廖錦彪
摘 要:新課程理念要求教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。就課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的探究能力做了一些嘗試:設(shè)疑問難,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考;重視課本中的史料教學(xué),提高學(xué)生的分析、運(yùn)用能力;加強(qiáng)縱橫聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生把握歷史基本規(guī)律的能力;開展研究性學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐和創(chuàng)新的能力。
關(guān)鍵詞:課堂教學(xué);重視;探究能力;培養(yǎng)
新課程理念以學(xué)生發(fā)展為本,以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心。這就要求教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。那么,在教與學(xué)的活動(dòng)中,如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),提高他們獨(dú)立思考、創(chuàng)新的能力?本人在課堂教學(xué)中做了一些嘗試,下面談?wù)勗趯?shí)踐中的一些做法。
一、設(shè)疑問難,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考
蘇霍姆林斯基曾說:“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中,擺在第一位的并不是背書和記別人的思想,而是讓學(xué)生本人思考?!弊x書有疑,方始是學(xué)。這是古今中外學(xué)者的共識。歷史學(xué)習(xí)最重要的就是要善于質(zhì)疑,發(fā)現(xiàn)問題,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考。如何引導(dǎo)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中質(zhì)疑呢?
首先,教師在課堂教學(xué)中要抓住疑點(diǎn),運(yùn)用設(shè)疑技巧,適時(shí)、適度地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn),激發(fā)其思維興趣,培養(yǎng)其質(zhì)疑的習(xí)慣。如“商鞅變法”一課,就可以導(dǎo)入設(shè)疑(秦國的商鞅變法是在什么背景下進(jìn)行的?假如沒有商鞅變法,秦國后來能統(tǒng)一六國嗎?),課本結(jié)束時(shí)設(shè)疑(聯(lián)系商鞅變法的內(nèi)容,分析其特點(diǎn)是什么。如何評價(jià)商鞅變法?)
其次,教師明確告訴學(xué)生一些質(zhì)疑的方法。學(xué)習(xí)歷史現(xiàn)象時(shí)要搞清楚“是什么”,探究“為什么”,懂得“說明了什么”。如,學(xué)習(xí)《中國民族資本主義的產(chǎn)生》一節(jié)時(shí)需要弄清楚:(1)什么是中國近代民族工業(yè)?(2)它與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的企業(yè)又有何不同?為什么會產(chǎn)生于19世紀(jì)60、70年代?為何分布在沿海地區(qū)而不是內(nèi)地?(3)中國民族資產(chǎn)階級的來源為何是官僚、地主、商人而不是農(nóng)民?(4)為什么說民族資產(chǎn)階級既有革命性又有妥協(xié)性?學(xué)習(xí)后必須反思:“在半殖民地半封建社會中,中國資本主義為什么不能走上獨(dú)立發(fā)展的道路?民族資產(chǎn)階級為什么不能肩負(fù)起民主革命的歷史使命?”……通過自學(xué)探究,學(xué)生不僅掌握了課文的基本內(nèi)容,更重要的是激發(fā)了學(xué)生探究的興趣,培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
最后,要求學(xué)生掌握“質(zhì)疑—思考—釋疑”的規(guī)律,只有沿著一個(gè)個(gè)疑問思考下去,才能弄清疑點(diǎn)的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì),達(dá)到真正理解的目的。
在教學(xué)過程中,有時(shí)學(xué)生的質(zhì)疑是教師始料不及的,甚至與教材的觀點(diǎn)相反,教師切忌橫加責(zé)難,在肯定、鼓勵(lì)的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生立足客觀史實(shí),正確對待歷史,加強(qiáng)理性點(diǎn)撥,形成正確認(rèn)識,培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,學(xué)生自覺主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的程度將直接影響和制約整個(gè)教學(xué)過程的發(fā)現(xiàn)和教學(xué)的結(jié)果。因此,要求教師根據(jù)教材特點(diǎn)、認(rèn)知對象的不同,在課堂中創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生探究的問題情境,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考。
如,在學(xué)習(xí)“經(jīng)濟(jì)體制——家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行”時(shí),一上課,我請學(xué)生閱讀教材第一、二自然段思考并回答:農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的歷史原因、現(xiàn)實(shí)原因分別是什么?人民公社的弊端有哪些?你認(rèn)為應(yīng)該如何糾正?讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行討論并回答。后請學(xué)生分組討論:(1)[學(xué)思之窗][歷史縱橫]反映了什么信息?小崗生產(chǎn)隊(duì)為什么會發(fā)生如此大的變化?(2)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為什么能調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性?(3)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的含義是什么?學(xué)生分小組討論一番后,紛紛舉手發(fā)言。經(jīng)過各組互相提問并修改后得出正確結(jié)論。最后我再提問:“我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的主要內(nèi)容是什么?對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生什么影響?”幾個(gè)小組成員之間迅速交換意見,學(xué)生很快從改革經(jīng)營體制、管理體制、購銷體制和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)去歸納農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的主要內(nèi)容;從對農(nóng)民方面、農(nóng)業(yè)方面、工業(yè)化現(xiàn)代化方面去分析其影響。這樣通過小組合作學(xué)習(xí),理解了知識的關(guān)鍵處,不僅牢牢地掌握了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的主要內(nèi)容和影響,而且也為后面的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。探究學(xué)習(xí)發(fā)展了學(xué)生的思維,培養(yǎng)了學(xué)生的能力。
二、重視課本中的史料教學(xué),提高學(xué)生的史科分析、運(yùn)用能力
歷史教育從分析史料入手,尤其是從教材中涉及的史料入手,不僅可以拓寬學(xué)生思維的空間,還可以使學(xué)生在熟悉的情境中掌握學(xué)習(xí)歷史的方法。在教學(xué)中,我利用新教材增加的文獻(xiàn)資料和圖片資料,提出問題,激發(fā)學(xué)生研究問題的興趣,培養(yǎng)學(xué)生解讀、判斷、運(yùn)用歷史資料的能力和歷史思維能力。如,在分析“抗日戰(zhàn)爭——日軍的滔天罪行”時(shí),通過課本觸目驚心的史實(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考:(1)戰(zhàn)爭是殘酷的,犯下種種反人類罪行的日本侵略者,也曾是上有父母下有妻兒的人,是什么使他們從人變成了滅絕人性的惡魔?(2)日本右翼否認(rèn)日軍在侵華期間制造的慘絕人寰的“南京大屠殺”,認(rèn)為只是在戰(zhàn)爭期間的某種屠殺,你怎樣看待這個(gè)問題?(3)作為一個(gè)中國人,一個(gè)中國當(dāng)代青年,應(yīng)該怎樣對待這段慘痛的歷史?你認(rèn)為應(yīng)該如何處理當(dāng)今的中日關(guān)系?我讓學(xué)生在小組中進(jìn)行討論,通過討論使學(xué)生認(rèn)識到必須冷靜地剖析歷史、正視歷史,樹立理性的愛國主義情感,以積極的態(tài)度面對未來。通過問題來進(jìn)行學(xué)習(xí),由學(xué)習(xí)來生成問題,把學(xué)習(xí)過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。通過師生互動(dòng)、生生互動(dòng),使學(xué)生從中獲得更多的信息和知識,學(xué)會學(xué)習(xí),掌握解決問題的方法。
三、加強(qiáng)縱橫聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生把握歷史基本規(guī)律的能力
歷史事件是相互聯(lián)系和承前啟后的,歷史上發(fā)生的一切事件都與一定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件相聯(lián)系。因此,在歷史課堂教學(xué)中教師就應(yīng)充分而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用縱橫聯(lián)系比較的方法,把具有某種共同屬性的人物事件放在一起加以分析,讓學(xué)生在比較中學(xué)習(xí),在比較中加深對事件的理解,在比較中記憶知識。通過比較,從現(xiàn)象到本質(zhì)把握歷史事件之間的必然聯(lián)系,掌握歷史發(fā)展的基本規(guī)律。縱橫聯(lián)系法是歷史課堂教學(xué)中最常用的基本方法之一。
如,這里有兩種方法:一是以一國歷史為線索、以時(shí)間為綱的縱向聯(lián)系。如,講抗日戰(zhàn)爭時(shí)期“八一三”事變時(shí),可聯(lián)系“九一八”事變、“一·二八”事變、華北事變、“七七”事變,把20世紀(jì)30年代日本帝國主義發(fā)動(dòng)侵華的五次事變構(gòu)成一個(gè)整體來講述。二是以問題為線索,將同類問題或同一時(shí)間,不同國家間相類似的問題進(jìn)行比較的橫向聯(lián)系。如,在講述“各國經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新與調(diào)整”時(shí)可提出問題:中國經(jīng)濟(jì)體制改革取得了哪些重大成就?各國的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了如何的調(diào)整與創(chuàng)新?你如何看待這些問題?學(xué)生對所學(xué)的蘇、美、中等國經(jīng)濟(jì)體制的變革進(jìn)行重新整理,得出基本的結(jié)論是:蘇聯(lián)開創(chuàng)了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,取得了巨大成就,但是沒有根據(jù)國情變化進(jìn)行調(diào)整,改革不成功。二戰(zhàn)后資本主義國家普遍利用國家權(quán)力對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行大力干預(yù),實(shí)行國有化和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革,確定經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。
新的學(xué)習(xí)、思考角度的創(chuàng)設(shè)使學(xué)生對歷史知識有了新的看點(diǎn),原來社會主義國家和資本主義國家在彼此借鑒,都在調(diào)整自己的經(jīng)濟(jì)政策。這樣,通過縱橫聯(lián)系,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步鞏固和加深所學(xué)的知識,學(xué)會分析和把握歷史發(fā)展基本規(guī)律的方法。
四、開展研究性學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐和創(chuàng)新的能力
如今的中學(xué)生知識面寬,他們往往不滿足于課本上的東西,渴望教師能把他們帶入廣闊的知識領(lǐng)域。研究性學(xué)習(xí)是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充,十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主地探究學(xué)習(xí),注重學(xué)習(xí)的過程和方法,實(shí)踐性強(qiáng),具有課堂教學(xué)不可替代的教育教學(xué)作用,為學(xué)生提供了實(shí)踐和創(chuàng)新的場所,有助于更好地實(shí)現(xiàn)中學(xué)歷史學(xué)科的社會功能。我因地制宜,選擇貼近學(xué)生實(shí)際和生活的話題,組織學(xué)生開展“大埔鄉(xiāng)土歷史資源調(diào)查研究活動(dòng)”,讓學(xué)生全面參與活動(dòng)的策劃、設(shè)計(jì)、組織開展、總結(jié)反思的整個(gè)過程,這對訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新才能和提高中學(xué)生的綜合素質(zhì),是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的社會實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在全面參與的過程中,獲得了自主的發(fā)展。在這一活動(dòng)中,學(xué)生就“文物保護(hù)”“環(huán)境治理”和“旅游資源開發(fā)”等社會問題各抒己見,積極撰寫調(diào)查報(bào)告,并在我的指導(dǎo)下,由學(xué)生撰寫的《大埔旅游資源開發(fā)情況調(diào)查報(bào)告》獲得大埔縣青少年科技創(chuàng)新大賽一等獎(jiǎng)。
德國著名教育家斯普朗格曾經(jīng)說過:“教育的最終目的不是傳授已有的知識,而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來,將生命感、價(jià)值感‘喚醒”。教師不僅是知識與技能的傳授者和評判者,更是學(xué)生學(xué)習(xí)上的引路人和合作伙伴。這就需要教師在課堂教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)能夠充分表現(xiàn)自我的氛圍,為每個(gè)學(xué)生提供更多的機(jī)遇,使每個(gè)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我,促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成,實(shí)現(xiàn)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維一體的新課程改革目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
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[2]靳玉樂.新教材將會給教師帶來些什么.北京大學(xué)出版社,2002-07.
(作者單位 廣東省大埔縣虎山中學(xué))