文言文教學(xué)方法探微

陳穎

摘 要：文言文是高中語(yǔ)文絕不可忽視的一個(gè)重要部分，本文主要在提高學(xué)生文言文自學(xué)能力和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣這兩方面來(lái)談文言文教學(xué)。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué)；自學(xué)能力；興趣培養(yǎng)

文言文在高中語(yǔ)文教學(xué)中的地位不言而喻。首先，新課改后從必修一到必修五每一冊(cè)課本必定為文言文安排一單元的席位，而在高二選修課本中，《古代詩(shī)歌散文閱讀》有一半的比重是古代散文。其次，高考文言文閱讀必不可少，近幾年的文化經(jīng)典考察，都對(duì)學(xué)生的文言功底提出了要求。

但是，學(xué)習(xí)文言文是否僅僅是教會(huì)學(xué)生看懂某一篇古文、翻譯好某個(gè)段落呢？如果答案是肯定的，就好像是給了學(xué)生一小筆錢(qián)卻沒(méi)有教會(huì)他們賺錢(qián)的本領(lǐng)。因而，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言的能力是文言文教學(xué)中的首要任務(wù)。就此，謹(jǐn)談?wù)劰P者的一點(diǎn)看法，管中窺豹，以一斑之見(jiàn)求共勉。

一、提高學(xué)生自學(xué)文言文的能力

教學(xué)的目的并不是給學(xué)生講解一篇或者兩篇文章，而是培養(yǎng)他們獨(dú)立閱讀的能力。古人說(shuō)：“授之以魚(yú)，不若授之以漁。”我們?cè)撌谥木褪恰皾O”——能力。那么要教學(xué)生什么樣的能力呢？可以嘗試下面兩個(gè)方法：

1.比較之下見(jiàn)真章——比較法

文言文中常有詞類(lèi)活用的現(xiàn)象，如名詞作動(dòng)詞、名詞作狀語(yǔ)、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、形容詞活用做動(dòng)詞等。在這些知識(shí)點(diǎn)中，學(xué)生往往對(duì)名詞作狀語(yǔ)和名詞作動(dòng)詞、使動(dòng)用法和意動(dòng)用法容易混淆，但是若把這兩組有點(diǎn)相似的語(yǔ)法點(diǎn)進(jìn)行放大比較，就發(fā)覺(jué)區(qū)分很容易了。

（1）名詞作動(dòng)詞和名詞作狀語(yǔ)的區(qū)別。從整個(gè)句子的成分上來(lái)看，一個(gè)句子中如果已經(jīng)有了謂語(yǔ)，而這個(gè)名詞正好在這個(gè)謂語(yǔ)的前面，就是名詞活用作狀語(yǔ)。如果這個(gè)句子沒(méi)有謂語(yǔ)，這個(gè)名詞既沒(méi)有充當(dāng)賓語(yǔ)也沒(méi)有充當(dāng)主語(yǔ)，那么，它就要活用成動(dòng)詞，來(lái)充當(dāng)謂語(yǔ)的角色。

如：人教版舊教材的《蹇叔哭師》中“秦師遂東”及新人教版的《燭之武退秦師》中“既東封鄭”，兩個(gè)“東”字用法不一。前者句中沒(méi)有謂語(yǔ)，故而，“東”方位名詞活用作動(dòng)詞，解釋為“東行”，而后者已有謂語(yǔ)動(dòng)詞“封”，而“東”在謂語(yǔ)的前面，因而“東”活用作狀語(yǔ)，解釋為“向東”，用來(lái)限制“封”的范圍。這么一比較，二者的區(qū)別就顯而易見(jiàn)了。

還有一種情況是名詞只做一般名詞，沒(méi)有活用。那就要看名詞的位置，它既不充當(dāng)謂語(yǔ)，也不在謂語(yǔ)的前面，往往就是句子的主語(yǔ)或者是賓語(yǔ)。如：“余自齊安舟行適臨汝”和“舟已行矣，而劍不行”，根據(jù)比較法，兩句都有謂語(yǔ)“行”，前者中“舟”在謂語(yǔ)“行”的前面，那么就是名詞活用作狀語(yǔ)。而后者“舟”既不是謂語(yǔ)也不處于“行”之前，就是直接充當(dāng)主語(yǔ)。運(yùn)用比較法，名詞的活用規(guī)律就非常明確了，學(xué)生在陌生的文言文環(huán)境中也能夠運(yùn)用自如了。

（2）詞的意動(dòng)和詞的使動(dòng)的區(qū)別。意動(dòng)用法在于一個(gè)“意”字，就是“覺(jué)得賓語(yǔ)動(dòng)”“覺(jué)得賓語(yǔ)怎么樣”，是在主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的事物具有用如意動(dòng)的形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)，或者說(shuō)成為用如意動(dòng)的名詞所表示的人或事物。它不一定在現(xiàn)實(shí)存在，主要是人們的認(rèn)知，比如“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”的“鄙”字，本意應(yīng)該是“邊境”，而這里是燭之武在勸說(shuō)秦穆公時(shí)的假設(shè)，“如果越過(guò)一個(gè)國(guó)家，把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為自己的邊境”，這樣的事實(shí)還沒(méi)發(fā)生，會(huì)不會(huì)發(fā)生也不知道，因而“鄙”字應(yīng)該是意動(dòng)用法，意為“以……為邊鄙”。

而使動(dòng)用法的“使”字，與意動(dòng)的主觀性截然相反，是指在外力作用下，已經(jīng)或?qū)⒁蔀榈囊环N現(xiàn)實(shí)存在的現(xiàn)象，比較客觀。它一般是以動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的形式出現(xiàn)，此時(shí)謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出的，而是由賓語(yǔ)發(fā)出的，或者是使賓語(yǔ)怎么樣。如“先破秦入咸陽(yáng)者王之”這個(gè)事實(shí)在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中雖未發(fā)生但是即將而且必然發(fā)生的，并非主觀臆斷，故而“王”字使動(dòng)用法解釋為“使之稱(chēng)王”。

還要注意到一點(diǎn)，一般情況下若是動(dòng)詞用作使動(dòng)用法，往往該動(dòng)詞是不及物動(dòng)詞。如“項(xiàng)伯殺人，臣活之”中的“活”字原意是活著，現(xiàn)代漢語(yǔ)中不帶賓語(yǔ)，而這里帶了賓語(yǔ)“之”就解釋成“使之存活”。這樣一來(lái)，又可以用比較法來(lái)區(qū)分動(dòng)詞的使動(dòng)用法和一般動(dòng)詞的區(qū)別。詞的使動(dòng)用法的常規(guī)模式是“不及物動(dòng)詞+賓語(yǔ)”，所形成的關(guān)系是“動(dòng)賓”；詞的一般用法的模式是“名詞+動(dòng)詞”，所形成的關(guān)系是“主謂”，如“吞二周而亡諸侯”與“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”，比較兩者構(gòu)成模式，前者是動(dòng)賓關(guān)系，“亡”是使動(dòng)，后者是主謂關(guān)系“亡”是一般動(dòng)詞。如把屬一般用法主謂關(guān)系的謂語(yǔ)詞提前，就能構(gòu)成使動(dòng)格式。這類(lèi)例子在很多成語(yǔ)中仍可見(jiàn)到。如“地動(dòng)天驚”，謂語(yǔ)詞提前后為“驚天動(dòng)地”，這“動(dòng)”“驚”就是詞的使動(dòng)用法。

人跟人之間怕比較，詞語(yǔ)也一樣，一比較一目了然，如果能把這樣的方法貫穿文言教學(xué)過(guò)程中，那么學(xué)生就能夠自如地運(yùn)用，從而自覺(jué)地去解決文言閱讀中所碰到的語(yǔ)法問(wèn)題了。

2.明確成分，分析語(yǔ)法

不論是現(xiàn)代漢語(yǔ)還是古代漢語(yǔ)，句子的成分總是一樣的，都是由“主語(yǔ)+謂語(yǔ)或者是主語(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)”構(gòu)成。而且每一個(gè)成分有其相對(duì)固定的位置，“定語(yǔ)必居主賓前，謂前為狀謂后補(bǔ)”。因而，我們可以根據(jù)成分分析法來(lái)辨識(shí)詞類(lèi)活用，以及判斷句子句式。

（1）分析句子成分辨識(shí)詞類(lèi)活用。如“劉病日篤”句中，主語(yǔ)是祖母的病，謂語(yǔ)是“篤”，即加深，那么在謂語(yǔ)前面的“日”字就是名詞活用作狀語(yǔ)，譯為“一天天地”?！拔迨呖梢砸虏印本渲兄髡Z(yǔ)賓語(yǔ)是“五十歲的人”，賓語(yǔ)是“絲織品”，沒(méi)有謂語(yǔ)動(dòng)詞，因而只能是“衣”活用作動(dòng)詞，譯為“穿上”。而“楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良”句中的“善”字，原本的詞性是形容詞，從成分分析可以看出它是謂語(yǔ)，雖說(shuō)形容詞可做謂語(yǔ)，但是形容詞做謂語(yǔ)一般是不帶賓語(yǔ)，而此處明顯跟著賓語(yǔ)，因而“善”字應(yīng)當(dāng)活用作動(dòng)詞才可充當(dāng)謂語(yǔ)，譯為“與之交好”，此類(lèi)例子在文言文中俯拾皆是。

（2）辨識(shí)句式。如果主語(yǔ)是受動(dòng)者，不管有無(wú)被動(dòng)詞，都是被動(dòng)句，如“金石可鏤”“戍卒叫，函谷舉”。當(dāng)然成分順序發(fā)生變化的，自然就是倒裝句。如“句讀之不知，惑之不解”，賓語(yǔ)“句讀”“惑”跑到謂語(yǔ)動(dòng)詞“不知”“不解”的前面，這個(gè)就是賓語(yǔ)前置句式；如“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，定語(yǔ)“利”“強(qiáng)”跑到賓語(yǔ)“爪牙”“筋骨”的后頭，這是定語(yǔ)后置句式；再如“農(nóng)人告余以春及”狀語(yǔ)“以春及”跑到謂語(yǔ)“告”的后頭，這就是狀語(yǔ)后置句式。而“度我至軍中，公乃入”句中前一句話顯然少了主語(yǔ)“您”，因而是省略句。從教學(xué)實(shí)踐中可以感受到學(xué)生對(duì)句子的成分的感知非常模糊，在高中教學(xué)伊始，讓學(xué)生掌握這方面的基本知識(shí)，并且把它運(yùn)用到詞類(lèi)活用和句式的辨識(shí)中，將使之受益匪淺。

二、提高學(xué)生的文言素養(yǎng)

提高學(xué)生的文言素養(yǎng)，通過(guò)讀、寫(xiě)結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)。

所謂讀，包括朗讀課文和課外閱讀。其實(shí)朗讀絕非我們今人的首創(chuàng)，中國(guó)古人非常重視朗讀教學(xué)——“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”。文言文對(duì)學(xué)生而言相當(dāng)于另一門(mén)外語(yǔ)，大聲地朗讀是文言文語(yǔ)感培養(yǎng)的最基本方法。但是文言文確實(shí)存在“字少意深，音單義廣，句法簡(jiǎn)奧，語(yǔ)焉不詳，一字多音”等特點(diǎn)，容易給學(xué)生造成朗讀困難，因此，筆者從不主張?jiān)谖蠢斫馕难砸饬x的基礎(chǔ)上朗讀，這就要求教師要科學(xué)地設(shè)計(jì)教學(xué)程序，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)語(yǔ)感的訓(xùn)練。

重視朗讀教學(xué)還要懂得不斷地為朗讀需找新的花樣，避免審美疲勞。大聲齊讀、分小組讀、個(gè)人讀、男女生比賽讀等這些都是常常運(yùn)用的方式。不過(guò)有的時(shí)候還可以加以提升：讓學(xué)生用淺近的文言文來(lái)概括故事性較強(qiáng)的文言故事情節(jié)，像《鴻門(mén)宴》《荊軻刺秦》；有時(shí)教師可以把課堂的主講交給學(xué)生，將某一不是太難的文言文交給學(xué)生，請(qǐng)不同的學(xué)生來(lái)講解，像《燭之武退秦師》，而由其他學(xué)生向講解的同學(xué)提出自己不理解的地方。當(dāng)然教師也一定要認(rèn)真聽(tīng)課，有時(shí)可以趁機(jī)提出學(xué)生沒(méi)有問(wèn)到的又是比較重要的問(wèn)題，并且做到隨時(shí)糾正沒(méi)被學(xué)生發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤，遇到難句一定要讓學(xué)生多譯兩遍。這樣做既調(diào)動(dòng)了課堂氣氛，又能讓所有學(xué)生都參與其中。

課外閱讀并不是指做高考文言文閱讀的強(qiáng)化訓(xùn)練，而是在課堂學(xué)習(xí)中延伸出去的拓展閱讀。比如：在學(xué)習(xí)《前赤壁賦》的時(shí)候，可以給學(xué)生發(fā)一些有關(guān)蘇軾的材料以及他寫(xiě)的其他文章，像余秋雨的《蘇東坡突圍》、林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳原序》、蘇軾的《后赤壁賦》《赤壁懷古》及蘇轍的《黃州快哉亭記》等，力求學(xué)生能夠立體地去解讀此文，并且走近蘇東坡，更深地理解文中所體現(xiàn)的人生觀和價(jià)值觀。做大量的課外閱讀，既可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，又能夠整體把握作品，深入體會(huì)作品傳達(dá)的精神境界。

寫(xiě)，是語(yǔ)文素質(zhì)教育中的“重頭戲”。在每一篇文言文或者每一單元的完結(jié)，要讓學(xué)生去歸納總結(jié)，把那些零零散散的詞類(lèi)活用、虛詞、句式、古今異義等進(jìn)行系統(tǒng)分類(lèi)并寫(xiě)下自己熟知的課文例子，一則加深學(xué)生對(duì)文本的印象，二則也積累了文言的基礎(chǔ)知識(shí)。寫(xiě)還可以應(yīng)用在寫(xiě)作訓(xùn)練上。曾經(jīng)有一篇半白話半文言高考滿(mǎn)分作文名為《赤兔之死》，該學(xué)生用半白話半文言的語(yǔ)言寫(xiě)下了關(guān)羽敗走麥城兵敗喪命后，座騎赤兔馬以死來(lái)表忠心的故事。雖然這篇作文當(dāng)年也引起了不少批評(píng)，但是可以肯定的是，該學(xué)生一定有不錯(cuò)的文言功底和較廣的閱讀面。當(dāng)然在此，筆者并非提倡以文言寫(xiě)作來(lái)博得高考作文的高分，這樣的幾率畢竟是極為少數(shù)的。所謂的寫(xiě)作訓(xùn)練是讓學(xué)生試以用淺近的文言來(lái)寫(xiě)身邊的小事以提高文言功底。“寫(xiě)作”是手段，提高文言素養(yǎng)才是目的。通過(guò)“寫(xiě)”的強(qiáng)化既提高了學(xué)生的文言功底，又訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維能力，提高學(xué)生的分析能力。

三、多彩課堂提高學(xué)生興趣

文言文教學(xué)也可以很生動(dòng)、活潑。一些具有情節(jié)性的文言文可讓學(xué)生進(jìn)行表演，如《勾踐滅吳》《鴻門(mén)宴》等都可以采取這樣的方式來(lái)活躍課堂。學(xué)生自己報(bào)名扮演喜歡的角色，并且把自己的臺(tái)詞背誦下來(lái)。臺(tái)詞可以用原文的，也可以自我改造，把它變成白話文，甚至是對(duì)某些情節(jié)進(jìn)行再加工，增加自己喜歡的元素比等都是可行的。這樣的表演本身就是對(duì)課文的解讀和再創(chuàng)造，既讓學(xué)生熟悉文本，又能在臺(tái)詞對(duì)白中鍛煉增強(qiáng)學(xué)生的文言語(yǔ)感。

此外，在文言文的課堂上，也可以用辯論的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行深層次探討。比如：在《荊軻刺秦》中可以探討“荊軻此行該不該去”讓學(xué)生小組之間收集材料，展開(kāi)舌戰(zhàn)，在辯論過(guò)程中加深對(duì)人物的理解。花樣紛呈的課堂是為了給學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松的情境，讓文言文教學(xué)不再是枯燥的代名詞。

中國(guó)古典文化博大精深，只希望筆者的一紙淺見(jiàn)能給學(xué)生帶來(lái)一點(diǎn)提示，助其盡快掌握文言文學(xué)習(xí)的方法，暢游于古典文化的海洋。

參考文獻(xiàn)：

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[2]武士萍.強(qiáng)化學(xué)生自學(xué)訓(xùn)練，提高自學(xué)能力——文言文教學(xué)[J].金色年華·下，2011，（03）.