《傲慢與偏見》中女性意識的體現(xiàn)

胡治艷

摘要：《傲慢與偏見》是一部女性小說。本文主要是對小說中的女性人物形象所處時代以及社會現(xiàn)狀、女性的地位進(jìn)行分析，探究《傲慢與偏見》中女性意識的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：《傲慢與偏見》 女性意識 戀愛觀 婚姻觀

《傲慢與偏見》出版于1813年，作者是簡·奧斯汀是一位著名的女性作家?！栋谅c偏見》被列為世界十大著名小說之一。作者用幽默的手法，描述了一段關(guān)于婚姻與愛情的故事，充分地體現(xiàn)出了英國中產(chǎn)階級的實(shí)際生活情況、婚姻觀、戀愛觀和婦女的苦悶與迷茫。

一、男女平等意識

在《傲慢與偏見》的開始這樣寫道“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理?！边@句話描寫了英國中產(chǎn)階級男性的戀愛與婚姻觀。文中寫到在來了兩位有錢男子以后，有女兒的家庭都出來爭女婿。具體描寫為“當(dāng)晚余下的時間里，太太小姐們猜測起賓利先生什么時候會回拜貝內(nèi)特先生，盤算著什么時候該請他來吃飯?！盵1]由此可以看出，當(dāng)時小姐們的生活很封閉，并沒有什么機(jī)會接觸陌生男人。簡·奧斯汀有著很強(qiáng)的意志力和鑒別力，并不符合自己所處時代的觀念，她用極強(qiáng)的文學(xué)表現(xiàn)力，體現(xiàn)了自己的特點(diǎn)。簡·奧斯汀筆下所描繪的伊麗莎白這個人物形象，成為當(dāng)時婦女小說中的典型人物。伊麗莎白并不是十分的美麗和出眾，雖然不會唱歌跳舞，但是卻念了一些書，有自己的見解和觀念，而且聰慧有活力。伊麗莎白的父親雖然有學(xué)識，但是并沒有盡到作為父親的責(zé)任。韋翰不講道義、虛偽。賓利雖然溫柔善良，但卻沒有主見。達(dá)西被描寫得較為出色，他從伊麗莎白那里學(xué)到了很多東西。作者通過反襯的手法，將伊麗莎白描寫得更加出色和聰慧。在伊麗莎白拒絕達(dá)西的求婚時，他才發(fā)現(xiàn)伊麗莎白的勇氣和觀念，明白了自己的貴族觀念是多么的狹隘。自此以后，達(dá)西對像伊麗莎白所在的中產(chǎn)階級有了全新的認(rèn)識。

文學(xué)作品所體現(xiàn)出的思想是與當(dāng)時社會時代背景相聯(lián)系的，簡·奧斯汀就處于時代的變革。但是在《傲慢與偏見》中關(guān)于時代的變革卻沒有很多的描繪，文中描寫的是寧靜的田園風(fēng)光，與簡·奧斯汀所處時代的社會現(xiàn)實(shí)截然相反。

一些敏感者對于新興的資本主義制度感到失望，他們還無法接受時代變化帶來的影響。在這種情況下出現(xiàn)了關(guān)于感傷的文學(xué)思潮，這是用新的思想來看待時代問題。感傷文學(xué)更偏向于自然的狀態(tài)，并不肯定資本主義的文明，他們是用情感代替理性看待時代和社會。因此，在思想潛意識的作用下才有簡·奧斯汀筆下的浪博恩，這是一個通過幻想而構(gòu)建的理想世界。

婦女在當(dāng)時的英國是被歧視的，人們的意識上就覺得男人的智力高于女人。雖然建立了資本主義制度，但是封建主義觀念仍然存在，中產(chǎn)階級與貴族一起存在。在《傲慢與偏見》中，正揭露了當(dāng)時社會男女不平等的現(xiàn)象。繼承法規(guī)定了財產(chǎn)是由男性近親繼承，因此貝內(nèi)特姐妹在父親死后是不能繼承財產(chǎn)的。在簡·奧斯汀的筆下，小姐們活動范圍很小，平時就是呆在家里，只能偶爾去拜訪朋友或是參加舞會。社會主流完全被男人占據(jù)，女人不需要工作。中產(chǎn)階級的婦女主要活動范圍就是家庭，但是家務(wù)都是有仆人來做，所以社會與家庭都不需要她們做什么。

二、婚姻基礎(chǔ)

《傲慢與偏見》的作者簡·奧斯汀就是一位有很多閑暇時間的中產(chǎn)階級女性，這種生活其實(shí)是非常煩惱的。這會影響愛情與婚姻，另外，考慮到地位與金錢，也不會與下層男子結(jié)婚。同階層的男子都忙著掙錢然后再娶妻，等他們有了一定的積蓄以后，大多都已經(jīng)上年紀(jì)了。這時，這些男子會在女仆中找一位有姿色的下層女人做妻子。由于種種原因，有些中產(chǎn)階級女子一生都沒有結(jié)婚，簡·奧斯汀就是其中的一人。

當(dāng)時英國多數(shù)的中產(chǎn)階級婦女都比較喜歡文學(xué)，但是并沒有很多人去創(chuàng)作小說。中產(chǎn)階級婦女進(jìn)行寫作并不是為了生存和掙錢，主要是因為內(nèi)心的空虛和壓抑。當(dāng)時的英國是男人統(tǒng)治的世界，文學(xué)創(chuàng)作成為婦女唯一的貢獻(xiàn)。在婦女的寫作中也滲透了女性意識，它是女性作家所特有的情感。本文所談到的女性意識的含義比較廣泛，在當(dāng)時的社會背景下，簡·奧斯汀的寫作，就是女性意識崛起的體現(xiàn)。在簡·奧斯汀的小說中，所描寫的女性人物形象的生活和心理就是女性意識的體現(xiàn)。

對于簡·奧斯汀來說，婚姻的不幸主要表現(xiàn)在兩種情況中：建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，像柯林斯與夏洛特一樣，或是像威克姆與莉迪亞那種建立在情欲、美貌之上的，只要像簡與伊麗莎白那樣建立在愛情基礎(chǔ)上的婚姻才會美滿。簡·奧斯汀的作品表明了戀愛與婚姻不僅是私人的問題，也與社會有關(guān)。在《傲慢與偏見》中，有一段關(guān)于莉迪亞私奔的描寫，這件丑事不僅會使莉迪亞身敗名裂，同時也會連累到她的親人，達(dá)西的出現(xiàn)才使莉迪亞保住了聲譽(yù)。

簡·奧斯汀不僅理智，而且聰慧，但是在現(xiàn)實(shí)世界中是很殘忍的。她一直未能找到理想對象，以致一生都未結(jié)婚，這其中不但有個人原因也有社會的原因。即使是在西方，單身也不是能完全被贊同的，但簡·奧斯汀就是這樣一個人，她用自己的行動體現(xiàn)了對婚姻的看法。簡·奧斯汀其實(shí)是很幽默的，在她的筆下總是能將嚴(yán)肅的生活處理成喜劇效果，將自己對生活的體會在小說情節(jié)中體現(xiàn)出來。

三、女性意識

在簡·奧斯汀的文學(xué)作品中主要是通過塑造人物和情節(jié)的描述，進(jìn)而體現(xiàn)出女性意識。在《傲慢與偏見》中，主要是通過一系列的描寫，體現(xiàn)出小說人物的心理變化，使人物形象更加的鮮活，尤其是對幾位女性人物的描寫，就如同生活中的朋友一樣。另外，對比與反襯手法的使用，也凸顯出了小說中的女性意識。很明顯，伊麗莎白是作者筆下最為鐘愛的女性人物形象，也有一些評論家認(rèn)為，伊麗莎白這個人物形象其實(shí)就是簡·奧斯汀的縮影。兩者之間最大的不同就是簡·奧斯汀終身未婚，伊麗莎白與自己的愛人共同步入了婚姻的殿堂，也許正是這一差異，才證明了她們之間相同的婚姻觀念。小說中的伊麗莎白是一位性格獨(dú)立，并且具有反抗精神的新女性，通過她拒絕了柯林斯與達(dá)西的求婚以及柯林斯對夏洛特求婚的態(tài)度，都能體現(xiàn)出伊麗莎白的愛情觀。這對當(dāng)時英國社會的婚姻觀是一種反抗，由此可見，簡·奧斯汀承受了多大的壓力。其實(shí)對于女性來說，關(guān)鍵是在于選擇一位什么樣的人作為丈夫。夏洛特是一個屈服于命運(yùn)的女性形象，但是也正如小說開始所描述的，假如沒有遇到一位自己心愛的人，婦女將要面對的就是要不將就著結(jié)婚，隨便找一個人嫁了，要么就是一直單身。但是不論選擇哪種，對于當(dāng)時的女性來說都是不容易的。

四、結(jié)論

簡·奧斯汀在其作品《傲慢與偏見》中主要是以婚姻與戀愛為主題，主要通過對伊麗莎白的聰慧與理智的描寫，以女性的角度揭露出當(dāng)時英國社會中男女不平等的現(xiàn)象，并進(jìn)一步對女性的婚姻基礎(chǔ)進(jìn)行了深入的思考，重新判定了女性的價值，在簡·奧斯汀的作品中充分地體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的女性意識。

參考文獻(xiàn)：

[1]王賢蓉，唐香南.從簡·奧斯丁的婚姻觀看《傲慢與偏見》中的女性意識[J].湖南工程學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2008（04）.

[2]田玉霞.喜劇背后的覺醒——從喜劇的角度談《傲慢與偏見》中簡·奧斯丁的女性意識[J].成都大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2007（09）.

[3]黃婷婷.從女性視角淺析簡·奧斯丁的《傲慢與偏見》[J].渭南師范學(xué)院學(xué)報，2011（01）.

[4]黨倩.《傲慢與偏見》漢譯本中女性主義意識對比研究[J]. 山西師大學(xué)報（社會科學(xué)版），2012（S3）.

[5]張永懷.《傲慢與偏見》的女權(quán)主義社會批判意識[J].常熟理工學(xué)院學(xué)報，2010（03）.