高校重視空竹教學開展對民族傳統(tǒng)體育文化保護的積極意義探索①

馬志蘭

(渤海大學 遼寧錦州 121013)

空竹是一項發(fā)源于我國宋代的一項歷史悠久的傳統(tǒng)體育項目,后廣泛興盛于北方民間,深受我國南北廣大地區(qū)民眾的喜愛?！岸犊罩瘛被顒釉谖覈耖g長期以來一直具有高度的民族認同感,該運動的興衰與整個中華民族的文化變遷有著息息相關(guān)的聯(lián)系。但是隨著近幾年我國城市化進程的加快及城市建設的不斷擴張,市民健身運動場所被不斷擠占,加上西方現(xiàn)代體育運動的廣泛引入,空竹運動項目的生存空間正遭遇著前所未有的擠壓,曾經(jīng)繁榮一時的萬人抖空竹的盛況已經(jīng)越來越難得一見。空竹運動作為中華民族文化的重要載體,在今天卻遭遇到生存尷尬:不僅表現(xiàn)在空竹運動生存空間不斷縮小、民間影響力逐年變?nèi)醯牡谋韺訂栴},更存在著技藝傳承后繼無人,組織、管理體制及機構(gòu)匱乏,活動組織經(jīng)費嚴重不足,相應理論科研缺乏等阻礙未來空竹運動可持續(xù)發(fā)展的深層問題。

因此,如何尋找有效的傳承途徑,建立保護長效機制是空竹運動目前急切需要解決的問題。綜合對比我國高校及其他組織機構(gòu),我認為高?？罩窠虒W的開展對空竹運動的傳承及民族傳統(tǒng)體育文化的保護具有非常積極的探索意義。但我們也應該認識到,高?？罩窠虒W的開展情況并不樂觀,各地開展進度和廣度參差不齊,而且高校并非是拯救空竹運動的唯一力量和途徑,同樣也會遇到各種現(xiàn)實問題,因此應該探索更切實際的操作方法和運作方式。

1 高?？罩窠虒W的開展對民族傳統(tǒng)體育文化保護的意義

1.1 高校開展空竹教學能夠形成長效的影響力,穩(wěn)定地擴大受眾基礎,提高其社會影響力

我國高校長期以來在承擔民眾素質(zhì)培養(yǎng)和提高國民素質(zhì)方面承擔著重要責任,為社會主義建設輸送了大量的優(yōu)秀人才,在各方面促進了民眾知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。對比世界其他地區(qū)的高校教育,我國高校數(shù)量在世界高等教育院校中占絕對優(yōu)勢,每年畢業(yè)的大學生數(shù)量更是高達600萬,大學生群體有較高的接受能力和較強的參與熱情。因此,如果能正確認識到高校體育教學在促進空竹運動的發(fā)展方面所起的作用,讓廣大高校師生參與進來,不但能為空竹運動穩(wěn)固地擴大受眾基礎,能夠在較短的時間內(nèi)對空竹運動的開展形成較高的社會影響力,最大限度地提高空竹運動在民間的復興速度,最終形成長效的影響力。只有具有廣泛的影響力,一項運動才能夠長期保鮮,形成長久的生命力。

1.2 高校具備健全的訓練網(wǎng)絡,能夠開展一系列較高水平的活動,提高空竹運動的藝術(shù)性和技巧性

空竹運動是一項技巧性和藝術(shù)性要求較高的民族傳統(tǒng)體育,長期以來,在我國民間團體中擁有較高的認同感的一個重要方面是因為它符合了民眾的審美需求。隨著近幾年大眾審美需求的不斷提高和審美能力的飛速進步,傳統(tǒng)的空竹表演比賽的藝術(shù)性已經(jīng)越來越難以吊起大眾的胃口。雖然空竹運動被納入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,但是該活動發(fā)展至今,相關(guān)部門并沒有成立專門的組織機構(gòu),對空竹運動的發(fā)展方向和發(fā)展層次進行專業(yè)性指導,及提供充裕的訓練場地及基礎訓練裝備,保證空竹運動的正常開展與交流?？罩襁\動的組織僅限于民間性、自發(fā)性組織,開展資金和和活動經(jīng)費主要來源于自籌,大型性、經(jīng)常性的活動開展比較困難。而由于空竹運動是一項非主流民族傳統(tǒng)體育,我國體育事業(yè)發(fā)展的專門政府機構(gòu)——國家體育總局等相關(guān)政府部門并備有給予相應的重視,總體而言對空竹運動的扶持力度不夠。我國高校相對于其他組織機構(gòu),普遍具備健全的訓練網(wǎng)絡,能夠有足夠的訓練場地和基礎裝備,并且有諸多具有高素質(zhì)、高技能水平的體育教師,因此能夠開展一系列較高水平的空竹運動,提高空竹運動的藝術(shù)性和技巧性,延續(xù)空竹運動的生命活力。

1.3 高校具有最廣泛的專業(yè)人才優(yōu)勢,對空竹運動的未來發(fā)展能夠形成長期、有效的影響力

由于專門組織機構(gòu)的缺乏和空竹民俗文化科研力量的缺失,長期以來,我國空竹運動一直依靠原始的技藝帶頭人的言傳身受的形式進行代際傳播,空竹運動理論及動作編排技巧等對空竹運動未來發(fā)展有極大影響力的理論性工作并沒有專門的人進行材料搜集、總結(jié)、研究,由于練習地區(qū)和派別的不同而呈現(xiàn)出表演風格各異的局面,始終都沒有一套成體系的理論,因此也就在現(xiàn)代空竹運動的推廣及教學中造成了非常大的障礙,限制了空竹運動的發(fā)展。我國高校一直以來在國家科研中起到重要的作用,高?？蒲辛α恳恢笔巧鐣蒲辛α康挠行е?2010年國家科技獎評比中,我國高校獲獎比重高達71.5%,因此重視高校體育教師及科研人員對民族傳統(tǒng)體育的研究、發(fā)展、傳播中的重要作用,加大高校對民族傳統(tǒng)體育研究的投入及提高對教師及科研人員對于民族傳統(tǒng)體育研究成果的嘉獎力度,徹底加強高校對民族傳統(tǒng)體育研究、推廣的意識與力度,將會加速空竹運動的發(fā)展速度及空竹運動理論及文化發(fā)展脈絡的整理、推廣進度。

2 空竹教學在我國高?，F(xiàn)階段開展現(xiàn)狀及存在的問題

2.1 空竹教學在我國高?，F(xiàn)階段開展現(xiàn)狀

2.1.1 空竹教學在我國高?，F(xiàn)階段開展欠缺深度和廣度,不能形成較廣的影響力

根據(jù)廣泛的問卷調(diào)查,在我國廣大的高校教育體系中,空竹運動發(fā)展至今并未被列入高等學校教育課程體系,主要因為我國空竹運動理論研究嚴重滯后,并沒有成體系的理論研究,因此也不能根據(jù)理論指導進行相應的教材編寫和專門課程的制定,因此能夠自主開展的院校絕對數(shù)量少,即使是空竹文化保護較好,擁有良好的群眾基礎的北京地區(qū),也僅僅只有北京大學等幾所開放性教學較強的高校,開展形式為自主開展,開展層次低,多為選修,主要為了增加學生的體育選修課程的可選擇性和提高學生的體育運動的興趣,并不具有廣度和深度,更談不上空竹理論的保護性發(fā)展。

2.1.2 高校教育體系相關(guān)職能部門未給予相應的重視,對空竹運動的高校開展不具備約束力

雖然近幾年隨著高校體育教學改革的不斷深化,高校在體育教學課程的制定上的權(quán)限不斷擴大,但還是受行政指令的一些影響。到目前為止,我國高校教育體系相關(guān)部門并沒有一個明確的文件認識到高校體育教學對空竹運動的發(fā)展的重要影響,更沒有考慮到將空竹運動納入到高校體育教學中,能夠積極進行開展的院校寥寥無幾,也僅僅是因為地緣關(guān)系等原因,能夠充分利用好當?shù)氐谋憷Y源,作為體育選修課的一種補充形式而出現(xiàn),因此不具有較強的約束力,更沒有一個合理的考核制度,對于高校空竹教學的長期、穩(wěn)定的發(fā)展并未指明發(fā)展方向和發(fā)展層次,使其仍然處于低層次的發(fā)展狀態(tài)中。

2.2 空竹教學在我國高?，F(xiàn)階段開展中存在的問題

2.2.1 高?？罩窠虒W缺乏統(tǒng)一、適用的指導教材進行教學指導

通過深入分析我國目前正在開展空竹教學的高校空竹教學不難發(fā)現(xiàn),空竹教學開展較好的河北、河南、北京等地區(qū)的高校并沒有一本統(tǒng)一的、適用的指導教材,而是各自高校根據(jù)各自的學校實際情況而有所取舍,因此容易造成開展層次和開展水平不一的問題,而且校際之間并未進行過任何的交流、合作,也就更不容易形成統(tǒng)一的教學理念和教學深廣度。

2.2.2 專業(yè)空竹教學體育教師嚴重缺乏,不能有效指導空竹教學活動的開展

由于空竹運動長期以來一直被看做是一項民間技藝,因此在“舉國體制”和西方體育文化的影響下,一些優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育運動項目并沒有被列入高校教育培養(yǎng)專業(yè),主要傳承者及空竹運動高手多集中于民間。因此,當我們面對目前我國空竹運動發(fā)展遇到的問題與尷尬,積極探尋高校發(fā)展出路時,一個不得不面對的亟待解決的問題就是,專業(yè)空竹教學體育教師嚴重缺乏的問題,這樣就嚴重限制了空竹運動開展,不能有效地為空竹教學活動的開展提供有效的、高質(zhì)量的指導。

3 結(jié)語

雖然高?？罩襁\動在實際開展過程中正在遇到各種各樣的難題,但我認為相對于其他組織機構(gòu)對空竹運動的拯救力量和力度而言,我更認同于高?？罩窠虒W的開展能夠?qū)罩襁@項民族傳統(tǒng)體育運動機民族傳統(tǒng)體育文化的保護具有更有探索意義和價值。但在重視高校加強空竹教學的同時,也應該著眼于解決目前教學理論缺乏、缺乏統(tǒng)一性教材、校際之間交流、合作不足及專業(yè)教師培養(yǎng)機制缺失等現(xiàn)實問題。

[1] 白杰.文化視角與非文化視角中的空竹與空竹現(xiàn)象[M].

[2] 白洋.高等學校公共體育空竹選修課可行性研究[J].科技世界,2012(6).

[3] 白杰,譚揚芳.北京抖空竹的歷史文化價值和社會經(jīng)濟價值探析[J].北京電子科技學院學報,2008(3).