“做學(xué)術(shù)必須對理論有創(chuàng)建”

陳娜

20世紀80年代初，傳播學(xué)作為西方的前沿學(xué)科被引入中國，“跨學(xué)科”這一術(shù)語給沉寂多年的國內(nèi)新聞學(xué)界帶來了生機。30年來，新聞傳播學(xué)者們開始了一段既欣喜又艱辛、既熱情又審慎的學(xué)術(shù)旅程，中國的新聞傳播學(xué)也在摸索與碰撞中漸漸展開了一幅氣象可辨的版圖。然而，與國內(nèi)大多數(shù)傳播學(xué)者所不同的是，在這場集體性的學(xué)術(shù)探尋中，有一批人在西方國家完成了他們較早的學(xué)術(shù)啟蒙與嚴格的科研訓(xùn)練。魏然就是其中一位。這位如今已經(jīng)在美國獲得終身教授名銜的華人傳播學(xué)者，在將近30年的學(xué)術(shù)規(guī)訓(xùn)與歷練中形成了華洋兼容的研究旨趣與路徑。而更為重要的是，復(fù)雜交匯的跨文化背景與輾轉(zhuǎn)中西的求學(xué)經(jīng)歷，帶給他更多的是對“異”的清醒以及對“同”的追求。

“做報道是用事實說話，做學(xué)術(shù)須有理論導(dǎo)向”

1980年，作為恢復(fù)高考后招收的第四屆大學(xué)生，魏然考入了上海外國語學(xué)院（今上海外國語大學(xué)）英語專業(yè)，并且在大三時選擇了攻讀六年制的本科雙學(xué)位。“我是教育部第一批雙學(xué)位學(xué)生，研修國際新聞學(xué)專業(yè)和英語專業(yè)。國家招收雙學(xué)位的背景是剛剛對外開放，各方面急需懂英語也懂專業(yè)的復(fù)合型人才，新聞界也面臨這個突出問題?！蔽喝换貞浀?，“我記得很清楚，當時廣播電視局干部司的一個副司長到上外做攻讀雙學(xué)位的宣傳動員，他說我們現(xiàn)在對國外了解太少，要加強國際新聞的報道，但是駐外記者需要復(fù)合型人才，得又能采訪、又能翻譯、又能攝像、又能開車，而外語學(xué)院的學(xué)生是最有機會成為‘全能記者的。當時有兩個學(xué)校搞雙學(xué)位試點，一個是北外，一個是上外，叫作‘一加一雙學(xué)士，我們的待遇就相當于研究生?！蔽喝坏恼Z氣平靜卻自豪。正是當年這樣的求學(xué)經(jīng)歷與專業(yè)背景，讓魏然在學(xué)成之后順理成章地進入了當時人才稀缺的國際新聞工作領(lǐng)域。

1985年，魏然被分配到央視國際部實習(xí)，1986年開始正式從事記者工作。魏然介紹，他曾經(jīng)參加過《動物世界》《外國文藝》等進口欄目的譯制工作，并且參與了早期央視英語新聞頻道的創(chuàng)建。這段專業(yè)記者的經(jīng)歷卻給后來走上學(xué)術(shù)研究道路的魏然帶來了另一種反思與比照的空間，用他的話說，“做記者看問題比較務(wù)實、比較具體，而做學(xué)問是反過來的，需要對個別現(xiàn)象進行普遍歸納。做記者的邏輯和做學(xué)術(shù)的邏輯不太一樣，簡單地說，就是做報道是用事實說話，而做學(xué)術(shù)須有理論導(dǎo)向”。在魏然看來，做記者和做學(xué)問需要面對不同的寫作方式、不同的對象、不同的要求，這種邏輯的迥異曾經(jīng)給他帶來過轉(zhuǎn)型的艱難和困惑，但至今想來也幫助他擁有了橫跨實務(wù)與理論的雙重視野。“新聞傳播學(xué)是一個很關(guān)注實務(wù)的學(xué)科，當年做記者的經(jīng)驗對我還是有幫助的。現(xiàn)在看到一些問題就會想到記者是怎么去考慮的，聯(lián)系起理論來也不會那么抽象。如果沒有做過記者，有些問題也許就會覺得無從衡量，比較混亂。”魏然說。

1988年，魏然離開北京前往英國威爾士大學(xué)深造，從此走上了學(xué)術(shù)研究的漫長征程?？缥幕谋尘耙约靶侣劰ぷ鞯膶嵺`經(jīng)驗，讓他很快就對有別于國內(nèi)廣播電視體制的英國廣播公司（BBC）產(chǎn)生了濃厚的研究興趣。“因為自己的背景是做電視新聞記者的，對新聞業(yè)務(wù)有足夠的培訓(xùn)和經(jīng)驗，所以在國外進修以后，會經(jīng)常反思媒體對社會的影響以及媒體與政府的關(guān)系。而BBC其實是我對電視臺認知的一個全新了解，我發(fā)現(xiàn)了一個完全不同的理念。比如說新聞專業(yè)的價值判斷、媒體的獨立空間以及BBC的管理運作模式和專業(yè)精神，從中我開拓了視野，知道了做事情（即報道新聞事件）是有不同方法的?！?/p>

正因為如此，魏然當年的碩士畢業(yè)論文就是比較央視與BBC針對同一事件的電視新聞報道的異同。“我當時選擇的事件是前蘇共總書記戈爾巴喬夫?qū)χ袊脑L問，想通過這一事件，看看央視同事們的報道和BBC的報道有什么差異。因為兩個媒體在組織形式、運作流程、采訪方式、記者的培訓(xùn)背景等各方面都是不同的。我通過深度訪談、分析新聞解說詞、比較新聞報道的圖像和文字，同時對比新聞的制作流程、制作標準等等，結(jié)果發(fā)現(xiàn)國內(nèi)的報道和BBC還是有很多共同之處的，這是我覺得蠻有意思的地方。就是說，兩國雖然語言文化不同、體制背景不同，但是新聞報道還是有共同性的，而我認為這個共同性就來源于新聞報道的專業(yè)性?！?/p>

盡管研究的過程和結(jié)果讓魏然覺得“蠻有意思”，但是他坦言，碩士研究只是分析了新聞報道的本身，卻沒有涉及媒介對社會影響這一部分。“碩士時只是對who said what（誰說了什么）這部分有研究，而對to whom with what effect（對誰產(chǎn)生了什么效果）這部分還沒有涉及。我后來想要把研究繼續(xù)做下去，我的英國導(dǎo)師說，那你就要繼續(xù)念下去。于是，我就在導(dǎo)師的鼓勵下申請到美國的大學(xué)去念書。比較幸運，美國印第安那大學(xué)新聞學(xué)院錄取我去讀博士。在印第安那大學(xué)念書的時候，我對媒介社會效果方面的研究和訓(xùn)練的機會更多了?！?/p>

從1990年到1995年，5年的美國讀博生活給魏然帶來了極其重要的影響，也正是這段時間基本奠定了他之后20多年的研究方向和學(xué)術(shù)路徑?！拔以诿绹邮芰烁涌茖W(xué)、嚴格的實證訓(xùn)練。我的導(dǎo)師對我影響特別大，他叫David Weaver，是提出著名的傳播效果理論Agenda Setting（議程設(shè)置）的McCombs和Shaw的第二代弟子。做他的學(xué)生就受到他研究興趣和研究方法的影響，我們當時有很多關(guān)于媒體與政治傳播的議題可以做，同時我還在印大的商學(xué)院接受了更多的社會科學(xué)量化研究的訓(xùn)練。”魏然很感念這段求學(xué)時光給他帶來的幫助，“我覺得自己受益最大的就是博士班的幾門方法論課程，它們從高層次的、實用的角度，幫助我從知識的來源、知識的建構(gòu)、知識的發(fā)展等方面讓我對傳播學(xué)有了更多的了解，同時，我的研究方法的訓(xùn)練也更加扎實?！?/p>

魏然繼續(xù)聊道，“在印第安那大學(xué)的時候，還有一位老師對我影響很大，她叫Chris Ogan，是一位非常能干、非常出色的女教授，她的研究專長是‘傳播科技。我曾經(jīng)跟她修讀過幾門傳播科技的基礎(chǔ)課程，也一起合作了一些課題，慢慢地我對傳播科技的興趣也比較大。當時的新媒體傳播科技包括現(xiàn)在已經(jīng)快淘汰的錄影機、錄像機，還有剛剛出現(xiàn)的衛(wèi)星電視。我們一方面從傳播科技的角度研究，另一方面從傳播效用的角度研究，我多年的研究興趣基本上就是這兩個研究范疇”。

在美國印第安那大學(xué)讀博期間讓魏然受益最深的研究方法與新媒體這兩大領(lǐng)域也成為他保持至今的兩項研究專長，這也讓我們看到了受美國主流研究學(xué)派影響至深的他與國內(nèi)同時期成長的新聞傳播學(xué)者之間的相似與差別。就像他自己說的，“關(guān)于為何做學(xué)者，如何做學(xué)問，以及長期的學(xué)術(shù)生涯的規(guī)劃，有些是自己可以控制的，有些是自己不能控制的，各種因素組合在一起，我就走上了今天做學(xué)問的這條道路”。

“學(xué)術(shù)的成就來自方法論的嚴格訓(xùn)練”

在談及國內(nèi)外傳播學(xué)研究現(xiàn)狀差異的時候，魏然一針見血地指出：“國內(nèi)國外不同的一個地方就是社會科學(xué)方法論的訓(xùn)練和研究典范的樹立。從研究工具到理論框架，從研究設(shè)計到實證調(diào)查，這一切都首先需要系統(tǒng)的、高強度的訓(xùn)練，而這個在國內(nèi)可能做不到，這就是最大的區(qū)別?！?/p>

說到這里，魏然回憶起他當年在印第安那大學(xué)選修的一門“高級研究方法論”課程。“我們的課一個禮拜要念200頁文章，念完后要選中其中一篇進行點評，每個人輪流做，這種高強度的訓(xùn)練對我來說是受益最大的。這門課后來的期終大考進行了6個小時，從早上8點到下午2點才結(jié)束，如果老師不讓停的話，我們大概還可以考到4點、6點，因為你必須把一個學(xué)期學(xué)到的東西都用出來。比如其中有一道題目是讓你設(shè)計一個問卷，你得考慮怎樣把要訪問的問題設(shè)計得比較中立、客觀、科學(xué)，這就需要根據(jù)理論性的概念進行原創(chuàng)思考。再比如關(guān)于什么是新聞自由，要求你設(shè)計五個能夠把它問出來的指標問題?；蛘邷y量生活的幸福滿意度，要求測量出來的結(jié)果要有規(guī)范性、有效性等，然后還要看你怎么去分析?！蔽喝桓锌卣f，“我今天的學(xué)術(shù)能有所成就，就是因為受過方法論的嚴格訓(xùn)練，在這其中，我們還需要對學(xué)術(shù)研究最核心的哲學(xué)性問題有比較深刻的認識，才不至于為了做學(xué)問而做學(xué)問，也就是那種只見樹木、不見森林的研究?！?/p>

由于先后擔(dān)任過幾家國際主流的新聞傳播大眾期刊編委的緣故，魏然對國內(nèi)新聞傳播學(xué)研究的整體水準及其與國際間的差距有著較為中肯的認識：“從我的印象中，國內(nèi)傳播學(xué)者提出來的傳播學(xué)研究選題都非常好，選題有敏感性，也非常切實，比如新媒體、微博、社交網(wǎng)站等等，這些方面和西方基本上都是差不多的。但是不少國內(nèi)學(xué)者的研究只局限于做單一事件的描述，卻超不出這個單一事件的局限，也就是說只告訴你研究的現(xiàn)象是什么，卻說不出為什么，或者現(xiàn)象和理論上有什么相關(guān)性，以及哪個理論能解釋此現(xiàn)象。畢竟，我們做學(xué)問的最終目的是理論的創(chuàng)建，因為理論終將成為我們?nèi)粘Ｉ钜粋€最重要的知識來源，所以，只有創(chuàng)建而不是描述，才是對學(xué)問的最終貢獻。”

不僅如此，魏然還坦率地說道：“國內(nèi)的很多文章還有一個問題，就是意見很多、觀點很鮮明，但是僅此而已。我們每個人都有觀點，但僅有觀點是沒有太大價值的，做學(xué)問的關(guān)鍵是要通過嚴謹?shù)姆椒ㄊ占罅康臄?shù)據(jù)，通過理論指導(dǎo)，科學(xué)地分析、系統(tǒng)地統(tǒng)計數(shù)據(jù)之后再得出結(jié)論，而這一點，國內(nèi)還缺少一個對傳播學(xué)方法論進行系統(tǒng)培訓(xùn)、規(guī)范和運用的學(xué)術(shù)文化?！痹谡劦讲簧賮喼迣W(xué)者的投稿往往因為英文寫作的語言弱勢和學(xué)術(shù)規(guī)范性問題而被無奈斃掉時，作為美國傳播學(xué)期刊《大眾傳播與社會》首位華人主編的魏然說：“不過，我現(xiàn)在看到國內(nèi)有一些年輕學(xué)者，英文也比較好，讀的英文文獻也比較多，寫出來的東西也開始比較像樣了，有理論導(dǎo)向，有數(shù)據(jù)，有論證過程，比較符合英文寫作的習(xí)慣，這是一個很好的起色?！?/p>

對于學(xué)術(shù)人生的苦樂，魏然顯得很平靜，“做學(xué)問是一件苦差事，要耐得住寂寞，不能急于求成，不能跟風(fēng)，因為學(xué)術(shù)需要很扎實的東西，它不但看你的投入，而且也看你的產(chǎn)出，它不是比聰明和比速度的龜兔賽跑，而是比堅持、比耐力的馬拉松賽”。魏然回憶起當年在美國讀書時，和他同班的5個同學(xué)起初都比他厲害，但現(xiàn)在卻沒有一個人比得過他的論文發(fā)表量以及科研能力，“有時候我們開學(xué)術(shù)會時彼此遇到都會很感慨，可見社會科學(xué)的成功不是靠靈感，也不是靠小聰明，而是靠真正的耐心與堅持”?；厥捉?0年的學(xué)術(shù)生涯，魏然坦言，“你進步最快的時候往往是被別人批評最多的時候，如果別人都說你好，你是不會進步的，所以做學(xué)問是一個很苦的歷程”。但是相對于其他職業(yè)選擇，比如做生意，或者做官，他淡淡地說，“做學(xué)問更適合我的喜好”。

“我很希望幫助國內(nèi)青年學(xué)者建立學(xué)術(shù)規(guī)范”

多年以來，魏然與國內(nèi)學(xué)術(shù)界都保持著較為密切的聯(lián)系。1995年博士畢業(yè)后，他曾在香港中文大學(xué)任教5年，那里活躍的學(xué)術(shù)交流氛圍讓他結(jié)識了許多優(yōu)秀的大陸學(xué)者?！懊绹厴I(yè)后我的第一個工作是在香港中文大學(xué)教書，它是中西方交界的一個點?！蔽喝徽f，“當年出國還不是很容易，因為語言不通，有些人認為出國沒什么收獲。而到香港，一來很近，二來可以講中文、查閱一些中文資料，大家都很樂意來。那時候每隔3個月，中文大學(xué)就會邀請一位大陸的新聞傳播學(xué)院的院長或者院領(lǐng)導(dǎo)過來做訪問，國內(nèi)很多大學(xué)的新聞學(xué)系主任、院長我都認得，每次開會都能遇到很多老朋友，所以我跟國內(nèi)的淵源非常久，也非常深?！?/p>

2000年，魏然從香港中文大學(xué)前往美國南卡羅來納大學(xué)任教至今。他說，國內(nèi)有些人也許會認為中國學(xué)者去美國寫文章、做研究，論文的題目都應(yīng)該是寫中國，這完全是一種誤解?！白鰧W(xué)問是應(yīng)該以理論為導(dǎo)向的，廣義地講，理論是不分文化也不分社會的，理論是一種比較規(guī)范、比較客觀的表述。因此，學(xué)術(shù)應(yīng)該是一種對研究理論比較公開、比較自由的選擇。”

如今，魏然已經(jīng)是南卡羅萊納大學(xué)終身冠名的講座教授，這是美國大學(xué)對全職教員中擁有崇高學(xué)術(shù)地位與重大研究成就的學(xué)者的認可，而更難能可貴的是，他還是第一位獲此名銜的海外華人傳播學(xué)者。魏然說：“我們這些人在海外待了很久，雖然不能講是功成名就，但至少現(xiàn)在可以隨心所欲來去自由地選擇做學(xué)術(shù)研究了。我個人對國內(nèi)新聞傳播學(xué)科的發(fā)展還沒有做出什么太大的貢獻，所以我有一個理想，就是幫助國內(nèi)的青年學(xué)者建立一種學(xué)術(shù)規(guī)范，把國外標準化的學(xué)術(shù)規(guī)范引進國內(nèi)，特別是引進到傳播學(xué)界來。中國有很多學(xué)者非常優(yōu)秀，文筆也非常優(yōu)美，但就是研究與寫作過程不夠規(guī)范。我并不是說量化研究是唯一的路徑，但是量化研究在西方社會科學(xué)中是主流，而且只要通過訓(xùn)練，每個人都可以學(xué)得到。所以，把美國主流的學(xué)術(shù)文化、主流的學(xué)術(shù)標準、主流的學(xué)術(shù)規(guī)范介紹到國內(nèi)提供給青年學(xué)者作為參考，我覺得這些事情都做起來將是我能給中國傳播學(xué)界做的貢獻。”

恰如魏然的心愿，2009年，中華人民共和國教育部聘任魏然為“長江學(xué)者”，2010年7月，上海交通大學(xué)傳媒與設(shè)計學(xué)院聘任魏然為“長江學(xué)者講座教授”。盡管坦言當年申請時的淡然，但魏然對這個身份非常珍惜：“‘長江學(xué)者就是一個契機，讓我能有比較固定的時間回國內(nèi)做講座、做課題，包括完成很多其他形式的學(xué)術(shù)交流。比方說我剛跟張國良老師合作了一個關(guān)于手機新聞的課題，同時我和傳媒大學(xué)很早也有合作，現(xiàn)在是他們的校外兼職博導(dǎo)和特聘客座教授，每次過來也都很方便?！?/p>

不僅如此，魏然還希望借助一個有海外背景的學(xué)術(shù)團體為國內(nèi)提供更多的交流與協(xié)助。“這個團體叫作國際中華傳播學(xué)會，1989年就成立了，它的發(fā)起人是現(xiàn)任香港城市大學(xué)講座教授李金銓博士，我是現(xiàn)任會長。學(xué)會主要是由在美國的華人新聞傳播學(xué)者組成，同時也有一些對中國傳媒感興趣的美國學(xué)者參加。我做會長的兩年以來，一個工作重點就是積極吸收國內(nèi)學(xué)者參加一些國際化的會議，同時也幫助國內(nèi)的新聞傳播院校召開國際會議。我們是非常國際化的一個學(xué)術(shù)團體，會員有兩三百人左右，大家在美國生活工作比較久，對國內(nèi)外的環(huán)境都相對了解，這個學(xué)會就相當于一座中介橋梁?！?/p>

對此，魏然說道：“做學(xué)術(shù)是需要有團體的，要互相影響、互相支持，否則個人做研究就不會那么順利，甚至做不下去?！?/p>

“做學(xué)術(shù)研究每次都要有一點創(chuàng)新”

魏然對學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新有很高的期待和要求?！袄碚撌窍Ｍ袆?chuàng)見的，做學(xué)術(shù)研究第一要有理論性，只有描述而沒有理論的文章是沒有價值的。第二，重復(fù)使用理論也沒有什么太大的價值，比如像議程設(shè)置這個理論，已經(jīng)存在了40多年，如果你總是原封不動地重復(fù)，就會過時。做學(xué)術(shù)研究每次都要有一點創(chuàng)新，對所使用的理論有所創(chuàng)建，尤其是擴展和充實這個理論，這樣做出來的成果，價值才能更高，也更符合頂尖級刊物的要求。我認為將這兩個層面結(jié)合在一起，就是我們做學(xué)術(shù)最核心的東西?！?/p>

盡管非常強調(diào)學(xué)術(shù)研究的創(chuàng)新，但魏然卻并不認為學(xué)術(shù)研究存在某種“中國模式”。“首先我非常理解這個問題的提出，就像人發(fā)展到一定階段，越成熟就越自信，國內(nèi)有這種情緒、需求、表述都可以理解。但是提出這個問題本身就是一個‘問題，是對知識體系建立的一種誤解。如果我們覺得西方的鐵路、火車、汽車都是很先進的東西，可以直接拿過來用，那么我們需不需要有‘中國模式的鐵路、火車、汽車呢？人類是需要承認共性的，社會科學(xué)是全人類共同的知識財富，它的建立、存在和發(fā)展同樣需要尊重和符合人類的共性?！蔽喝徽f，“‘中國模式的學(xué)術(shù)研究應(yīng)該是一種政治需要，而不是學(xué)術(shù)需要。政治和學(xué)術(shù)是不同的范疇，如果把政治當成學(xué)術(shù)，就不對了?！?/p>

和許多個性鮮明甚至略帶張揚的學(xué)者所不同的是，魏然的風(fēng)格始終是溫和平靜的。他的謙恭與低調(diào)很容易讓人想到中國傳統(tǒng)知識分子的形象，而他的學(xué)術(shù)甚至信仰卻是開放并且西化的。訪談那天，他穿了一件黑色的T恤，左胸口印著紅色的INDIANA UNIVERSITY英文字樣，那是他的母校，也是曾給他的學(xué)術(shù)人生帶來過最大影響的地方。魏然說他當年上外的同學(xué)有的已經(jīng)成為知名主播，有的做生意發(fā)了大財，有的當上了大領(lǐng)導(dǎo)，而他卻認為，大概只有做學(xué)問的人生更適合他的個人喜好。

在美國實證主義傳播學(xué)派的影響下，魏然持重嚴謹?shù)男愿駧椭跉v經(jīng)考驗的學(xué)術(shù)長跑中耐住寂寞，不舍初衷，并最終有所成就。他說，人在不同的年齡，人生的體驗和期待是完全不一樣的。而如今，已經(jīng)過了知天命之年的他，或許正在回首往昔的過程中完成著對自己的堅守和超越……

（本文為國家社會科學(xué)基金青年項目《當代杰出新聞學(xué)者口述實錄研究》的階段性成果之一，項目批準號：10CXW00；特別鳴謝天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院2012級學(xué)生劉若涵為本文整理原始錄音素材）

（作者為天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院講師，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)博士）

編校：董方曉