楊靜雅 汪棟
【摘 要】中國高等教育從精英化進入了大眾化階段,獨立學(xué)院開始引起人們的關(guān)注。關(guān)注獨立學(xué)院的成才教育不僅推動我國高等教育的大眾化發(fā)展趨勢,而且有利于深化我國高等教育改革。
【關(guān)鍵詞】教育改革;高等教育;教學(xué)質(zhì)量
隨著高等教育毛入學(xué)率從2005年的15%提高到2011年的23%,中國的高等教育早已進入了大眾化發(fā)展階段。隨之而來的就是擴招以及教學(xué)質(zhì)量的探討。在民眾都普遍譴責(zé)大學(xué)教學(xué)質(zhì)量下降的同時,大部分學(xué)者把目光都投向了公立大學(xué),對于獨立學(xué)院這個比較特殊的群體來說,相關(guān)的討論還是比較欠缺的。獨立學(xué)院的學(xué)生相對來說,高考錄取分數(shù)低,學(xué)習(xí)能力相對弱一點。獨立學(xué)院的教育更加體現(xiàn)大眾化教育,實際應(yīng)用能力強的教育,而不是學(xué)術(shù)教育。培養(yǎng)的學(xué)生主要不是進入科研領(lǐng)域,而是進入社會中基層工作的。對于獨立學(xué)院來說,想要培養(yǎng)出能夠符合社會要求的學(xué)生,需要在一般的高等教育基礎(chǔ)上,有所調(diào)整,才能使學(xué)生畢業(yè)時表現(xiàn)的更加出色。因為不同專業(yè)對學(xué)生的側(cè)重點不同,學(xué)科特點迥異,筆者以西方經(jīng)濟學(xué)這種基礎(chǔ)理論學(xué)科為例進行簡單論述。
一、西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中突出的問題
(1)學(xué)習(xí)過程中存在困難。西方經(jīng)濟學(xué)與一些應(yīng)用學(xué)科相比,是一門理論性很強的學(xué)科。西方經(jīng)濟學(xué)理論體系是建立在一系列假設(shè)前提之上的,剔除了現(xiàn)實中復(fù)雜影響因素,這對于社會閱歷簡單、社會實踐有限的在校大學(xué)生而言無疑會是相當?shù)馁M解和困惑。(2)教學(xué)內(nèi)容選擇不當,過多重視傳統(tǒng)理論。學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)需要對現(xiàn)實的一些經(jīng)濟現(xiàn)象有所了解,其實真正掌握了所學(xué)內(nèi)容是可以解釋預(yù)測很多經(jīng)濟現(xiàn)象的,是一種很有現(xiàn)實意義的學(xué)科。而很多獨立學(xué)院的教師在教學(xué)過程中,為了配合學(xué)校的嚴格管理,只能完成教學(xué)大綱中規(guī)定的內(nèi)容,這部分內(nèi)容大部分局限在公式、計算以及模型上。很多教學(xué)大綱中的內(nèi)容不能及時更新,對于理論聯(lián)系實際做的不到位。(3)教學(xué)方式單一,不利于吸引學(xué)生。在大多數(shù)西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)過程中,有些教學(xué)條件較好的學(xué)??赡軙枚嗝襟w教學(xué),但是對于獨立學(xué)院來說還是以傳統(tǒng)教學(xué)方式為主,把多媒體教室留給了其他的課程。其實西方經(jīng)濟學(xué)雖然是理論性的學(xué)科,但是和現(xiàn)實生活有著密切廣泛的聯(lián)系,這樣的教學(xué)方式不利于吸引學(xué)生參與互動。
二、如何進行教學(xué)優(yōu)化提高教育質(zhì)量
(1)課程設(shè)計優(yōu)化。在進行課程設(shè)計時,獨立學(xué)院也要像公立院校一樣放開對教師的過多約束,鼓勵教師用多種教學(xué)方式授課,大膽創(chuàng)新教學(xué)方式。首先,要符合現(xiàn)代教育模式,不同專業(yè)對相同課程的授課區(qū)別對待。不同專業(yè)學(xué)生都有可能學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué),有的作為專業(yè)必修課,有些作為專業(yè)選修課,而有些學(xué)生就是為了增加知識面而進行的跨學(xué)科選修。對于三種不同性質(zhì)的學(xué)習(xí)在授課內(nèi)容方面?zhèn)戎攸c要有區(qū)別。其次,課程設(shè)計中激勵與培養(yǎng)學(xué)生的思維主動性、靈活性。在安排教學(xué)計劃過程中,留出彈性時間讓學(xué)生進行探討、思考以及拓展。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中展開廣泛聯(lián)想,培養(yǎng)所學(xué)知識的運用能力。(2)教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)以致用。經(jīng)濟學(xué)的核心是理性。所以除了基本的理論學(xué)習(xí),還要鼓勵學(xué)生針對現(xiàn)實生活中所接觸到的提出問題,提出質(zhì)疑。比如常見的采取“薄利多銷”、“以舊換新”等策略的這些生活常見現(xiàn)象的原理,在此基礎(chǔ)上為什么農(nóng)產(chǎn)品又會出現(xiàn)“豐收悖論”?稅收政策的變化會如何引導(dǎo)未來經(jīng)濟的發(fā)展?這些具體的問題以及對未來社會經(jīng)濟趨勢的把握就可以在西方經(jīng)濟學(xué)中得出結(jié)論。在這個過程中,對任課教師的要求頗高。不僅要熟悉掌握所任教科目的內(nèi)容,而且在面對學(xué)生疑問時,能充分利用教材中的理論給出合理解答。旁征博引、引經(jīng)據(jù)典,引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)以致用,才是學(xué)生學(xué)習(xí)的真正目的。(3)教學(xué)手段多樣化。條件有限的獨立學(xué)院會把多媒體教室留給實務(wù)、實訓(xùn)課程以及和實際聯(lián)系比較密切的課程,而忽視了基礎(chǔ)課程。雖然對于基礎(chǔ)學(xué)科來說多媒體并不是必須的,但是適當安排一些課時利用多媒體可以使任課教師利用視頻、圖片等媒介更生動的把經(jīng)濟學(xué)所能解釋的生活現(xiàn)象展示出來,案例教學(xué)能避免學(xué)生一味面對公式和模型的枯燥感,更好的理解和掌握經(jīng)濟學(xué)的精髓。(4)做好銜接工作。西方經(jīng)濟學(xué)是一切經(jīng)濟類專業(yè)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)的任何一方面改革,都必須與后續(xù)的專業(yè)課程、專業(yè)性選修課程、學(xué)科類選修課程以及綜合素質(zhì)選修課程的教學(xué)改革銜接起來。因此,在進行西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)設(shè)計中,必須充分考慮與其它課程的銜接。從事西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的專任教師要熟悉相關(guān)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的特點以及其他學(xué)科的大致內(nèi)容,為不同專業(yè)的同學(xué)奠定專業(yè)基礎(chǔ)。
參 考 文 獻
[1]蔡秀玲,鄧春寧.關(guān)于西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革中若干問題的思考[J].福建論壇:人文社會科學(xué)版.2007(6)
[2]張景新.經(jīng)濟學(xué)類專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)改革研究[J].集美大學(xué)學(xué)報.2005(9)