論紅色文化與大學(xué)生社會責(zé)任感培育

王洪葉

摘 要：紅色文化作為社會主義先進(jìn)文化重要組成部分，為培育當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感提供了優(yōu)質(zhì)的教育資源，并開辟了新的路徑和方法。弘揚(yáng)紅色文化，有助于大學(xué)生樹立堅定的理想信念、培育大學(xué)生國家責(zé)任感、提升大學(xué)生的責(zé)任意識。

關(guān)鍵詞：紅色文化；大學(xué)生；社會責(zé)任感

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）16-0203-02

胡錦濤同志指出：“一個有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年，一個有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量?！盵1]當(dāng)代大學(xué)生是社會主義建設(shè)的主力軍，其社會責(zé)任感的強(qiáng)弱直接關(guān)系到民族復(fù)興、國家強(qiáng)盛，也關(guān)系到大學(xué)生自身的成長。紅色文化作為社會主義先進(jìn)文化重要組成部分，則為培育當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感提供了優(yōu)質(zhì)的教育資源，并開辟了新的路徑和方法。

一、大學(xué)生社會責(zé)任感缺失表現(xiàn)

社會責(zé)任感，是指社會群體或者個人在一定社會歷史條件下所形成的為了建立美好社會而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自律意識和人格素質(zhì)，是社會群體或者個人對價值觀、忠誠、良知、信仰的認(rèn)同，是個人價值觀、態(tài)度和信念的表現(xiàn)[2]。當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感主流是積極、健康、向上的，他們思想敏銳、熱愛祖國、具有民族自尊心和自豪感、熱心于公益事業(yè)，敢作敢為，富有正義感。但是隨著大學(xué)生主體意識的增強(qiáng)，一部分大學(xué)生的社會責(zé)任感卻呈逐漸下降趨勢。

1.理想信念迷茫，信仰缺失

隨著我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整，人們的思想觀念發(fā)生了深刻變化，大學(xué)生的價值觀凸顯出多元化、多層化、多變化的特點(diǎn)，一部分大學(xué)生受不良思想的影響，在社會價值取向上呈現(xiàn)功利化、物質(zhì)化傾向，他們?nèi)狈h(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義堅定信念，信仰缺失，人生價值取向迷茫。從我們對200名學(xué)生的調(diào)查顯示，信仰共產(chǎn)主義的占30%，有宗教信仰的占7%，而沒有信仰的占22%；50%的大學(xué)生無法回答活著“應(yīng)該怎樣活著的問題。同時，他們注重個人發(fā)展，個人價值的實(shí)現(xiàn)，而忽略社會的需要。如在問及“你認(rèn)為人生最大的幸福在于——”這一問題時，62%的學(xué)生認(rèn)為人生最大的幸福在于事業(yè)有成、家庭美滿，而只有16%的學(xué)生認(rèn)為為他人和社會做出貢獻(xiàn)才是幸福的。

2.缺乏艱苦奮斗的精神

當(dāng)代大學(xué)生大多是“90后”，他們一出生看的是美國大片，吃的是肯德基，娛樂的方式也是多種多樣，大多數(shù)學(xué)生由于沒有經(jīng)過艱苦生活的磨煉，并不懂得生活的不易，以至有43%的學(xué)生認(rèn)為在現(xiàn)代社會沒有必要宣傳“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”的紅色精神；在生活中，他們勞動觀念淡漠，追求享受，穿品牌、講排場甚至有些學(xué)生不顧及家庭經(jīng)濟(jì)條件，盲目攀比，過度消費(fèi)；在學(xué)習(xí)上，一部分學(xué)生面對學(xué)習(xí)中的困難，并不是知難而上，而是逃避學(xué)習(xí)責(zé)任，在學(xué)生中任意逃課、抄襲作業(yè)、考試作弊的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。

3.集體主義精神欠缺

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，長期處于家庭的關(guān)懷和保護(hù)之下，也就逐漸形成了以自我為中心的思想，再加上我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益主體的多元化，使得個人的獨(dú)立性、自主性地位逐漸得以確立，越來越多的人開始重視個人價值的實(shí)現(xiàn)，這一種價值取向也影響到了大學(xué)生，他們注重自我發(fā)展，當(dāng)個人利益和集體利益發(fā)生沖突的時候，以個人利益為重，缺乏對集體和社會的奉獻(xiàn)精神，缺乏相互之間的協(xié)作觀念，不當(dāng)競爭造成同學(xué)之間關(guān)系緊張的現(xiàn)象時有發(fā)生。

二、紅色文化在培育大學(xué)生社會責(zé)任感中的價值

紅色文化是指在新民主主義革命時期和社會主義建設(shè)時期，由中國共產(chǎn)黨人、一切先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的、具有中國特色的先進(jìn)文化，是馬列主義、毛澤東思想與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。其內(nèi)涵豐富、形式多樣、感染力強(qiáng)，對培育和增強(qiáng)大學(xué)生社會責(zé)任感有著重要的意義和作用。

1.弘揚(yáng)紅色文化，有助于大學(xué)生樹立堅定的理想信念

理想信念是價值觀的核心，任何一個國家、任何一個民族，如果沒有理想信念，就沒有凝聚力，就失去了前進(jìn)的動力和方向。鄧小平同志指出：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠堅定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗，沒有這樣的信念，就沒有凝聚力，沒有這樣的信念，就沒有一切。”[3]同時他還強(qiáng)調(diào)指出，我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其我們的青年，要有理想，要特別教育我們的下一代、下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。因此，我們必須加強(qiáng)對大學(xué)生的理想信念教育。紅色文化中蘊(yùn)含有中國共產(chǎn)黨人追求真理、為共產(chǎn)主義奮斗的崇高理想和堅定信念，憑借這一信念，中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民克服艱難險阻，戰(zhàn)勝強(qiáng)大敵人，取得了民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)了國家繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。把紅色文化貫穿到大學(xué)生理想信念教育中去，有助于幫助當(dāng)代大學(xué)生牢固樹立中國特色社會主義共同理想，堅定走中國特色社會主義道路的信心，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強(qiáng)其獻(xiàn)身社會主義建設(shè)事業(yè)的社會責(zé)任感和歷史使命感，從而自覺地把個人的人生目標(biāo)和祖國前途命運(yùn)聯(lián)系起來，將自己的理想和追求融入到社會主義建設(shè)中。

2.弘揚(yáng)紅色文化，有助于培育大學(xué)生愛國主義情感和民族責(zé)任感

愛國主義和民族責(zé)任感是社會責(zé)任感的核心，愛國主義是人們對自己祖國的一種最深厚的情感和為她的獨(dú)立和富強(qiáng)而斗爭的獻(xiàn)身精神。它是動員、鼓舞各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動社會歷史前進(jìn)的動力，是增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國際實(shí)力、民族凝聚力的強(qiáng)大精神支柱和力量源泉[4]。誕生于中華民族危亡關(guān)頭的紅色文化蘊(yùn)含了無數(shù)中國共產(chǎn)黨人對祖國的摯愛之情，他們?yōu)榱巳〉妹褡濯?dú)立和人民解放，不怕犧牲、前仆后繼，英勇斗爭，塑起了一個個經(jīng)典的愛國事例。運(yùn)用紅色文化資源對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，可以使他們感性地認(rèn)識到我們今天的幸福生活，是無數(shù)先烈們用鮮血和生命換來的，從而陶冶其情操，升華其心靈，激勵其精神，培養(yǎng)其愛國主義情感，增強(qiáng)民族責(zé)任心。

3.弘揚(yáng)紅色文化，加強(qiáng)大學(xué)生道德教育

大學(xué)生是社會中具有較高素質(zhì)的群體，是祖國的希望、民族的未來，他們的道德素質(zhì)如何，直接關(guān)系到社會的和諧，關(guān)系個人的健康成長。從目前來看，當(dāng)代大學(xué)生的思想品德主流是好的，但是由于受到各種因素的影響，在大學(xué)生中也存在許多不良的道德現(xiàn)象，如誠信意識淡薄、缺乏艱苦奮斗的精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、善惡不辨、榮辱不分、社會公共道德意識淡漠等，這些思想的存在嚴(yán)重沖擊了我們的倫理道德底線。紅色文化繼承和發(fā)展了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，記載了革命先烈們英勇奮斗的英雄業(yè)績和高尚品德，且在革命和建設(shè)過程中還“形成和發(fā)展了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)道德，如實(shí)事求是、艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)等等，這是為了黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的精神?！盵5]這些精神為大學(xué)生道德教育提供了豐富的內(nèi)容和源泉，將紅色文化資源中所蘊(yùn)涵的道德情操貫穿到對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育中去，使其在生活和學(xué)習(xí)中自覺養(yǎng)成艱苦樸素、吃苦耐勞、奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信的良好品質(zhì)，形成穩(wěn)定的社會責(zé)任意識。

三、運(yùn)用紅色文化，培育大學(xué)生社會責(zé)任感的路徑選擇

1.優(yōu)化教學(xué)手段，把紅色文化融入到思想政治課教學(xué)中

首先，高校思想政治課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地和主渠道，這就要求各高校要制定中長期規(guī)劃，把紅色文化資源引進(jìn)課堂，幫助學(xué)生了解中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命和建設(shè)的奮斗歷史，如在《中國近現(xiàn)代史綱要》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程中重點(diǎn)安排紅色文化教育專題講座；并把紅色文化貫穿于其他的哲學(xué)社會科學(xué)課程教學(xué)中。同時，結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，抓好“紅色教材”的開發(fā)。如我校就充分利用遵義紅色文化資源，把遵義會議、四渡赤水、婁山關(guān)戰(zhàn)役等歷史事件編寫成教材，讓學(xué)生了解歷史，領(lǐng)悟長征精神。其次，充分利用紅色文化資源生動、形象、具有感染力的特點(diǎn)，改變過去“滿堂灌”、思想政治教育理論與實(shí)踐脫節(jié)、單一枯燥說教的教學(xué)方法，采用案例教學(xué)、討論式教學(xué)、音像式教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)式教學(xué)等形式，將紅色文化資源融入到大學(xué)生社會責(zé)任感培育過程中，把紅色文化極其深刻底蘊(yùn)帶入學(xué)生心靈深處，使其明確地認(rèn)識到自身所肩負(fù)的歷史責(zé)任，樹立起共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和為中華民族偉大復(fù)興而努力的堅定志向，積極投身于社會主義建設(shè)事業(yè)，逐步培養(yǎng)其社會責(zé)任感。

2.把紅色文化融入到校園文化建設(shè)中

校園文化是高校思想政治教育的重要環(huán)節(jié)和有效載體，是校園環(huán)境的有機(jī)組成部分。為了把紅色文化更好地融入到校園文化建設(shè)中，高?？梢酝ㄟ^開設(shè)紅色網(wǎng)站、利用學(xué)校的校報、學(xué)報、廣播等媒體加強(qiáng)對紅色文化的廣泛宣傳和教育；利用重大紀(jì)念日開辟紅色講壇或論壇，組織紅色演講，開展紅歌競賽；與相關(guān)媒體合作，開展各種紅色文化活動等，激發(fā)大學(xué)生愛國主義情感和民族責(zé)任感，樹立“天下興亡，匹夫有責(zé)“的信念，自覺地將自我發(fā)展與國家民族的振興和繁榮相結(jié)合起來，積極履行對他人、社會和國家所承擔(dān)的責(zé)任，關(guān)愛他人，團(tuán)結(jié)協(xié)作，回饋社會，逐步增強(qiáng)其社會責(zé)任感。

3.把紅色文化融入到社會實(shí)踐中去

大學(xué)生社會責(zé)任感培育是一項系統(tǒng)的工程，單憑某一種形式是難以達(dá)到教育的實(shí)效。實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)的延續(xù)，把紅色文化融入到社會實(shí)踐中去，一是在節(jié)假日可以適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生參觀紅色圣地、革命遺址、名人故居，體驗(yàn)紅軍生活，重走紅軍路等活動，積極邀請一些參加過革命戰(zhàn)爭年代的老紅軍、老戰(zhàn)士到學(xué)校做革命傳統(tǒng)報告，講革命傳統(tǒng)故事，幫助他們重溫歷史，堅定信念。二是組織大學(xué)生參加各種社會服務(wù)活動。如通過組織大學(xué)生到老區(qū)進(jìn)行社會調(diào)研，開展學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)、走訪革命先輩及后人、用自己所學(xué)的知識服務(wù)于老區(qū)人民等活動，幫助大學(xué)生拾回淡忘的歷史記憶，也使他們在活動中接受教育，深刻感悟革命先輩們的崇高理想和堅定信念；通過積極參加關(guān)愛弱勢群體、義務(wù)支教、保護(hù)環(huán)境、科技創(chuàng)新、勤工儉學(xué)等活動，增強(qiáng)自身的道德觀念和責(zé)任意識，從而堅定其對建設(shè)中國特色社會主義的信心和信仰，并為實(shí)現(xiàn)崇高的社會理想而承擔(dān)社會責(zé)任。

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