略論增強(qiáng)高校思想政治理論課的內(nèi)驅(qū)力

季正松

(鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校人文科學(xué)系，江蘇鎮(zhèn)江 212003)

思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，其教學(xué)質(zhì)量直接影響到思想政治教育的效果?！?5方案”實(shí)施以來，各地高校就課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、考試方法和實(shí)踐環(huán)節(jié)等進(jìn)行了深入的探討和改革，取得明顯的進(jìn)步。但是，就教學(xué)效果而言，與中央的要求和社會(huì)的希望還相去甚遠(yuǎn)。目前高?！八枷胝卫碚撜n”教學(xué)處于非常尷尬的境地:中央非常重視，教師積極改革，學(xué)生被動(dòng)應(yīng)付，效果不甚理想。大量時(shí)間、精力、財(cái)力的付出與最終取得實(shí)際效果不成比例，究其原因固然很多，但是忽視了制約教學(xué)效果的源頭——學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是其重要原因，一切改革都未涉及原動(dòng)力，屬于“剃頭挑子一頭熱”，事倍功半再所難免。

1 缺乏動(dòng)機(jī)是根本原因

心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一旦形成，就會(huì)自始至終貫穿于某一學(xué)習(xí)活動(dòng)的全過程。形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)行為的前提條件，沒有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就沒有學(xué)習(xí)行為，更沒有有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)。依據(jù)辯證法觀點(diǎn)，動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)的內(nèi)因，即內(nèi)在動(dòng)力因素。內(nèi)因是主體變化的根據(jù)，其他則是外因，只是變化的條件。

從目前實(shí)際情況來看，大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論的動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。心理學(xué)所指的學(xué)習(xí)動(dòng)力因素通常有三種，即推力、拉力和壓力［1］。

1.1 思想政治理論課缺乏推力

推力是發(fā)自個(gè)體內(nèi)心的學(xué)習(xí)愿望和需求，它可以通過學(xué)生對學(xué)習(xí)的必要性的認(rèn)識、對學(xué)習(xí)的求知欲、對未來的理想等產(chǎn)生。筆者曾在多所高校進(jìn)行了名為“大學(xué)生對高校思想政治理論課態(tài)度”的調(diào)查，結(jié)果基本一致，有約10%的學(xué)生認(rèn)為“很有意義”，有75%學(xué)生認(rèn)為“是為了考試的需要”，有65%的學(xué)生認(rèn)為“可有可無”，35%的學(xué)生認(rèn)為“沒有意義”。這些數(shù)據(jù)表明，大部分學(xué)生對思想政治教育的必要性認(rèn)識不足，缺乏必要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);另一方面，思想政治教育的內(nèi)容、方式、方法也不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，所以學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。

1.2 思想政治理論課缺乏應(yīng)有的拉力

就業(yè)、學(xué)位、社會(huì)地位等都可能對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)構(gòu)成拉力。理論上講，思想政治教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，思想政治素質(zhì)好是成才的重要標(biāo)志，然而現(xiàn)實(shí)中它不僅不是人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)，反而成了夸夸其談、好高騖遠(yuǎn)的象征。雖然思想政治理論對一小部分考研的學(xué)生具有一定的拉力，但對大部分學(xué)生來說沒有直接的拉力作用。一方面，大學(xué)教育的大眾化階段無論是學(xué)校還是家長、學(xué)生都不得不以就業(yè)為導(dǎo)向，而就業(yè)的主要條件似乎僅僅看專業(yè)學(xué)習(xí)的好差，因此，專業(yè)課成為唯一的重點(diǎn)，思想政治理論課客觀上被“邊緣化”了;另一方面，社會(huì)用人單位用人理念也是以專業(yè)知識和能力為標(biāo)準(zhǔn)，思想政治素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)較低或不明確。這種“缺失性需求”的不足大大削弱了思想政治理論學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

1.3 思想政治理論課缺乏必要的壓力

壓力指客觀現(xiàn)實(shí)對學(xué)習(xí)者的要求，迫使其從事學(xué)習(xí)活動(dòng)。思想政治理論課顯然壓力不足，或幾乎沒有壓力。實(shí)踐表明，用人單位沒有提出這方面的要求;家庭不僅沒有要求，甚至認(rèn)為這些課程影響了專業(yè)學(xué)習(xí);多數(shù)學(xué)校迫于各種壓力開設(shè)該課程，但一有機(jī)會(huì)總是想方設(shè)法壓縮課時(shí)。

如果說有壓力，考試是大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的唯一壓力。學(xué)習(xí)是為了通過考試，得到該課程的學(xué)分，假如沒有考試，這樣的壓力也不存在，而且一個(gè)不爭的事實(shí)是大多數(shù)學(xué)校對專業(yè)課的要求很嚴(yán)，但對思想政治理論課考核要求較低，甚至認(rèn)為應(yīng)當(dāng)保證絕大多數(shù)人考試合格，教師提供考試范圍、復(fù)習(xí)提綱，讓學(xué)生死記硬背概念、原理和意義，對學(xué)生而言，考試的壓力基本化為無形，況且，即使有壓力，壓力產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也是有限的。

心理學(xué)認(rèn)為壓力往往難以獨(dú)立、持久地起作用，壓力只有轉(zhuǎn)化為推力或拉力才能發(fā)揮其動(dòng)力作用。由于不恰當(dāng)教學(xué)方式和考核方法，使得思想政治理論課的壓力不能有效地轉(zhuǎn)化為推力和拉力，因此，也就不可能轉(zhuǎn)化成真正的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

許多學(xué)生為了應(yīng)付課堂學(xué)習(xí)，往往是點(diǎn)個(gè)名即走，或人在課堂心則另有所屬，課上用手機(jī)上網(wǎng)的、看其他書籍的、做作業(yè)的，甚至干脆睡覺的。教師明知無人聽課，還是硬著頭皮講課。學(xué)生為了應(yīng)付考試，常常靠臨時(shí)抱佛腳，靠死記硬背原理、知識點(diǎn)通過考試，考后則拋到九霄云外，顯然沒有真正的效果。所謂的思想政治理論課壓力根本無法轉(zhuǎn)化成拉力和推力，從而失去了最后的動(dòng)力。

2 尊重、激發(fā)學(xué)生的理論需求是關(guān)鍵

2.1 主體自身的需求是自覺接受教育的基礎(chǔ)

目前思想政治教育存在的最大問題是把思想政治教育的需要單純當(dāng)成黨和國家社會(huì)的需要，從而使思想政治教育一開始就貼上了“強(qiáng)制灌輸”的標(biāo)簽，從一開始就與教育主體對立起來，主體缺乏必要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，違背了學(xué)習(xí)規(guī)律，形成了逆反心理。

大學(xué)生自身理論需求應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是主體學(xué)習(xí)行為的前提［2］。有需求才會(huì)有動(dòng)機(jī)，有動(dòng)機(jī)才能有行為。因此，分析學(xué)生的理論需求是思想政治教育的重要組成部分。思想政治教育只有滿足大學(xué)生對理論的需求才有存在的必要，同時(shí)，也只有能夠滿足需求的思想政治教育才是有效的教育。激發(fā)思想政治教育需求的課堂教學(xué)，是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵。

現(xiàn)行思想政治教育效果差的深層根源在于不尊重學(xué)生的內(nèi)在需求，也沒有有效激發(fā)學(xué)生的需求，一味強(qiáng)行灌輸國家社會(huì)的意志，換句話說學(xué)生沒有產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，自然也就沒有主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，也就不會(huì)產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。

2.2 大學(xué)生具有內(nèi)在的理論需求

大學(xué)生對思想政治理論有沒有需求?回答是肯定的。馬斯洛在《人類激勵(lì)理論》中指出，人的需求分為五種，從低到高分別為生理需求、安全需求、情感和歸屬需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)的需求，除此之外人類還存在兩種需要:即求知需要和審美需要。任何一種需求、需要都表現(xiàn)為一定的欲望，所有欲望都必然存在理論需求，欲望層次越高，對某種理論的需求越強(qiáng)烈。

人的欲望的滿足與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的矛盾形成了人對科學(xué)知識、倫理法則、法律規(guī)定、政治觀念、社會(huì)價(jià)值觀和理論武器的向往與需求，如成年人的生理需求產(chǎn)生了學(xué)習(xí)謀生技能、知識的需求，情感歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)的需求產(chǎn)生對道德、價(jià)值觀、政治法律思想等思想政治理論的需求。實(shí)踐證明，個(gè)人成長、成才、價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程離不開思想政治理論和一般科學(xué)方法指導(dǎo)。正確的世界觀、價(jià)值觀、思想政治觀念和道德水準(zhǔn)、正確的方法論是個(gè)人成才的條件。思想政治理論課的許多內(nèi)容，如哲學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)等內(nèi)容也是社會(huì)科學(xué)的重要內(nèi)容，就人的求知本能來看，學(xué)生也有學(xué)習(xí)掌握理論的需求?？梢?，對于大學(xué)生而言，思想政治理論存在內(nèi)在的需求。

2.3 影響大學(xué)生理論需求的原因

學(xué)生有接受思想政治理論教育的需求，但學(xué)生是否接受、接受的程度則取決于思想政治教育的內(nèi)容、方式、方法是否適合學(xué)生需求，是否能激發(fā)起學(xué)生的需求。而現(xiàn)實(shí)中學(xué)生反感、抗拒思想政治理論課的原因恰恰不是學(xué)生沒有需求，而是需求具有隱蔽性。

其一，由于缺乏實(shí)踐，缺乏對社會(huì)的了解，學(xué)生對將走上社會(huì)必須的理論知識的重要性認(rèn)識不足，輕視思想政治教育;

其二，缺乏理性，常常感情用事，明知需要，也不愿意學(xué)習(xí);

其三，社會(huì)對成功典型的宣傳角度掩蓋了成才需要理論的真相，似乎思想政治教育與成才沒有聯(lián)系。

不恰當(dāng)?shù)乃枷胝谓逃膬?nèi)容、方式、方法本身不能切合、激發(fā)學(xué)生的需求，反而扼殺了需求。

其一，教學(xué)內(nèi)容抽象化。很多內(nèi)容大而空，脫離社會(huì)和學(xué)生實(shí)際，過多強(qiáng)調(diào)了過程、意義和歌功頌德，政治味太濃;

其二，課本編寫系統(tǒng)化、全面化、復(fù)雜化。包羅萬象卻不能引人入勝、發(fā)人深省，只能令人生厭;

其三，教學(xué)方式灌輸化、刻板化。大部分教師在教學(xué)過程中板著面孔講課，以講為主，以完成教學(xué)任務(wù)為目標(biāo)，不考慮學(xué)生是否愿意接受，接受的效果如何;

其四，聯(lián)系實(shí)際的淺顯化、庸俗化。由于教師自身長期置身校園，忙于完成教學(xué)任務(wù)，幾乎沒有深入社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，教學(xué)中的許多案例來源于各種媒體，有的甚至于道聽途說，聯(lián)系實(shí)際牽強(qiáng)，效果不佳。

2.4 如何改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)

選擇什么樣的內(nèi)容、方式、方法才能收到好的教育效果，作為教育工作者首先必須認(rèn)識主體，了解主體，掌握主體的特性，才能尊重、激發(fā)主體的需求［3］。

2.4.1 把兩種需求相結(jié)合

思想政治教育必須把黨和國家社會(huì)需要、學(xué)生需要有機(jī)結(jié)合起來，選擇既符合黨和國家社會(huì)要求又與學(xué)生內(nèi)在需要密切聯(lián)系的內(nèi)容是尊重學(xué)習(xí)規(guī)律、提高教育效果的前提。主體具有主觀能動(dòng)性，不是被動(dòng)接受的容器，更不是你想灌輸什么他就接受什么。主體對被接受客體有一個(gè)認(rèn)知、判斷、選擇、接受、內(nèi)化的過程。在這個(gè)過程中，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的關(guān)鍵，教育必須通過內(nèi)因起作用，忽略主體能動(dòng)性的教育，必然收不到好的效果。

2.4.2 加強(qiáng)針對性、差異性教育，做到有的放矢

主體的內(nèi)在價(jià)值觀具有客觀性、普遍性、差異性。作為教育主體的學(xué)生，其內(nèi)在價(jià)值觀業(yè)已客觀存在而且具有差異。主體普遍存在的、客觀的、各不相同的價(jià)值觀是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)也是思想政治教育的最終目的。如何針對目前的思想政治狀況進(jìn)行有效的教育，從而改變主體的世界觀、價(jià)值觀，提高思想政治覺悟是教育的主要任務(wù)。思想政治教育必須順勢而為，不能強(qiáng)制灌輸，否則會(huì)產(chǎn)生逆反心理，扭曲對思想政治教育的認(rèn)識。主體內(nèi)在價(jià)值的差異性決定了思想政治教育不能一刀切，必須做到因人而異、因材施教，把普遍要求和個(gè)體特殊實(shí)際結(jié)合起來。

2.4.3 善于啟發(fā)理性、激發(fā)思想政治理論需求

大學(xué)生思想政治理論需求具有隱蔽性和弱化現(xiàn)象。由于家庭、社會(huì)和應(yīng)試教育體制等問題，學(xué)生兩耳不聞窗外事，一心只讀高考書，造成了當(dāng)前大學(xué)生普遍存在心理成熟滯后，理論需求不自覺。理論需求的弱化也是影響教育效果的重要方面。心理學(xué)認(rèn)為，需求轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)需要一定的條件。即使有了需求，也不是所有需要都能轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)，需要轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)必須有一定的強(qiáng)度，即成為個(gè)體的強(qiáng)烈愿望，迫切要求得到滿足。如果需要不強(qiáng)烈，則不足以促使人去行動(dòng)以滿足這個(gè)需要。思想政治教育的一個(gè)重要任務(wù)是啟發(fā)理性、激發(fā)理論需求，讓學(xué)生隱蔽的理論需求成為明確的強(qiáng)烈的需求。

2.4.4 改善思想政治教育的客觀條件

主體的需求及其強(qiáng)度固然重要，但是客觀條件也是必不可少的基礎(chǔ)。需要轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)還要有適當(dāng)?shù)臈l件，即誘因的刺激，它既包括物質(zhì)的刺激也包括社會(huì)性的刺激。有了客觀的誘因才能促使人去追求它、得到它，以滿足某種需要，相反，就無法轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)。人的行為動(dòng)力是由主觀需要和客觀事物共同制約決定的。目前思想政治教育存在問題的另一個(gè)重要原因是沒有直接的誘因，除了考試外幾乎沒有其他直接誘因。社會(huì)對學(xué)生政治思想上的要求過于抽象，用人單位和家庭幾乎沒有這方面的具體要求，思想政治學(xué)習(xí)的好差沒有有效的考核與獎(jiǎng)懲機(jī)制，這就導(dǎo)致了思想政治教育中缺乏有效的動(dòng)機(jī)。改善思想政治教育的客觀條件具有迫切性，同時(shí)具有復(fù)雜性，這不僅是國家和學(xué)校的工作，而且還需要全社會(huì)的共同參與。

3 增強(qiáng)內(nèi)驅(qū)力的方法與途徑

3.1 激發(fā)動(dòng)機(jī)、增強(qiáng)內(nèi)驅(qū)力是教學(xué)改革的重點(diǎn)

形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本構(gòu)成即學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。因此，提高思想政治理論課實(shí)效改革的直接途徑是提升學(xué)習(xí)需要，增強(qiáng)學(xué)習(xí)期待。

所謂學(xué)習(xí)需要是指個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它是主體自身的需要，其主觀體驗(yàn)形式是學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)愿望或?qū)W習(xí)意向。它包括學(xué)習(xí)的興趣、愛好和學(xué)習(xí)的信念等。這種愿望或意向是驅(qū)使個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力，也是最可靠的動(dòng)力。激發(fā)主體自身學(xué)習(xí)需要是教師的首要任務(wù)，如果沒有學(xué)習(xí)需要，也就失去了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

所謂學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)，即誘因，如內(nèi)在目標(biāo)與外在目標(biāo)。內(nèi)在目標(biāo)是自己通過學(xué)習(xí)達(dá)到一種希望的狀態(tài)，外在目標(biāo)是讓學(xué)習(xí)得到別人的認(rèn)可或獎(jiǎng)勵(lì)。正如意大利心理學(xué)家梅赫所說，內(nèi)在目標(biāo)是指向任務(wù)本身(如理解某一內(nèi)容)或指向自我的目標(biāo)(如比別人做得更好、證明自己有能力)，外在目標(biāo)是指向他人(如取悅于他人)或外在獎(jiǎng)勵(lì)等目標(biāo)。

學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分，兩者密切相關(guān)。學(xué)習(xí)需要是個(gè)體從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的最根本動(dòng)力，如果沒有這種自身產(chǎn)生的動(dòng)力，個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)就不可能發(fā)生，所以說，學(xué)習(xí)需要在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位。另外，學(xué)習(xí)需要是產(chǎn)生學(xué)習(xí)期待的前提之一，正是那些能夠滿足個(gè)體的學(xué)習(xí)需要與那些使個(gè)體感到可以達(dá)到的目標(biāo)的相互作用形成了學(xué)習(xí)期待。學(xué)習(xí)期待則指向?qū)W習(xí)需要的滿足，促使主體去達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，因此，學(xué)習(xí)期待也是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)必不可少的成分。思想政治理論課教學(xué)改革必須圍繞學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待這兩個(gè)動(dòng)機(jī)因素展開。

3.2 激發(fā)動(dòng)機(jī)、增強(qiáng)內(nèi)驅(qū)力的具體路徑

3.2.1 大膽改革內(nèi)容體系

思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容是實(shí)施教育目標(biāo)的重要基礎(chǔ)，內(nèi)容是否恰當(dāng)不僅影響教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而且會(huì)從源頭影響到學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和內(nèi)驅(qū)力。教學(xué)內(nèi)容的選擇是影響思想政治教育效果的重要因素。

首先應(yīng)當(dāng)選擇既符合國家要求又滿足學(xué)生需要的內(nèi)容，努力尋找兩者的有機(jī)結(jié)合，選擇教學(xué)內(nèi)容切忌只顧政治需要而不顧學(xué)生的需要。

其次要按照“要精、要管用”的原則有目的精選教學(xué)內(nèi)容，降低系統(tǒng)性、完整性要求，增加實(shí)用性、針對性內(nèi)容，刪除重復(fù)內(nèi)容，包括五門課程之間的重復(fù)及與中學(xué)其他課程重復(fù)的內(nèi)容，使內(nèi)容本身具有吸引力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，從根本上改變學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

最后，要改變內(nèi)容的表達(dá)方式，摒棄條條框框式的、嚴(yán)肅呆板的表達(dá)方式，表達(dá)形象化、語言生動(dòng)活潑有趣，增強(qiáng)可讀性，提升學(xué)習(xí)的興趣。

3.2.2 積極嘗試思想政治教育與人文教育的結(jié)合

目前，高校普遍重視人文素質(zhì)教育。人文素質(zhì)即人文知識、人文精神內(nèi)化而成的人的氣質(zhì)、修養(yǎng)，主要指一個(gè)人的思想品位、道德水準(zhǔn)、心理素質(zhì)、思維方式、人際交往、情感、人生觀、價(jià)值觀等個(gè)性品格。它往往具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。人文素質(zhì)教育是通過人文知識教育，如哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等方面的教育，旨在提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)人文精神，具體包括提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、道德修養(yǎng)，即教會(huì)學(xué)生如何做人、如何關(guān)心集體、關(guān)心他人、關(guān)心人類面臨的共同問題，注重對社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，這些正是思想政治教育的重要內(nèi)容，兩者的教育目標(biāo)具有高度的一致性［4］。人文教育的內(nèi)容形象生動(dòng)，貼近大學(xué)生的內(nèi)在需求，與大學(xué)生生活實(shí)踐息息相關(guān)，大學(xué)生樂于接受。因此，人文教育可以成為思想政治教育的一個(gè)有效載體。

3.2.3 創(chuàng)新教學(xué)方法和手段

興趣是最好的老師，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。所有方式、方法、手段改革的直接目的要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)激發(fā)興趣是課堂教學(xué)的重要任務(wù)。在教學(xué)內(nèi)容一定時(shí)，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式、方法、手段和教學(xué)藝術(shù)有助于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。同樣的內(nèi)容，教師采用不同的教學(xué)方法和手段其效果不同。實(shí)踐證明，情景教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、案例分析、研究性學(xué)習(xí)比教師平鋪直敘式的講授更能吸引學(xué)生的注意力和激發(fā)興趣。多媒體技術(shù)的應(yīng)用比一支粉筆一張嘴式的傳統(tǒng)課堂更能激發(fā)學(xué)生的興趣。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膯栴}，選擇針對性的資料和學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)問題，做到理論聯(lián)系實(shí)際，盡可能采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，總之，要選擇學(xué)生樂于接受的方式、方法和手段，才能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并自覺參與教學(xué)過程，從而收到良好的教學(xué)效果。

3.2.4 大力加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)

理論源于實(shí)踐，理論是實(shí)踐的指南。教學(xué)中離開了實(shí)踐，既不能深刻理解理論的意義，同時(shí)，理論本身也就失去了意義。實(shí)踐是思想政治理論教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。理論來源于實(shí)踐，理論在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。思想政治理論課的效果只有在實(shí)踐中才能最終得到檢驗(yàn)，只有在大學(xué)生的實(shí)踐中才能得到體現(xiàn)。能否建立實(shí)踐機(jī)制，直接關(guān)系到思想政治理論課的實(shí)效。長期以來，思想政治教育效果差的重要原因在于嚴(yán)重脫離實(shí)踐，即脫離了社會(huì)實(shí)踐，從理論到理論，使本來生動(dòng)活潑的理論變得亳無生氣，枯燥無味，不能激發(fā)學(xué)生的興趣。由于脫離了大學(xué)生的實(shí)踐，導(dǎo)致了知行脫節(jié)，思想政治理論課成了空中樓閣，好看不中用，形同虛設(shè)。構(gòu)建思想政治理論課的實(shí)踐機(jī)制已迫在眉睫，勢在必行。

首先，在思想政治理論課的教學(xué)中引入實(shí)踐機(jī)制，改變傳統(tǒng)理論課以課堂為主、以教師講課為主的模式，應(yīng)當(dāng)增加實(shí)踐內(nèi)容，走出課堂，在社會(huì)實(shí)踐中接受教育。其次，教師講課中應(yīng)當(dāng)聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)針對性，避免空洞說教。最后，改革考核方式，增加實(shí)踐性考核?？己朔绞降目茖W(xué)性是鞏固興趣、促進(jìn)接受、增強(qiáng)效果的必要手段和有效的杠桿，改革考核方法，其一，卷面考試應(yīng)改變死記硬背內(nèi)容的考核，增加以聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行理論分析的考試內(nèi)容;其二，增加形成性考核，把學(xué)生的日常行為與成績相聯(lián)系，以形成性考核為主。

3.2.5 努力構(gòu)建全方位教育體系

思想政治教育的目標(biāo)是全面改變?nèi)说乃枷牒陀^念，既要如春雨潤物細(xì)無聲，又要做到無孔不入，是一個(gè)漸進(jìn)的、全方位的過程，僅靠五門課程取得預(yù)期效果是不現(xiàn)實(shí)的。就學(xué)校而言，除課程教學(xué)外，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)媒體、學(xué)校管理過程以及素質(zhì)教育等都可滲透思想政治教育的內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教育氛圍。

其次，社會(huì)要為思想政治教育創(chuàng)造條件。長期以來，思想政治教育似乎僅僅是學(xué)校的事，社會(huì)和家庭可以置身事外，甚至漠不關(guān)心乃至于起負(fù)面作用，很大程度上削弱了思想政治教育的效果。用人單位、家長應(yīng)積極參與大學(xué)生的思想政治工作，把大學(xué)生的成長和人才質(zhì)量的提高、可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系起來，積極配合學(xué)校的思想政治工作，為大學(xué)生的校外實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造良好的條件，最終形成全社會(huì)關(guān)心青年的思想政治教育、關(guān)心他們的成長、發(fā)展的良好氛圍。

［1］莫雷.教育心理學(xué)［M］.北京:教育科學(xué)出版社，2007:283.

［2］董文勝.思想政治理論課接受機(jī)制的分析［J］.教育與教學(xué)研究，2010(9):88－99.

［3］鄭布英.主體意識的缺失:審視高?！皟烧n”教學(xué)效果的另一視角并以法律基礎(chǔ)課為例［J］.黑龍江高教研究，2004(9):118－120.

［4］錢韻.人文素質(zhì)教育與高校“兩課”教學(xué)［J］.煤炭高等教育，2001(9):79－81.