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      如何加強(qiáng)中職學(xué)校的道德教育工作

      2013-04-29 02:54:50周彬
      成功·教育 2013年5期
      關(guān)鍵詞:道德教育中職學(xué)校

      周彬

      在我國(guó)應(yīng)試教育的大前提下,人們過分看重對(duì)知識(shí)的傳授而往往忽略了對(duì)道德修養(yǎng)的教育,以至于出現(xiàn)了很多有才無(wú)德的學(xué)生,從馬加爵、郭力維、麗江女生、旅日留學(xué)生再到藥家鑫……無(wú)不讓我們感到悲哀,學(xué)校的道德教育問題受到了越來(lái)越多人們的關(guān)注。再加上中職學(xué)校的入學(xué)門檻低,學(xué)生的自控能力相對(duì)較差,逆反心理較強(qiáng),所以加強(qiáng)中職學(xué)校的道德教育開展工作更已經(jīng)迫在眉睫。

      一、道德教育的重要性

      青少年是祖國(guó)未來(lái)的希望,青少年的思想道德關(guān)系著祖國(guó)未來(lái)整個(gè)中華民族的整體素質(zhì)。雖然現(xiàn)在大的口號(hào)是“知識(shí)改變命運(yùn)”、“科技強(qiáng)國(guó)”,可如果忽略了道德教育,培養(yǎng)出來(lái)的只會(huì)是一群恐怖分子,那樣祖國(guó)的未來(lái)就岌岌可危了。所以對(duì)中職學(xué)校的道德教育工作的展開刻不容緩,責(zé)任重大。

      二、學(xué)校道德教育的現(xiàn)狀

      從小學(xué)的《品德與生活》、《品德與社會(huì)》,到初中的《思想品德》,立在樹立學(xué)生真正確的人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)學(xué)生正確的處世態(tài)度。可這種原始的、書面的、理論的教育模式是否能適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生呢?達(dá)到預(yù)想的教育目的呢?

      眾所周知,現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)、各種雜志報(bào)刊上充斥著大量負(fù)面信息,為了抓住人們的眼球,提高點(diǎn)擊率、銷售量,網(wǎng)站商家不顧及閱讀人群肆意散布大量有害于學(xué)生心理健康發(fā)展的負(fù)面信息,使學(xué)生在不知不覺中毒化了心靈;而學(xué)校開設(shè)的道德課程又不能引起學(xué)生的興趣,學(xué)生甚至對(duì)其產(chǎn)生反感、排斥,被學(xué)生視為副課,不重視,形成了一到思想教育課學(xué)生就能逃就逃,不能逃就玩的尷尬局面。

      三、打破傳統(tǒng)道德教育模式,制定新型道德教育方針

      1.打破傳統(tǒng)定向灌輸式的課堂教學(xué)方式。教師在上道德教育課程時(shí)除了原始的單向灌輸理論知識(shí)外,應(yīng)多添加有趣的實(shí)例,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,課堂上應(yīng)多開展話題討論活動(dòng);教師還可以提出問題,學(xué)生分小組討論,教師在旁對(duì)每一小組進(jìn)行交流輔導(dǎo),適當(dāng)?shù)挠枰砸龑?dǎo)、分析,使學(xué)生能夠積極地自主學(xué)習(xí);在課堂上添置情節(jié)互動(dòng)環(huán)節(jié),根據(jù)所講授內(nèi)容開展情景式代入互動(dòng),讓學(xué)生能更深切的體會(huì)到故事中人的心情、感受,這種方式可以使學(xué)生更直觀的體會(huì)到思想教育的意義;也可以在授課的時(shí)候放一些優(yōu)秀的道德宣傳片、感人的小故事,使學(xué)生在眼淚中感染心靈。

      2.除了傳統(tǒng)意義上的受教,教師更應(yīng)該以身作則,表率現(xiàn)行。身教勝于言傳,教師的示范和表率作用尤為重要。試想一個(gè)自私自利的人天天同別人宣傳要大公無(wú)私有人會(huì)聽嗎?在學(xué)校,學(xué)生和教師相處的時(shí)間很多,教師的一舉一動(dòng)都潛移默化的影響著學(xué)生。比如:不在教室里抽煙、不隨地吐痰……這些不起眼的小事都是道德教育的一部分,在長(zhǎng)期的相處中,學(xué)生們耳濡目染,也會(huì)潛意識(shí)的這樣做,從而真正無(wú)形的達(dá)到了道德教育目的。

      3.學(xué)校還可以適當(dāng)開展活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生自主參加。學(xué)校應(yīng)多開展有意義、有參與性的活動(dòng)?;顒?dòng)盡量是集體性活動(dòng),過程有趣味性,讓學(xué)生樂于參與,勇于參與,在有趣的活動(dòng)中達(dá)到道德教育的目的。

      4.教師應(yīng)拉近與學(xué)生之間的距離。教師應(yīng)多與學(xué)生溝通,課下時(shí)間應(yīng)該多與學(xué)生交流,多下學(xué)生寢室,了解學(xué)生的基本生活狀況。因?yàn)榻涣骺梢岳鼛熒g的距離,感化學(xué)生心靈,只有當(dāng)學(xué)生自己感受到了愛的溫暖才有心將愛傳遞下去。

      5.學(xué)校管理制度的改變。以上都是靠教師自主、自覺做的,要做到長(zhǎng)期實(shí)行還需要有相應(yīng)的硬性的規(guī)章制度加以限制。學(xué)校應(yīng)重視對(duì)校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè),改善學(xué)校整體的大環(huán)境,打造文明校園、和諧校園。規(guī)則制度可以在一定程度上規(guī)范全校師生的言行,長(zhǎng)期執(zhí)行下去會(huì)使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的習(xí)慣,從而達(dá)到道德教育的目的。

      6.學(xué)校教育與家庭教育之間的結(jié)合。學(xué)生的道德教育工作不僅是學(xué)校單方面的責(zé)任,也是家庭和社會(huì)的責(zé)任,需要全社會(huì)各方面的配合。

      學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生家庭之間的聯(lián)系,可以開展演講會(huì),允許學(xué)生的父母親人一同參加,向?qū)W生的家長(zhǎng)親人傳達(dá)學(xué)校的思想,并傳達(dá)希望學(xué)生家長(zhǎng)親友予以配合的意愿,做到學(xué)校、家庭雙向?qū)W(xué)生進(jìn)行思想道德的教育工作。

      學(xué)校還可以開展一些座談會(huì),專門針對(duì)學(xué)生教育方面,現(xiàn)在有很多家庭依舊實(shí)行棍棒式教育,這種做法不僅效果甚微,而且還會(huì)給學(xué)生造成心理陰影,產(chǎn)生心理問題,這與學(xué)校所實(shí)行的道德教育是相悖的。要從根本上做好家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合應(yīng)當(dāng)先對(duì)學(xué)生的家長(zhǎng)進(jìn)行思想上的教育,讓學(xué)生家長(zhǎng)與學(xué)校站在一邊,合理的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。

      7.尊重學(xué)生自主思想。學(xué)校教育不能一味的灌輸,打壓學(xué)生的自我主張,應(yīng)善于傾聽他們的想法,并加以引導(dǎo)。人之初,性本善,每個(gè)人都是善良的,如果一味灌輸,一味的說(shuō)這個(gè)不能做、那個(gè)不能做,只會(huì)造成學(xué)生的抵觸心理。作為中職學(xué)校的學(xué)生有完全明辨是非的能力,大多數(shù)學(xué)生知道什么是對(duì),什么是錯(cuò),教師只需要用適當(dāng)?shù)姆椒ò堰@些善意引出來(lái),而非強(qiáng)制命令學(xué)生去做。要尊重學(xué)生的自主思想,使學(xué)生覺得自己有發(fā)言權(quán),使學(xué)生認(rèn)為這件事是出于他的意愿去做的,是他想做的,而非別人要求這樣做的,別人希望這樣做的。當(dāng)然所有的提議都需要實(shí)踐得以證明,提議的可行性與效果如何只有實(shí)施之后才能看出效果。

      四、結(jié)束語(yǔ)

      中國(guó)是禮儀之邦,中國(guó)自古以來(lái)的教育方針是“以德為本”,隨著時(shí)代的發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越功利化,對(duì)教育的認(rèn)識(shí)也僅限于對(duì)知識(shí)的傳授來(lái)應(yīng)對(duì)我國(guó)的應(yīng)試教育體制從而忽視了學(xué)生的道德教育,本文講述了道德教育的重要性,并列舉了如何實(shí)施道德教育工作的具體方法,希望中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的道德教育工作能受到越來(lái)越多的重視。

      參考文獻(xiàn):

      [1]蕭綜六.學(xué)校管理學(xué)[M].人民教育出版社,2009.

      [2]黃志成.教育觀理論[M].上海教育出版社,2010.

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