此成功？對此，國內(nèi)外都在研究。我想，這是因為我們的道路有這樣五大特點：第一個特點就是一元主導(dǎo)、多樣并存。這是我們制度的優(yōu)越性所在。所謂一元主導(dǎo)、多樣并存，就是在制度上，既堅持社會主義的基本原則，又吸收其他制度下的人類文明成果。例如，在經(jīng)濟上，我們堅持以公有制為主體，多種經(jīng)濟共同發(fā)展的模式。完全搞國有制，像蘇聯(lián)那樣不行，但完全搞私有經(jīng)濟，像英、美那樣也是要出問題的。同時，我們把市場調(diào)節(jié)這只“無形之手”與政府調(diào)控這只“有形之手”很好地結(jié)合起來，既避免了蘇聯(lián)式的計劃經(jīng)濟的僵化性，又避免了西方式的自由主義經(jīng)濟的自發(fā)性。這是中國經(jīng)濟模式的核心，也是中國經(jīng)濟高速發(fā)展的主要秘訣。我們這個經(jīng)濟發(fā)展模式現(xiàn)在看來是比較好的一種模式。又如，在政治上，我們堅持一黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作的政黨制度，既避免了蘇聯(lián)那種一黨制的集權(quán)性，又避免了西方那種多黨制的混亂性，形成了既穩(wěn)定高效又充分民主的新政治運行模式。第二個特點就是中庸和諧。這是老祖宗留給我們的智慧。什么叫中庸？就是無過而無不及。我到過馮友蘭先生的家，馮友蘭先生家里的廳堂上掛了一幅字，即“極高明而道中庸”，就是說最高明的地方是要講中庸的，我覺得這是他對中國哲學(xué)的最好的理解。中國人的智慧就在于凡事不走極端，取其中道。中國的改革也是這樣，我們既不像蘇聯(lián)那樣，也不像西方那樣，而是取其優(yōu)點，然后形成自己的模式。這就是中庸之法。我們講和諧社會，也是這樣，就是不要走極端，互相讓著點，找到一個大家都能夠接受的方案，否則，你爭我奪，永遠(yuǎn)達不到和諧的目的。這是改革開放這些年我們悟到的一個基本的道理，也是基本的辦法。第三個特點就是穩(wěn)中求進。我們的改革不像前蘇聯(lián)那樣，想一步到位，實際上偏離了正確方向，最后垮了。我們主張在穩(wěn)定的基礎(chǔ)上推進改革發(fā)展。上世紀(jì)80年代，我們就提出要始終處理好三個方面的關(guān)系：穩(wěn)定、改革、發(fā)展。首先是穩(wěn)定，然后才是改革發(fā)展。小平同志講，沒有穩(wěn)定什么事情都干不成。第四個特點就是增量改革。怎么樣才能穩(wěn)得??？一個基本的辦法就是增量改革，也就是原來的利益你先不要去動它，實行“老人老辦法、新人新辦法”的政策，這樣就不會有大的社會震動。第五個特點是堅強領(lǐng)導(dǎo)。我們的改革之所以能夠進行得很好，就是有黨的堅強的領(lǐng)導(dǎo)。我們黨有嚴(yán)格的組織紀(jì)律，因此有強大的組織、動員能力。這是我們最大的政治優(yōu)勢。最近，習(xí)近平同志在中央黨校講話當(dāng)中，又特別強調(diào)了這一點?？梢哉f，在當(dāng)今世界上，沒有哪一個政黨、政府，像我們的黨和政府這樣，具有這樣強大的組織動員能力，這是中國道路成功的組織保障。

通過以上這些分析可以看出，我們的道路是正確的、理論是完善的、制度是優(yōu)越的。因此，我們要樹立起三種自信即道路自信、理論自信和制度自信，堅定不移地走中國特色社會主義道路。這條道路不僅對當(dāng)前中國的發(fā)展有意義，對人類發(fā)展也具有重大的意義。只有堅持這條道路，才能把我們國家建成經(jīng)濟強國、文化強國、海洋強國，實現(xiàn)中華民族的百年夢想，同時推動人類文明進步事業(yè)。

本刊：中國特色社會主義這個概念，自1982年黨的“十二大”首次被提出以來，每一次黨代會我們都要講，但是這次代表大會是講得最系統(tǒng)、最完善、最科學(xué)的一次，提出了很多新的思想、新的觀點、新的論斷，是中國特色社會主義的最新理論成果，我們應(yīng)怎樣全面地來把握這些最新理論成果呢？

楊金海：我想大致應(yīng)當(dāng)從十個方面來把握，這樣就可以對中國特色社會主義有一個比較全面的認(rèn)識，即指導(dǎo)思想、理論淵源、歷史方位、三大內(nèi)涵、四大特色、五大建設(shè)、創(chuàng)新發(fā)展、總體部署、八項要求和黨的建設(shè)方面。

第一，把科學(xué)發(fā)展觀定位為黨的指導(dǎo)思想。這是這次代表大會最大的亮點，也是對中國特色社會主義理論最重要的豐富和發(fā)展。報告指出，科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強大思想武器，科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。我們黨的事業(yè)在不斷地發(fā)展，指導(dǎo)思想也在不斷發(fā)展，這是我們黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志之一。建黨之初，我們就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想。1945年黨的“七大”，把毛澤東思想作為指導(dǎo)思想，實現(xiàn)了指導(dǎo)思想的與時俱進。改革開放以后，把中國特色社會主義理論作為指導(dǎo)思想，特別是“十五大”，把鄧小平理論寫入黨章，作為我們的指導(dǎo)思想?！笆蟆卑选叭齻€代表”重要思想作為我們的指導(dǎo)思想寫進黨章。這次代表大會，又把科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)思想寫進黨章。這說明，我們總的旗幟不變，即以馬克思主義為指導(dǎo)，但指導(dǎo)思想的具體內(nèi)容在不斷地豐富。這就是變中有不變，不變中有變。這就是我們黨的思想理論發(fā)展的辯證法。

第二，對中國特色社會主義的理論淵源做出了新的系統(tǒng)的闡述。報告指出，馬克思主義的基本原理，是我們中國特色社會主義的理論源頭。中國特色社會主義理論是我們中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思主義的基本原理，結(jié)合我們自己的實際形成的。中國特色社會主義不光跟馬克思主義基本原理有關(guān)系，還跟我們前幾代領(lǐng)導(dǎo)集體的思想理論有關(guān)系，這在報告里講得很清楚。第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體為開創(chuàng)我們這條道路提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成功開創(chuàng)了中國特色社會主義，其標(biāo)志就是提出“一個中心、兩個基本點”的基本路線，“一個中心”就是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，“兩個基本點”就是堅持四項基本原則、堅持對外開放。第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開創(chuàng)了全面改革開放的新局面。為什么說全面開創(chuàng)了改革開放的新局面？因為我們在1992年“十四大”上提出社會主義市場經(jīng)濟體制的理念；1997年“十五大”提出公有制的多種實現(xiàn)形式，對國有企業(yè)進行股份制改造，然后加入了WTO，參與全球化；后來提出“三個代表”重要思想，這樣就使得我國整個的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、思想文化建設(shè)進入了一個新階段?！笆蟆币詠?，黨中央又提出科學(xué)發(fā)展觀，極大地推進了中國特色社會主義事業(yè)。所以從“十八大”報告可以看出，中國特色社會主義確實有很深的歷史淵源，需要我們認(rèn)真研究。

第三，對中國特色社會主義所處的歷史方位做出新的科學(xué)的判斷。黨的“十八大”把我們今天所處的歷史方位確定為全面建成小康社會的決定性階段，是非常科學(xué)的，也是非常必要的。改革開放以來，每次代表大會都會對我們所處的歷史階段做一個定位，這是很對的。如果自己所處的位置不清楚，怎么往前走？按照鄧小平同志的判斷，我們所處的社會主義初級階段至少需要100年時間。根據(jù)這個判斷，黨的“十三大”提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，即到上個世紀(jì)80年代末，基本解決溫飽問題；到世紀(jì)末，基本達到小康，人均GDP達到800美元；到21世紀(jì)中葉，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。進入新世紀(jì)后，我們前兩步已經(jīng)走完，正在走第三步，第三步要50年，也有一個歷史定位問題。所以，黨中央又提出新的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，就是到2010年經(jīng)濟翻一番，這個任務(wù)已經(jīng)完成了；到2020年左右，經(jīng)濟再翻一番，全面建成小康社會；再用三十年左右時間，到建國100年的時候，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。那么現(xiàn)在我們正處在新“三步走”戰(zhàn)略的第二個階段。“十八大”之后這幾年是全面建成小康社會的最關(guān)鍵的、決定性的幾年，因為這是我們改革開放進入深水區(qū)的攻堅階段，我們面臨的任務(wù)很重，時間很緊。所以我們一定要有緊迫感和使命感，要以只爭朝夕的精神，在有限的時間內(nèi)處理好各種關(guān)系，完成我們既定的任務(wù)。

第四，對中國特色社會主義三大內(nèi)涵做了科學(xué)的闡述。“三大內(nèi)涵”就是說中國特色社會主義是道路、理論、制度的統(tǒng)一體。中國特色社會主義首先是一條現(xiàn)代化道路；還是一套新的社會主義制度，包括我們的基本經(jīng)濟制度、政治制度、法律體系、社會和文化體制等；同時，它還有自己的一套理論體系。這些年，很多人特別是西方人認(rèn)為中國現(xiàn)在經(jīng)濟雖然發(fā)展很快，但是中國沒有思想，沒有理論。這是不對的。在當(dāng)今世界上沒有哪一個政黨、哪一個政府像我們中國共產(chǎn)黨、中國政府有這么完整的理論。改革開放以后，我們有鄧小平理論，有“三個代表”重要思想，有科學(xué)發(fā)展觀，這就構(gòu)成了一整套中國特色社會主義理論，包括基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)以及基本方針政策、戰(zhàn)略措施。國外之所以有上述偏見，一方面是他們了解我們不夠，另一方面是因為我們總結(jié)和宣傳自己的理論成果不夠。近些年，這種情況正在發(fā)生改變。過去我們經(jīng)濟不發(fā)展，人家不關(guān)注我們?，F(xiàn)在我們經(jīng)濟發(fā)展起來了，我們的理論也開始受到世界關(guān)注，不僅我們的社會主義兄弟國家，像越南等國前來學(xué)習(xí)，西方一些國家的人們也來學(xué)習(xí)了解我們的理論。為什么？就是因為我們這套理論有它的科學(xué)性。

第五，提出了中國特色社會主義的四大特色，即實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色。所謂實踐特色，就是說我們的中國特色社會主義重在實踐，反對坐而論道。所謂理論特色，就是說我們中國特色社會主義不僅是一條實踐之路，而且已經(jīng)形成了一整套的理論。所謂民族特色，就是強調(diào)它的中國特性。所謂“特”，我覺得是在兩個方面的比較中所顯示的特色：一個方面是跟傳統(tǒng)的社會主義相比，我們的道路有自己的特色；另一方面是同西方資本主義的現(xiàn)代化道路相比，我們的現(xiàn)代化有自己的特色。所謂時代特色，就是說我們中國特色社會主義，反映了我們這個時代的特點。我們今天這個時代的特點很多，概括起來至少有這樣幾個方面：即全球化、信息化、高科技化等。由此，使地球變得越來越小，成了“地球村”，使我們的生產(chǎn)方式、生活方式發(fā)生了很大的變化，而且還要繼續(xù)發(fā)生重大的變化。這既給我們帶來很大的機遇，又給我們帶來很大的挑戰(zhàn)。我們中國特色社會主義的戰(zhàn)略制定，如“新四化”，比較好地反映了時代特點。當(dāng)然，時代繼續(xù)在前進，怎么樣進一步反映和適應(yīng)時代的特點，仍然需要我們?nèi)ズ煤玫匮芯俊?/p>

第六，對我們的五大建設(shè)即五位一體發(fā)展進行了布局。過去我們提三位一體，即經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)。2005年，黨的十六屆六中全會進一步提出四位一體，即經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)?！笆叽蟆碧岢錾鷳B(tài)文明建設(shè)新概念，但僅僅是作為一個附帶性的建設(shè)任務(wù)提出的。這次大會進一步把生態(tài)文明建設(shè)獨立成篇提出來，這樣就成了五位一體建設(shè)格局。

第七，對創(chuàng)新發(fā)展提出新內(nèi)容。下一步究竟怎么樣創(chuàng)新發(fā)展？“十八大”講得很清楚。在經(jīng)濟建設(shè)上，要以“新四化”建設(shè)為主要內(nèi)容，著力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，處理好市場與政府的關(guān)系；在政治上，首次提出協(xié)商民主；在文化建設(shè)方面，提出社會主義核心價值觀，即富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友愛；在社會建設(shè)上，提出六大民生建設(shè)，包括教育、就業(yè)、收入、社會保障、住房、醫(yī)療以及社會管理；在生態(tài)文明建設(shè)上，做出了總的戰(zhàn)略部署?？偠灾瑒?chuàng)新發(fā)展的地方很多，需要認(rèn)真研究落實。

第八，對中國特色社會主義總體部署有了新表述。未來中國特色社會主義建設(shè)的總依據(jù)就是社會主義初級階段，總布局就是五位一體建設(shè)，總?cè)蝿?wù)就是社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。

第九，提出奪取中國特色社會主義新勝利的八項基本要求。這八項要求就是黨的基本路線在現(xiàn)階段的具體化。堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、堅持推進改革開放，仍然是下一步工作的主要內(nèi)容。但是，這次大會更加突出了新的任務(wù)，即堅持人民主體地位、堅持維護社會公平正義、堅持走共同富裕道路、堅持促進社會和諧、堅持和平發(fā)展，還要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這都是當(dāng)前要著力解決的問題。其中，堅持人民主體地位是核心，所以，這次作了特別強調(diào)，放在八項要求之首。為什么？因為這關(guān)乎改革開放的方向問題。如果這一點偏離了，道路就會走歪，就會偏離社會主義。具體講，就是要強調(diào)公平、正義和共同富裕。如果不是這樣，社會沒有正義，貧富差別太大，那我們的事業(yè)就不叫社會主義了。

第十，對黨的建設(shè)提出新的目標(biāo)。這次大會特別提出來要加強黨的純潔性建設(shè)，而且對下一步怎么樣開展群眾路線教育做出了部署。特別重要的就是，提出來“三清”概念即干部清正、政府清廉、政治清明，作為我們黨的建設(shè)的新目標(biāo)，意義極其重大。最近習(xí)近平同志在中央黨校講話中又講到“三清”問題，令人鼓舞。因為，黨的純潔性建設(shè)是先進性建設(shè)、執(zhí)政能力建設(shè)的基礎(chǔ)，只有從根子上抓黨的建設(shè)，才能夠解決目前黨的建設(shè)所面臨的嚴(yán)峻問題。

本刊：“十八大”把科學(xué)發(fā)展觀確定為黨的指導(dǎo)思想，這是對中國特色社會主義理論最重要的豐富和發(fā)展。請您談?wù)勏乱徊轿覀儜?yīng)怎樣貫徹落實好科學(xué)發(fā)展觀，推進中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展？

楊金海：要進一步把中國特色社會主義事業(yè)推向前進，關(guān)鍵還是要堅持科學(xué)發(fā)展觀，我想主要有八點。

第一，要提高認(rèn)識，就是要對科學(xué)發(fā)展觀有新的認(rèn)識。過去，科學(xué)發(fā)展觀是作為一個重大戰(zhàn)略思想提出來的，主要是針對經(jīng)濟社會發(fā)展而言的?，F(xiàn)在把它提高到黨和國家事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)思想的高度，意義就有所不同了，涵蓋面就更廣了，不只是經(jīng)濟社會要科學(xué)發(fā)展，黨和政府的各項工作都要堅持科學(xué)發(fā)展。所以，我們要提高對科學(xué)發(fā)展觀意義和內(nèi)涵的認(rèn)識。第二，要進一步解放思想。要敢想、敢干、敢說、敢為，要敢于和善于突破不符合科學(xué)發(fā)展觀的舊的思想觀念、舊的體制機制，創(chuàng)新理念，創(chuàng)新機制。第三，要牢記八個堅持，重點是要牢記“人民主體地位”這個核心理念，同時，要更加注重解決公平、正義、共同富裕等問題。第四，要做好規(guī)劃。中央有總體的部署，我們各個部門、各個系統(tǒng)也要把自己的規(guī)劃搞好，這樣我們才能夠把中央的精神落到實處。第五，要進一步創(chuàng)新發(fā)展。要結(jié)合中央的精神，努力建設(shè)“新四化”，即工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，同時繼續(xù)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，實現(xiàn)四個方面的轉(zhuǎn)變，就是使我們的經(jīng)濟從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，從資源消耗型向科技創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變，從依靠第二產(chǎn)業(yè)向三種產(chǎn)業(yè)同時拉動轉(zhuǎn)變，從依靠投資、出口向消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變。第六，要進一步完善體制機制。在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)建設(shè)等方面要進一步推進改革，完善制度。第七，要加強黨的自身建設(shè)。最近中央要安排以“為民、務(wù)實、清廉”為主題的群眾路線活動，我們要積極部署，積極參加，保證這項活動扎實推進。第八，要注意工作方法，實現(xiàn)穩(wěn)中求進。究竟下一步工作怎么開展，中央已經(jīng)有了很好的部署，從中央這個層面看，重點是要解決好收入差距、發(fā)展差距、黨的基層組織渙散、消極腐敗等問題。我們各部門各系統(tǒng)也要結(jié)合自己的實際，做出自己的工作安排。關(guān)鍵還是要處理好穩(wěn)定、改革和發(fā)展的關(guān)系，保證我們的工作能夠穩(wěn)中求進。