高校校園內(nèi)弘揚(yáng)武術(shù)價(jià)值的思考

樊花梅

（廣東醫(yī)學(xué)院體育教學(xué)部，廣東 湛江 524023）

前言

武術(shù)是我們中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，也是一項(xiàng)不斷被發(fā)展和創(chuàng)新的體育產(chǎn)業(yè)。追溯到歷史的淵源，武術(shù)源于人們?cè)卺鳙C活動(dòng)中的劈砍、投擲、刺殺、攀爬、跳躍等生產(chǎn)活動(dòng)中的運(yùn)動(dòng)技能，后來(lái)人們把這一項(xiàng)有利于人們?cè)鰪?qiáng)體質(zhì)，和大自然進(jìn)行抗?fàn)幍倪\(yùn)動(dòng)進(jìn)行總結(jié)、發(fā)展，運(yùn)于人們?cè)谏钪械母鱾€(gè)方面：軍事訓(xùn)練、娛樂(lè)活動(dòng)、增強(qiáng)體質(zhì)、技擊對(duì)抗、審美欣賞等等。其實(shí)，無(wú)論該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)涉獵何種方向，它都體現(xiàn)了武術(shù)的真正價(jià)值，都表現(xiàn)出武術(shù)的真正內(nèi)涵。所以，對(duì)于我們這項(xiàng)優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)，我們高校的大學(xué)生應(yīng)該怎么樣去面對(duì)，怎么樣去認(rèn)識(shí)，怎么樣去接受，怎么樣去發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新都是對(duì)我們優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)的一種傳承和弘揚(yáng)，都是對(duì)我們中華民族文化的負(fù)責(zé)和認(rèn)可，我們廣大學(xué)者，教練員應(yīng)該擔(dān)負(fù)起怎樣的責(zé)任來(lái)完成這種使命都是我們需要好好思考的，更要在思考的基礎(chǔ)上付諸于實(shí)踐。

1 武術(shù)價(jià)值的本質(zhì)分析

價(jià)值的觀念已經(jīng)是存在于我們心中的一種抽象概念，它指的是客觀事物在社會(huì)中的本質(zhì)屬性，表示的是客體對(duì)于主體的意義、客體滿足主體需要的關(guān)系。其實(shí)這是一種相互聯(lián)系，因?yàn)樽匀唤缰械娜魏问挛锒即嬖谥厝坏穆?lián)系，所以我們不能隔斷客觀和主觀的聯(lián)系，應(yīng)該用辯證的觀點(diǎn)對(duì)待這種關(guān)系。那么武術(shù)的價(jià)值存在應(yīng)該是怎樣和主體之間相互聯(lián)系的呢？

有需要，有效應(yīng)，就是一種滿足，武術(shù)能促進(jìn)我們身體健康發(fā)展，能促進(jìn)人與人之間公平交流，能對(duì)人們視覺(jué)產(chǎn)生一種美的感受，這就是一種積極的、有效地效應(yīng)，是一種正面效應(yīng)，是其價(jià)值的體現(xiàn)。武術(shù)的練習(xí)能使人體受傷，武術(shù)的技擊功能能讓社會(huì)中不安分子有恃無(wú)恐等，這是一種負(fù)面效應(yīng)，可以說(shuō)是一種負(fù)性價(jià)值。其實(shí)，我們說(shuō)的有效價(jià)值就是利用客體中有用的屬性，正面的、有效的屬性，是能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和平，最大滿足人們需要的正面價(jià)值。從此意義上講，武術(shù)有對(duì)個(gè)體的價(jià)值，有對(duì)群體的價(jià)值，有對(duì)社會(huì)的價(jià)值。

1.1 武術(shù)對(duì)于個(gè)體的價(jià)值

武術(shù)對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，其價(jià)值可以說(shuō)是有目共睹的，從起源來(lái)說(shuō)，武術(shù)就是一種為人們生活服務(wù)的一種技能，人們生產(chǎn)狩獵，人們自身防衛(wèi)，人們抵抗外侵，增強(qiáng)體質(zhì)改善身體機(jī)能延長(zhǎng)生命等都是一種武術(shù)對(duì)于個(gè)體價(jià)值的體現(xiàn)。從社會(huì)發(fā)展的道路來(lái)看，武術(shù)其價(jià)值表現(xiàn)更是紛繁多變。

武術(shù)可以進(jìn)行健身娛樂(lè)，如今我們?cè)诠珗@，在公路邊都可以看到那些練太極的、練劍的、練拳的，這些都是武術(shù)的價(jià)值屬性對(duì)于個(gè)體的促進(jìn)作用，它體現(xiàn)的是一種娛樂(lè)、健身價(jià)值；氣功、養(yǎng)生拳、五禽拳等都對(duì)人們調(diào)節(jié)體內(nèi)機(jī)能平衡、調(diào)氣養(yǎng)血、提高人們意念功能等都有益，這就是武術(shù)的調(diào)養(yǎng)價(jià)值。

武術(shù)對(duì)于個(gè)體的價(jià)值還會(huì)隨著對(duì)武術(shù)的潛力挖掘而更多地體現(xiàn)出來(lái)，那么我們就能更多地利用這些正面價(jià)值來(lái)服務(wù)于我們自己。

1.2 武術(shù)對(duì)于群體的價(jià)值

群體是個(gè)體的集合，在一定程度上武術(shù)對(duì)于個(gè)體的價(jià)值也會(huì)體現(xiàn)在群體之中，比如，健身價(jià)值、調(diào)養(yǎng)價(jià)值、娛樂(lè)價(jià)值等都存在于群體中。但群體有特定的屬性，武術(shù)反映到群體中的價(jià)值應(yīng)該是有益于整個(gè)群體的整體效應(yīng)。

軍事化訓(xùn)練中運(yùn)用武術(shù)的搏擊功能去提高整個(gè)軍隊(duì)的抗擊能力，這是武術(shù)對(duì)于群體的有效搏擊價(jià)值；太極、八卦等思想對(duì)于社會(huì)群體的思想感染、是武術(shù)的文化感染價(jià)值；武術(shù)社團(tuán)、武術(shù)協(xié)會(huì)等對(duì)于群體的教育、對(duì)于身心的修養(yǎng)，對(duì)于每個(gè)人的身心發(fā)展的意義表現(xiàn)了武術(shù)的教育價(jià)值；武術(shù)豐富人們的社會(huì)文化生活，提高人們娛樂(lè)層次，這都是一種有益價(jià)值體現(xiàn)。

1.3 武術(shù)對(duì)于社會(huì)的價(jià)值

武術(shù)運(yùn)動(dòng)方興未艾，武術(shù)文化博大精深，武術(shù)的學(xué)習(xí)是學(xué)無(wú)止境，在2008年奧運(yùn)會(huì)上，我們中華民族的武術(shù)表演就是向世界展示了一種可觀的文化底蘊(yùn)，這是一種具有世界性表演價(jià)值。隨著我們武術(shù)文化在世界的不斷發(fā)展和滲透，人們認(rèn)識(shí)了我們中國(guó)文化，了解了我們文化之寶，他們通過(guò)各種方式與我們武術(shù)愛(ài)好者進(jìn)行各種交流和學(xué)習(xí)，這在一定程度上就是表現(xiàn)了我們祖國(guó)，提高了我們祖國(guó)的知名度，讓我們祖國(guó)的文化走向世界，增進(jìn)與各國(guó)的友誼有很好的正面價(jià)值。

2 高校大學(xué)生對(duì)于武術(shù)的價(jià)值分析

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是將來(lái)建設(shè)者中的中流砥柱，而且他們對(duì)于歷史文化的承認(rèn)、傳播，在某種程度上決定著該文化的流傳深遠(yuǎn)與否，他們認(rèn)識(shí)新事物、接受新事物、傳播新事物的方式、速度、廣度都走在任何群體的前列，所以，他們對(duì)于某事物的認(rèn)可與否在一定程度上決定著該事物的蔓延廣度和深度。

2.1 大學(xué)生對(duì)武術(shù)的價(jià)值認(rèn)識(shí)

武術(shù)的名詞在我們每個(gè)大學(xué)生人心目中都耳熟能詳，這當(dāng)然跟我們的傳播媒介有關(guān)，想想當(dāng)年的電影《少林寺》曾經(jīng)引起了多少青少年對(duì)武術(shù)的向往，隨之，各種武俠電影、電視劇、小說(shuō)更是滾滾而來(lái)，這讓每個(gè)人從小就目睹了我們武術(shù)文化的一些價(jià)值屬性。但是，武術(shù)文化博大精深，我們很多人能看到的基本都是武術(shù)表現(xiàn)給我們的“搏擊”屬性，在對(duì)高校大學(xué)生調(diào)查中顯示，90%的大學(xué)生對(duì)于武術(shù)的價(jià)值認(rèn)識(shí)基本都停留在防身、搏擊、表演上，而沒(méi)有更深層次的價(jià)值取向，他們沒(méi)有全方位的，深層的理解和認(rèn)識(shí)我們武術(shù)文化的精髓、意義和屬性，所以應(yīng)該說(shuō)我們教育者還任重而道遠(yuǎn)，我們發(fā)揚(yáng)我們民族優(yōu)秀文化，就要認(rèn)真對(duì)待、認(rèn)真學(xué)習(xí)、專心于傳播方式和方法，讓我們未來(lái)的祖國(guó)建設(shè)者、走在文化前列者首先接收到我們文化的全部?jī)r(jià)值屬性，這樣，才有利于發(fā)揚(yáng)和傳播，以至永放光芒。

2.2 高校校園內(nèi)弘揚(yáng)武術(shù)價(jià)值的思考

認(rèn)識(shí)一種事物，傳播一種事物不是一蹴而就的，我們要讓一種事物讓別人清晰認(rèn)識(shí)，而且傳播的深遠(yuǎn)絕不是一件容易的事，雖然武術(shù)的概念已經(jīng)在我們大學(xué)生腦海中根深蒂固，但我們?cè)鯓釉诟咝Ｐ@內(nèi)弘揚(yáng)武術(shù)文化，怎樣把武術(shù)的真正價(jià)值屬性灌輸?shù)叫@文化中去是我們面對(duì)的新課題，因?yàn)?，我們還面對(duì)著很多的困難。

首先，就校園中體育運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，體育課是校園內(nèi)傳授體育運(yùn)動(dòng)理論、運(yùn)動(dòng)技能的主要方式，但體育課中對(duì)于武術(shù)的傳授是少之又少，基本處于對(duì)武術(shù)的表象了解和簡(jiǎn)單動(dòng)作的傳授，談不上對(duì)武術(shù)的深層價(jià)值的透析。

其次，課堂之外更本就沒(méi)有專門的武術(shù)指導(dǎo)者來(lái)指導(dǎo)武術(shù)愛(ài)好者進(jìn)行學(xué)習(xí)，當(dāng)然也有一些自發(fā)組成的武術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)主動(dòng)邀請(qǐng)專人來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)，可這只是面對(duì)的很少一部分人群。

還有，真正理解武術(shù)精髓、真正能夠全面了解武術(shù)價(jià)值屬性的專業(yè)人士在高校校園內(nèi)也是少之又少，那么對(duì)于弘揚(yáng)和發(fā)展有時(shí)候就成知難而退。

3 結(jié)語(yǔ)

武術(shù)是我們民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，在歷史長(zhǎng)河中可以說(shuō)是經(jīng)久不衰，永放光芒，對(duì)于這樣的文化遺產(chǎn)，我們更要讓我們一代代后繼者繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。大學(xué)校園是一個(gè)傳播文化的最好環(huán)境，所以，我們要順勢(shì)而為，把我們武術(shù)文化滲透到校園文化中去，讓我們每個(gè)大學(xué)生真正認(rèn)識(shí)、了解我們民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，以達(dá)到將來(lái)也能更好地把這種文化繼續(xù)弘揚(yáng)，讓我們的民族、讓我們的文化、讓我們的精神在世界歷史長(zhǎng)廊中永遠(yuǎn)鼎立。

[1]陳光玖．構(gòu)建武術(shù)價(jià)值系統(tǒng)的理論研究[J]．武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（3）：51-55．

[2]田芳兵．普通高校武術(shù)選項(xiàng)課的實(shí)踐調(diào)查與研究[J]．體育科技文獻(xiàn)通報(bào)，2010（5）：47．