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      “人本法律觀”視域下的清廉政府建設(shè)

      2013-08-14 06:46:22王芳王煒
      學(xué)理論·上 2013年6期
      關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展觀

      王芳 王煒

      摘 要:“人本法律觀”是科學(xué)發(fā)展觀在法學(xué)領(lǐng)域的具體體現(xiàn),是社會(huì)主義法治理念中關(guān)于“執(zhí)法為民”的生動(dòng)反映,同時(shí)也是十八大提出加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)和建設(shè)廉潔政治的思想導(dǎo)航。在黨風(fēng)廉政建設(shè)面臨許多新情況新問題的今天,強(qiáng)調(diào)清廉政府體現(xiàn)了我們黨進(jìn)一步加大反腐倡廉的力度,更是建設(shè)法治政府和全面建成小康社會(huì)的一項(xiàng)長期任務(wù)。

      關(guān)鍵詞:“人本法律觀”;科學(xué)發(fā)展觀;廉潔政治;清廉政府

      中圖分類號(hào):D920.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2013)16-0132-02

      將科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想,這是黨的十八大最大的理論創(chuàng)新和歷史性貢獻(xiàn)。當(dāng)今,在法治建設(shè)過程中,立法、執(zhí)法、司法、守法等不同環(huán)節(jié)對法治價(jià)值的理解和追求各有所異,而事實(shí)上,法治應(yīng)具有共同的價(jià)值,在社會(huì)主義社會(huì),在一個(gè)走向優(yōu)質(zhì)民主的中國,在科學(xué)發(fā)展觀成為黨和國家的指導(dǎo)思想后,它也成為社會(huì)主義法治建設(shè)的基本指導(dǎo)思想??茖W(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是以人為本,因此,應(yīng)當(dāng)以“人本法律觀”作為法治建設(shè)的價(jià)值指引,推進(jìn)法治建設(shè)的新局面。

      十八大黨章提出加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè),表達(dá)了我們黨鮮明、堅(jiān)定的反腐決心和立場;同時(shí)首次在黨代會(huì)報(bào)告中提出“建設(shè)廉潔政治”,并強(qiáng)調(diào)“干部清正、政府清廉、政治清明”,體現(xiàn)了黨進(jìn)一步加大反腐糾風(fēng)的力度。十八大報(bào)告進(jìn)而指出到2020年實(shí)現(xiàn)“法治政府基本建成”的目標(biāo)。自2002年黨的十六大明確提出“推進(jìn)依法行政”的任務(wù)、2004年國務(wù)院《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》第一次明確提出“建設(shè)法治政府”的目標(biāo)以來,我國推進(jìn)依法行政、建設(shè)法治政府取得了重大成就,但是我們也應(yīng)當(dāng)看到其中存在的問題,反復(fù)發(fā)生的腐敗問題即為其中的重要方面。英國19世紀(jì)著名史學(xué)家阿克頓勛爵對權(quán)力的特性有著更加深刻的認(rèn)識(shí):“權(quán)力導(dǎo)致腐敗,絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗。”[1]建設(shè)廉潔政治是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,政府是公權(quán)力部門,政府清廉是建設(shè)廉潔政治的關(guān)鍵所在。

      筆者認(rèn)為,要實(shí)現(xiàn)把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子,進(jìn)行科學(xué)有效的反腐,就要以合法性為起點(diǎn),以公平正義為價(jià)值尺度,以“人本法律觀”為指導(dǎo)思想,形成一個(gè)完善的法治建設(shè)邏輯推理過程。

      一、“人本法律觀”與清廉政府的關(guān)系

      確認(rèn)并保護(hù)人權(quán)是憲法的首要價(jià)值,而憲政的根本目標(biāo)是最大限度地實(shí)現(xiàn)對公民個(gè)人權(quán)利與自由的保障,限制公權(quán)力的運(yùn)行。以人為本理應(yīng)成為法治政府構(gòu)建的理論支撐。腐敗多見于各級(jí)政府中黨政領(lǐng)導(dǎo)干部濫用權(quán)力,以權(quán)謀私。只有政府實(shí)現(xiàn)廉潔高效,實(shí)現(xiàn)政府服務(wù)的公正性和政府運(yùn)行成本的低廉性,自覺接受人民群眾的監(jiān)督,才能以清廉政府的形象更好地取信于民,讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。

      二、“人本法律觀”視域下的清廉政府建設(shè)路徑

      黨的十八大報(bào)告提出:“要堅(jiān)持中國特色反腐倡廉道路,堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針,全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè),做到干部清正、政府清廉、政治清明。”[2]被譽(yù)為美國憲法之父的詹姆斯·麥迪遜在1778年就曾說過:“如果由天使來治理凡人的話,政府就無須受內(nèi)在的或者外界的制約。在規(guī)劃一個(gè)由凡人來管理凡人的政府時(shí),老大難的問題在于:你必須首先設(shè)法讓政府能夠控制被統(tǒng)治者,然后又強(qiáng)制政府去控制它自己?!盵3]全面落實(shí)反腐倡廉的要求,清廉是人民政府應(yīng)有的品質(zhì)。如何建設(shè)一個(gè)清廉政府可以從以下幾方面做出努力:

      (一)依法行政,建立廉潔高效的服務(wù)型政府

      建設(shè)法治政府是我們黨治國理政的目標(biāo)之一,政府要做到為民、務(wù)實(shí)、清廉,堅(jiān)持依法行政是首要的權(quán)力品格。依法行政是政府贏得公信力的保證,是促進(jìn)社會(huì)公平正義的基礎(chǔ);依法行政關(guān)乎政府清廉,關(guān)乎人民群眾的切身利益。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的改革都已進(jìn)入攻堅(jiān)階段,政府面臨執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境的“四種考驗(yàn)”和精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的“四種危險(xiǎn)”,十八大又提出了新的反腐目標(biāo),我們應(yīng)立足于現(xiàn)有的制度基礎(chǔ),健全行政管理體制,堅(jiān)持在依法行政中維護(hù)公民的合法權(quán)益。

      政府工作是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要領(lǐng)域,科學(xué)發(fā)展觀包含的一系列發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的內(nèi)涵,只有將此轉(zhuǎn)化為政府政策,融入政務(wù)流程,并將“人本法律觀”深入到執(zhí)法的各個(gè)領(lǐng)域,才能真正將黨“全心全意為人民服務(wù)”和“以人為本”的執(zhí)政理念體現(xiàn)好,以廉潔高效的形象呈現(xiàn)清廉政府之貌。

      (二)成本低廉,貫徹落實(shí)中央“八項(xiàng)規(guī)定”

      清廉政府中的“清廉”從深層次來講就包含了政府最低成本的含義。習(xí)近平總書記提出的“八項(xiàng)規(guī)定”中的多項(xiàng)內(nèi)容都體現(xiàn)出清廉之道:無論是“輕車簡從”、“簡化接待”、“不安排群眾迎送”,提高會(huì)議實(shí)效,還是“精簡文件簡報(bào)”、“改進(jìn)新聞報(bào)道”,切實(shí)改進(jìn)文風(fēng),抑或是“厲行勤儉節(jié)約”、“嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定”,把勤儉節(jié)約作為政德標(biāo)準(zhǔn),政府都應(yīng)率先垂范、聚合崇儉抑奢的正能量,贏得人民群眾的“好聲音”:首先,進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨意識(shí),把“八項(xiàng)規(guī)定”作為行動(dòng)指南,做距離人民最近的政府。要帶著深厚的感情為群眾辦實(shí)事,主動(dòng)回應(yīng)人民所關(guān)切的問題。對此十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào):“任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位”,“堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民”[2]。其次,厲行勤儉節(jié)約,反對鋪張浪費(fèi),嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定,帶頭做清正廉潔的示范者,做自我約束力最強(qiáng)的政府。在筆者看來,清廉政府應(yīng)當(dāng)是將“自律”與“他律”有效結(jié)合并充分重視和運(yùn)用“自律”的權(quán)力主體。廉潔自律是清廉政府所應(yīng)具備的政治倫理,是貫徹落實(shí)“人本法律觀”的題中應(yīng)有之義。

      (三)程序正當(dāng),權(quán)力在陽光下運(yùn)行

      依法治國的重要內(nèi)容是建設(shè)法治政府,而清廉政府包含著法治政府的理念,其精髓之一就是政府的權(quán)力行使必須愈加強(qiáng)調(diào)正當(dāng)程序。在我國目前缺乏一部統(tǒng)一的《行政程序法》的情況下,清廉政府更是蘊(yùn)含著黨對國家機(jī)關(guān)在權(quán)力行使中嚴(yán)格遵循正當(dāng)程序的期待。

      信息自由和公開化要求清廉政府要使權(quán)力在陽光下運(yùn)行。十八大報(bào)告也提到了政府權(quán)力公開的問題:“推進(jìn)權(quán)力運(yùn)行公開化、規(guī)范化,完善黨務(wù)公開、政務(wù)公開、司法公開和各領(lǐng)域辦事公開制度?!盵2]從制度層面來看,行政系統(tǒng)通過2007年制定的《政府信息公開條例》已全面推進(jìn)了行政公開,但是行政機(jī)關(guān)在一定范疇內(nèi)權(quán)力行使中的公開化程度還不高。例如,一些地方的“三公經(jīng)費(fèi)”并沒有公開到所要求的程度。民意是政府的基石,權(quán)力運(yùn)行到哪里、程序就建立到哪里。清廉政府對行政透明提出了很高的要求,陽光政府才能更好地抵制權(quán)力的腐蝕、對利益的追逐。

      (四)廉潔從政,建設(shè)廉潔的政治文化

      倫理學(xué)家認(rèn)為:“權(quán)力腐敗產(chǎn)生的客觀因素是社會(huì)道德價(jià)值多元化給腐敗分子提供了滋長腐敗的土壤,而主觀因素就是個(gè)體道德、人性變異所引起的對利益的饑渴追求。”[4]近期熱討的“舌尖上的腐敗”已成眾矢之的,這不僅給財(cái)政帶來巨大浪費(fèi),更是損害了民生福祉。為此,應(yīng)按照十八大的要求,深入開展對政府工作人員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政教育,同時(shí)認(rèn)真貫徹十七屆六中全會(huì)精神,將加強(qiáng)行政系統(tǒng)的廉政文化建設(shè)融入到開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的各項(xiàng)工作、活動(dòng)之中。掌握公權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),增強(qiáng)黨性觀念,筑牢思想道德防線;改進(jìn)自身生活、工作作風(fēng),強(qiáng)化廉潔自律意識(shí)。此外,各級(jí)政府要在《聯(lián)合國反腐敗公約》的框架內(nèi)通力合作,勾畫預(yù)防腐敗頂層制度設(shè)計(jì)的美好藍(lán)圖,把廉政文化建設(shè)放在社會(huì)主義政治文明大局中籌劃,在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉中落實(shí),不斷開創(chuàng)建設(shè)清廉政府、廉潔政治新局面。

      總之,我們要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持法治規(guī)律與中國國情的創(chuàng)造性結(jié)合;各級(jí)人民政府以身正帶動(dòng)清正、以風(fēng)正引導(dǎo)清廉、以公正保障清明,堅(jiān)持“人本法律觀”,以清廉政府保證社會(huì)幸福,從而達(dá)致政通人和、風(fēng)清氣正的小康社會(huì)政治文明新局面。

      參考文獻(xiàn):

      [1][英]約翰·阿克頓.1887年4月3日致畢曉普·曼德爾·克萊頓的信[G]//康紹邦.政治名言錄.石家莊:河北人民出版社,1997.

      [2]胡錦濤在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日報(bào),2012-11-18.

      [3]James Madison,F(xiàn)ederalist No.51,F(xiàn)ebruary 8,1788.Alpheus Thomas Mason& Gordon E.Baker,F(xiàn)ree Government in the Making,4th Edition,NewYork:Oxford University Press,1985:272.

      [4]李文珊.當(dāng)代中國廉政建設(shè)中的道德調(diào)控研究[M].北京:中國文獻(xiàn)出版社,2006:43.

      [5]李龍.人本法律觀:導(dǎo)言[M].北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,2006:2.

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