高中生作文需要“我”的影子存在

王守平

王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中把詩(shī)歌藝術(shù)境界分為“有我之境”與“無(wú)我之境”兩種，他說(shuō)“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩?！边@本主要是針對(duì)詩(shī)歌而言的，其實(shí)也可用于高中生的作文寫(xiě)作中。

我認(rèn)為，高中生在作文中要體現(xiàn)學(xué)生自己的人生觀價(jià)值判斷以及自己獨(dú)特的情感。所以，我主張高中生作文要寫(xiě)“有我之境”，要有“我”的影子。記敘文自不必說(shuō)，當(dāng)然要有“我”的影子存在，議論文也要如此。

本文重點(diǎn)談?wù)摳咧猩h論文寫(xiě)作中“我”的影子問(wèn)題。

一、現(xiàn)狀：作文只見(jiàn)文采，不見(jiàn)作者的思想或情感

現(xiàn)實(shí)的情況是很多高中生一碰到寫(xiě)作，尤其是議論文的寫(xiě)作，就覺(jué)得筆底枯竭，作文無(wú)從下手，于是便找來(lái)各種作文素材胡編一氣；或者將一些名人事例強(qiáng)硬串聯(lián)，并用華麗的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，最終作文呈現(xiàn)的效果看似事實(shí)充足，很有文采，實(shí)則缺乏真情實(shí)感，矯揉造作，根本不知作者要表達(dá)的思想或情感。

這些作文素材不外乎古今中外各類(lèi)名人事例，很多學(xué)生在運(yùn)用這些作文素材時(shí)，基本上是為素材而素材，表面看起來(lái)內(nèi)容充實(shí)，實(shí)則要么湊足字?jǐn)?shù)，完成任務(wù)，要么僅僅展示其文采與“博學(xué)”，這種文章最大的弊病是只見(jiàn)別人，不見(jiàn)自我，跟自己一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有或者關(guān)系很少。所以這種作文讀起來(lái)仿佛隔靴搔癢，難以產(chǎn)生共鳴之感。即使是某些所謂的滿(mǎn)分高分作文也是如此。試以一篇滿(mǎn)分考場(chǎng)作文《墨香人生》為例。

第1段是這樣的：

展一幅潔白無(wú)瑕的卷軸為地，源于宣州，質(zhì)如凝脂，堅(jiān)潔如玉，細(xì)落光潤(rùn)；置一尊古樸厚重的端硯為質(zhì)細(xì)地膩，潤(rùn)澤凈純，晶瑩平滑，紋理色秀；取一支蒼顏白發(fā)的湖筆為河，羊毫狼鋒，圓潤(rùn)堅(jiān)勁，描龍刻鳳，揮灑驚神?！又辛魈实模鞘橇鲃?dòng)的精靈，那是文化的血，文化的神。一點(diǎn)如漆，香徹肌骨，那是滋養(yǎng)了五千年豐腴的中華文明和無(wú)數(shù)遷客騷人的墨啊。

第2—5段列舉了屈原、李白、李清照和辛棄疾的例子，分別用了四個(gè)小標(biāo)題：橫——路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；豎——天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)；撇——生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄；捺——了卻君王天下事，贏得生前身后名。文章最后一段用周杰倫的歌詞《蘭亭序》結(jié)尾。

這就是典型的“無(wú)我”作文。我們初看此文，覺(jué)得作者辭采華麗，學(xué)識(shí)豐厚，細(xì)想一下，問(wèn)題就來(lái)了，作者舉這些古人的例子做什么用呢？作者要表達(dá)的思想和情感在哪里？我們從文中很難看出作者的價(jià)值判斷和內(nèi)心情感，所有的材料都是別人的，惟獨(dú)不見(jiàn)自我。

所以，筆者以為，這樣的作文不是成功的作文。

二、原因：為什么高中生作文要有“我”的影子

高中生作文要有“我”的影子，是新課改的要求，是高考的要求，也是高中生健康成長(zhǎng)的要求。

《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“寫(xiě)作是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的一個(gè)過(guò)程，不說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)，避免為文造情”?！皩W(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考?！薄皩?xiě)作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象，以負(fù)責(zé)的態(tài)度表達(dá)自己的看法，激發(fā)表達(dá)真情實(shí)感的熱忱，培植科學(xué)理性精神。”簡(jiǎn)言之，新課標(biāo)對(duì)高中生寫(xiě)作的要求就是要學(xué)生真實(shí)表達(dá)自我情感和對(duì)社會(huì)人生的思考和認(rèn)識(shí)。

近幾年，各地高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)盡管不盡相同，但都要求學(xué)生表達(dá)自己的真情實(shí)感，要“感情真摯”。尤其是在作文發(fā)展等級(jí)的要求中，明確要求“深刻”、“豐富”、“有文采”和“有創(chuàng)意”。其中“深刻”的要求是“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”、“觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”；“有創(chuàng)意”的要求是“見(jiàn)解新穎，材料新鮮，構(gòu)思精巧”“推理、想象有獨(dú)到之處”。這些要求都需要作者對(duì)人生社會(huì)自然進(jìn)行深入思考，得出自己的判斷，或者表達(dá)自己的情感態(tài)度，當(dāng)然需要在作文中有“我”的影子，讓人在作文中讀到“我”的存在，如果僅僅是擺弄事實(shí)，再加一些華麗的詞句，怎么能夠達(dá)到發(fā)展等級(jí)？

高中生作文中要有“我”的影子，而且是“真我”的影子，也是高中生健康成長(zhǎng)的必然要求。

高中生正處于人生觀價(jià)值觀逐步走向成熟的時(shí)期，責(zé)任感在高中生心理發(fā)展中具有重要的地位，是高中生人格社會(huì)性品質(zhì)的重要組成部分。這一階段要求高中生以對(duì)自己負(fù)責(zé)為起始點(diǎn)。怎樣才能對(duì)自己負(fù)責(zé)，首先就要做一個(gè)“真人”，說(shuō)“真話(huà)”，體現(xiàn)真感情，不要矯揉造作，弄虛作假。在作文中，也要求有“真我”的影子，要“情真”，也要“理真”。所以在作文中必須要有“真我”的影子。這也是做一個(gè)“真人”的必然要求。

三、對(duì)策：高中生作文中怎樣體現(xiàn)“我”的影子

高中生作文中要有“我”的影子，就是要有真實(shí)觀點(diǎn)和真情實(shí)感。作文中要有“我”的影子，不是不允許有虛構(gòu)，不是不允許舉例子，而是要“情真”、“理真”。那怎樣在作文（尤其是議論文）中體現(xiàn)“真我”的影子呢？

首先，作文的中心觀點(diǎn)中要有“真我”的影子，要體現(xiàn)“認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我”的精神，也就是這個(gè)觀點(diǎn)是“我”的觀點(diǎn)，而不是人云亦云，它體現(xiàn)的應(yīng)是“我”對(duì)自然、社會(huì)和人生的感受與思考。

其次，作文素材要為我所“活用”。對(duì)于作文（尤其是議論文），我們要弄清一個(gè)道理，作文舉例的目的不僅僅是為了顯示“我”的文采和“我”的“博學(xué)”，而是為了更好地闡明“我”對(duì)某一觀點(diǎn)的見(jiàn)解或者是為了更好地表達(dá)我的某種情感，換句話(huà)說(shuō)，就是“借古諷今”、“借外照我”，或者說(shuō)“以古今中外人事自喻”，“以我觀物，使物皆著我之色彩?！焙?jiǎn)言之，不能為了舉例子而舉例子。

怎樣在作文（議論文）中“以我觀物，使物皆著我之色彩”？我以為至少有以下途徑可以實(shí)現(xiàn)這一目的。

（一）可以想象虛構(gòu)，將古今中外的人物（可以是真實(shí)的人，也可以是文學(xué)神話(huà)等中的人物）幻化為“自我”，仿佛那個(gè)人就是“我”自身，我與“那人”化二為一，融入自己真實(shí)的情感，這樣就能讓人感覺(jué)到“我”的影子無(wú)處不在，我的“情真”、“理真”盡在其中。

以?xún)?yōu)秀作文《心靈的抉擇》片段為例，此文的中心觀點(diǎn)是要探討當(dāng)人遇到兩難困境時(shí)該如何進(jìn)行心靈的抉擇。小作者舉了《陳情表》中的李密為例，其實(shí)，他在寫(xiě)作時(shí)就把自己幻化成了“李密”，或者說(shuō)“我”和“李密”已產(chǎn)生了情感上的共鳴。

淚眼婆娑中，我看到伏案寫(xiě)表的李密。在一個(gè)秋風(fēng)秋雨之夜，他疲憊的身影在閃爍不定的燭光中若隱若現(xiàn)。腦海里，一個(gè)身影揮之不去，那就是掌握殺伐大權(quán)高高在上的晉武帝，一股冷氣直沖腦門(mén)，盡忠嗎？不覺(jué)回頭一望，在他的旁邊，睡著的是白發(fā)蒼蒼的祖母，時(shí)不時(shí)地發(fā)出低沉的痛苦聲，盡孝嗎？李密神色凝重，一時(shí)難以進(jìn)行心靈的抉擇。什么東西對(duì)自己更重要？當(dāng)然是親情，那可是與自己相依為命的年老的祖母啊，但“忠”也不能不有所顧忌。此時(shí)夜已沉寂，燈影幢幢，于是他伏案寫(xiě)下了催人淚下的《陳情表》，終于進(jìn)行了艱難的心靈的抉擇：先盡孝后盡忠。

我不禁為李密的選擇擊節(jié)叫好。

這個(gè)片段是“活用”作文素材的一個(gè)比較好的例子。李密的心理活動(dòng)其實(shí)就是作者“我”的心理活動(dòng)。這些雖然都是想象和虛構(gòu)，但想象虛構(gòu)得真實(shí)，有“我”的影子存在，這是“物著我之色彩”的“情真”；還有“物著我之色彩”的“理真”，此片段中，作者的一個(gè)自問(wèn)自答“什么東西對(duì)自己更重要？當(dāng)然是親情”，這就是作者借“李密”之口要表達(dá)的“理”，最后作者還不忘單獨(dú)點(diǎn)出自己的觀點(diǎn)：“我不禁為李密的選擇擊節(jié)叫好”，這說(shuō)明作者與李密已經(jīng)產(chǎn)生了情感上的共鳴，當(dāng)然“我”的影子在文中的存在不言而喻了。

（二）可以客觀舉例，然后對(duì)例子表達(dá)自己的看法，這個(gè)看法是為“我”文章的中心意思服務(wù)的。傳統(tǒng)的作文（議論文）要求就是“擺事實(shí)，講道理”，先擺事實(shí)，后講道理?！拔摇钡挠白釉谧h論中盡顯無(wú)遺。這種方法已有很多人論述，此不詳論。

（三）可以先舉一些古今中外的例子，再舉“我”的例子，可以概括為“由古及今，由別人至自身”。這也是一種常見(jiàn)的議論文的寫(xiě)作思路?！拔摇钡挠白蛹瓤梢栽凇皠e人的”的例子中顯現(xiàn)（比如通過(guò)對(duì)材料的議論來(lái)表達(dá)），也可以在“自身”的例子上顯現(xiàn)，“我”的影子就是現(xiàn)身說(shuō)法。這里說(shuō)明一點(diǎn)，這個(gè)“自身”的例子，不一定就是“我”本人的例子，可以是“我”身邊人的例子，也可以是“我”觀察思考過(guò)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的例子等等，我們可以將“自身”的概念放大一些，這樣更容易顯現(xiàn)“我”的“情真”和“理真”。

需要指出的是，這三種顯現(xiàn)“我”的影子的途徑并不是絕然獨(dú)立的，而是可以交替使用的，具體情況要看作文（議論文）的整體構(gòu)思以及要表達(dá)的中心思想而定。要讓作文素材“活”起來(lái)，還要注意三點(diǎn)：一、作者一定要與所用素材之間心領(lǐng)神會(huì)，產(chǎn)生共鳴，這是“活用”的前提和基礎(chǔ)。二、所用素材最好要新鮮新穎，對(duì)“我”的“情真”“理真”有較強(qiáng)的說(shuō)服力。三、所用素材隨時(shí)不忘“我”的影子存在，要盡可能體現(xiàn)“我”的觀點(diǎn)和情感。