呂 丹
(上海戲劇學(xué)院,上海 201102)
藝術(shù)院校的表演專業(yè)中,聲、臺(tái)、形、表為四門主課,其中聲樂(lè)與臺(tái)詞兩門課程作為有聲訓(xùn)練最為貼近。兩者既有可以互相借鑒與融合的部分,又有各自獨(dú)立的教學(xué)體系。對(duì)于學(xué)習(xí)表演的人來(lái)說(shuō),如果將二者充分融會(huì)貫通,將達(dá)到完美地駕馭聲音這一最佳境界。在教學(xué)中,聲樂(lè)訓(xùn)練可以提高臺(tái)詞能力,同時(shí),臺(tái)詞的咬字訓(xùn)練可以提高歌唱中的咬字能力。兩門課程在氣息訓(xùn)練、共鳴運(yùn)用、聲音控制、節(jié)奏把握、吐字訓(xùn)練等方面都可以相互借鑒。
聲樂(lè)和臺(tái)詞都是建立在科學(xué)用氣發(fā)聲基礎(chǔ)之上的,無(wú)論是說(shuō)話還是歌唱,都是通過(guò)氣流震動(dòng)聲帶發(fā)出的?!叭寺暩璩幕疽匕ê粑l(fā)聲、共鳴、和語(yǔ)言四個(gè)部分。呼吸是動(dòng)力,氣息沖擊聲帶發(fā)出聲音,這聲音經(jīng)過(guò)共鳴腔體把它加以擴(kuò)大和美化,而形成動(dòng)聽的歌聲”①。
在發(fā)聲活動(dòng)中,氣息是共同的基礎(chǔ)。一般來(lái)說(shuō),聲樂(lè)好的人,臺(tái)詞相對(duì)較好,究其原因是能夠得當(dāng)?shù)剡\(yùn)用氣息。聲樂(lè)中唱講“無(wú)氣不發(fā)聲”說(shuō)的就是氣息對(duì)聲音的基礎(chǔ)支持作用。教師要系統(tǒng)化和科學(xué)化地訓(xùn)練學(xué)生在氣息支持下發(fā)聲,合理地運(yùn)用氣息,即強(qiáng)調(diào)口鼻同時(shí)呼吸,從而將呼吸、發(fā)聲、共鳴有機(jī)地結(jié)合。
氣息的深度,對(duì)呼吸的控制能力,決定了歌唱或臺(tái)詞的質(zhì)量,因?yàn)樗苯幼笥覙?lè)句或語(yǔ)句的完整性和旋律或語(yǔ)調(diào)的流暢性。在訓(xùn)練中,往往要結(jié)合有聲訓(xùn)練,即以元音為主的開口音發(fā)聲練習(xí),練聲旋律由一個(gè)樂(lè)句,逐漸過(guò)渡到兩個(gè)樂(lè)句,從而加強(qiáng)氣息支持的時(shí)間持久性,達(dá)到擴(kuò)大音量的訓(xùn)練效果。
以上所列舉的聲樂(lè)氣息訓(xùn)練方法完全可以應(yīng)用到臺(tái)詞的基礎(chǔ)教學(xué)中,因?yàn)榕_(tái)詞同聲樂(lè)一樣,都是發(fā)聲活動(dòng),都需要科學(xué)的呼吸方法支撐。
無(wú)論是歌唱還是臺(tái)詞,都追求響亮的音量和穿透性的音質(zhì),無(wú)疑,共鳴是實(shí)現(xiàn)這一追求的重要手段?!鞍l(fā)出的聲音的強(qiáng)弱是由氣息與聲門控制的,美聲唱法是要訓(xùn)練歌唱者運(yùn)用他的全部嗓音潛力配合上下共鳴腔,做到呼吸、發(fā)聲、吐字、咬字、各種情感的表現(xiàn)等相互協(xié)調(diào),成為一個(gè)整體?!雹?/p>
在聲樂(lè)訓(xùn)練中,強(qiáng)調(diào)的是于腔體的打開,加大腔體的空間,便于聲音的震動(dòng)以獲得理想的共鳴效果,從而發(fā)出立體的聲音。常見的打哈欠練習(xí),就是為了加大口腔的空間。在這里,能否打開軟腭是關(guān)鍵。學(xué)生對(duì)于軟腭的部位往往不夠明確,只能做到瞬間打開。應(yīng)此,要借鑒打哈欠的口腔感覺(jué),訓(xùn)練學(xué)生支撐保持口腔的打開狀態(tài)和空間,才能獲得有效、長(zhǎng)久的共鳴。
歌唱的節(jié)奏一般是均勻的,其速率一般相對(duì)平穩(wěn);而臺(tái)詞的節(jié)奏則呈現(xiàn)多變性,其速率相對(duì)波動(dòng)。臺(tái)詞的節(jié)奏如此的波動(dòng),是為了表現(xiàn)人物性格、情感服務(wù)的。它有輕重緩急,也有抑揚(yáng)頓挫,但韻律感卻是這種變化、波動(dòng)的基礎(chǔ),“宏觀主導(dǎo)節(jié)奏”與“局部輔助節(jié)奏”的協(xié)調(diào)性共同形成了既統(tǒng)一又有變化的整體基調(diào)。③因此,歌唱訓(xùn)練所練成的準(zhǔn)確均勻的節(jié)奏感,可以為臺(tái)詞打下良好的基礎(chǔ),近而在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)變化。
在教學(xué)中,可采用《長(zhǎng)城謠》、《送別》等節(jié)奏平穩(wěn)的歌曲,加強(qiáng)學(xué)生的節(jié)奏感。
舞臺(tái)上,聲音是為角色服務(wù)的。優(yōu)秀的演員能夠自如地駕馭自己的聲音,賦予自己的聲音以多種表現(xiàn)力,從而為表達(dá)不同情感、塑造不同角色服務(wù)。在這一點(diǎn)上,歌唱與臺(tái)詞是共通的??梢哉f(shuō),獨(dú)白就像獨(dú)唱,而歌唱就是有聲語(yǔ)言的音樂(lè)化。每個(gè)學(xué)生的嗓音條件不相同,若要幫助學(xué)生找到自己發(fā)聲最舒服、最動(dòng)聽的位置,教師就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽辨,只有在這個(gè)基礎(chǔ)上,才能使學(xué)生建立對(duì)自己聲音的信念感,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)自己聲音進(jìn)行自如的控制這一目標(biāo)。在臺(tái)詞教學(xué)中,這是必要的訓(xùn)練,而這種訓(xùn)練也可以應(yīng)用到到聲樂(lè)教學(xué)中,提高學(xué)生對(duì)自己聲音的控制能力。
無(wú)論是臺(tái)詞還是聲樂(lè),都講究咬字清晰,準(zhǔn)確地發(fā)出字頭、字腹和字尾。而在臺(tái)詞教學(xué)中,有大量的成熟的訓(xùn)練方法。如繞口令練習(xí),通過(guò)練習(xí)強(qiáng)調(diào)咬字的著力點(diǎn),爆破音嘴唇的力度,咬字的部位,唇、齒、舌、喉、腭各個(gè)部位有效地工作,互相協(xié)調(diào)配合。這樣的練習(xí)能提高學(xué)生在演唱時(shí)的咬字清晰能力。因此,兩者在訓(xùn)練上完全可以采用統(tǒng)一的訓(xùn)練模式。
在教學(xué)實(shí)踐中,兼顧聲樂(lè)與臺(tái)詞的練習(xí),僅僅簡(jiǎn)單地在這兩門課程里采用相同的訓(xùn)練方法是不夠的,還要開發(fā)一整套行之有效的既兼顧聲樂(lè)訓(xùn)練技巧又兼顧臺(tái)詞訓(xùn)練需要的訓(xùn)練模式,采用中國(guó)古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲進(jìn)行訓(xùn)練就是一個(gè)很好的選擇。
進(jìn)行中國(guó)古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲歌詞朗讀練習(xí),不僅可以在節(jié)奏、咬字等方面達(dá)到訓(xùn)練的效果,而且更容易進(jìn)入對(duì)于氣息控制的狀態(tài),更可以幫助學(xué)生理解并表現(xiàn)詩(shī)詞的情韻,把握旋律美,提高表現(xiàn)力。古詩(shī)詞的節(jié)奏速度一般都為中速和慢速,節(jié)奏穩(wěn)定,旋律多為一字一音的念白式,樂(lè)句結(jié)尾會(huì)采用拖腔或長(zhǎng)音的處理,學(xué)生可以清晰地感受每個(gè)字音的著力點(diǎn)和吐字歸音的過(guò)程。演唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲一定要注意聲母的發(fā)音,字頭要清晰,例如《春曉》的第一句:“春眠不覺(jué)曉”的“春”字在學(xué)生演唱當(dāng)中經(jīng)常會(huì)發(fā)生字頭ch不清楚的情況,只剩下un的韻母,聲音聽起來(lái)會(huì)有混濁之感。
中國(guó)古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲是演唱教學(xué)的重要資源,其速度適中,多為慢速或中速,適于初學(xué)者對(duì)于呼吸的調(diào)整。這些歌曲多為念白式的一字一音,可以很好地練習(xí)男聲的胸腔共鳴,如:男聲演唱的《滿江紅》、《月滿西樓》等歌曲。在歌唱時(shí),要求學(xué)生聲音飽滿,不要在拖腔時(shí)發(fā)生倒字的現(xiàn)象,尤其要注意對(duì)字頭的處理。在教學(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到學(xué)生咬字不清,歸音不到位的問(wèn)題。此外,還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用中國(guó)戲曲中的潤(rùn)腔技巧豐富歌曲的表現(xiàn)力。
古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在咬字發(fā)聲時(shí)極為講究,每個(gè)字音都非常重要,是詩(shī)詞之美的高度凝練,要求字正腔圓,通過(guò)演唱古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲對(duì)漢字的音韻、聲律下些工夫,是十分值得和必要的。
《楓橋夜泊》是張繼廣為流傳的一首藝術(shù)性極高的作品,后經(jīng)黎英海譜曲,成為一首優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲。其詩(shī)云:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!痹谝髡b時(shí),音韻中有一種意味深長(zhǎng)的空靈意境之美。全詩(shī)從情感基調(diào)上來(lái)說(shuō),突出憂愁的情緒。這首歌的寫作手法是語(yǔ)音與旋律的結(jié)合是半吟半誦,甚至還有戲曲的拖腔。在演唱和朗誦中尤其要注意“天”、“眠”、“船”幾個(gè)字音的咬字,這幾個(gè)字都是言前轍,如:“天”字在第一樂(lè)句的結(jié)尾,歸韻在“an”上,在強(qiáng)調(diào)韻腹“a”的同時(shí)不能忽略韻尾“n”重點(diǎn)要注意歸音收韻。
美聲唱法在聲樂(lè)訓(xùn)練上固然有很多先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,但在運(yùn)用中由于語(yǔ)言體系不同會(huì)產(chǎn)生水土不服的情況。對(duì)于漢語(yǔ)而言,無(wú)論是演唱還是臺(tái)詞,字音都是很重要的,而在教學(xué)中經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生為了聲音而忽視字音的現(xiàn)象。例如女生經(jīng)常演唱的《紅豆詞》的第一句:“滴不盡相思血淚拋紅豆”的“滴”字,由于它是閉口音,不容易發(fā)出聲音,要借助美聲唱法的閉口音開唱的方法,聲音要豎起來(lái),借助鼻腔共鳴和頭腔共鳴,把這個(gè)字唱好。為了追求口腔共鳴,很多學(xué)生喜歡做活動(dòng)下巴的練習(xí),下頜打開了但上頜卻打開不夠,要和學(xué)生講解開口腔不只是前面開得大,上下頜必須協(xié)調(diào)地工作,由上頜引導(dǎo)下頜上下橫向往后打開,后槽牙、咽壁的軟組織彈性的繃開,舌頭打到適當(dāng)?shù)闹c(diǎn),聲音、字音、共鳴同時(shí)發(fā)出,做到以字帶聲,以氣托聲。
業(yè)精于勤荒于嬉,斯坦尼斯拉夫斯基直到七十五歲還一直不斷地每天練習(xí)發(fā)聲和肢體動(dòng)作,令人欽佩。在訓(xùn)練之初,不能盲目地追求音量,造成叫喊,聲嘶力竭現(xiàn)象。要循序漸進(jìn)地加大練習(xí)量,不能追求短期的效應(yīng)。嗓音是最美的樂(lè)器,應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)會(huì)聽辨,課堂的時(shí)間畢竟有限,學(xué)生需要練習(xí)時(shí)體會(huì)自身感受,可以將聲音錄下來(lái)自我聽辨。
訓(xùn)練之初,不要過(guò)分于強(qiáng)調(diào)音量,循序漸進(jìn)地提高音量,提倡柔和舒展的歌唱,不要讓學(xué)生的聲帶過(guò)于疲勞。每天保證兩到三次的練習(xí),每次練習(xí)時(shí)間在二十分鐘左右,在氣息、聲帶閉合和共鳴腔體協(xié)調(diào)工作的情況下起音,從弱到強(qiáng)過(guò)渡到響亮的聲音。
聲樂(lè)與臺(tái)詞雖然有很多共性,但存在差異,兩者水乳交融,相得益彰。嗓音的運(yùn)用永遠(yuǎn)有值得探討的問(wèn)題,讓聲樂(lè)和臺(tái)詞兩門課程相互借鑒,相互促進(jìn),教師需要揚(yáng)長(zhǎng)避短,因材施教,為培養(yǎng)優(yōu)秀的表演人才作出貢獻(xiàn)。
注釋:
①李晉瑋,李晉瑗編著.沈湘聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù).華樂(lè)出版社,2003.2,1:15.
②黃友葵.黃友葵聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù).華樂(lè)出版社,2003.5,1:21.
③胡愛(ài)民.臺(tái)詞——表演中臺(tái)詞闡述的藝術(shù).中國(guó)電影出版社,2012.12,1:156.
[1]黃友葵.黃友葵聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù).華樂(lè)出版社,2003.5,1.
[2]李晉瑋,李晉瑗編著.沈湘聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù).華樂(lè)出版社,2003.2,1.
[3]胡愛(ài)民著.臺(tái)詞—表演中臺(tái)詞闡釋的藝術(shù).中國(guó)電影出版社,2012.12,1.
[4]李敏.淺談聲樂(lè)與臺(tái)詞教學(xué)的基本元素.中央戲劇學(xué)院學(xué)報(bào).戲劇,2007,4.
[5]黃彥.中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用.大舞臺(tái),2009,4.
[6]演員藝術(shù)語(yǔ)言基本技巧.高等藝術(shù)教育“九五”部級(jí)重點(diǎn)教材.文化藝術(shù)出版社,2000.1,1.