獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)模式新探索

羅蕙　王慶林

摘 要：育人模式是指設(shè)計(jì)、組織調(diào)控育人活動(dòng)的一整套規(guī)范的方法體系。它是育人理論的具體化和育人經(jīng)驗(yàn)的一種系統(tǒng)概括，是介于育人理論和育人實(shí)踐的一個(gè)中間環(huán)節(jié)。學(xué)院一項(xiàng)人才培養(yǎng)方案的項(xiàng)目工程，是獨(dú)立學(xué)院育人模式的探索創(chuàng)新，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院；人才培養(yǎng)模式；人品塑造工程

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）11-0341-02

依照國(guó)家“十二五”教育發(fā)展規(guī)劃，特別強(qiáng)調(diào) “以人為本，以德為先”的要求，針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生文化素質(zhì)偏低，學(xué)習(xí)自覺性、主動(dòng)性不高，學(xué)習(xí)不夠刻苦，仍然保留著高中階段和以前懶、散、玩行為的狀況。學(xué)院本著“要教書先育人”的原則，堅(jiān)持以人為本和以德為先的方針，以育人帶動(dòng)教學(xué)，通過全面系統(tǒng)的、有計(jì)劃、有組織、有措施保障的和有實(shí)際內(nèi)容、實(shí)踐過程、實(shí)際效果的人品教育，使培養(yǎng)的人才在思想、道德、人格、品行等方面有新的建樹或提升，使培養(yǎng)的人才懂得感恩、珍惜和自愛，從而樹立自信心，增強(qiáng)自重、自強(qiáng)感，懂得做人，然后懂得學(xué)習(xí)，進(jìn)而努力學(xué)習(xí)，最終成為高素質(zhì)、高技能、高端型的優(yōu)秀人才。

一、實(shí)行人品塑造工程的原因

第一，人品教育是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的精華；人品教育在一定程度上的缺失，是當(dāng)前我國(guó)教育短板的主要方面；人品教育的理論和方法仍是現(xiàn)代教育理論中的薄弱環(huán)節(jié)。兼且獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生除了品行，更重要的是性格上缺陷：自我，自大，價(jià)值觀狹隘，很少關(guān)注社會(huì)，缺少堅(jiān)韌。著名教育家斯普朗格指出：“教育的核心是人格心靈的喚醒。”中科院院士楊叔子說：“教育一個(gè)很重要的功能是塑造人，是精神方面的東西。馬克思講教育有兩個(gè)作用：一是提高生產(chǎn)力的有效手段；二是塑造全面發(fā)展的人的唯一途徑。我們不能只看到對(duì)生產(chǎn)力具有工具性功能，而忽視上層建筑塑造人的功能，絕對(duì)不能這樣做……”獨(dú)立學(xué)院如果在教育中把好培養(yǎng)“健全人品”這個(gè)至關(guān)重要的一環(huán)，我們的社會(huì)就會(huì)有一支高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，全社會(huì)的道德水平就會(huì)有一個(gè)很大提高。中國(guó)古代的高等學(xué)校和西方現(xiàn)代的大學(xué)存在差別，以培養(yǎng)公共政治服務(wù)的官員仕人以及從事文化教育的文人為主，偏重儒學(xué)人文教育。我們應(yīng)該加大獨(dú)立學(xué)院學(xué)生傳統(tǒng)文化精神的教育，并形成特色。

第二，作為一種新的教育類型，國(guó)外民辦高校的發(fā)展是在廣泛進(jìn)行充分比較與論證的基礎(chǔ)上，先通過實(shí)驗(yàn)再大面積推廣。而我國(guó)的民辦高校是在理論準(zhǔn)備還很不足的情況下發(fā)展起來的。對(duì)其定位、經(jīng)濟(jì)效益、自身體系、招生來源、專業(yè)設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)、教材選擇以及與其他教育類型溝通等問題，都缺乏深入的理論研究。各學(xué)校在辦學(xué)規(guī)模，辦學(xué)理念，教育模式上還有很多的困惑與迷茫，有許多學(xué)校仍處在尋找辦學(xué)和育人模式創(chuàng)新突破口的階段。我們并沒有找到一種成熟模式，而是“一刀切”基本上沿用了母體學(xué)校人才模式，事實(shí)上，生源的整體素質(zhì)不同證明一些做法并不恰當(dāng)。如今，在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立學(xué)院獨(dú)立發(fā)展的同時(shí)，除了資產(chǎn)的獨(dú)立，更重要的是一種人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，走差異化發(fā)展道路。

第三，現(xiàn)在的中國(guó)進(jìn)入了對(duì)孩子教育非常復(fù)雜的時(shí)代，中國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)，大多數(shù)人仿佛進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)，把成功限制在一個(gè)特別狹小的范圍之內(nèi)，對(duì)孩子們來說學(xué)習(xí)成績(jī)好、考高分就是標(biāo)準(zhǔn)；孩子5、6歲會(huì)彈鋼琴，就會(huì)得到獎(jiǎng)賞。我國(guó)的成人世界里從不以人品高尚作為成功的標(biāo)準(zhǔn)，從不以擁有多少真心朋友作為成功的標(biāo)準(zhǔn)，我們成人世界里的標(biāo)準(zhǔn)就是這個(gè)人有錢，這個(gè)人有地位，這個(gè)人有財(cái)富。如此使得我們?cè)诮逃细鄡A注了對(duì)學(xué)生技能的培養(yǎng)。這一點(diǎn)在產(chǎn)業(yè)化明顯的獨(dú)立學(xué)院更為明顯，包括專業(yè)設(shè)置的功利性和短期性，而思想政治理論等課程則普遍得不到重視。國(guó)家提出大力發(fā)展民辦教育政策以來，獨(dú)立學(xué)院如雨后春筍般悄然涌現(xiàn)，而學(xué)生的整個(gè)身心和性情還沒有在“應(yīng)試”教育中的中小學(xué)學(xué)習(xí)階段走出來，所以人品塑造工程仍應(yīng)在本科階段學(xué)習(xí)期間適當(dāng)延續(xù)。

二、實(shí)行人品塑造工程的方法

人品塑造工程依據(jù)“以人為本”的理念，把尊重人、理解人、關(guān)心人、塑造人貫穿于全過程，體現(xiàn)在教育工作的方方面面，在遵循教育教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的同時(shí)，著眼于學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命、熱愛生活、熱愛身邊每一個(gè)人和每一件事物的良好情感，為提升學(xué)生的生命質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。在人品教育過程中，堅(jiān)持把人放在中心的位置。一方面，使學(xué)生懂得和學(xué)會(huì)尊重人、關(guān)心人、信任人；另一方面，要尊重并合理地引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異。我們從多角度的教育目標(biāo)出發(fā)來評(píng)價(jià)學(xué)生，走進(jìn)千差萬別的人的世界，為每一個(gè)學(xué)生提供發(fā)展的多元途徑，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。為了迎接新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn)，國(guó)家正在全國(guó)推行素質(zhì)教育。而素質(zhì)教育就是以人的發(fā)展規(guī)律構(gòu)建教育體系，通過創(chuàng)設(shè)良好的塑造環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生人格、品行、智力和身體等幾方面健康、生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，就是促進(jìn)全體學(xué)生基本素質(zhì)的全面和諧發(fā)展，從而為提高整個(gè)國(guó)民素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這是一個(gè)具有中國(guó)特色、富有廣泛實(shí)踐意義的教育課題，值得中國(guó)教育界關(guān)注與研究。

同時(shí)，我們也了解到歐美現(xiàn)代大學(xué)重要的功能就是人品培養(yǎng)。13世紀(jì)初，當(dāng)巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)、撒拉曼加大學(xué)創(chuàng)立之初，一、二年級(jí)的“初階”是以人文為主。因此人文學(xué)院的文、史、哲三系就是大學(xué)的“通史”，全校同學(xué)都“必修”。三、四年級(jí)的“進(jìn)階”則是學(xué)生可以深入自己愛好的科目。在英國(guó)中小學(xué)，道德教育被稱作“個(gè)人的社會(huì)健康教育”，其目的是讓孩子懂得如何處理人與人、人與環(huán)境的關(guān)系，懂得做人的基本道理，懂得如何融入社會(huì)，成為社會(huì)的一分子。其核心道德觀念主要有四：尊重生命、公平、誠(chéng)實(shí)、守信。

在機(jī)遇與挑戰(zhàn)面前，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生應(yīng)該具備的優(yōu)秀的現(xiàn)代人格是：（一）具有遠(yuǎn)大理想。即以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。他們有雄心大志，敢于向世界科學(xué)高峰挑戰(zhàn)；他們講自立、講開拓、講創(chuàng)造、講貢獻(xiàn)；他們胸懷遠(yuǎn)大、腳踏實(shí)地、尊重規(guī)律、埋頭苦干。（二）具有高尚的品德。他們具有強(qiáng)烈的責(zé)任心、義務(wù)感和高尚情操。他們熱愛祖國(guó)，關(guān)心集體、忠誠(chéng)、積極、正直，富于民族感、時(shí)代感。他們尊老愛幼、關(guān)心同學(xué)、關(guān)心集體、重視友誼，珍視愛情，有極強(qiáng)的榮譽(yù)感和廉恥心。能正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系，必要時(shí)能為國(guó)家、社會(huì)和他人犧牲個(gè)人利益。他們具有崇高的美德，是一個(gè)行為品行高尚的人。（三）具有民主意識(shí)和法紀(jì)觀念。他們心胸豁達(dá)開朗，看重民主，懂得民主與法制的制約關(guān)系。他們尊重法律，有在法律面前人人平等的行為準(zhǔn)則觀念，能依法行事，遵紀(jì)守法。（四）具有創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。他們有求新、創(chuàng)新的心理傾向，易接受新事物和新經(jīng)驗(yàn)，不迷信傳統(tǒng)和權(quán)威，樂于改革現(xiàn)狀。他們敢冒風(fēng)險(xiǎn)，積極參與競(jìng)爭(zhēng)，并能“以優(yōu)取勝”。（五）具有扎實(shí)的學(xué)風(fēng)和自強(qiáng)精神。他們學(xué)習(xí)勤奮、扎實(shí)、刻苦，講究學(xué)習(xí)方法，精益求精，具有科學(xué)的思維方式和從事創(chuàng)造的能力。他們具有獨(dú)立性和自主性，崇尚理性，反對(duì)傳統(tǒng)依賴心理。（六）具有健康的體魄和心理。他們懂得身體是事業(yè)成就的基礎(chǔ)，并能積極鍛煉身體，朝氣蓬勃，積極向上，具有健全的心理。

筆者所在的院校采取了以下措施：一是列入思政課內(nèi)容（安排2-3學(xué)時(shí)），要把人品工程的方案作一個(gè)很好的輔導(dǎo)和說明，使每個(gè)學(xué)生一進(jìn)校就明白此工程：“是什么，”“為什么”，“怎么做”，并搞了一些專題講座，起到宣傳和教育的作用。二是列入輔導(dǎo)員（班級(jí)），學(xué)生工作、黨團(tuán)工作范圍，作為日常工作、重點(diǎn)工作來抓。三是列入教師“教書育人”的工作范圍。四是列入專題活動(dòng)，如“三愛一奉獻(xiàn)”的創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)等活動(dòng)。從領(lǐng)導(dǎo)、到中層、到基層，上下左右，全方位的高度重視，作為基礎(chǔ)、系統(tǒng)工程來做。五是設(shè)立“人品銀行 ”，學(xué)生把“成果”不斷存入銀行自己的賬戶，畢業(yè)時(shí)把“成果”附到畢業(yè)推薦書上去，帶到用人單位去。六是學(xué)院各部門要做好一至三年級(jí)的實(shí)施計(jì)劃，每個(gè)崗位明確自己每年、每個(gè)階段的職責(zé)、任務(wù)。七是到二年級(jí)就可進(jìn)行現(xiàn)身說法的經(jīng)驗(yàn)交流。八是設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)：每年設(shè)立“班集體獎(jiǎng)”、“個(gè)人獎(jiǎng)”、教職工的“工作獎(jiǎng)”。九是年初計(jì)劃，階段檢查，定期匯報(bào)，期末總結(jié)。十是加強(qiáng)宣傳報(bào)道。比如：網(wǎng)絡(luò)，墻報(bào)欄、廣播站、圖書館、教學(xué)樓、宿舍、飯?zhí)玫男麄骶洹?/p>

作為一個(gè)教育理念和模式，“素質(zhì)教育”缺乏嚴(yán)肅的理論構(gòu)建，它在歷史和世界范圍內(nèi)都沒有理論的和實(shí)踐的依憑和淵源。我們可以創(chuàng)造新的獨(dú)特的名詞，也可以創(chuàng)造新的教育模式或者理念，但是必須有明確的表達(dá)式，有明確的定義，有明確的理論構(gòu)架和模式構(gòu)架。

現(xiàn)在不少學(xué)校片面地把開設(shè)一些技能課程，當(dāng)作是進(jìn)行素質(zhì)教育的改革、人品工程的塑造，其實(shí)并非如此。人品塑造教育并不在于課程內(nèi)容和表現(xiàn)形式，而是一種教育過程、目標(biāo)和追求。它所注重的是個(gè)性化教育，培養(yǎng)學(xué)生的思辨、創(chuàng)新、獨(dú)立等能力和素養(yǎng)。民辦學(xué)校進(jìn)行自主教學(xué)雖然有了法律上的保障，但在實(shí)施過程中仍然有很多阻礙，在進(jìn)行教育創(chuàng)新過程中還需要政府給予相對(duì)寬松的政策環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃宗葵，陳曦.民辦高職院校人文素質(zhì)教育缺失原因研究[J].課程教育研究，2012，（21）.

[2]龐青山.法國(guó)高等教育特色制度的演進(jìn)[J].比較教育研究，2011，（3）.

[3]孫濤.日本私立高等教育特色思考[J].航海教育研究，2006，（3）.

（責(zé)任編輯：杜 玲）