海濱鄒魯孕育大文化大氣魄

張芬

在很多不了解福州的人看來，這座東南沿海小城市沒有鮮明的文化特征，其實福州在文化方面有許多在全國名列前茅的成就，只因不張揚的個性才一直保持低調(diào)的姿態(tài)。

從福州的別稱“三山”、歷史文化街區(qū)“三坊七巷”到被譽為“福州三絕”的壽山石雕、脫胎漆器、軟木畫，福州與“三”的緣分不僅存在于飛速發(fā)展的經(jīng)濟和雄厚的民間資本中，還蘊藏在這座城市千年的歷史文化中。

在很多不了解福州的人看來，這座偏居?xùn)|南一隅的城市沒有鮮明的文化特征，數(shù)不出名列前茅的榮譽。其實恰恰相反，福州素有“海濱鄒魯”、“理學(xué)名邦”之美名，由福州人自己孕育的閩都文化融合了閩越文化和中原文化，內(nèi)涵豐富、包羅萬象，具有深厚的歷史底蘊和文化傳統(tǒng)。

福州市閩都文化研究會副會長林山表示，閩都文化在教育、藝術(shù)、宗教等領(lǐng)域創(chuàng)造了眾多的中國之最。比如，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)脫胎漆器，具有濃郁地方特色的藝術(shù)珍品，與北京的景泰藍(lán)、江西的景德鎮(zhèn)瓷器并稱為中國三大傳統(tǒng)工藝。躋身前三甲，不僅僅是為了說明一個數(shù)字“三”，更重要的是，它還意味著遙遙領(lǐng)先。

福州歷來人文薈萃，英才輩出。自隋朝至清朝末期，共舉行502次進(jìn)士科考試，產(chǎn)生502個狀元，其中有50個是福建人，福州籍占了22個，位居全國各州府的前列。特別在教育進(jìn)入全盛時代的宋朝，出現(xiàn)“一榜三鼎甲”、“三科三狀元”的科舉罕事，全國聞名。林山介紹，所謂“一榜三鼎甲”是當(dāng)年科舉的狀元、探花和榜樣全是福州人，而“三科三狀元”是連續(xù)三屆科舉考試都由來自同一地方的福州籍考生奪魁，以“一縣七里三狀元”打破科舉史記錄。

福州近現(xiàn)代名人也是燦若繁星，舉不勝舉，有民族英雄林則徐，啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)，辛亥革命烈士林覺民，海軍元老薩鎮(zhèn)冰，數(shù)學(xué)家陳景潤、國府主席林森、化學(xué)家侯德榜，文學(xué)家冰心等。僅20世紀(jì)下半葉，從福州盆地及周邊500多平方公里的土地上，就走出了67位兩院院士，福州籍院士數(shù)目位居中國榜首，再次驗證了“福州自古出狀元”這句話。

在藝術(shù)方面，福州特有的壽山石雕以其盛產(chǎn)佳品的原石和“因材施藝”的功力在全國寶石中造就了極高的欣賞和收藏價值。梁克家的《三山志》有記載，宋代的壽山石雕藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到可以供玩賞的水平了，但大多數(shù)為宮廷及達(dá)官貴人所收藏。收藏壽山石雕品成為當(dāng)時文人雅士的“專利”，并一直影響到至今，成為一種歷史性的社會風(fēng)氣。

除此之外，福州宗教文化也十分豐富，有“佛國”之稱，重點佛教寺院有6座，為全國城市之最。而福州歷史文化街區(qū)“三坊七巷”，被譽為“中國城市里坊制度的活化石”，許多名垂青史的名人，也都出自“三坊七巷”或與之密切相關(guān)，集中展示了閩都文化博大精深的底蘊。

福州歷來看重知書達(dá)理的文化人，而且街頭巷尾普通人家對子女的教育都十分重視，尊師重教的風(fēng)氣很濃。

林山表示，晉代以來，眾多中原人移民到此，福州人主要由中原人和土著閩人的后代組成。受中原人好做學(xué)問的影響，福州形成了濃厚的文化氛圍，自然就多產(chǎn)生狀元。反而家喻戶曉的廈門千年中未出過一個狀元。閩南文化研究會副會長何丙仲認(rèn)為，這與閩南文化積淀不如福州區(qū)域有關(guān)，雖然古代同安地區(qū)尊崇朱子學(xué)，但畢竟缺少書香門第的傳統(tǒng)世家，而在他看來，世家是國學(xué)沉淀十分重要的載體。

“從五代王審知開始發(fā)展海外經(jīng)濟，到鴉片戰(zhàn)爭之后，近代中國最早開放的五個通商口岸之一，較早接觸海洋文明的福州由于其獨特的沿海地理位置，成為中國東南沿海重要的貿(mào)易港口，逐漸形成開放型經(jīng)濟，吸引全國乃至世界各地的富商名流、文人豪杰匯聚此地，為閩都文化大繁榮奠定基礎(chǔ)。”閩江學(xué)院歷史系教授薛菁表示，近代閩都文化努力促進(jìn)中西方交流，引進(jìn)西方文明，輸出中國文化，為推動中國的文化現(xiàn)代化作出了突出貢獻(xiàn)。在中國現(xiàn)代化的新形勢下，閩都文化充分利用其沿海區(qū)域及海洋文化特質(zhì)的優(yōu)勢，在中國沿海經(jīng)濟文化帶上占據(jù)一率先發(fā)展的重要位置。

然而，福州在文化方面有許多全國領(lǐng)先的成就，但長期以來卻保持低調(diào)姿態(tài)，既不像西安那樣的霸氣外露，也不學(xué)杭州那般的婉約動人。薛菁分析，“一方水土養(yǎng)一方人。福州人崇尚內(nèi)斂中庸，向來不急不躁，安穩(wěn)悠閑。有人用福州的榕樹來代表福州的文化精神，榕樹的種子隨風(fēng)而落，很容易在異地落地生根，這代表福州人對環(huán)境的適應(yīng)力和包容力非常強，榕樹開花一般選在葉下，花朵非常小，很快結(jié)成果實，所以又可稱做‘無花果，這代表福州內(nèi)斂不張揚的個性?！?/p>