“罰”出來(lái)的智慧

吳鳳梅

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有懲罰就沒(méi)有教育?！痹诮逃虒W(xué)中，我們有時(shí)也會(huì)進(jìn)行懲戒教育，但只要“罰”無(wú)惡意，“罰”得巧妙，“罰”得適當(dāng)，“罰”可以收到意想不到的效果。

案例回放

一個(gè)星期一的語(yǔ)文課上，我檢查上周布置的家庭作業(yè)——每人自帶一本課外讀本，進(jìn)行班級(jí)交流。想不到全班竟有一半的同學(xué)沒(méi)有完成?？粗淌依镎酒饋?lái)的這一大群人，我知道有的同學(xué)感到慚愧，還有的在自鳴得意，覺(jué)得法不責(zé)眾，老師也不能拿我怎么樣。于是，我說(shuō)：“出現(xiàn)這樣的情況其實(shí)很正常，但忘記的次數(shù)多了就不正常了。為了讓大家不再發(fā)生這樣的事，有必要給點(diǎn)懲罰留作教訓(xùn)。我的懲罰是：站著的同學(xué)用一句詩(shī)或者成語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)、幽默話、對(duì)聯(lián)等形式表述未帶課外讀本的感受，表述恰當(dāng)者就可以坐下?！蓖瑢W(xué)們聽(tīng)后立刻興奮起來(lái)，先前沉悶的課堂氣氛一掃而光。學(xué)生仿佛不是在受懲罰，而是在進(jìn)行一場(chǎng)智力搶答比賽。一些同學(xué)很快就想出了詩(shī)句，他們巧妙地改變?cè)?shī)句中的一兩個(gè)字，讀出來(lái)饒有趣味。如“坎坎尋書(shū)（伐檀）兮，置之家（河）之桌（干）兮，彼學(xué)（君）子兮，不素慚（餐）兮?！薄盁o(wú)可奈何書(shū)（花）落去，似曾相識(shí)燕不（歸）來(lái)?！庇妹运渍Z(yǔ)的表達(dá)也恰如其分，如“書(shū)到用時(shí)方恨少?！薄按藭r(shí)方知書(shū)（輸）不起?！焙芸?，大多數(shù)同學(xué)坐了下來(lái)。有一學(xué)生久想不出，看到許多人都坐下了，心中著急。這一急使他急中生智，想出了一幅對(duì)聯(lián)：“課桌講桌桌桌有書(shū)，唯吾桌無(wú)書(shū)；你坐他坐人人能坐，獨(dú)我方無(wú)（座）坐?！贝寺?lián)詞性對(duì)仗上欠些工整，但能觸景生情，有感而發(fā)，也算過(guò)關(guān)。最后一位同學(xué)在大家的啟發(fā)幫助下，終于用崔顥《黃鶴樓》一詩(shī)的首句“眾（昔）人已乘黃鶴去，此地空余不才（黃鶴）留（樓）”換來(lái)了落座的資格。這節(jié)課雖未按教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行，但學(xué)生的收獲并不少。

案例反思

對(duì)于這樣的“懲罰”，同學(xué)們并沒(méi)有感到惡意，也沒(méi)有反感或?qū)α?，而是很?lè)意地就接受了。這樣的“懲罰”有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。

一、“罰”中呵護(hù)，維護(hù)了學(xué)生的自尊心。依常理，學(xué)生忘記帶書(shū)，老師心中自然有氣，批評(píng)教育學(xué)生幾句，理所應(yīng)該。但此時(shí)的批評(píng)不僅改變不了學(xué)生未帶書(shū)的事實(shí)，反而會(huì)增加其內(nèi)疚自慚的心理負(fù)擔(dān)，甚至有的同學(xué)會(huì)產(chǎn)生對(duì)抗情緒，亦使課堂氣氛沉悶低落。反之，轉(zhuǎn)換形式來(lái)解決問(wèn)題，效果就大不一樣了。將“罰”變成了智力比賽，學(xué)生的心境立刻發(fā)生了變化，身心進(jìn)入了新的思維境地。先想出來(lái)的學(xué)生還會(huì)為自己的聰明才智而自喜呢。事后他們會(huì)明白老師的這種“罰”其實(shí)是顧及他們的臉面，維護(hù)了他們的自尊心，于是他們就會(huì)對(duì)老師充滿感激和親近之情，師生感情也更融洽。在這種情況下，老師再提出新的要求，他們就會(huì)樂(lè)意去做。順勢(shì)，我出了一個(gè)作文題——《“罰”的啟示》，讓全班學(xué)生寫(xiě)，結(jié)果絕大部分同學(xué)寫(xiě)出了真情實(shí)感且都具有一定的深意。

二、“罰”中生智，考查了學(xué)生的知識(shí)積累。常言道：“急中生智?！薄凹薄钡某霈F(xiàn)是一種環(huán)境和事件逼迫而形成的心理現(xiàn)象。人“急”之后，就會(huì)加快運(yùn)轉(zhuǎn)大腦機(jī)器，想種種辦法去解決問(wèn)題。平時(shí)愛(ài)動(dòng)腦筋的人，受“急”之后，才智更能得到極大的發(fā)揮。諸葛亮的“空城計(jì)”就是被逼出來(lái)的智慧之策；曹植的“七步詩(shī)”也是在生死攸關(guān)的情況下逼出來(lái)的智慧名詩(shī)。當(dāng)然，急中生智并非人人能做到，它還需一個(gè)必不可少的前提條件，那就是積沙成塔、集腋成裘的知識(shí)底蘊(yùn)和生活經(jīng)驗(yàn)。如果胸?zé)o點(diǎn)墨，肚腹空空，那么即使再逼也是難以急中生出“智”來(lái)的?！傲P”學(xué)生也是“逼”學(xué)生，這一“罰”，考察了學(xué)生的才智，檢查了學(xué)生平時(shí)積累詩(shī)詞、名言警句等情況。那些腹中詩(shī)文裝得很多的同學(xué)，自然可以輕松愉快地過(guò)關(guān)。

三、“罰”中體驗(yàn)，鍛煉了學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。學(xué)以致用是教學(xué)的最終目標(biāo)。學(xué)生只有學(xué)了知識(shí)后能在生活實(shí)踐中靈活運(yùn)用，舉一反三，才能稱之為真正學(xué)懂了知識(shí)，而能力的提高則是在實(shí)踐運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)的。語(yǔ)文課上，學(xué)生能用詩(shī)句來(lái)表達(dá)心情，就是運(yùn)用能力的體現(xiàn)。故能改換字詞的同學(xué)，其運(yùn)用知識(shí)的能力較強(qiáng)，不知變化者，其能力就弱。而那些在別人啟發(fā)下能依葫蘆畫(huà)瓢的同學(xué)也得到了一些鍛煉。那個(gè)能不依賴前人詩(shī)句自作對(duì)子的同學(xué)，其能力更勝眾人一籌。

只要我們把握了“罰”的技巧和尺度，變“罰”為激勵(lì)、為競(jìng)爭(zhēng)，那么“罰”也不失為一種好的教育教學(xué)方法。