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      在語文教學(xué)中滲透德育的一點(diǎn)探究

      2013-04-29 07:10:20嵇原軍
      家教世界·下半月 2013年7期
      關(guān)鍵詞:重要性語文教學(xué)

      嵇原軍

      摘 要: 語文教學(xué)是德育教育的主陣地,語文教學(xué)通過聽說讀寫等環(huán)節(jié)對(duì)理想、愛國主義傳統(tǒng)、尊師重教思想等加以滲透。

      關(guān)鍵詞: 語文教學(xué);重要性;德育滲透途徑

      早在2000多年前,大教育家孔子對(duì)才能與道德的關(guān)系已作出了精辟的論述:才者,德之資也,德者,才之帥也。意思是道德是做人的根本,好比果樹,道德是樹之根,才華是樹的花朵與果實(shí),如果沒有根的滋潤(rùn),它是不可能開出鮮艷的花朵和豐碩的果實(shí)的。如果沒有道德之根的滋潤(rùn),任何人的才華都不可能得到發(fā)揮和施展。 “只教給孩子知識(shí),而不培養(yǎng)其心靈,只能給社會(huì)培養(yǎng)一堆麻煩?!保馈ち_斯福)作為一名教育者,我們的崇高使命就在于培養(yǎng)一個(gè)完整無缺的人;而作為一名語文教師,更應(yīng)具備德育觀念,時(shí)刻準(zhǔn)備把德育滲透進(jìn)語文教學(xué)中。

      一、語文教學(xué)中滲透德育的重要性

      《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?!惫沤裰型獾慕逃乙灿性S多相關(guān)觀點(diǎn),古代教育家孔子說:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有馀力,則以學(xué)文?!彼训掠旁谑孜?,明確要求學(xué)生首先要致力于道德修養(yǎng)。“行有馀力”,然后才是學(xué)習(xí)文化。蘇?霍姆林斯基說:“學(xué)生學(xué)習(xí)文化,根本不是為了幾年后從學(xué)校畢業(yè)時(shí)復(fù)述他背熟的東西……學(xué)習(xí)文學(xué)的最終目的是形成人的內(nèi)心世界——道德、修養(yǎng)和美?!币虼耍Z文教學(xué)應(yīng)以成就思想、豐富心智、提高靈魂、鍛鑄人格為己任。語文教材,或是對(duì)真、善、美的頌揚(yáng),或是對(duì)假、丑、惡的鞭笞,或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照,或是對(duì)祖國大好河山、社會(huì)主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美……無一不是作者某種思想感情的渲瀉,其間蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容,這是語文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書育人的有利條件?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中?!边@就是要求語文教師把德育滲透到教學(xué)中去,在“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”中實(shí)現(xiàn)。

      二、進(jìn)行德育的有效途徑

      語文課雖然不是德育課,但從某種意義上講,語文課上所包含的德育內(nèi)容卻比空洞的政治說教更能令人接受,語文教師只要認(rèn)真把握機(jī)會(huì),就能收到意想不到的效果。那么,語文課中可以滲透的教育內(nèi)容主要有哪些呢?

      (一)高尚理想和情操的滲透

      優(yōu)秀的文學(xué)作品,往往是思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合。從我國的第一部詩歌總集的問世,到唐詩宋詞、明清小說,無不洋溢著現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的色彩。因此,語文教師要在講授有代表性的詩詞歌賦時(shí)要注意滲透德育內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生高尚的理想和情操。陶淵明《歸園田居·飲酒》是滲透這一德育內(nèi)容的絕好教材。陶淵明雖一開始做官,但他始終向往的卻是山水田園,就像籠中鳥眷戀著舊林,被困的池魚思?xì)w故潭一樣,他本性熱愛自然,這最終決定了他要離開官場(chǎng)?!安删諙|籬下,悠然見南山?!痹娙藧劬?,曾不只一次地贊美過菊。菊花的品質(zhì),實(shí)際上就是詩人不慕名利,不趨炎附勢(shì),鄙視官場(chǎng),不原意與統(tǒng)治階級(jí)同流合污的象征。豈愿為五斗米折腰,這就是陶淵明的人格和骨氣。所以說,通過對(duì)陶淵明田園詩的講授,借助這淳真自然,淡泊恬靜的潛移默化可以端正學(xué)生讀書的態(tài)度,陶冶他們的情操,樹立為人類文明與進(jìn)步而發(fā)奮讀書的堅(jiān)定信念和崇高理想。

      (二)愛國主義傳統(tǒng)的滲透

      中國古代文學(xué)作品的特點(diǎn)文道合一,如范仲淹的《岳陽樓記》,諸葛亮的《出師表》,岳飛的《滿江紅》等,所有這些,無不感人至深,催人向上,歷代仁人志士正是從中汲取了精神食糧,發(fā)揚(yáng)了中華民族的浩然正氣,為了國家的統(tǒng)一,民族昌盛而甘愿拋頭顱灑熱血,我們今天可以借助這些好材料,向?qū)W生進(jìn)行愛國主義傳統(tǒng)教育,例如《永遇樂·京口北固亭懷古》,辛棄疾20多歲成為北方義軍首領(lǐng)耿京的書記官后,以抗擊金兵,保家衛(wèi)國為已任。當(dāng)南宋朝廷招安義軍以壯國威時(shí),他說服耿京毅然歸順朝廷?!皻q渡江天馬南來,幾人真是經(jīng)綸手”,沖天的志向, 傲視一切的氣勢(shì),使辛棄疾陷入群臣夾擊,仕途坎坷的境地。但位卑未敢忘憂國,無論居官顯位,還是被罷黜貶謫,他時(shí)刻不忘統(tǒng)一山河,報(bào)效國家。白發(fā)蒼蒼,登上北固亭,放眼環(huán)宇,感慨萬端,憂國弱敵強(qiáng),憂權(quán)貴貪功,憂民心松怠,憂歲月如云,但報(bào)國無期。所以,教師在講授時(shí)一定要把握辛棄疾60多歲仍念念不忘報(bào)效朝廷,收復(fù)失地這根紅線,來激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

      (三)尊師重教思想的滲透

      《師說》一文,韓愈論證了“關(guān)于從師學(xué)習(xí)的途徑,擇師標(biāo)準(zhǔn)的問題”,明確提出“無貴無賤,無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存”的觀點(diǎn)及“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專政”的進(jìn)步思想。作者針砭了當(dāng)時(shí)上層社會(huì)只看重門弟高低,不重真才實(shí)學(xué)的惡劣風(fēng)氣,提出了全新的師道觀念。這些對(duì)我們今天有著深刻的社會(huì)意義。社會(huì)上看不起教師,不注重教育的現(xiàn)象也正是我們批判的現(xiàn)象。再通過“今之眾人”和“古之圣人”,“其子”和“其身”,“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”三組對(duì)比進(jìn)行充分論證,批判上層“士大夫之族”不重視師道的惡劣風(fēng)氣。由此我們可以教育學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)到從師的重要性和必要性,從而使學(xué)生樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)他們謙虛好學(xué)的學(xué)風(fēng)。

      三、進(jìn)行德育滲透時(shí)要注意的兩個(gè)問題

      (一)準(zhǔn)確把握教材中的德育

      這包括三個(gè)方面:1、結(jié)合教材特點(diǎn)要準(zhǔn)確。語文教材編選的每一篇課文,都有其思想教育的不同側(cè)重點(diǎn),教師應(yīng)該從教材特點(diǎn)出發(fā),有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行某一方面的品質(zhì)教育,切忌牽強(qiáng)附會(huì),無限上綱。2、把握教材德育內(nèi)容要準(zhǔn)確。教材是我們教學(xué)的憑借,在進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí),必須通過對(duì)教材的深入挖掘,準(zhǔn)確地把握德育內(nèi)容。3、引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)要準(zhǔn)確。高中生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)雖然比較深入,但還不完全成熟,這就需要教師正確引導(dǎo),使學(xué)生在學(xué)習(xí)中準(zhǔn)確地受到思想教育。

      (二)不要把語文教學(xué)中滲透的德育內(nèi)容上成了政治思想課

      語文教學(xué)中的德育是潛移默化的,不是上綱上線的;語文教學(xué)中的德育是感情型的,以感性化為主,不是觀念型的,不以理性為主的;語文教學(xué)中的德育是進(jìn)行文學(xué)性地引導(dǎo)與感染,而不是正面的,直接的進(jìn)行教育。

      總之,語文教師只有樹立起正確的教書育人的教育觀念,既反對(duì)淡化德育的傾向,又反對(duì)輕文重道的做法,積極地創(chuàng)造德育滲透的時(shí)機(jī)和最佳切入點(diǎn),才能把德育內(nèi)容滲入到語文課的實(shí)際教學(xué)之中去。另一方面,根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用,創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)這一要求,語文教學(xué)中的德育滲透除了課堂教學(xué)這一主渠道外,還應(yīng)廣泛開展形式多樣的語文實(shí)踐活動(dòng),從而全面地、深入地進(jìn)行德育滲透。

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