羅莎莉
【摘 要】初中生的人格發(fā)展存在一些缺陷,而語文作為貼近生活貼近學(xué)生的一門課程,對學(xué)生理想人格的培養(yǎng)有著重要的意義和作用。
【關(guān)鍵詞】語文;理想人格;初中;影響
一、初中生人格存在的問題
(一)責(zé)任意識薄弱
責(zé)任有三方面的內(nèi)容:分內(nèi)應(yīng)做的事情;應(yīng)承擔(dān)的過失;承擔(dān)責(zé)任的過程。學(xué)生分內(nèi)應(yīng)做的事情是完成學(xué)業(yè),一切以學(xué)習(xí)為重,很多學(xué)生將學(xué)習(xí)看做一種外力加之于自己的任務(wù),并沒有意識到這是自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,所以就造成了學(xué)習(xí)不愿意學(xué)習(xí),被動學(xué)習(xí),不完成作業(yè),為自己的學(xué)習(xí)成績找各種各樣的理由,這種行為背后更為深層的原因就是學(xué)生缺少責(zé)任意識。另外,當(dāng)老師因為學(xué)生的某個錯誤批評學(xué)生的時候,他們會不自覺的將這個問題的原因推給另外的同學(xué),不從自己身上找問題卻讓別人承擔(dān)這些責(zé)任,這也是責(zé)任意識缺失的一種表現(xiàn)。這兩種情況在初中學(xué)生中是非常常見的,他們覺得那些我們認(rèn)為的責(zé)任是他們的負(fù)擔(dān),所以他們想要的是丟棄而不是承擔(dān)。
(二)遠(yuǎn)大目標(biāo)難立
如果問小學(xué)生理想目標(biāo)是什么,很多孩子的目標(biāo)會讓你贊嘆,如果問高中生他們的目標(biāo)是什么,至少有很多人認(rèn)為是考上理想的大學(xué),但是初中生沒有了小學(xué)生那樣的想象多了一層現(xiàn)實,有沒有高中生那么明確的目標(biāo)多了一份迷茫,加上初中是心理發(fā)展最為活躍的時候,所以很多初中生在這個時候表現(xiàn)的非常躁動,他們難以安下心來完成一件事情,并且很容易被其他的事情影響,他們大部分人對目標(biāo)沒有概念。因為高中并不像大學(xué)那樣有吸引力,而看到一些不學(xué)習(xí)可以自由玩耍的同學(xué)就會按捺不住自己想要趨同的想法,所以他們很多人都在學(xué)習(xí)與放棄中游走,遠(yuǎn)大的目標(biāo)對他們來說豎立起來比較困難。
(三)堅定信念欠缺
信念是指導(dǎo)人前進(jìn)的思想動力,擁有堅定的信念在學(xué)習(xí)的時候就會有克服困難的決心,就會落實為追求更好的行為,但是,初中生缺少這種堅定地信念,自己剛剛確定的目標(biāo),下一分鐘就有可能因為一件事情發(fā)生改變,他們只知道“明日復(fù)明日,明日何其多”,卻不知道“我身待明日,明日成蹉跎”的道理。他們存有的信念是隨大流產(chǎn)生的,并沒有自己真正的去探究樹立,所以這種信念也必然經(jīng)不住任何考驗,最終只能是失敗的。
二、初中語文對學(xué)生理想人格形成的影響
(一)語文傳遞優(yōu)良文化
語文是由兩部分構(gòu)成的,一部分是語,另一部分是文。語,就是語言,教導(dǎo)我們應(yīng)該如何表述,對待不同的人應(yīng)該使用什么樣的語言,什么樣的場合應(yīng)該選擇什么樣的語言,進(jìn)而延伸,“語”也可以成為文章,文章是我們語言在某種載體上的體現(xiàn),也是我們語言的一部分,所以語言教會我們慎重用詞,表達(dá)得體,就像王力在《談?wù)Z言》中雖然他反對“故作姿態(tài)”,但是也提倡將口語上升為書面語,不過前提就是一定要注意它的規(guī)范化。文,就是一種文化,也是語文的精髓所在,很多人認(rèn)為語文就是生活,我認(rèn)為這種表達(dá)是正確的,語文就是將所有生活中積極的,有價值的內(nèi)容通過文字文章傳遞給我們,指導(dǎo)我們更好的進(jìn)行生活。比如在《最苦與最樂》中,梁啟超就說明了最苦的就是對別人的責(zé)任沒有完成,最樂的就是獲得了“如釋重負(fù)”的感覺,這告訴我們同學(xué),生活中要有責(zé)任,這雖然是痛苦的但是當(dāng)責(zé)任實現(xiàn)的時候也就是最快樂的,這樣的人生才是多彩的人生,才是有價值的人生。
(二)語文提升學(xué)生情操
語文課本中的文章類型是多樣的,有散文,記敘文,詩歌等,而且其中的文章都是經(jīng)過嚴(yán)格刪選最后呈現(xiàn)出來的文章精華,學(xué)生通過學(xué)習(xí)閱讀這些內(nèi)容,能夠有效的幫助學(xué)生提高情操,提升學(xué)生的審美觀,讓學(xué)生認(rèn)識到社會中審美是“美”,什么是“丑”。在《紀(jì)念白求恩》中,文章用那些“一事當(dāng)前,先替自己打算,然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道”的人與“毫不利己專門利人”的白求恩作出鮮明對比,讓學(xué)生自己思考應(yīng)該成為什么樣的人,應(yīng)該為社會發(fā)展做哪些貢獻(xiàn),應(yīng)該怎樣對待自己的同伴,自己去尋找個人與集體之間的平衡。將文章故事平鋪直敘的擺在學(xué)生面前,引導(dǎo)他們自己思考人生的選擇,能夠最大限度的幫助他們樹立正確的價值觀念,提升他們的審美觀念和道德情操。
(三)語文培養(yǎng)遠(yuǎn)大理想
《紀(jì)念白求恩》中說,一個人的能力有大小,但是只要有這點精神,就能成為一個高尚的人,那么這點精神是什么,我們可以讓學(xué)生自己去想。語文教學(xué)帶有很濃的情感色彩,可以是一個完全以學(xué)生為本的課堂,所以我們應(yīng)該給學(xué)習(xí)討論思考的機(jī)會,給他們一個表達(dá)自我的機(jī)會,他們認(rèn)為的精神是對社會的責(zé)任也好,熱愛工作的態(tài)度也好,幫助別人的精神也好,具體的內(nèi)容并沒有太多的限制,只要他們能夠從中得到自己的想法,找到自己應(yīng)該堅持的那點精神,那么最終他們都會成為有益于人民的人,他們的遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)定然也就在不知不覺中樹立并且成為他們難以改變的堅持。
初中生的人格發(fā)展尚不健全,需要老師對其進(jìn)行引導(dǎo)糾正,而語文作為一門充滿情感又與學(xué)生接觸最多的課程,其中那些精華的文章,淺顯的道理必然會成為培養(yǎng)學(xué)生健全人格的最好選擇途徑。
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