美國(guó)思想政治教育對(duì)我國(guó)思想政治教育的啟示

張蓉蓉

【摘 要】思想政治教育不是社會(huì)主義國(guó)家所特有，它是普遍存在的。中國(guó)和美國(guó)是兩個(gè)不同社會(huì)制度的國(guó)家，兩個(gè)國(guó)家的思想政治教育既有其特殊性，又有普遍性。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，各個(gè)國(guó)家聯(lián)系更加緊密，分析美國(guó)的思想政治教育工作，對(duì)我國(guó)思想政治教育工作的改進(jìn)有著重要的借鑒作用。

【關(guān)鍵詞】美國(guó)思想政治教育；現(xiàn)狀；啟示

我國(guó)思想政治教育取得了巨大成就，但在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，借鑒美國(guó)思想政治教育的一些經(jīng)驗(yàn)對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)我國(guó)的思想政治教育有很大的啟示。

一、美國(guó)的思想政治教育

美國(guó)的思想政治教育具有豐富的內(nèi)涵，并且在一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，擁有自己鮮明的特點(diǎn)。

（一）隱性教育是突出特點(diǎn)

“隱性教育”是一種間接的、滲透式的思想政治教育，是把思想政治教育貫穿在各種傳媒、文學(xué)、藝術(shù)等喜聞樂(lè)見的手段之中，使人們?cè)跐撘颇薪邮芙逃?/p>

1.教育內(nèi)容隱蔽

愛國(guó)主義教育是美國(guó)非常重要的思想政治教育內(nèi)容。美國(guó)進(jìn)行愛國(guó)主義教育的形式很豐富，如美國(guó)會(huì)將許多發(fā)生重大歷史事件的地方演變?yōu)橹墓袍E供人參觀；通過(guò)升旗儀式節(jié)日慶典、文藝演出等活動(dòng)，灌輸愛國(guó)主義和效忠國(guó)家的思想。

2.教育途徑隱蔽

通過(guò)課堂活動(dòng)進(jìn)行隱蔽性思想政治教育，顯性課程和隱性課程相結(jié)合。隱形課程也叫“通識(shí)教育”課程，這類課程主要以美國(guó)文化和人文社科類為主，包括哲學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)等。美國(guó)高校不僅重視社會(huì)科學(xué)的滲透教育，而且還特別重視自然科學(xué)的間接性滲透作用，把傳授知識(shí)和道德教育緊密結(jié)合。

（二）思想政治教育途徑多樣化

1.學(xué)校是當(dāng)代國(guó)家有目的、有計(jì)劃地傳輸統(tǒng)治階級(jí)思想的重要場(chǎng)所，美國(guó)沒(méi)有專設(shè)思想政治教育的課程，但在學(xué)校有很多包含思想政治教育的科目。

2.借助社會(huì)文化力量和利用公共環(huán)境資源， 全力營(yíng)造思想教化的社會(huì)環(huán)境，使社會(huì)全體成員普遍接受教育，形成教育的合力。

3.家庭教育也是至關(guān)重要的。美國(guó)教育將對(duì)母親的素質(zhì)教育成功地與國(guó)家利益結(jié)合起來(lái)，形成優(yōu)良的氣質(zhì)、品德。

4.宗教教育在美國(guó)的“思想政治教育”中始終扮演著一個(gè)特殊而重要的角色。美國(guó)政府通過(guò)廣泛的宗教團(tuán)體和宗教活動(dòng)，利用宗教信仰來(lái)進(jìn)行思想政治教育。

（三）有豐富完善的理論指導(dǎo)

為了使美國(guó)的思想政治教育更加“科學(xué)”和“有效”，在美國(guó)政府的支持下，美國(guó)的教育理論家們進(jìn)行了大量的理論探討。其中代表性的理論有：第一，以柯爾伯格為代表的“道德發(fā)展階段”的理論?？聽柌駨?qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境對(duì)人們道德發(fā)展的巨大作用。第二，以杜威為代表的實(shí)用主義理論。杜威實(shí)用主義的最大特點(diǎn)就是著眼于應(yīng)付環(huán)境，推崇主觀經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的功利和效用。第三，以里考納為代表的完善人格道德教育理論。

豐富的理論指導(dǎo)使美國(guó)思想政治教育內(nèi)容的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，這有利于美國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

二、我國(guó)思想政治教育的現(xiàn)狀

我國(guó)在思想政治教育理論研究和建設(shè)方面起步較晚，在發(fā)展中存在一些不足：第一，許多理論與實(shí)踐問(wèn)題急需我們?nèi)パ芯亢吞接?，諸如多學(xué)科的整合，理論與學(xué)科體系的完善等。第二，我國(guó)隱性教育注重不夠。我國(guó)教育往往未與學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題如政治信仰、價(jià)值取向、社會(huì)責(zé)任感等相結(jié)合。第三，我國(guó)教育途徑不暢通。我國(guó)目前社會(huì)思想政治教育意識(shí)不強(qiáng)，學(xué)校教育中忽視了思想政治教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，忽視了校園文化、家庭、社會(huì)環(huán)境在思想政治教育中的作用，共同育人的合力還沒(méi)有真正形成。第四，我國(guó)教育方法不科學(xué)。我國(guó)學(xué)校的思想政治教育重形式輕內(nèi)容，重結(jié)果輕過(guò)程，重眼前效應(yīng)輕長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的現(xiàn)象仍然存在。

三、美國(guó)的思想政治教育對(duì)我國(guó)的啟示

當(dāng)今，我國(guó)的思想政治教育要豐富和發(fā)展需要積極借鑒國(guó)外思想政治教育方法的成功經(jīng)驗(yàn)。

（一）優(yōu)化思想政治教育方法：從“灌輸式”向“滲透式”轉(zhuǎn)變

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)思想政治教育在方式方法上，表現(xiàn)出旗幟鮮明，政治傾向明顯的特色。而傳統(tǒng)的思想政治教育模式已難以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展以及環(huán)境的變化，必須進(jìn)行方式方法上的創(chuàng)新。要大膽跳出單純依賴正面灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)做法，把隱性教育理念及各種滲透式的方法引入思想政治教育領(lǐng)域，將顯性教育與隱性教育統(tǒng)一起來(lái)，增強(qiáng)教育的可接受性。

（二）多種途徑并用

美國(guó)的思想政治教育重視多種途徑的作用，形成了一個(gè)系統(tǒng)而嚴(yán)密的有機(jī)整體，這有利于增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效。這啟示我國(guó)的思想政治教育要多途徑，在學(xué)校以實(shí)踐活動(dòng)為載體，改變單一的課堂教育方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在社會(huì)公共活動(dòng)中滲透愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，調(diào)動(dòng)國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、家庭等進(jìn)行思想政治教育的熱情，強(qiáng)化社會(huì)的思想政治教育意識(shí)。這樣，把思想教育工作社會(huì)化、系統(tǒng)化，發(fā)揮思想政治工作者、學(xué)校、社會(huì)和家庭承擔(dān)思想政治教育工作的作用，在全社會(huì)范圍內(nèi)形成思想政治教育的合力，真正將思想政治教育工作落到實(shí)處。

（三）豐富和完善我國(guó)思想政治教育基礎(chǔ)理論

我國(guó)思想政治教育的基礎(chǔ)理論和美國(guó)相比，顯得不成熟。我們需要大膽地吸收美國(guó)思想政治教育理論中的有益成分，來(lái)補(bǔ)充和完善我國(guó)的思想政治教育基礎(chǔ)理論。如杜威的實(shí)用主義理論，柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論。還有里考納的完善人格道德教育理論等等。這些將有助于學(xué)生建立自己的價(jià)值觀和人生觀，促進(jìn)思想政治教育理論的豐富和完善。

中國(guó)的思想政治教育與美國(guó)的思想政治教育既有共性，也各有特性。我國(guó)的思想教育要想獲得進(jìn)一步的發(fā)展，除了立足于我國(guó)的實(shí)情，不斷地創(chuàng)新以外，還需要不斷地對(duì)外國(guó)思想政治教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行必要的借鑒。美國(guó)思想政治教育經(jīng)驗(yàn)豐富，借鑒美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，不斷地完善我國(guó)的思想政治教育，這樣在未來(lái)，我國(guó)的思想政治教育一定會(huì)取得更好的成績(jī)。

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